關於 ?惑而不 從師 師 意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 翻譯及賞析_韓愈文言文- 師說 - 中華古詩文古書籍網

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後， ...

#12. 韓愈《師說》|星島教育網

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業①、解惑②也。人非生而知之者，孰能③無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固④先乎 ...

#13. 第二課師說韓愈

解析：(A)從師解惑→習句讀(B)資質之「聰」→從師而學／資質之「愚」→恥學於師(D)全文未見此對比。 （ D ）10. 「論點」是作者提出的看法。「論點」的說服力須建立在與 ...

#14. 142.韓愈〈師說〉學習評量資料- 中華經典詩文演義- udn部落格

相關連結：韓愈〈師說〉演義 ... 惑而不從師，其為惑也終不解矣。 ... 韓愈師說）句中「句讀」的意思，下列哪一個最正確： (A)文字構造 (B)標點斷句 ...

#15. 高考必背文言——韩愈《师说》原文、翻译、注释、自我检测

惑而不从师 ，其为惑也，终不解矣。 ... 之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 ... 道：这里作动词用，学习、从师的意思。

#16. 〈師說〉內容溫習| Chinese Quiz - Quizizz

以下哪一項對「師」的解釋不正確？ ... 文章提及「愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣」，以下哪一項是「恥」的 ... 古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉.

#17. 師說結構表暨字詞補充.doc

惑而不從師 。 相當「則」字，等於「就」。 人非生而知之者。 矣, 句末助詞, 表直陳語氣，等於「了」。 其出人也遠矣。 表感歎語氣，等於「啊」。 於其身也則恥師焉，惑 ...

#18. 20190226102613_題目卷(詳解)

( )下引一段〈師說〉的文句，請依文意與句法結構選出排列順序最恰當的選項：「嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ (甲)今之眾人，(乙)猶且從師 ...

#19. 《師說》(韓愈)譯文賞析 - 古文翻譯庫

原文古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為 ...

#20. 惑而不从师,其为惑者,终不解矣是什么意思? - 喜马拉雅

（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了出自韩愈《师说》 告诉我们遇到不解的问题都要提问.

#21. 師說| 遵理學校Beacon College

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也1。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#22. 韓愈的師說是什麼意思? - 雅瑪知識

師 者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾 ...

#23. 臺北市立明倫高中104學年度第1學期第01次期中考

下列文句當中的「師」字,意思完全相同的選項是: (甲)惑而不從「師」(乙)吾從而「師」之(丙)吾「師」道也(丁)「師」襄、老聃.

#24. 師說-韓愈 - 小筆記

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 @古代的學者一定會有老師。老師這類人，是來傳授道理，講授（教導）學業， ...

#25. 【DSE 中文範文】《韓愈•師說》語譯及範文重點分析 - tutorea

師 者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。 古代的讀書人一定有老師的。老師就是傳授道理，教授學業， ...

#26. 韓愈〈師說〉

惑而. 不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師 ... 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。

#27. 吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族

範文抵死救星之DSE 中文科範文韓愈〈師說〉及譯文：⠀ ... [30]相若：相象，差不多的意思。 ... 惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。

#28. 師說--韓愈(國學治要五-古文治要卷一)

惑而不從師 ，其為惑也終不解矣。 ... 愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣！ ... [8]不齒：不屑與之同列，羞與為伍，意思是看不起。

#29. 15〈師說〉 唐韓愈｜方格子vocus

惑而不從師 ，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也， ... 是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。 古文三十篇, 古文30篇, 師說, 聖人, 孔子.

#30. 盧校長與你同行制勝DSE：解讀《師說》(05/03/2020)

第二段：作者解釋古聖賢之大學、小孩之小學、巫醫樂師百工的技術學習也會從師，從而批評士大夫不肯從師之弊病。 「嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也 ...

#31. 師說- 書目引得

師 者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。 生乎吾 ...

#32. 一切從經典開始——《師說》賞析| 馮珍今- 灼見名家

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也（1）。人非生而知之者（2），孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎 ...

#33. 【DSE中文範文】韓愈《師說》全文語譯及分析 - 尋補・Blog

人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。 古代的讀書人一定有老師。老師就是傳授道理、教授學業，以及解釋疑難的人。人不會一生下來就 ...

#34. 學校101學年上學期國文科

解析：(B)寫作動機主要在於肯定李蟠懂得從師問學的難能可貴，並論述從師問學之道。 24、( ) 「三人行，則必有我師」一句，與下列何者的意思並不相近？ (A) ...

#35. 師說,韓愈 - 中國古詩文精讀

師 者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#36. 師說_詩詞古文大全網

惑而不從師 ，其為惑也，終不解矣。 ... 學習，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的 ... 道：這裏作動詞用，學習、從師的意思。

#37. 韓愈《師說》原文及翻譯，經典名篇值得欣賞 - 每日頭條

師 者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾 ...

#38. 官學教授返回目次題解3 文體：說

恥學於師. 特權取官. 不尊師重道. 目次. 題解. 3. 寫作背景. 抨擊士大夫不從師問學 ... 「匹夫而為百世師，一言而為天下法」。 ... 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

#39. 古文學習單（基礎版）

古文學習單（基礎版）（附答案）. 師說. 有著作權侵害必究 ... 人非生而知之者，【 孰能無惑】；惑而不從師， ... 韓愈之師【 傳其道】、【 解其惑】者也.

#40. 韩愈《师说》原文及翻译— 好过分都 - Mirror.xyz

人非生而知之者（6），孰能无惑？惑而不从师，其为惑也（7），终不解矣。生乎（8）吾前，其闻道（9）也固先乎吾，吾从而师之（10）；生乎吾后，其闻道 ...

#41. 〈師說〉全文注釋：

解惑. 解答疑惑。此處兼指解答道、業兩方面的疑難困惑。 5. 其為惑也. 那些成為疑難問題的。 ... 恥學於師. 以從師學習為可恥。恥，意動用法，以……為恥，通篇「恥」字.

#42. 古之學者必有師 - 民初思韻

師 者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾 ...

#43. 文學洪流：文以載道《師說》

師 者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知. 之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。 答. 這篇議論文的論點在第一段——「古之學者必有師」，韓愈開門見山地表.

#44. 古文選譯：介紹韓愈的〈師說〉 | 大紀元

〈師說〉是唐代韓愈在古文運動中的一篇力作，闡述從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年， ... 惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#45. 黃玉桂

孔子「師」郯子(乙)惑而不從「師」/聖人無常「師」(丙)於其身也則恥「師. 」焉/猶且從「師」而問 ... 嘆息士大夫對自身從師向學觀念的矛盾,惋惜時人恥學於師之風氣。

#46. 師說.docx - 課文語譯古之學者必有師。師者，所以傳道受業解 ...

惑而不從師 ，其爲惑也，終不解矣。 古代的讀書人一定有老師的。老師就是傳授道理，教授學業，以及解釋疑難的人了。人不會一生下來就懂事的，誰能夠沒有疑惑呢？

#47. 高一語文：上冊第一單元師說知識點 - 壹讀

一、找出下列句中的通假字並解釋字的通假意義。 師者，所以傳道、受業、解惑也。「受」通「授」，傳授。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

#48. To Learn English : 《師說》

《師說》是唐代韓愈在古文運動中的一篇力作，闡述從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到了轉變 ... 惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#49. 古文觀止師說.注音+白話解釋wmv - YouTube

古之學者必有 師 。 師 者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師 ，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾， ...

#50. 師說 - 小小翻轉教室- 痞客邦

惑而不從師 。 道之所存，師之所存也。 從師而問焉。 恥學於師。 擇師而教之。 彼童子之師。 士大夫之族，曰師。 聖人無常師。 三人行，則必有我師。

#51. 其为惑也的上一句是什么（不亦惑乎,惑是什么意思） - 简书网

其为惑也上一句惑而不从师师说作者韩愈朝代唐代古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前 ...

#52. 人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

【注释】 选自唐·韩愈《师说》。 生而知之：生来就知道。 孰：谁。 惑：疑难。 终：永远。 【赏析】 韩愈《师说》一文，以“师者，所以传道、受业、解惑”为立论依据， ...

#53. 韓愈．師說 - 水城晴風

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！ 在古代，求學的人一定會有老師指導。

#54. 古文選譯：介紹韓愈的《師說》 | 法輪大法正見網

《師說》是唐代韓愈在古文運動中的一篇力作，闡述從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年， ... 惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#55. 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相 ...

#56. 師說－－－韓愈 - 風懷古道

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾 ...

#57. 第十五課師說 - Quizlet

一生下來就明白事理；形容資質高，不待學而知者。而：就。之：知識道理，指「道」與「業」。 【「孰」能無惑】. 誰。 【惑而不從師】. 有了疑惑卻不向老師請教。

#58. 師說 - 創作大廳- 巴哈姆特

古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！ 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而 ...

#59. 漢典“從師”詞語的解釋

從師 詞語解釋. 解釋. ◎ 從師cóngshī. [acknowledge sb. as one's master (or teacher)]∶跟隨師傅學習[技藝]. 惑而不從師,其爲惑也。——韓愈《師說》. 從師習藝.

#60. 閱讀策略與評量

段落調整. 段落. 整理. 一. 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。 二. 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固.

#61. 【每日一辭】第三集：小學 - 孤獨的B面成分是自由- 痞客邦

「句讀之不知」搭上的其實是「或師焉」；「惑之不解」則是配上「惑不焉」才 ... 焉的「不」（音，ㄈㄡˇ）為「否」之通同字，在這句裡的意思為不從師。

#62. 【唐】韓愈《師說》（連語譯） - Stargazer

師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人 ...

#63. 指定文言篇章串講：師說(3) - 二喬工作室DSE中國語文應試路路通

惑而不從師 ，其為惑也終不解矣。 ... 遠矣，猶且 16從師而問焉；今之眾人，其下 17 聖人也亦遠矣，而恥學於師18 ；是 ... 這裏用前一種意思，意指士大夫。

#64. 師說

3. 從師的必要：惑而不從師，其為惑也終不解矣。 承（闡述）. 道之所存，師之所存也。 轉（論證）. 古今 ...

#65. 文學『思』塾

此文對多數修習過中學語文的人而言,相當. 熟悉。不過,愈熟悉的文本,有時容易落於 ... 言都是韓愈〈師說〉文中提及的論點。所 ... 惑而不從師,其為惑也,終不解.

#66. 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者 ...

惑而不从师 ，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎 ... 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 的意思古代学习的人，一定要老师教他。

#67. PowerPoint 簡報

原文：愛其子，擇師而教之，於其身也， 則恥焉，惑矣！ 「惑」矣→這裡是糊塗的意思。 不. 1. 未也→句讀之不知，惑 ...

#68. 高職國文古文學習單（活用版）

從師 問學與否. （請寫相對應的課文句子）. 學習面向. 士大夫. 國家興亡. 否，恥師焉. 惑而不學. 童子. 道之繼承. 是，（父親）擇師而教之. 句讀之學.

#69. 韓愈—師說（速讀版） - 小岩茶館

惑而不 從師，其為惑也終不解矣。 ... 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師（恥於從師學習）焉（有代詞作用的語尾助詞），惑矣！彼童子之師，授之書而 ...

#70. 【師說】DSE中文十二篇範文語譯及分析【包含DSE題目問答】

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。 師説語譯第一段. 古代的讀書人一定有老師的。

#71. 人非生而知之者，孰能无惑- 抖音百科

惑而不从师 ，其为惑也（4），终不解矣。 ... 意思. 1.学者：求学的人。 2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来…

#72. 《師說》

師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也. 遠矣，猶且從師而問焉；今 ...

#73. 【名師應試錦囊】無人「生而知之」 老師引導不可或缺 - 文匯報

韓愈《師說》對老師的責任有精闢的解釋。文章開宗明義：「師 ... 既然老師有不可或缺的作用，故無人可以不從師。 ... 惑而不從師，其為惑也終不解矣！

#74. 指定文言篇章增益試題（更新版） 師說 - Scribd

A、B、C句中的「師」皆作動詞，意思是向老師學習；D句的「師」作名詞，意思是「老師」 ... 18 韓愈在《師說》中指「惑而不從師，其為惑也終不解矣。」你認為他的看法.

#75. 韩愈《师说》原文及翻译，经典名篇值得欣赏

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； ...

#76. 《师说》古文鉴赏_jk_101的博客

师 说唐朝：韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾 ...

#77. 一、選擇題

(B) 師者，所以傳道、受「業」、解惑也／捕魚為「業」 ... 在時代巨輪不斷前行下可能有極大轉變，下列選項「 」中的詞語，何者意思兩兩相同？ ... 惑而不從師，其為惑.

#78. 《師說》 全文及語譯- NoteSity 網上書店

《師說》原文. 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。

#79. 【高三复习】部编版古诗文情景默写：师说 - 思源教育

师 说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道业解也。人非生而知之者，能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 ...

#80. 《师说》古文赏析 - 广东工程职业技术学院

师 者，所以（2）传道（3）受（4）业（5）解惑也。人非生而知之者（6），孰能无惑？惑而不从师，其为惑也（7）终不解 ...

#81. 闻道有先后,术业有专攻(《师说》里的语句) - 搜狗百科

师 者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾 ...

#82. 谷琶特辑||教师节2019：品读《师说》，铭记师恩_孔子 - 搜狐

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其 ...

#83. “余嘉其能行古道，作师说以贻之。”全诗赏析 - 寻古诗词网

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后， ...

#84. 师说原文|译文|注释_字博缘文学网

惑而不从师 ，其为惑也，终不解矣。 ... 学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的 ... 道：这里作动词用，学习、从师的意思。

#85. 师说- Flip eBook Pages 1-50 - AnyFlip

所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。 当时社会风气不重视从师之 ... 惑而不与后文中时人的不重师道形古时候求学的人一定有老师。

#86. 師者，所以傳道，授業，解惑也- 人人焦點

惑而不從師 ，其爲惑也，終不解矣。 ... 【參考分析】「師者，傳道授業解惑」這句話的意思是老師不只是簡單的教書匠，還要教授學生爲人處世的道理與 ...

#87. 从师的解释是什么 - 新华字典

好工具汉语词典大全为大家提供从师怎么读，从师什么意思，从师造句，从师解释， ... 从师造句. 1、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

#88. 《师说》参考翻译--在线文言文

“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。” 人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说， ...

#89. 韓愈的『師說』

原文取自：古文選譯：介紹韓愈的《師說》. 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解 ...

#90. 郭宗彥A國文- 韓愈〈師說〉講義- 首頁

國立羅東高級工業職業學校國文科專任教師 ; 頂真. (1)古之學者必有師，師者，所以傳道授業解惑也。 (2)人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終 ...

#91. 语文 - Google 圖書結果

“师说”,意思是“说说关于从师的道理”。 ... 着重阐明教师的作用和从师应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用。 ... 惑而不从师,其为惑也[240],终不解矣。

#92. 呂祖謙《古文關鍵》文章論研究 - 第 167 頁 - Google 圖書結果

師 者,所以傳道、受業、解惑也。」大意說兩句起☆ (1)人不可無師☆(2)關鎖好☆(3) (第一段)人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不人不可無師處應上是第二 ...

#93. 找一個解釋：穿越時空的36則古文之旅，關於愛的選擇、人生境遇與對世界的詰問

師 愈古學者必有師。師者,以傳、受業、解惑也。人生而知者,惑?惑而不從師,其為惑也,不解。生乎吾前,其也,固先乎吾,吾從而師;生乎吾,其也,先乎吾,吾從而師。

#94. 古文觀止 - Google 圖書結果

性,餵養時又不能給予充足的飼料,馬嘶鳴卻不懂它的意思,還拿著馬鞭走近它 ... 文章開門見山,提出中心論點:古之學者必有師。 ... 惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

#95. 晚學齋詩文論集 - 第 20 頁 - Google 圖書結果

「聖之所以為聖,愚之所以為愚」,是聯繫上文,說明從師而學 10.此處的「所以」和第一段的「師者,所以傳道、授業、解惑也」的「所以」意思不同。這裡的「所以」是從連詞 ...

#96. 高中生必背古诗文72篇（必背版） - Google 圖書結果

师说〔唐〕韩愈古之学者必有师1。师者,所以传道受业解惑也2。人非生而知之者3,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也4,终不解矣。生乎吾前5,其闻道也固先乎吾6,吾从而师之7; ...

#97. 韩愈文集（3册） - Google 圖書結果

文章首先提出“师”是“传道、授业、解惑”的人,并指出人必须学习才能有所知,然后得出“弟子不必不如师, ... 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 ... 闻:这里有懂得的意思。