關於 不悟即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 依《六祖壇經》〈般若品〉談「明心見性」 - 佛門網

六祖當日亦是因大乘佛教般若部重要經典的《金剛經》而有所領悟。「般若者，唐言智慧也」。 ... 「不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。」

#12. 六祖壇經/般若品- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource

善知識，不悟，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從心中頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成 ...

#13. 甚麼叫做「即心即佛」 - 淨業林

一念 不覺就是凡夫，一念覺悟就是諸佛，所以說「迷即眾生，悟即佛」。 ... 就開示道：「只未了底心即是，更無別物；不了時，即是迷，了即是悟；迷即眾生，悟即是佛。」.

#14. 六祖壇經心得（52）萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性

愚者問於智人，智者與愚人說法，愚人忽然悟解心開，即與智人無別。 善知識，不悟，即佛是眾生。一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中 ...

#15. 176 譯文 - 星雲大師全集

悟得這個法的是般若法；修持這種行的是般若行。不能如是修行，就是凡夫；若能一念悟修，自身當體即與佛平等無異。 「善知識！凡夫 ...

#16. 六祖法寶壇經淺釋（般若品第二）

當小孩子忽然間悟解心開，明白這一切的事，那就和有智慧人沒有什麼分別。 善知識。不悟即佛是眾生。一念悟時眾生是佛。故知萬法盡在自心。何不從自心中頓見真如本性。

#17. 淺談六祖惠能大師的「自性」說 - 千佛山全球資訊網

不悟 ，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性。 識自本心，即本解脫，若得 ...

#18. 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋17 - 創作大廳- 巴哈姆特

不悟即佛是眾生 。一念悟時。眾生是佛。故知萬法盡在自心。何不從自心中。頓見真如本性。」 淺譯：. 「善知識，不悟即佛是眾生」：各位有知識的人， ...

#19. 六祖壇經直解--般若品第二 - 佛乘大法

一切眾生皆具有般若智慧，與諸佛、菩薩的般若智慧是等無差別的；唯一不同的是，眾生是迷，迷心外見，心 ... 不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。

#20. 不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛什么意思 - 喜马拉雅

不悟即佛是众生 ，一念悟时众生是佛不：没有，悟：领悟，即：就是，佛：有灵性的神仙是：与……一样，一念：很短的时间，一瞬间的意思众生：天下百性， ...

#21. 23-02般若品第二 - 六祖壇經

不悟 ，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在人心。何不從自心中頓見真如本性？菩薩戒經云：「我本元自性清淨。」若識自心見性，皆成佛道。淨名經（即維摩詰 ...

#22. 讀六祖「法寶壇經」

善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心，何不從自心頓見真如本性。……善知識，我於忍和尚處，一聞言下便悟，頓見真如本性。是以將此教法流行，令 ...

#23. 《六祖坛经》十句经典佛语，句句受用，让你大彻大悟！_众生

只有用原始的自性，以三世一切佛一切祖之同心来体悟，当下顿悟即可成佛，证得菩提。 三、不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。 顿见：顿悟。

#24. 明奘法師：眾生與佛在迷悟間 - 念覺學佛網

“善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。”“不悟”，“佛是眾生”;“一念悟時，眾生是佛”。如果有禪坐的體會，“一念悟時”，粉碎了當下的能所，粉碎了身心，那一剎那你就 ...

#25. 慧能《壇經》頓教禪法論義 - 中華佛學研究所

而後學透過本文，[4]不過希望提供學者理解慧能禪教法義時另一道進路， ... 不悟，即佛是眾生；一念若悟，即眾生是佛。……何不從於自心頓現真如本性！……。識心見性，自成 ...

#26. 六祖壇經般若品

善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性，菩薩戒經云，我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。

#27. 六祖壇經講記（31） - 禪心學苑

緣其人中有愚有智，愚為小人，智為大人；愚者問於智人，智者與愚人說法，愚人忽然悟解心開，即與智人無別。 善知識！不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是 ...

#28. 禪鑰108

又云：「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性。」這是說，悟時明心，即可見到本性是佛。 又云：「我於忍和尚處，一聞 ...

#29. 六祖法寶壇經淺釋般若品第二 - 喇嘛網

覺道的智慧，世人本都具足，在佛不多一點，在眾生不少一點。 ... 而行，即不做愚癡事，這就是依照自己真性丟修行。 ... 故說一念悟時，眾生是佛。

#30. 六祖壇經真福寺本

不悟即佛是眾生 ；一念悟時，眾生是佛。 故知萬法盡在自心，何不從自心中，頓見真如本性。 【C13】. 《菩薩戒經》云：「｛本源｝自性清淨。」識心見性，皆成佛道。

#31. 從迷到悟有多遠？一念之間！ - YouTube

不悟 ， 即佛是眾生 ； 一念悟時 ， 眾生是佛 。——#六祖壇經#佛#眾生如果不悟，佛就是眾生；一念悟了，眾生就是佛。眾生與佛平等無二，只是迷悟不同而已。

#32. 開悟是什麼

《六祖壇經》說：「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛」、「凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷，即凡夫；後念悟，即佛。前念著境，即煩惱；後念離境，即菩提 ...

#33. 論壇經之中心思想一見性成佛

涅槃亦即是佛性,佛性即是如來,如來即是每個人的自性,自性即 ... C.佛教史學者汤用彤云:「惠能之學說要在頓悟見性,一念悟時,眾生是佛,從自心. 中頓見真如本性。

#34. 佛經這樣說: 精選釋家經典200句| 誠品線上

感悟解脫的智慧，盡在兩百句佛理菁華中簡讀之可含英咀華，精讀之可參悟靈修。 ... 清淨，萬法從自性生。017‧不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。018‧自悟修行，不 ...

#35. 淨空老法師影音圖文檢索中心-- Version 2.0422

不悟 ，即佛是眾生。一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性？】 這幾 ...

#36. 六祖壇經 - 善書圖書館

善知識，不悟，即佛是眾生。一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從心中頓見真如本性。菩薩戒經云我本元自性清淨。若識自心見性皆成佛道。淨名經云：即時豁然， ...

#37. 若識自性，一悟即至佛地。 - MyChat 數位男女修行&武術

六祖壇經:智者與愚人說法； 愚人忽然悟解心開，即與智人無別。 善知識！ 不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。 故知萬法盡在自心，⋯⋯ 何不從自 ...

#38. 第五十二講若識自性清淨皆成佛道

◎六祖說：「善知識，不悟即佛是眾生；一念悟時眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從心中，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨 ...

#39. 不悟，即佛是众生；一念悟时 - 佛教论坛

善知识，不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：'我本元自性清净，若识自心见性，皆成 ...

#40. 無一物中無盡藏有花有月有樓台 - 香光莊嚴

佛性眾生皆有，佛與眾生不二，這是佛陀當年菩提樹下悟道，不可思議的體悟。 ... 六祖說：「不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。

#41. 祖師禪就是一悟即至佛地 - 梅庵- 痞客邦

識自本心，是見本性，悟即元無差別，不悟即長劫輪迴” ... 故知不悟, 即佛是眾生; 一念若悟, 即眾生是佛” (卷六：說摩訶般若波羅蜜) 一念若悟, 即眾生 ...

#42. 六祖壇經：般若品第二－－台灣學佛網

愚人通過佛法修行開悟，那麼，他就跟智人一樣了，平等無二了。 ... 不悟，即佛是眾生;一念悟時，眾生是佛。 ... 若識本心，即本解脫;若得解脫，即是般若三昧。

#43. 般若·第二節 - 中華古詩文古書籍網

般若·第二節作者：佚名善知識，迷人口念，當念之時，有妄有非。念念若行，是 ... 善知識，凡夫即佛，煩惱即菩提。 ... 善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。

#44. 不可思議的六祖惠能 - 慈濟傳播人文志業基金會

所謂識自性般若，只是一「覺」字；不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛。佛性我固有之，而此性之發用乃在心上說，而此心又是對應一切因緣而起用；是以先明心而能見性，而 ...

#45. -国学培训-明德书院：为企业家提供高端国学管理培训课程

《六祖坛经》，作者是被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师。是历史上有 ... 不悟，即佛是众生;一念悟时，众生是佛。 如果不悟，佛就是众生;一念悟了，众生就是佛。众生与佛 ...

#46. 讀書筆記 - 淨宗學院

不悟 ，佛是眾生。一念悟時，眾生是佛。萬法盡在自心，何不從自心中頓見。 ◎ 般若三昧即是無念，若見一切法，心不染著，是為無念。用即遍一切處，亦不著一切處。

#47. 坛经· 般若品第二· 金句解读 - 曼谛悟思

菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假（借）大善知识，示导见性。 ... 善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

#48. 六祖法寶壇經 - 德修堂五聖恩主網

偈曰： "身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。" ... 惠能曰："汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。 ... 善知識，不悟即佛是眾生。一念悟時， ...

#49. 中文經典100句－六祖壇經 - CIRN-教學圖書網

「中文經典100」是「中文可以更好」系列的概念延伸。 ... 凡夫即佛，煩惱即菩提016 無住無往亦無來，三世諸佛從中出017 不悟，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛018 離世 ...

#50. 佛– 六祖壇經

原文：善知識，不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛。故知萬法盡在自心。何不從自心中頓見真如本性?《菩薩戒經》云：“我本元自性清淨”。若識自心見性，皆成佛道。

#51. 六祖壇經（敦煌本） - 十方禪林

我於彼聽見大師勸道俗，但持《金剛經》一卷，即得見性，直了成佛。」 惠能聞說，宿業有緣，便即辭 ... 故知不悟，即佛是眾生；一念若悟，即眾生是佛。

#52. T2008 六祖大師法寶壇經- 卷/篇章 1 - CBETA 線上閱讀

不悟即佛是眾生 ，一念悟. T48n2008_p0351a10：時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自. T48n2008_p0351a11：心中，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我[1]本元自

#53. 金剛般若波羅蜜經口訣

悟此理者，了然見性。涅槃經云：見佛性不名眾生，不見佛性是名眾生。如來所說金剛喻者，祇為世人性無 ...

#54. 壇經輯要 - AwareTaiji 覺性太極

身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 ... 於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬境自如如。 ... 不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。

#55. 不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛。-哔哩哔哩 - BiliBili

不悟即佛是众生 ； 一念悟时 ， 众生是佛 。 xiajinshi. 立即播放. 打开App，看更多精彩视频. 100+个相关视频. 更多. 01 坛经什么是禅吃茶去.

#56. 禅宗六代祖师传灯法本

善知识！ 不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如 ...

#57. 『六祖壇經』知識鏈 - 國立交通大學機構典藏

佛教在所有的宗派之中，禪宗是最多人所熟悉的法門；在禪宗六祖慧能大師之後， ... 不見自性外. 覓佛. 智者. 自性若悟. 眾生是佛. 無生. 玄覺禪師. 體即無生. 了本無速.

#58. 從六祖壇經看禪宗的頓悟法門

所以，經中從頭至尾，看不到惠能大師教人如何起修。因為這是「一悟即至佛地」的頓悟法門啊！故說：「一念修行，自身等佛」。

#59. 一念善即佛，一念恶即魔- 本性法师 - 佛弟子文库

“一念修行，自身等佛”。 “前念迷即凡夫，后念悟即佛”。 “一念不悟，佛是众生，一念悟时，众生 ...

#60. 六祖壇經講記- 般若品第二 - 西雅圖淨宗學會

一、 俟機緣成熟時，示現種種神通為眾生說法，所謂隨機教化，令其破疑生信、破迷開悟；. 二、 記說示導，亦即授記的意思。佛已證三明六通，故為弟子預言何時成佛？在 ...

#61. 众生与佛在迷悟间- 六祖坛经说什么- 显密文库佛教文集手机佛教 ...

“善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。”“不悟”，“佛是众生”；“一念悟时，众生是佛”。如果有禅坐的体会，“一念悟时”，粉碎了当下的能所，粉碎了身心，那一刹那 ...

#62. 六祖壇經 - nidBox親子盒子

自序品』中，六祖於大梵寺登上講堂即對大眾說了一段四句偈，開示壇經之重要精髓，請問這段四句偈為何？答:菩提自性， ... 答: 不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛。

#63. 闡述六祖經壇經中的禪與生活

六祖圓寂前最後的幾句話是：「兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。 ... 一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。 ... 不悟即佛是眾生。

#64. 《白話六祖壇經》般若品第二：眾生心內原有般若智慧可以自悟

愚人忽然悟解心開。即與智人無別。 善知識。不悟即佛是眾生。一念悟時。眾生是佛。故知萬法盡在自心。何不從自心中。頓見真如本性。 菩薩戒經云。

#65. The Platform Sutra of The Sixth Patriarch Hui Neng六祖壇經 ...

不悟 ，即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。

#66. 六祖壇經 - Ocean Sky Chan Monastery -

口念心行，則心口相應。本性是佛，離性無. 別佛。 ... 一念愚即般若絕，一念智 ... 不悟，即佛是眾生；一念悟時，眾. 生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中.

#67. 不悟即佛是众生,一念悟时众生是佛 - 番茄小说

您在查找不悟即佛是众生,一念悟时众生是佛吗？番茄小说是抖音旗下的免费网文阅读站，致力于为读者提供畅快不花钱的极致阅读体验。

#68. 《六祖法寶壇經》見性成佛的中國經典 - 菩提心

菩提般若之智，世人本自有之;只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別， ... 不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。

#69. 众生与佛在迷悟间- 华人佛教网- 六祖坛经

“善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。”“不悟”，“佛是众生”；“一念悟时，众生是佛”。如果有禅坐的体会，“一念悟时”，粉碎了当下的能所，粉碎了身心，那一刹那你就 ...

#70. 六祖法寶壇經

偈曰： "身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。" ... 惠能曰："汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。 ... 善知識，不悟即佛是眾生。一念悟時， ...

#71. 《坛经》- 第一十一页- 全文在线阅读 - 太极书馆

《坛经》--具有中国特色的佛教经典《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教 ... 又主张顿悟说，认为“不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛”，“万法尽在自心中，顿见 ...

#72. 六祖壇經

不悟 ，即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛。故知萬法盡在自心，何不從自心中頓見真如本性？菩薩戒經云：「戒本原自性清淨。」若識自心見性，皆成佛道。

#73. 就要回到天堂去，這就是還至本處。

六祖說﹕「菩提般若之性，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。」世人本自有之，不 ... 一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。 ... 一念悟時，眾生是佛。

#74. 善知识，不悟即佛是众生，一念悟时

善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。听吾颂曰：说通及心通/如日处虚空休闲阅读.

#75. 『壇經』所說，可以「見性成佛」；「無相為體，無住為本

就是「法身」（「 自性法身」），也名為「真如本性」，所以（大正四八‧三四0中──下）說：. 「故知不悟，即是佛是眾生；一念若悟，即眾生（原有「不」字，今刪）是 ...

#76. 白话文：六祖坛经讲话第二般若品经文．注释 - 五明学佛网

不悟 ，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：'我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。

#77. - 佛法與內觀- 《六祖壇經》的般若行 - insights.org.tw

一切處所，一切時中，念念不愚，常行智慧，即是「般若行」。一念愚即般若絕。一念智即般若生。 ... 自性迷，即眾生；自性覺，即是佛。

#78. 六祖壇經15般若品－7 - 一貫道郭明義- 痞客邦

不悟即佛是眾生 。 一念悟時。眾生是佛。故知萬法盡在自心。何不從自心中。頓見真如本性。 菩薩戒 ...

#79. 六祖坛经 - 浙江省佛教协会

不悟即佛是众生 ，一念悟时众生是佛，故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：『我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。

#80. 《六祖坛经》的般若思想 - 灵隐寺

... 只在一念中。迷惑时是众生，觉悟后就是佛。 ... 正如《坛经》所言：＂前念迷即是众生，后念悟即是佛。＂（见《般若品》）又言：＂不悟佛即众生，一念悟众生即佛。

#81. 上如下本大法師佛學講座講義--見性成佛

25. 一念著迷外境， 處處生著是有情， 一念心通實相， 法法皆空即如來。 26. 大般若經云： 一切法不空無道無果。 27. 開悟聖僧云： 執 ...

#82. 六祖法寶壇經 - 台南市禪學研究會

祖知悟本性。謂惠能曰。不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫。天人師。佛。 三更受法。 ... 不悟即佛是眾生。一念悟時。眾生是佛。故知萬法盡在自心。

#83. 慧能大师六组坛经二 - 新浪佛学

不悟即佛是众生 ；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。

#84. 《六祖坛经》十大名句，字字珠玑，让人豁然大悟！ - 网易

一、不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛点评：众生与佛是一不是二，众生就是没有觉悟的佛，佛就是已经觉悟的众生。

#85. 六祖大師法寶壇經

悟佛心宗行解相應為大知識者。 ... 時，大師至寶林，韶州韋刺史（璩）與官僚入山請師，出於城中大梵寺講堂，為眾開緣說法。 ... 不悟即佛是眾生；一念悟時，眾生是佛。

#86. T48n2008_001 六祖大師法寶壇經第1卷| CBETA 漢文大藏經

不悟即佛是眾生 ，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自心中，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我本元自性清淨，若識自心見性，皆成佛道。

#87. 大鉴禅师法宝坛经述旨- 印心书库- 心密之家

善知识，不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？菩萨戒经云：我本元自性清净， ...

#88. 六祖大師法寶壇經 - 漢文大藏經

不悟即佛是眾生 ，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自心中，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：『我[1]本元自[2]性清淨，若識自心見性，皆成佛 ...

#89. 《坛经》中的“心”、“性”和“情”字

如惠能曰：“惠能启和尚，弟子自心，常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？”《行由第一》 “善知识，不悟，即佛是众生；一念悟时，众生是佛。

#90. 六祖壇經的智慧【第7輯】 - 洪寬可書房

第三十四篇盡在自心第七十八章皆因人置第七十九章一念悟時第八十章頓見本性 ... 「若自不悟，需覓大善知識，解最上乘法者，直示正路。 ... 「了達緣者，即是佛。

#91. 第二节_般若 - 实用查询

善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性 ...

#92. 简单总结- 坛经 - 豆瓣

《六祖坛经》是禅门的根本宝典，其中“见性成佛”的思想是促使佛教中国化的 ... 说明佛在人间，佛在心中，“不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛”。

#93. 道元禪師は『正法眼蔵行持』に六祖慧能を

修せずんば即ち凡なるも、一念も修行すれば、法身と佛と等 ... 但於自心、常起正見、邪見煩惱塵勞、常不能溢、即是見性。 ... 不悟郎佛是衆生、一念悟時衆生是佛。

#94. 六祖坛经说什么:众生与佛在迷悟间 - 手机搜狐网

“善知识，不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。”“不悟”，“佛是众生”；“一念悟时，众生是佛”。如果有禅坐的体会，“一念悟时”，粉碎了当下的能所，粉碎 ...

#95. 六祖坛经—般若品第二- 波罗蜜666 - 简书

原文：善知识，不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中顿见真如本性？《菩萨戒经》云：“我本元自性清净”。

#96. 敦煌《壇經》另類校本

故知不悟，即佛是眾生；一念若悟，即眾生是佛。故知一切萬法，盡在自身心中。何不從於自心，頓見真如本性？《菩薩戒經》云：「我本源自性清淨。」識心見性，自成佛道。

#97. 六祖壇經- 善知識，不悟，即佛是眾生 :: 台灣彩券分店資訊

台灣彩券分店資訊，善知識，不悟，即佛是眾生,這邊六祖就講：我們不領悟，佛就是眾生。眾生我們要了解，都是佛。。一念悟時，眾生是佛,我們領悟，眾生就是佛，所以佛在 ...

#98. 佛- 维基百科，自由的百科全书

佛（梵語：बुद्ध；IAST：Buddha；巴利語：Buddha），又稱佛陀，佛教術语，意譯為「覺者」，「覺悟者」，「悟道者」，是福慧兩足尊，也就是福德和智慧修行圓滿者。

#99. 李春颖：宋代儒佛之辩中的“心”与“觉” - 爱思想

朱子指出：“及唐中宗时有六祖禅学，专就身上做工夫，直要求心见性。士大夫才有向里者，无不 ... 《坛经》言：“不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。

#100. 【靜思園地專刊】【靜思法語】自我盤點行正法 - 臺灣導報

因此，要時時戒慎，就如一面玻璃鏡，若一段時間沒有擦拭，便會沾染灰塵，所以要時時勤拂拭。 ... 眾生不解佛心，不悟佛之知見，輪迴六道無有休息；