【專訪李問:認同中華文化,不代表要支持國民黨,也不代表要支持共產黨。這就是所謂的「#反共不反華」🇹🇼🇹🇼🇹🇼】
感謝 Initium Media 端傳媒 何欣潔撰寫的專訪。
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端:這些李宗仁與內戰的故事,是外公外婆講給你聽、還是媽媽告訴你的?
李問:我媽媽告訴我的。這些故事帶給我的第一個啟發是:中華民國不能再犯同樣的錯誤,#不能再去跟中共和談,這是牽涉到我們 #國家生存的問題。
也因為這樣的背景,我不會像一些傳統獨派去排斥中華民國的符號。#保護台灣跟捍衛中華民國,這兩個概念,當你把時間拉長、格局拉大來看之後,#其實是一樣的事情。所以我不排斥中華民國的符號或中華文化的符號,但是同時,我也覺得應該堅持反共的理念,而且我並不認同威權政府的作法。#認同中華文化,#不代表要支持國民黨,#也不代表要支持共產黨。這就是所謂的「反共不反華」。
因為這樣,我也可以理解,很多人可能有中華文化認同、不排斥有關中華文化的東西,但其實他們並不喜歡蔣家、也不喜歡國民黨威權的作法,當然也不喜歡共產黨。所以從這個角度我再回推,我覺得對民進黨而言,當我們想要爭取更多民眾支持的時候,不需要一開始就把這些潛在的支持者排斥出去。
其實,以台灣的歷史來說,過去國、民兩黨都反共,但只是其中一個是比較偏中華文化,一個是比較偏台灣文化認同,這就是以前傳統「統獨兩派」的對立。
到了後來,才產生的一個 #政治光譜的位移,因為國民黨特定高層在兩岸之間成為一個 #買辦關係,就是變成說他也 #不反共,甚至慢慢在經濟上,國民黨高層也開始依賴大陸,所以國民黨的光譜就開始位移,變得不大反共。甚至還有點偏「紅」,對於中共打壓台灣、打壓中華民國,國民黨很多時候已經不出聲了。#國民黨開始把兩岸之間的文化聯繫,#看得比民主自由更重要、#看得比反共更重要。
那麼,當國民黨的立場開始位移的時候,就會留下一個 #政治真空。有一群選民,他認同中華文化,但又不喜歡國民黨高層與中共的買辦關係,他會有點不知道要往哪裡去。這些人很有可能是來自泛藍家庭背景的年輕人,他生活在台灣,他有民主、自由的理念,但又因為家庭背景關係,他也覺得我們也是中華民族、喜歡中華傳統文化,喜歡書法、太極拳、唱京劇,是不是因為這樣子民進黨就不接受我?民進黨是不是想要去中國化,把這些都取消掉?換句話說,他可能不信任傳統的民進黨,那也不喜歡國民黨今天的樣子。
所以,在這個狀況下,我覺得蔡英文總統講「#團結中華民國派跟台灣派」就變得很重要,總統所提倡的這個想法,就是把民進黨這個格局拉大,跟中華民國派的這些中間選民說:只要你反對一國兩制,只要你反對國民黨這種買辦的行為,我們就是團結在一起的。過去好像覺得,那些會揮中華民國旗的人,不會是民進黨傳統支持者,但是我們現在是一個民主、自由的同盟。
我覺得這是在這 #政治光譜位移的新時代,民進黨應該進可攻、退可守,去納入中間選民的想法。這不代表我們會放棄傳統選民,而是我們找到一個共同點,就是我們是「#民主自由同盟」,我們的範圍是台、澎、金、馬。
金門跟馬祖在文化跟歷史上,確實跟台灣本島很不一樣,無論是殖民經驗、傳統文化都非常不一樣,所以,當我們要邀請台澎金馬共同體一起捍衛國家的時候,我們不能用只用「共同文化」的論述來當作出發點,但我可以用民主、自由這些價值來團結彼此。我覺得民進黨裡面必須要有一套論述,在我們國民之中,有一些人也是從中華文化出身、或對中華文化有一些好感的群體,我們不需要立刻就排斥他們。
我個人會覺得,當你用族群或語言,來當作反對(兩岸)統一的標準的時候,這會變得 #很危險。因為台灣跟中國之間的關係,確實很多地方是交纏在一起的,所以你每當要舉出台灣跟中國文化不一樣的地方(來當做獨立的理由),對方也可以舉出很多一樣的地方,這樣根本說不完。那你不如承認說,有些地方確實一樣,兩岸有許多地方確實在歷史上是有關係的,但我們重點是在於,#台澎金馬擁有共同的政治制度和信仰。金門跟馬祖的許多居民,他在文化上跟福建沿海確實比較像,但是因為信仰民主、自由、不認同共產黨,那所以台澎金馬要團結在一起。
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