至於「但以理書」的寫作時間，這就要從掃羅說起。掃羅是以色列人第一位王，同時也是一位失敗的王。他離棄了上帝之後，上帝就差先知撒母耳去 ... ... <看更多>
但以理是 先知 嗎 在 51但以理書(二) 的推薦與評價
從現在起都是他用第一人稱敘述自己還有所見到的未來異象，從大部分用亞蘭文來書寫改成大部分用希伯來文來書寫，這部分主要是給上帝的百姓看，我不會叫非基督徒去看七到十二 ... ... <看更多>
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至於「但以理書」的寫作時間，這就要從掃羅說起。掃羅是以色列人第一位王，同時也是一位失敗的王。他離棄了上帝之後，上帝就差先知撒母耳去 ... ... <看更多>
從現在起都是他用第一人稱敘述自己還有所見到的未來異象，從大部分用亞蘭文來書寫改成大部分用希伯來文來書寫，這部分主要是給上帝的百姓看，我不會叫非基督徒去看七到十二 ... ... <看更多>
《但以理書》（天主教也譯作《達尼爾先知書》）是《舊約聖經》中的大先知書之一。歷來猶太教與基督教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元前6 ...
#2. 聖經人物但以理是誰？
但以理是 一名傑出的猶太先知，生活在大約公元前630到公元前530年之間。 · 但以理在猶大國長大，耶路撒冷和聖殿都在該國境內。 · 但以理和其他年輕人，包括沙得拉、米煞、亞伯 ...
但以理 （希伯來文：דָּנִיּאֵל）（?-前530年），天主教聖經譯作達尼爾，巴比倫名字是伯提沙撒，聖經中說是猶大國的希伯來人。前607年被新巴比倫王國所擄，並在巴比倫宮廷 ...
#4. 但以理書
（但八27）按猶太聖經分類法，但以理書當歸第三類，即「著作」，與詩篇、箴言、約伯記等同屬一類。傳統分類法未將但以理書歸為「先知書」；因該書的一部分雖可從先知預言的 ...
#5. 但以理書導論拾穗
【但以理書簡介】. 作者：但以理寫作日期：主前537年. 先知 但以理名字的意思是“神是我的審判者”，他是外邦帝王宮中一名政治家。主前605年，尼布甲尼撒把年輕的但以理擄 ...
#6. 但以理書簡介
二、 但以理書在希伯來聖經被列為「聖卷」而非「先知書」。不過由約瑟夫等人的記載中，但以理書是被列在先知書中，因此可能但以理書早期是列 ...
但以理 書在希伯來經典裡屬於第三部份的聖卷，而在基督教的聖經中它卻被列在先知書裡。列在聖卷可能是因為它屬於晚期著作，當時第二部份的先知書已經定稿。
#8. 但以理書導論短篇信息
很有趣的，在英文聖經中，以及在希臘文的聖經中，（中文聖經亦然——編按）但以理書乃是被放在稱作大先知的先知書中，包括以賽亞，耶利米、以西結和但以理。但是在希伯來文的 ...
#9. 第87課被擄時期的先知~但以理一
亡國之前先知說了幾百年都沒人聽，現在亡國了還會有人聽嗎？今天要學習的先知是猶大亡國後，第一批被擄到巴比倫的一個年輕人，叫做但以理。雖然神自己 ...
#10. 讀但以理書這本經書 - 盧俊義牧師
可是卻又有上帝的天使與但以理之間的對話，且這些對話中都有提到上帝對以色列人未來境況的預言，這點又是先知文獻的特色。後代會將這本經書歸類在先知文集 ...
#11. :: 明道社有限公司::
按希伯來聖經的編排，但以理書並不歸入「先知書」，而是屬於「聖卷」；但以理本人亦從來沒有自稱為「先知」。但以理書不像一般的先知書，既沒有對以色列人的背約發出警告、 ...
#12. 但以理書
... 是預言將來的國度。全書所論，多是關於外邦各國的事蹟，全在統管宇宙萬事萬物之主宰，上帝計劃啟示之中。 二、本書著者 本書為先知但以理（意神為審判者）所著，從書中 ...
#13. 但以理
舊約但以理書的主要人物；是神的先知，也是有極大信心的人。 雖然他似乎出身王室 ... 本書的主要內容是但以理為尼布甲尼撒王解夢。在這個夢裡面，神在末世的國度被描述 ...
#14. 第一講：有智慧的但以理 - 盧俊義牧師
這段經文就是要說明在信仰上有所堅持的人，都會得到上帝的眷顧，但以理等四人並沒有因為拒絕用王宮裏的飲食，而變得消瘦或營養不良，反而是比其他的人都更 ...
#15. B.21 但以理書箋記 - 聖經網AboutBible.net
是故意的嗎？再聽見…各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜我所造的像，卻還可以”（但三：8 ... 但用神的標準來衡量，他是全人的事奉，是先知，是禱告人。他不僅在遇到困難，自己 ...
#16. 《希伯來聖經》綜覽《但以理書》：上帝既作王掌權
... 是關乎作者和成書日期的爭議。 6. 研讀《但以理書》的一些困難：. a. 文學體裁的爭議：1-6章屬敘事文體，7-12章是先知性預言？還是天啟文學？ b. 兩種 ...
#17. 但以理書研經
基督教和天. 主教使用的聖經採用《七十士譯本》的書卷目錄，但以理書被歸類在「先知書」中。 但以理的希伯來文名 （Daniyel）意思是「神是我的審判 ...
#18. 但以理書研究釋要
本書的作者：. 本書七到十二章的異像部分，都是先知但以理以第一人稱的口氣 ...
#19. 但以理_百度百科
但以理 （公元前625年—公元前530年）在出生時猶大國已岌岌可危，被巴比倫王尼布甲尼撒二世所俘虜的猶太人，他與另外三個猶太人被選中服侍尼布甲尼撒。
#20. 第16讲：流亡先知但以理与但以理书
1. “但以理”这名字的含意，是“神是审判者”，或者“神是我的审判官”。 2. 但以理是王室之后。（但1:3）根据犹太历史学者约瑟夫的记载，但以理和他三个朋友，同是西底家的族人 ...
#21. 但以理書
《但以理書》（天主教也譯作《達尼爾先知書》）是《舊約聖經》中的大先知書之一。歷來猶太教與基督教會都同意但以理（達尼爾；希伯來語：דניאל）是本書的作者，是公元 ...
#22. 先知但以理
尼布甲尼撒問他們說：沙得拉、米煞、亞伯尼歌，你們不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的嗎？你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各樣樂器的聲音，若俯伏敬拜 ...
#23. 但以理书
作者：但以理书确认先知但以理是它的作者（但以理书9：2；10：2）。 · 写作日期：但以理书大致写于公元前540年至530年之间。 · 写作目的：公元前605年，巴比伦国王尼布甲尼撒 ...
#24. 從但以理看宣教士的品格—對主忠心
在舊約諸大先知當中，但以理可說是一位最得天獨厚，具有特別的智慧，能為君王解釋異象和夢兆的先知。亦只有他可媲美約瑟，因為約瑟也是一位善於解夢者，只是約瑟並非先知。
#25. 但以理書與工作| 聖經註釋
機會指的是在敵人的土地上爲自己謀得好的生活，或許能將神的大能和公義帶到他們所在的新的國家。先知耶利米敦促猶太流亡者去這樣行：. 萬軍之耶和華―以色列的神對一切被擄 ...
#26. 但以理書查經課前準備
1.9:5-11是根據申命記28章「神的祝福與咒詛的原則」(申命記神學)，這個原則對於現代神的百姓─基督徒，仍然有效嗎？請分享你的看法。 2.9:4-11但以理為同胞百姓的禱告，與 ...
#27. 啟示錄與但以理書- 客旅奧蘭多
既然有第一批讀者﹐ 就有為他們而寫的目的﹐ 那是甚麼﹖ 首先﹐ 猶太教正典(就是基督徒的舊約)有三種類別﹕ 律法書﹐ 先知書和文集(聖 ...
#28. 16. 三位先知─ 耶利米、以西結、但以理
當我們查考但以理書的時候，當留意那時代還有兩位先知：耶利米和以西結。 看看這圖表，塗著粉紅色的部分，你可看到重要的標示：這是三位先知共同活著 ...
#29. 但以理書（異象與國度） 1.背景緒論
雖然其它先知書不缺這方面的預告，但在年期時代發展的細節上，但以理書出類拔萃，遠超同儕，舉凡有關預告彌賽亞國度建立前列邦國在末世發展的準確性，此書實是無與倫比的。
#30. 大陸培訓的講義但以理書簡介
2. 但以理的背景：. 主前605 年巴比倫王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷，猶大王約雅敬被擄，年輕但以理也被擄到巴. 比倫(參王下24:1-3)，但以理書是被擄時期的先知書，寫書日期約 ...
#31. 但以理書》等。其中《耶利米哀歌》的篇幅很短，僅有五章
至於「但以理書」的寫作時間，這就要從掃羅說起。掃羅是以色列人第一位王，同時也是一位失敗的王。他離棄了上帝之後，上帝就差先知撒母耳去 ...
#32. 但以理書第一章
這叫人想起先知何西亞所指出，選民離開了上帝，祂就主動與他們脫離關係；他們不再是祂的子民，祂也不作他們的耶和華（何一9）。 14 這裏的「主」強調祂才是真神，是萬物的 ...
#33. 但以理書探索
但以理 書是一卷舊約的五大先知書之一，約完成於主前595(~20歲)到535(~80歲)年間 ... 嗎？ 這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，對尼布甲尼撒王說：「你的國位離開你 ...
#34. 為什麼但以理書不屬於先知？
... 但以理書）涵蓋了相當長的時間跨度，傳達了廣泛的訊息。 有一個先知叫但以理嗎？ 穆斯林通常認為但以理（阿拉伯語：دانيال，Dānyāl）是一位先知，根據 ...
#35. 但以理書 - 南灣愛修基督教會
按先知耶利米的記載，尼布甲尼撒出征猶大之時是約雅敬第四年（耶25:1），這顯然是按照巴勒斯坦的算法；而但以理所說的「約雅敬第三年」，是循巴比倫的算法；要待國王登基滿 ...
#36. 第七組主題：但以理書
你們是故意拖延的嗎？就跟你們說了，我夢已經忘了！ 術士：世上沒人能得知別人的夢，除非超人的神明。 旁白：這時國王大怒，要殺死所有的術士，包括但以理和他所有的朋友。
#37. 但以理書簡介
先知 以西結三次提到但以理的名字,強調的是他的義(結14:14, 20),和他的智. 慧(結28 ... 新約主耶穌不是教導我們如何禱告，要到密室不要在十字路口嗎，為何但以理禱告. 一定 ...
#38. 第六章：先知但以理
“我们今天不是要看但以理书吗？”小李问：“我一直想知道那. 些动物都象征什么。” 何教授点了点头，说：“是的，我们今天至少要看但以理书中的. 几个预言 ...
#39. 第五十章先知但以理的一生
但以理是 一个满有志向、恒心祷告、大有能力和信心的人。若他在性格上有缺点，圣经 ... 王向但以理说：“你能将我所作的梦和梦的讲解告诉我吗？”（但2：26）但以理抓住 ...
#40. 帝國盛世的回眸──古列大帝和先知但以理（下）
君臣之間的高度信任，更重要是源自但以理對神話語的閱讀和啟示。他原出身猶大皇室宗族，在屬神的事上一向敬虔，被擄到巴比倫後從未中斷靈性的追求。他勤 ...
#41. 公义会彰显吗？学习但以理活出「5大生活示範」
但以理 塬文「 דָּנִיִּאל （Da-ni-ye'l）」，所代表之意为「神是我的审判」，因而，先知但以理所见证的，就是「他的上帝是审判者」。 当时犹大亡国，但以理被掳 ...
#42. 從閱讀到理解
第10. 至12章將基督描述為天軍元帥米迦. 勒，祂與邪惡勢力爭戰，並成功地. 拯救上帝的子民，甚至使他們脫離. 死亡的毒鈎。 所以我們要切記，基督是但以理書. 的核心。此書 ...
#43. ♦但以理書-吳劍麗(爾道自建系列) - ...
一切患難羞辱，源自以色列民犯罪作惡，偏離了耶和華的誡命典章，不聽從眾先知奉主名所說的話，以致律法上所寫的咒詛都臨到百姓身上。 思想：上帝是掌管萬 ...
#44. 但以理書的歷史背景
約西亞王的另一個兒子西底家被立為王，先知耶利米一再勸王要投降巴比倫，王不聽，十一年後猶大覆亡，猶大人再次被擄。 這樣看來，但以理是 ... 嗎？ (二) ...
#45. 但以理書簡介
但以理 名字的意思是「上帝為我施行審判」。先知原出身猶大貴族門第，在亡國前作為第一次被擄的人（代下36．
#46. 但以理書
... 先知書」，而是歸於「聖卷」. （The Writings）。這是因為但以理並未蒙召做先知，他雖有先知的事工（說. 預言），但卻無先知的職分。 • 有關但以理書的 ...
#47. 母親的信仰
如果是你，你還會信神嗎？到底支持你的力量是什麼呢？從小媽媽教的信仰還 ... 但以理是如何被養成先知的？在沒有先知學校的情況下，也沒有任何先知存在 ...
#48. 靈修小品：但以理書第九章－－但以理的禱告（上）
神顧念選民的軟弱，知道人在困難當中特別需要宗教慰藉，尤其是人在未來充滿不確定的環境下生存，很容易被假預言、假先知所矇騙而失去儆醒的心。因此先知警告他們，不要被 ...
#49. 神的觸摸：但以理
在我看來，他們都是以色列人，是但以理那些虔誠的親信。既然如此，他們何必要逃跑 ... 我常常思考：神這樣超自然的觸摸是衪所預定的嗎？那些被摸著的人是被生下來以前已 ...
#50. 但以理書10章
第七章是但以理自己所作的夢，看見海上有四個獸出現，第一個獸是有翅膀的 ... 使者問他：「你知道我為何來見你嗎？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我去 ...
#51. 但以理书第1章逐节注解、祷读
国度的应许还有效吗？祂还在管理 ... 犹太和教会的传统都认为本书由但以理于主前六世纪写成，而主耶稣也见证本书的作者是「先知但以理」（太二十四15）。
#52. 但以理書1章
但以理 書在聖經裏的分類是先知書，先知書是讓我們看見神的作為，國家的 ... 我們在神面前立志是終生的嗎?我們要終生立志分別為聖，不要被世界的文化來 ...
#53. 但以理的美德_讲章
先知但以理 ，一位充满见证的上帝的仆人，在以色列处于被掳的时期，生活在巴比伦长达70年之久。并且经历了巴比伦、玛代、波斯三个王朝和尼布甲尼撒、伯沙撒 ...
#54. 第一課大蒙眷愛的人
但以理是 國王的親戚，相信他一定會聽到有關耶利米先知說的話和做的事，也認為耶利米先知的話是對的；只有全國悔改敬拜神，才能免去滅國的命運。（參考：但九2） 立志保持 ...
#55. 但以理书——启示文学的预言
... 吗？如果各事产生如此大的果效，为何一点历史证据 ... 杨以德及一些学者提议：但以理有先知的恩赐，但没有先知的职份。但这分法亦没有经文支持。比较合理的原因是：但以理是 ...
#56. 但以理書一1-2 1 猶大王約雅敬在位第三年，巴比倫
一切患難羞辱，源自以色列民犯罪作惡，偏離了耶. 和華的誡命典章，不聽從眾先知奉主名所說的話，以致律法上所寫的咒詛都臨到百姓. 身上。 思想：上帝是掌管萬有的獨一主宰 ...
#57. 51但以理書(二)
從現在起都是他用第一人稱敘述自己還有所見到的未來異象，從大部分用亞蘭文來書寫改成大部分用希伯來文來書寫，這部分主要是給上帝的百姓看，我不會叫非基督徒去看七到十二 ...
#58. 但以理書
... 假先知將為敵基督造像，基督徒須效法但以理的三友，要有為主殉道的心理準備。我們從教會歷史看到，主會有非凡的恩典托住殉道者。另外，我們也討論甚麼是火燎味？ 預覽.
#59. 但以理書講義
... 是基督，並且要迷惑許多人。 太24：11 且有好些假先知起來，迷惑多人。 太24：15 你們看見先知但以理所說的，那行毀壞可憎的，站在聖地。 約一2：18小子們哪，如今是末時了 ...
#60. 【生命讀經——但以理書】
✓ 欲了解此書，學者建議從「前千禧年」的觀點為立場，認定是預言關於尼布甲尼撒時期至基督. 再臨之間，神對「以色列」的眷顧1。但以理的預言描繪外邦世界 ...
#61. 《聖經》中的四大先知之一，有人說他是虛構的，但歷史上確有 ...
他的兒子尼布甲尼撒繼續將父親的國土壯大，巴比倫成為了當時世界文明的中心。尼布甲尼撒挑選了一些猶太人的貴族留在宮裡做自己的奴僕，但以理在內的四 ...
#62. 我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米
太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢，是指著別人呢 ... 「你要宣告國內的眾民和祭司說：你們這七十年在五月、七月禁食悲哀，豈是絲毫向我禁食嗎？
#63. 【舉目向山】堅持信仰，開創新局
呂秉衡（台北中會淡水教會牧師）. 但以理書1章1～17節舊約的先知是以色列歷史中寶貴的資產，他們領受上帝啟示，為真理宣言、奮鬥，這些紀錄就是聖經中 ...
#64. 但2、7章：有關《但以理書》中的「四國」
有人說是指屬靈，筆者覺得這純粹是胡謅，巴比倫就是因為驕傲及行惡過份，先知才預言神之後會刑罰它。且波斯王還是讓猶太人回國修復聖殿城牆的，所以完全 ...
#65. 但以理还在（但1:17-21）
... 但以理的故事，所要告诉我们的那一个真实的比喻是什么。在第一章一开头，清楚地表明，被掳是上帝的审判，被掳是先知对于以色列背离上帝的一个预言的成就。
#66. 但以理書9 章,為民祈禱代求,揭示七十個七
沒有聽從你僕人眾. 先知、奉你名向我們… 所說的. 話。」 13-14 「這一切災禍臨到我們身上、是照. 摩西律法上所 ...
#67. Daniel 但以理
但以理 出自希伯來名字דָנִיֵּאל (Daniyyel)，意為“上帝是我的最高審判者”。但以理的故事記載於舊約聖經的《但以理書》。他是一位來自希伯來的先知，能夠明白各樣的異象與夢兆。
#68. 但以理書第二章：異夢，君王，及先知(上)
... 嗎？ 巴比倫王的命令. （但以理書2:4-6）當尼布甲尼撒王召聚帝國中最有學問 ... 到底但以理是如何處理這場危機的呢？具體來說有三點[5]：. （一）但以理 ...
#69. 但以理書第九章－－但以理的禱告（上）
神顧念選民的軟弱，知道人在困難當中特別需要宗教慰藉，尤其是人在未來充滿不確定的環境下生存，很容易被假預言、假先知所矇騙而失去儆醒的心。因此先知警告他們，不要被 ...
#70. [週報672期] 但以理書第四章
也就是尼布甲尼撒王在這一章，因受到管教而感動，因為知道這是神的管教，將這件事做個結論，先在前面宣告，讓在他統管之下的人，知道這一件神蹟奇事。 4-5 ...
#71. E-但以理書01章：在職場上榮耀上帝的但以理
但你準備好了嗎？當上帝給你機會，我們有沒有預備好自己呢？條件有兩方面 ... 最後是：但以理的團隊縱使但以理是非常傑出、聰明、有智慧，但是他不單打 ...
#72. 但以理的服事109.10.25
... 嗎? 【小組討論】 1.現在我在追求甚麼成功? 2.我為了要跟隨主， ... 但以理是擁有永生活潑盼望的先知。認識神，神樂意向我們顯明祂的心意 ...
#73. 但以理講解牆上的文字
這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒，現在可以召他來，他必解明這意思。但以理就被領到王前。王問但以理說：你是被擄之猶大人中的但以理嗎 ...
#74. 旧约综论之《但以理书》 ——作神的见证人
但以理 书列在圣经大先知书之末，而但以理作先知确与以赛亚、耶利米、以西结 ... 人不禁想：“这些是神的选民吗？他们的神在哪里？”正如圣经记载：“人不 ...
#75. 但以理和他的朋友們被擄到巴比倫
另外一. 個問題是：「即使」神真的在世界. 中引導祂的教會，又有什麼可驚訝. 的嗎？因為耶穌應許過要與祂的教. 會同在，「直到世界的末了」（太. 二十八20 ...
#76. 作者：先知但以理
... 先知的事。 名稱：但以理的意思是「耶和華是審判者」。但以理書是以書中的主人翁但以理為名。神藉但以理所顯示的事情，比任何一位較他之前的先知為多。那些事就是關於 ...
#77. 【查經】但以理書02章- 神把未來必有的事指明- 命定神学
今天如果世上的國就算是尼布甲尼撒王巴比倫這麼強大的國家也會被砸得粉碎，我們豈不是要看透這世上的一切嗎？為什麼還要追求這世上的榮華富貴呢？如果我們 ...
#78. 被擄期間先知彌賽亞預言 但以理 - Good TV
但以理是 神是我的審判者的意思，在聖經裡天使也稱他是大蒙眷愛的人。但以理書裡，特別的兩段經文，一是第七章提到駕著天雲而來的人子，二是七十個七的預言。
#79. 但以理書
五、但以理書中的「日子」，是著重以神為中心，為要表達先知末世性的信息。其神學意義：. 1、只有一位能顯明奧秘事的，祂將日後必有的事指示於人（二27～ ...
#80. 國度禱告網: 首頁
KP24有兩層含意(一是Kingdom Prayer 國度禱告；另一層含意是Keep praying 不 ... 2018《但以理禁食禱告21天》 · 伊朗ALI牧師為台灣禱告策略PRAYER STRATEGIES · 40天為 ...
#81. 克利斯蒂安・舒密特＆簡文彬＆高雄市交響樂團《查拉圖 ...
史特勞斯的《查拉圖斯特拉如是說》，以不可思議的音樂想像與寫作能力，將尼采同名 ... 發現很想看衛武營的節目，但沒有人幫您陪伴孩子嗎？ 衛武營特別推出『藝玩伴計畫 ...
#82. 【投書】讓人感動是因為心中有愛
... 是一位先知嗎?(或許有人說那應該是作者曹雪芹吧!) 劇中讓我看到了法國畫家《拾穗者》米勒最著名的作品之一，米勒同時間裡的畫家們著重於寫實的風景，但 ...
#83. 但以理書
但以理是 第一批被擄到巴比倫朝廷的猶大人，他在少年之時就被擄到那裡。根據以賽亞先知對希西家王的預言來推斷（王下廿18，賽卅九7）， ...
#84. Re: [閒聊] 耶和華上帝阿拉根本就同一位以巴打什麼- 看板C_Chat
... 是神 10/12 05:22. → chigo520: 其他都是異端 10/12 05:22. 推ISNAKEI: 南美聖母瑪莉亞的沒人理了嗎 10/12 06:50. 推highwayshih: 一神教是亂源(X) 宗教 ...
#85. 先知但以理的末世论 - 第 55 頁 - Google 圖書結果
... 是安纳托利亚半岛。“Anatoli”一词是希腊语,意思是“东方”。如果我们对基点要求严格的话,以色列北部是土耳其、黎巴嫩、巴尔干国家和俄罗斯。总而言之,土耳其是一个现在的 ...
#86. 比《鬼滅之刃》好看！2023必追【Netflix動漫推薦】40部「大人 ...
但力量過於強大，以至於每次遇到怪物都是一拳解決，就在一次戰鬥中收了 ... 遊理計畫向下逃跑，卻收到手機通知：不可回到地面！她於是開始集結隊友 ...
#87. 星矢《真紅之少年傳說》與超現實的堅持 - 個人新聞台
列王紀上第18章以利亞對眾民說：作耶和華先知的只剩下我1人；巴力的先知卻有450人... 8 小時前 · 不要捨本逐末！ 悟了才是本，其於都是末，（理） 理則 ...
#88. TJC - 杏樹枝9(但以理書.小先知書) - 第 136 頁 - Google 圖書結果
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#94. 筆記摘錄：中東亂局的歷史根源－以巴衝突筆記整理
... 但在這年代竟然又發生了第六次戰爭，藉此機會重新理了個頭緒， ... 先知穆罕默德的生平：伊斯蘭教的創始人是先知穆罕默德（Muhammad），他在 ...
#95. 我，即是崩坏！ 第326章 - 同人小说
此前，仗着自己的势力最大，真相先知常常以星盟的最高统治者自居。 但随着'人类 ... 嘴上虽然是在询问悲怆先知，但真相先知的视线分明在怜悯先知身上，很明显，它在接 ...
#96. 神秘的巴勒斯坦
巴勒斯坦的局势有些理不清头绪，堪比春秋战国群雄割局，魏，蜀，吴三国鼎力。不同之处在于巴以局势掺杂了许多神的因素。巴勒斯坦最早的名字是迦南地。
#97. 顏丹：印度創赴美留學人數之最中共情何以堪
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但以理是 先知 嗎 在 Re: [閒聊] 耶和華上帝阿拉根本就同一位以巴打什麼- 看板C_Chat 的推薦與評價
問就是一個神，但是你的神不是我的神呀
猶太不認基督
基督宗教認耶穌三位一體
伊斯蘭認基督只是先知之一，（對最好笑其實伊斯蘭也認基督
，某程度跟基督教比猶太教近）最偉大先知是穆罕默德
然後基督宗教自己再分瑪利亞有多偉大
伊斯蘭認哪一邊才是穆罕默德的正統傳人
兩邊都可以內鬥個不亦樂乎
同個神有屁用，你的神不是我的神
這時候神越偉大越獨一無二，就幹的越兇呀！
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