關於 六四 天安門 起因 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

0605新加坡聯合早報

*【全球疫苗接種已達20億劑 實現群體免疫或須再等9個月】
全球疫苗接種數量已達20億劑，按此進度或須多九個月才能跨過實現群體免疫的門檻，即全球75%的人口打了疫苗。據彭博社統計，全球到達接種20億劑疫苗的里程碑僅用了半年的時間；然而，各地的接種進度不均，低收入國家的疫苗供應難尋，最富裕的27個國家占全球接種量的29%，而它們的人口總和僅占全世界10%。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210605-1152154

*【美制定供應剩餘疫苗計畫 並助他國更易獲生產原料】
民美國政府制定了向他國供應剩餘冠病疫苗的計畫，美國也承諾讓他國更容易獲得製造疫苗所需原料。美國承諾本月向他國提供約8000萬劑疫苗，總統拜登發佈的聲明說，美國將通過全球冠病疫苗獲取機制（COVAX）捐贈近1900萬劑疫苗，其中約600萬劑將提供給拉丁美洲和加勒比地區，約700萬劑送往南亞和東南亞，約500萬劑送往非洲。其餘略多於600萬劑將直接運往加拿大、墨西哥、印度和韓國等國。拜登說，美國提供疫苗並不期望得到政治好處作為回報。“我們分享疫苗是為了拯救生命，並按我們以身作則的力量和價值觀引領世界，讓這場疫情落幕。”
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210605-1152157

*【間停辦東奧運呼聲加大 讓日本政府騎虎難下】
東京奧運會僅剩一個多月就要開幕了，可是民間包括醫界要政府取消東奧運的呼聲持續加大，讓當局陷入了騎虎難下的窘境。最新消息是，中央疫情專家小組決定發出提案書，正式要當局對東奧運舉行後可能引發生的一切“後果”負責。由日本著名傳染病學家尾身茂領導的冠病專家小組是政府的核心抗疫決策智囊團。據日本媒體報導，一向與政府互動良好的尾身茂對當局堅持舉辦奧運非常不滿。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210605-1152155

*【慕尤丁：若登記人數未達群體免疫目標 馬國考慮強制民眾接種冠病疫苗】
馬國目前有將近1300萬人已登記接種冠病疫苗，這只占國家冠病免疫計畫目標人口的一半。慕尤丁指出，當局考慮強制民眾接種疫苗。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210605-1152145

*【馬國雖撥3400億令吉援助 仍有72%企業面對虧損】
馬來西亞企業發展及合作社部最新調查顯示，儘管政府已撥出大約3400億令吉推行各種經濟刺激和援助配套，協助減少商家在行動管制令（行管令）期間的影響，但仍有72%的企業面對虧損。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210605-1152146

*【中國批准科興緊急使用年齡範圍擴大到三歲以上】
中國科興控股生物技術有限公司的董事長尹衛東說，科興中維有一個叫未成年人人群的臨床研究，在今年年初就已經啟動，目前已經完成了一期臨床和二期臨床，有數百人臨床研究表明，兒童組（3歲-17歲）接種疫苗之後，它的安全性是良好的，抗體水準也和成年人是一樣的。現在中國已經批准科興新冠疫苗緊急使用的年齡範圍擴大到三歲以上。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210605-1152215

*【韓國新增744起冠病病例】
根據韓國中央防疫對策本部發佈的最新資料，截至當地時間6月5日0時，韓國新增725起本土病例、19起境外輸入病例；死亡病例則增加2起。這是韓國單日新增確診人數連續三天保持在600多起後，回升至700以上水準。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210605-1152226

*【澳洲冠病基因組序列首次發現Delta變種毒株】
澳洲維多利亞省當局對墨爾本新感染群進行的基因組序列，首次發現Delta變種冠病病毒。Delta變種病毒即B16172變種病毒。維省首席醫療官薩頓說：“Delta變種病毒就是在印度肆虐的變種病毒，英國現在也有越來越多人感染Delta變種病毒。”目前維省發現了兩起Delta變種病毒確診病例，這兩起病例源頭不明。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1151837

*【普丁：至今無人在接種俄疫苗後死亡】
據俄羅斯衛星網報導，俄羅斯總統普丁說，至今沒有出現過任何接種俄羅斯冠病疫苗“衛星V”之後死亡的案例。普丁在聖彼德堡國際經濟論壇全會上說：“我想重申，俄羅斯疫苗獲公認是最安全高效的。有效性在96%以上。根據監管機構的資料，沒有出現過一起因接種疫苗而死亡的案例。”普丁說，接種疫苗後最多會出現短時間發燒的情況。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152103

*【菲律賓縮短接種冠病疫苗入境者隔離時間至7天】
菲律賓總統發言人洛克表示，菲律賓將已接種冠病疫苗入境旅客的隔離期從原有的14天縮短至7天。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152097

*【西班牙擬為12至17歲青少年接種冠病疫苗】
西班牙衛生部長表示，希望在9月新學年開始前，為12至17歲青年接種冠病疫苗。西班牙衛生部長伊拉告訴當地公共電視臺TVE，政府將向公共衛生委員會提呈此案，而該項提案須獲得委員會的批准。“我們的想法是……在展開新學年的大約兩周前，能開始為我們的少男少女接種。” 歐洲藥品管理局（EMA）在上周批准將輝瑞疫苗使用範圍擴大，讓12至15歲的青少年接種。輝瑞疫苗是第一款獲准在歐洲用於青少年的疫苗。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152089

*【英國批准輝瑞疫苗用於12至15歲兒童】
英國監管機構批准將輝瑞和BioNTech聯合研製的冠病疫苗用於12至15歲兒童，英國政府下來將決定是否把疫苗接種計畫擴大至這一年齡層。英國藥品與保健品管理局（MHRA）說，該局在詳細評估臨床試驗資料後認為，輝瑞疫苗用於12至15歲兒童是安全與有效的，且好處大於任何潛在風險。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152081

*【緬印邊境爆發疫情 醫療體系瀕臨崩潰】
緬甸官方資料顯示，緬甸在過去三天有兩天出現122起確診病例，這是該國近四個月來的最高增幅。許多確診病例出現在與印度接壤的欽邦，令人擔憂最早在當地出現、且更具傳染性的變種冠病病毒正在該地區蔓延。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152066

*【瑞典兒童類川崎病例劇增 或與冠病有關】
瑞典專家指出，可能與冠病有關的兒童類川崎病病例在瑞典快速增加，目前已有234起，比三個半月前增加了67%。瑞典《每日新聞》刊登一篇由26名病毒學、傳染病學、細胞生物學等學科專家聯名發佈的文章，介紹了當前冠病疫情在兒童中傳播和引發相關症狀的最新資料。資料顯示，瑞典每10萬名兒童出現9.8起類川崎病病例，約為美國兒童類川崎病比例的兩倍（每10萬名5起）、丹麥的四倍（每10萬名2.2起）、德國的六倍（每10萬名1.7起）。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1151879

*【新加坡約20個診所提供 不適合打mRNA者可免費接種科興疫苗】
之前不適合接種mRNA疫苗或對這類疫苗過敏的3萬4000人，新加坡政府將提供全額津貼，其他希望接種科興疫苗者也可到這些診所接種，他們不必支付疫苗的費用，但得支付診所的其他費用。
https://www.zaobao.com.sg/news/singapore/story20210605-1152106

*【美股週五收高 科技股領漲】
美國股市週五收高，三大股指本周均取得漲幅。美國5月非農就業增加55.9萬，顯示勞動力市場狀況穩健，提振市場對經濟復甦的信心。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210605-1152217

*【簽署行政命令延續強硬對華策略 拜登把中企投資黑名單增至59家】
這項新政令強化了前任川普政府禁止投資被認為與中國軍方有聯繫企業的做法，顯示拜登可能延續甚至深化川普時期的一些強硬對華策略。美國政府將持續更新這份投資黑名單，預計未來還會有更多中企被列入。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210605-1152152

*【G7財長倫敦開會 以達成向大跨國企業增稅全球協議】
七國集團（G7）財長週五開始在英國倫敦舉行兩天會談，重點是達成一項全球協議，對谷歌、臉書和亞馬遜等大型跨國企業徵稅。這是自去年冠病大爆發以來G7成員國財長首次面對面會談，除了東道主英國，其他成員是加拿大、法國、德國、義大利、日本和美國。此次會議的焦點是達成一項向大型跨國企業徵收“全球最低企業稅”的全球性協議。根據一份會議草案，七國“強烈支持”這個由經濟合作與發展組織倡議的協定，以確保跨國巨頭繳納合理份額的稅款。
https://www.zaobao.com.sg/news/world/story20210605-1152153

*【日美領導人擬在G7峰會期間再次會談】
日本媒體報導，日本首相菅義偉和美國總統拜登擬於本月中旬在英國出席七國集團（G7）峰會期間舉行首腦會談，兩國政府正就此事進行協調。這將是菅義偉繼4月訪美後再度和拜登會晤，預計雙方將談及對華政策和朝鮮政策等議題。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152100

*【緬甸部分反政變者 進入山區接受民兵組織軍訓】
由於緬甸軍政府對反政變示威者的暴力鎮壓，很多緬甸青年開始放棄街頭抗議，他們進入少數民族武裝組織控制區接受軍事訓練，要自己拿起武器對抗緬軍。在緬甸東南部毗鄰泰國的克倫邦一處隱秘的山區，數十名反政變者每天在黎明破曉前就開始接受各種叢林戰術訓練，包括學習如何沿著繩子渡過泥濘的溪流、在灌木叢中尋找掩護及將受傷的同僚背到安全地帶等。
https://www.zaobao.com.sg/news/sea/story20210605-1152151

*【布林肯就六四發言 中國：應正視自身人權問題】
中美關係持續緊張之際，美國國務卿布林肯前天表示，美國持續與爭取普世人權的中國人民站在一起，也向32年前“天安門事件”的受難者致敬。中國外交部發言人汪文斌昨天在主持例行記者會時，對此回應說美國政府“應該正視自身嚴重的人權問題”。
https://www.zaobao.com.sg/news/china/story20210605-1152162

*【香港維園草坪等淩晨解封 至少六人被捕】
香港警方今年否決支聯會主辦八九事件燭光晚會的申請，並首次引用《公安條例》，昨午2點起封閉維園中央草坪、足球場及籃球場等範圍，現場及至今日淩晨1時解封。由於有線民呼籲公眾參與未經批准的集結，仍有穿黑衣的市民前往聚集。到晚上，在維園外聚集人士逐漸增加，警方多次要求在場人士離開，否則可能視為非法集結，警方一度在銅鑼灣及旺角舉起紫旗，警告現場人士可能違反國安法。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/china/story20210605-1152223

*【17年一遇 美東百億隻週期蟬“出土“】
近日，數以億計的“17年蟬”破土而出，湧現美國東部和中西部地區。大有遮天蔽日之勢。由於他們鳴聲嘹亮，令居民厭煩，但科學家則為他們等待了17年的研究時機而雀躍。17年蟬是週期蟬（periodical cicada）的一種，為北美洲獨有。這種長壽昆蟲一生大部分時間以蛹的形態在地下生活，以樹根為食，不同種類蟄伏時間為13年或17年。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152096

*【普丁：俄羅斯不關心氣候變化的說法是一種迷思】
俄羅斯總統普丁表示，有關俄羅斯不關心氣候變化的說法是一種 “迷思”，並警告避免將碳中和被化為“不公平競爭”的工具。俄羅斯在2019年加入了《巴黎氣候變化公約》，是世界上最大的天然氣出口國和第二大石油出口國。普丁在聖彼德堡的一個年度經濟論壇上發言時為天然氣的使用進行了辯護。他說，天然氣是清潔的，在向清潔能源過渡期間應該使用。他還表示，俄羅斯正計畫發行綠色債券。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152094

*【歐盟宣佈對臉書廣告業務進行調查】
歐盟宣佈對臉書旗下的分類廣告業務啟動正式調查，成為又一家遭調查的科技巨頭。彭博社報導，歐盟委員會週五（4日）在一份電子郵件聲明中表示，當局將調查該社交網路公司，是否借助從廣告商搜集的資料，在分類廣告業務與其展開競爭，進而違反了競爭規則。歐盟委員會還將審查該公司是否不公平地將Facebook Marketplace廣告服務與社交網路相捆綁。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152086

*【普丁簽署法令禁止極端主義活動參與者參加選舉】
俄羅斯總統普丁簽署了一項法令，暫時禁止被法院認定為極端主義或恐怖主義組織的參與者參加選舉。這意味克里姆林宮頭號反對派政治家納瓦爾尼和其盟友將無法參加選舉。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152082

*【日本生育率去年創新低】
根據日本衛生和人力部發佈的資料，日本2020年的出生人數為84萬零832人。由於疫情加劇了財政上的不穩定，人們也害怕在疫情時前往醫院，導致夫婦不願生育。政界人士對世該國人口萎縮速度比以往任何時候都更快表示擔憂。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152079

*【日本制定“國家計畫” 助產能強大的晶片業開發產品】
日本經濟產業省(METI)發佈的一份報告中宣佈，它將把半導體行業的增長視為一項“國家計畫”，與確保糧食和能源安全具有相同的重要性。METI說，政府將為通過與海外晶片製造商成立合資企業等方式在日本設立生產基地的行動提供支援。眼下的全球晶片短缺局面已經對眾多行業的生產產生了影響，並使日本的汽車製造受到了威脅。中國、韓國和美國目前都在尋求強化本國的晶片產業。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210604-1152078

*【川普臉書帳號封禁至2023年】
美國社群媒體Facebook宣佈，將美國前總統川普在臉書及旗下社群平臺帳號的封禁時間延長至2023年1月7日，屆時將再次對取消封禁進行風險評估，以決定是否進一步延長封禁時間。另外，臉書還計畫修改針對世界領導人帳號的管理條例。在此之前，由於默認世界領導人的言論具有“新聞價值”並且是公共辯論的一部分，臉書並未對相關帳號進行應有的言論審查。
https://www.zaobao.com.sg/realtime/world/story20210605-1152228

【盧斯達：在維園六四晚會被禁止的今天　回顧和展望六四的詮釋史】

我沒有經歷過六四這段歷史，卻參與了這段歷史的詮釋史。

小時候我看見每年某個時候，司徒華就會跟對面的政客辯論歷史。一邊說六四不是屠殺，一邊就反問，殺多少人才算屠殺？中國自身論述都有轉化，他們開始敢於承認事件，但進一步申述國家做得對，中國在 89 年大亂的話，就沒有之後光榮的大國崛起。因而香港人爭論的不再是歷史本身細節本身，而是如何詮釋這段歷史。

支聯會五大綱領是「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」，它詮釋出來的六四是「愛國民主運動」，愛中國的運動；2010 年代前後，香港人開始遭受中國權貴資本主義和極權統治的雙重壓迫，我們開始以香港人自居，亦視中國為一定程度的敵國。一個異於中國的香港人身份，自然會產生不一樣的歷史詮釋。歷史也必然是當代史，必然與現實產生關係，因此不同時空，對同一個歷史事實自然有不同側重。

中國香港人說的回歸，在香港人眼中是「主權移交」，乃至「二次殖民」；中國人認為香港抵抗軍日，是抗日愛國戰爭一部份，而近年大家重新挖掘和追認了英軍、加拿大兵、印度兵、華籍英兵才是主力這個事實，因而將之視為「香港保衛戰」，是太平洋戰爭的一部份，不是中國本部的抗日戰爭。

上一代人是從中華民族史觀的大傳統下出來，他們經過錢穆到金庸等文人耳濡目染、六七十年代以來「認中關社」愛國保釣等等傳統，舒服地接受了中國人身份，因此他們的六四，是中國民族框架之下的愛國運動。同期，民主黨入了中聯辦，商量了一個倒退的政改方案要我們接受，在香港自家土地的民主問題，向中國無異採取姑息和綏靖，但同時又在支聯會集會高呼道德口號，非常超現實和荒謬，大約是那時開始，我開始從中看到歷史的「詮釋性」。

上一代人以為、也說服別人，謂自己在晚會傳承「歷史」，其實不然，他們只是傳承自己一種必然無以為繼的世代經驗。史皆文也，純歷史不存在，只有「歷史詮釋」存在。中國人認為是一場愛國「支援」運動；然而純香港人詮釋下的六四，就只是一個認清中國政權的歷史事件，然而因為有香港本位的思考立場，這個中共罪證漸漸引發出更多令香港人感到不安的詮釋，因為六四的近世詮釋，同樣揭開了香港人自己的陰暗面。

如果中共已經出手證明自己是殺人政權，為甚麼當年大家還是收拾心情去迎接「回歸」？中共十惡不赦，本地政治界又以反共自居，但為甚麼去到政治現實又總是妥協聽話收場？中共既然殺人，去之更好，為何又要求它在位「平反」？為何在維園不斷批評中共的人，又會去幫助中國跟世界結交，去到現在美國要制裁香港，又會局部反對？既然香港主宰中國相當部份的金融能力，這就是攬炒的要害，為何反對？究竟他們是想中國倒台，還是不想？當初香港人籌錢買物資給北京學生，最後血流成河，雖然跟香港人無關，但香港人自己是否埋藏了一種不能疏理的罪惡感，並移情於維園集會稍作釋放？很多很多問題。

這些不安，都只能付諸「大家都是中國人」、「大家都是面對中共」這種略嫌廉價的框架下，才能隱藏於一時，矛盾才不致顯現。一旦「以香港為本位理解六四」(任何歷史思考都會產生的自然結果)，香港人自己的道德榮感、那種高等華人的安全感就會崩潰。然而下一個世代始終已生長到會思考、會關心社會，這就不可避免發現市面的六四儀軌，只是一個世代對該段歷史的詮釋，附帶著香港人自己的家國論述和世界觀，而這對新一代來說，上一個範式是一種必須衝擊和重構的東西；正如他們想重啟香港民主運動，而他們最終也成功了。

這場價值重估，完全是香港國內自家事。外國人怎麼看中國問題，他們自己有自己的位置和詮釋。然而香港就在中國旁邊，也受其直接管治，政治時間流動最快，而你可以看到西方對這件事的詮釋近三十年來基本一致，而香港卻最激烈，但外面人是不知道的，日本對香港理解就只到雨傘的那個年代；外國人怎樣看香港是一回事，同樣重要的是我們怎樣看自己。因為中國對香港人來說，意義已經完全不同；六四的意義也已經轉化。

後來餘風所及，大學生組織開始拒絕參與支聯會晚會、反對建設民主中國，是一個很明顯的範式轉變；至於網絡上對支聯會行禮如儀、蔡耀昌哭腔（忘記了說，蔡耀昌是反對香港食店不招待中國人的）等細節批評，其實沒有抓到重點。如果你認為支聯會有問題，那必然是意識形態有分歧，而不是手段有分歧。手段分歧不會大到最後要分道揚鑣，正如很多人也不沒有特別喜歡哭腔，但還是會去維園。真正導致分歧的，是世界觀分歧，上一代認為中國有民主，香港才有民主，很合理，因為他們的主體就是中國，中國就像黑洞，連時間和光線都走不出去，中國就是最後歸宿；而如果你的主體是香港，以香港利益和價值思考，便斷然不會反對制裁香港或者中國，也不會將六四事件詮釋成愛國民主運動。

如果是世界主義者，就會視六四為 20 世紀以來全世界其中一宗共產主義暴行；如果是香港本位者，就會視為中國大一統暴政的本色表現，與國民黨戒嚴打壓清洗台灣、中共清洗維吾爾西藏等等沒有分別，然而這兩種本真詮釋，都不會走向要求中國「平反六四」、期望黨內自我完善、期望外國接納中國之後中國就會慢慢走向民主自由……

真．世界主義者和香港國族主義者，必然是希望看到中國死一次，或多死幾次；而中華民族主義者，就像他們對美國制裁香港的曖昧態度。制裁當然會傷害香港人利益，然而中國要民主自由化，又何嘗不需要經歷混亂和傷害？日本和德國不也是被炸成一片焦土，並且在外國的強力監護之下，才勉強建立起非極權秩序？

中國愛國者期望中國不需付出代價，也能自己改進，這就是愛之深切的表現，也因此脫離現實，但愛的確就是超現實。也就是對未來期望震蕩癒法和自然療法之分，分出了大家對六四事件的詮釋之別。香港的思想轉向領先於世界，也就是對中國的看法急轉，這種急轉又最反映於階級和年齡最低的一群，少年是世界意識變動的寒暑表。一小撮香港人首先發現，原來自然療法並不存在，只是變成「惡人逞兇，好人沉默」，於是信仰震蕩癒法的人就慢慢增加。

震蕩癒法信仰者，對中國是如實觀，沒有愛，因此也更接近真實。

不說外國，當香港大量抗爭者都變成攬炒主義者，而他們的攬炒對象很明顯是中國，他們就很難共情於被詮釋為愛國民主運動的六四。然而他們同樣政治覺醒，甚至超過了上一代。他們可以共情死難者被極權輾壓，一如他們自身被香港極權輾壓；他們可以共情於被天安門學生送到公安手上的三君子，所以香港抗爭者堅信「不篤魁」，也不信放低身段、做和事佬可以避過鎮壓；因為共情，所以理解廣場學生的「急進」，北京學生沒有相信國家慢慢發展、讓政權自我完善的鬼話，而是今天就要改變。這種理想主義，才可能「Sell」出去、才是更接近普世維度的詮釋，而不是「愛中國」。因為當日香港人要合理化自己作為金主的道德嫌疑，抱持這種詮釋，有功利和方便元素，但這功利的代價是關上了詮釋之門，將沒做過「六四金主」的下一代人推了出去。雖然上一代民運圈不會改變，也會覺得自己的青春被否定而內心有點怨恨；但這也沒有相干，下一代人至今也有了自己的判斷和詮釋。

我參加過六四史的詮釋史，自從「政治覺醒」以後，都不參與維園六四晚會。然而今年維園晚會是被暴力禁止，這對香港人來說當然是個挫敗，一方面是「公安」和集會自由不斷收窄，一方面是香港人失去了選擇可能。當香港人真正思辯和探討這個問題，不斷價值重估、思想不斷互相衝擊，最後自己選擇去不去，論述逐漸改變，那才是香港人的勝利；當事情倒退到「香港人能否集會」，而不是之前的「怎麼看待歷史」、「怎麼看支聯會」，這是香港的悲哀，也不是「非支派」的勝利。

雖然認真考慮香港前途的人不會多，人總是情緒多於理性，體現在六四問題也是如此，心理防衛機制或者做人本質，令他們說出過好像不用對異見學生領袖客氣之類的話，但如果維園晚會就是一個大家暫時放下思考的舒適區，那中共主動將香港人踢出這個舒適區，只是拿石頭砸自己的腳；擁有意志和獨立思考的人民遍地開花，拋棄代理，找回自己，在一個極須思辯的議題找回大腦肌肉，亦未嘗不能是禍兮福之所倚，可能是另一次思想行動解放的起點。

說歷史總是附帶歷史教訓。六四當然有歷史教訓，除了「中共是殺人政權」這種例牌之外，六四還是一個國際綏靖主義和中國樂觀主義的血淋淋教訓。中國去到大規模殺人，英美世界也有「國際制裁」，但很快就無以為計，因為當時的老布殊政權、華爾街、美資等等太想要中國市場和人力，「只要對中國更好，幫中國改善經濟，中國就會變好」的庸俗民主化理論說得再多，騙人之餘也騙了自己，之後就沒有了然後。親中秩序的輸出點是美國，而香港也有人一邊痛心學生被殺，一邊做中國和世界體系的媒人，中國是完全 got away from it 的，沒人認罪和賠償，錢還賺更多。他們認為世界體系會改變中國，最終卻是中國腐化了整個秩序。

六四不只體現了中國政治的殘酷，也體現了國際的無能和勢利，還有國內外 Panda hugger 可以造成多大荒謬。有人認為港獨思想十分危險，要思考代價，然而港獨思想重新興起大概就十年之內，它會去到甚麼結果，現時還未有人能定論；但對中綏靖主義、臨去到制裁又要出聲反對、變相百般包容中國的代價，自 1991 年之後就十分清楚。愛中國、容忍中國，十分危險，要思考代價。「自然療法」只會令中國繼續強大，繼續濫用世界秩序，暴政的死者繼續暗無天日，施暴者卻風流快活。這就是結合香港特定現實的歷史觀，永遠要警惕中國，永遠要警惕中國的姑息者。

【盧斯達：在維園六四晚會被禁止的今天　回顧和展望六四的詮釋史】

我沒有經歷過六四這段歷史，卻參與了這段歷史的詮釋史。

小時候我看見每年某個時候，司徒華就會跟對面的政客辯論歷史。一邊說六四不是屠殺，一邊就反問，殺多少人才算屠殺？中國自身論述都有轉化，他們開始敢於承認事件，但進一步申述國家做得對，中國在 89 年大亂的話，就沒有之後光榮的大國崛起。因而香港人爭論的不再是歷史本身細節本身，而是如何詮釋這段歷史。

支聯會五大綱領是「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」，它詮釋出來的六四是「愛國民主運動」，愛中國的運動；2010 年代前後，香港人開始遭受中國權貴資本主義和極權統治的雙重壓迫，我們開始以香港人自居，亦視中國為一定程度的敵國。一個異於中國的香港人身份，自然會產生不一樣的歷史詮釋。歷史也必然是當代史，必然與現實產生關係，因此不同時空，對同一個歷史事實自然有不同側重。

中國香港人說的回歸，在香港人眼中是「主權移交」，乃至「二次殖民」；中國人認為香港抵抗軍日，是抗日愛國戰爭一部份，而近年大家重新挖掘和追認了英軍、加拿大兵、印度兵、華籍英兵才是主力這個事實，因而將之視為「香港保衛戰」，是太平洋戰爭的一部份，不是中國本部的抗日戰爭。

上一代人是從中華民族史觀的大傳統下出來，他們經過錢穆到金庸等文人耳濡目染、六七十年代以來「認中關社」愛國保釣等等傳統，舒服地接受了中國人身份，因此他們的六四，是中國民族框架之下的愛國運動。同期，民主黨入了中聯辦，商量了一個倒退的政改方案要我們接受，在香港自家土地的民主問題，向中國無異採取姑息和綏靖，但同時又在支聯會集會高呼道德口號，非常超現實和荒謬，大約是那時開始，我開始從中看到歷史的「詮釋性」。

上一代人以為、也說服別人，謂自己在晚會傳承「歷史」，其實不然，他們只是傳承自己一種必然無以為繼的世代經驗。史皆文也，純歷史不存在，只有「歷史詮釋」存在。中國人認為是一場愛國「支援」運動；然而純香港人詮釋下的六四，就只是一個認清中國政權的歷史事件，然而因為有香港本位的思考立場，這個中共罪證漸漸引發出更多令香港人感到不安的詮釋，因為六四的近世詮釋，同樣揭開了香港人自己的陰暗面。

如果中共已經出手證明自己是殺人政權，為甚麼當年大家還是收拾心情去迎接「回歸」？中共十惡不赦，本地政治界又以反共自居，但為甚麼去到政治現實又總是妥協聽話收場？中共既然殺人，去之更好，為何又要求它在位「平反」？為何在維園不斷批評中共的人，又會去幫助中國跟世界結交，去到現在美國要制裁香港，又會局部反對？既然香港主宰中國相當部份的金融能力，這就是攬炒的要害，為何反對？究竟他們是想中國倒台，還是不想？當初香港人籌錢買物資給北京學生，最後血流成河，雖然跟香港人無關，但香港人自己是否埋藏了一種不能疏理的罪惡感，並移情於維園集會稍作釋放？很多很多問題。

這些不安，都只能付諸「大家都是中國人」、「大家都是面對中共」這種略嫌廉價的框架下，才能隱藏於一時，矛盾才不致顯現。一旦「以香港為本位理解六四」(任何歷史思考都會產生的自然結果)，香港人自己的道德榮感、那種高等華人的安全感就會崩潰。然而下一個世代始終已生長到會思考、會關心社會，這就不可避免發現市面的六四儀軌，只是一個世代對該段歷史的詮釋，附帶著香港人自己的家國論述和世界觀，而這對新一代來說，上一個範式是一種必須衝擊和重構的東西；正如他們想重啟香港民主運動，而他們最終也成功了。

這場價值重估，完全是香港國內自家事。外國人怎麼看中國問題，他們自己有自己的位置和詮釋。然而香港就在中國旁邊，也受其直接管治，政治時間流動最快，而你可以看到西方對這件事的詮釋近三十年來基本一致，而香港卻最激烈，但外面人是不知道的，日本對香港理解就只到雨傘的那個年代；外國人怎樣看香港是一回事，同樣重要的是我們怎樣看自己。因為中國對香港人來說，意義已經完全不同；六四的意義也已經轉化。

後來餘風所及，大學生組織開始拒絕參與支聯會晚會、反對建設民主中國，是一個很明顯的範式轉變；至於網絡上對支聯會行禮如儀、蔡耀昌哭腔（忘記了說，蔡耀昌是反對香港食店不招待中國人的）等細節批評，其實沒有抓到重點。如果你認為支聯會有問題，那必然是意識形態有分歧，而不是手段有分歧。手段分歧不會大到最後要分道揚鑣，正如很多人也不沒有特別喜歡哭腔，但還是會去維園。真正導致分歧的，是世界觀分歧，上一代認為中國有民主，香港才有民主，很合理，因為他們的主體就是中國，中國就像黑洞，連時間和光線都走不出去，中國就是最後歸宿；而如果你的主體是香港，以香港利益和價值思考，便斷然不會反對制裁香港或者中國，也不會將六四事件詮釋成愛國民主運動。

如果是世界主義者，就會視六四為 20 世紀以來全世界其中一宗共產主義暴行；如果是香港本位者，就會視為中國大一統暴政的本色表現，與國民黨戒嚴打壓清洗台灣、中共清洗維吾爾西藏等等沒有分別，然而這兩種本真詮釋，都不會走向要求中國「平反六四」、期望黨內自我完善、期望外國接納中國之後中國就會慢慢走向民主自由……

真．世界主義者和香港國族主義者，必然是希望看到中國死一次，或多死幾次；而中華民族主義者，就像他們對美國制裁香港的曖昧態度。制裁當然會傷害香港人利益，然而中國要民主自由化，又何嘗不需要經歷混亂和傷害？日本和德國不也是被炸成一片焦土，並且在外國的強力監護之下，才勉強建立起非極權秩序？

中國愛國者期望中國不需付出代價，也能自己改進，這就是愛之深切的表現，也因此脫離現實，但愛的確就是超現實。也就是對未來期望震蕩癒法和自然療法之分，分出了大家對六四事件的詮釋之別。香港的思想轉向領先於世界，也就是對中國的看法急轉，這種急轉又最反映於階級和年齡最低的一群，少年是世界意識變動的寒暑表。一小撮香港人首先發現，原來自然療法並不存在，只是變成「惡人逞兇，好人沉默」，於是信仰震蕩癒法的人就慢慢增加。

震蕩癒法信仰者，對中國是如實觀，沒有愛，因此也更接近真實。

不說外國，當香港大量抗爭者都變成攬炒主義者，而他們的攬炒對象很明顯是中國，他們就很難共情於被詮釋為愛國民主運動的六四。然而他們同樣政治覺醒，甚至超過了上一代。他們可以共情死難者被極權輾壓，一如他們自身被香港極權輾壓；他們可以共情於被天安門學生送到公安手上的三君子，所以香港抗爭者堅信「不篤魁」，也不信放低身段、做和事佬可以避過鎮壓；因為共情，所以理解廣場學生的「急進」，北京學生沒有相信國家慢慢發展、讓政權自我完善的鬼話，而是今天就要改變。這種理想主義，才可能「Sell」出去、才是更接近普世維度的詮釋，而不是「愛中國」。因為當日香港人要合理化自己作為金主的道德嫌疑，抱持這種詮釋，有功利和方便元素，但這功利的代價是關上了詮釋之門，將沒做過「六四金主」的下一代人推了出去。雖然上一代民運圈不會改變，也會覺得自己的青春被否定而內心有點怨恨；但這也沒有相干，下一代人至今也有了自己的判斷和詮釋。

我參加過六四史的詮釋史，自從「政治覺醒」以後，都不參與維園六四晚會。然而今年維園晚會是被暴力禁止，這對香港人來說當然是個挫敗，一方面是「公安」和集會自由不斷收窄，一方面是香港人失去了選擇可能。當香港人真正思辯和探討這個問題，不斷價值重估、思想不斷互相衝擊，最後自己選擇去不去，論述逐漸改變，那才是香港人的勝利；當事情倒退到「香港人能否集會」，而不是之前的「怎麼看待歷史」、「怎麼看支聯會」，這是香港的悲哀，也不是「非支派」的勝利。

雖然認真考慮香港前途的人不會多，人總是情緒多於理性，體現在六四問題也是如此，心理防衛機制或者做人本質，令他們說出過好像不用對異見學生領袖客氣之類的話，但如果維園晚會就是一個大家暫時放下思考的舒適區，那中共主動將香港人踢出這個舒適區，只是拿石頭砸自己的腳；擁有意志和獨立思考的人民遍地開花，拋棄代理，找回自己，在一個極須思辯的議題找回大腦肌肉，亦未嘗不能是禍兮福之所倚，可能是另一次思想行動解放的起點。

說歷史總是附帶歷史教訓。六四當然有歷史教訓，除了「中共是殺人政權」這種例牌之外，六四還是一個國際綏靖主義和中國樂觀主義的血淋淋教訓。中國去到大規模殺人，英美世界也有「國際制裁」，但很快就無以為計，因為當時的老布殊政權、華爾街、美資等等太想要中國市場和人力，「只要對中國更好，幫中國改善經濟，中國就會變好」的庸俗民主化理論說得再多，騙人之餘也騙了自己，之後就沒有了然後。親中秩序的輸出點是美國，而香港也有人一邊痛心學生被殺，一邊做中國和世界體系的媒人，中國是完全 got away from it 的，沒人認罪和賠償，錢還賺更多。他們認為世界體系會改變中國，最終卻是中國腐化了整個秩序。

六四不只體現了中國政治的殘酷，也體現了國際的無能和勢利，還有國內外 Panda hugger 可以造成多大荒謬。有人認為港獨思想十分危險，要思考代價，然而港獨思想重新興起大概就十年之內，它會去到甚麼結果，現時還未有人能定論；但對中綏靖主義、臨去到制裁又要出聲反對、變相百般包容中國的代價，自 1991 年之後就十分清楚。愛中國、容忍中國，十分危險，要思考代價。「自然療法」只會令中國繼續強大，繼續濫用世界秩序，暴政的死者繼續暗無天日，施暴者卻風流快活。這就是結合香港特定現實的歷史觀，永遠要警惕中國，永遠要警惕中國的姑息者。

反送中活動持續不斷，香港民間人權陣線在今（18）日發起遊行，
這場「流水式」集會，人數上看145萬人。

而8/17中國人在澳洲，利用民主的國家以及資源
在聲援極權共產國家的中國政府！

並譴責剛開始在3、4月份
都是理性講述反送中的香港同胞
是在政府不協商再出動武警的前提下
這些人才開始反抗暴動的！

我不懂如果今天他們這場遊行也被鎮壓
他們會乖乖的被打不反擊嗎？

這些參加遊行的中國人就是雙重標準
並且享受民主制度使用民主的產物
一方面又在支持極權暴力共產黨！批評民主
真是噁心的一群被洗腦的壞蛋

本影片有6點跟大家探討

1.享受民主制度，使用民主產物，卻又支持極權共產政府?
2.送中條例起因，逃犯條例起草
3.對台灣人的影響，九二共識就是一國兩制也適用送中條例
4.香港特首選舉是由1194名人決定
5.反送中是一開始就暴力反擊警察嗎?

#香港 #反送中 #台灣 #中國 #澳洲
#民主 #自由 #反暴力 #博愛 #平等

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今次專題引用的書同文章都播多，不逐一展出。今集主要參考書目為
1. 趙紫陽：《改革歷程》
2. 吳仁華：《六四事件中的戒嚴部隊》
3. 潘佐夫：《鄧小平‧革命人生》
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