文吉昨日結束巡視考察南投縣仁愛鄉武界水壩災情之後,下午隨即又趕往仁愛鄕盧山溫泉馬赫坡部落聽取莫那魯道最後一哩路文史園區辦理情形,邀集中央文化部、原民會、林務局、水保局以及縣政府文化局、原民局等單位研商討論。
本案為1930年霧社事件中之馬赫坡古戰場,係指日前仍保存戰場之史蹟,是文吉於104年起一直念茲在茲希望成為文化資產的保存,甚至傳承並保護原住民族文化資產的價值。
為了促進馬赫坡部落文化資產之保存與活化,相繼展開了相關調查研究、教育宣導、人才培訓及史蹟登錄範圍內之管理維護和環境整備等工作,並由文化部、原民會以及南投縣政府文化局、原民局統籌規劃辦理與執行。
唯就史蹟身份、審查進度及保存維護和計畫內容上,未能把莫那魯道其重要之出生地、古戰場、山洞、囚禁等重要資產納入維護計畫,以及未來經建產業推動整體規畫策略方向,實為不解及納悶,因而要求相關部門修正後併入於期末報告之送審。
經孔委員主持之最後討論結果:1)有關文化歷史身份保存維護計畫,請文化部及縣府文化局務必將莫那魯道其出生地、古戰場、山洞、囚禁等重要維護工作,在期末報告加以修正並納入於文化資產項目內。2)有關經建產業整體規劃部分,由原民會督請縣政府原民局邀集相關單位儘速擇期安排現地會勘,並擬妥計畫後報請中央原民會申請經費,亦請教文處全力支持該項計畫之經費需求,以實質傳承保護原住民族文化資產及活化部落生命之工作。
謝謝老鄕長谷拉斯提供其「賽德克民宿」作為開會場地。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹 訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬) 內容簡介: 2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面...
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南投縣政府文化局 在 陳宜君-南投縣議員 Facebook 的最佳解答
【#宜君來問政】
<防疫期間的文化推動>
在南投縣議會第19屆-第5次定期會,宜君向文化局提出書面質詢,疫情期間如何彈性調整文化局員工的工作方式?
文化局答覆如下:
1.圖書館推出精選“壓箱寶”圖書免費宅配活動。
2.圖書館提供線上辦證、預約取書、還書箱、圖書殺菌服務。
3.鼓勵民眾使用「台灣雲端書庫@南投」電子書資源。
4.各會議採視訊進行或延後召開。
5.客語推廣相關課程改採線上教學。
6.藝術展示活動採線上舉辦。
宜君也在這裡鼓勵大家善用 @南投縣政府文化局圖書館 宅配圖書活動及電子書線上資源!
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#台灣雲端書庫@南投 https://lib.ebookservice.tw/ntc/
#第19屆第五次定期會書面質詢
#南投縣政府文化局
#南投縣議員陳宜君
#噗哩愛閱讀圖書袋著走
#書面質詢答覆全文請見留言區
南投縣政府文化局 在 親子天下‧悅讀 Facebook 的最佳貼文
#三級警戒延長 持續至7/26,大家是否已覺得買書速度追不上小孩「日更」的閱讀速度?
小編整理了一些各縣市圖書館推出的 #防疫借閱服務 ,疫情期間 #在家看書就是防疫 ,歡迎利用!由於資訊陸續更新,如果有粉絲知道更多訊息,請幫忙在底下留言補充,我們一起互相幫助!
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📖 基隆市文化局
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📖 臺北市立圖書館服務「讚」
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📖 宜蘭縣政府文化局
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南投縣政府文化局 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹
訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
內容簡介:
2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向,包括完整的故事分類,進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外,對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄,以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭,皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載,是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。
本書特色:
1.台灣原住民十六族當中,撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族,十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反抗事件,事件後族人逃逸融入阿美族之中,因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後,族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化,終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。
2.2006年部落舉辦首次火神祭(Palamal),此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦,古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外,火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一,也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊,本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。
3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區非常重要的妖怪傳說,除了阿美族有相關傳說,撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本,神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產,本書採實地田野調查口傳文學,與文獻紀錄互相參照,是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。
作者介紹:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
南投縣信義鄉人,省立屏東師專史地組,國立高雄師範大學國文系,國立政治大學中文研究所畢業。族籍:布農族巒社群卡豆諾蘭人,族名:達西烏拉彎.畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》(晨星文化)等十冊、《眾裡尋她:南投縣鄒族口傳文學與歷史》(南投縣政府文化局)、《台灣原住民社會運動》(台灣書房)、《圖解台灣十二生肖誌》(晨星)等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
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演出時間:10月6日(星期日)14:30-16:00
演出地點:南投縣政府文化局演藝廳
票價:300、500、700
購票及相關優惠請至「兩廳院售票網」或「全台便利商店」:https://pse.is/KH4LD
南投縣政府文化局 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「圖解台灣十二生肖誌」介紹
訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
內容簡介:
十二生肖與民間信仰及習俗息息相關,更衍生人的本命年、性格與命理的種種生剋,也展現出在地庶民文化的通俗性與重要性。
十二生肖是亞洲地區部分民族用來代表年份的十二種動物,長久以來與星宿曆法及十二地支的運行相配合,東方人相信人的出生與生肖所對應的紀年相關,性格與命理會因為生肖的特性而形塑,在台灣龍年出生的人特別多即是一例。除了每年的舊曆年都會有所屬生肖的象徵,最常見的就是每年燈會花燈的主題造型,也代表傳統民俗中祈求平安的觀念由來已久,可見十二生肖在民間源遠流長。
由於傳統觀念中十二生肖與出生本命年有極為密切的關係,許許多多的民間信仰也與生肖產生連結,各地更產生不同的風俗習慣和禁忌,如台灣就有本命年安太歲的習俗。其次,古代命相家認為生肖可以計算年齡週期,其屬相與人的性格有關,因此衍生出運勢與命理之說,除了性格上的肖像對比,更包含八字禁忌與避免生肖之間的相剋,時至當代,不論是一般人為祈求平安,或命理家算命,大多數人仍有看流年的慣習,也表現十二生肖在庶民文化的一面。因此,本書鉅細靡遺的整理十二生肖各類生年對於人及其他方面的影響,適合一般大眾閱讀,是一本十二生肖的百科閱覽讀本。
作者介紹:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
南投縣信義鄉人,省立屏東師專史地組,國立高雄師範大學國文系,國立政治大學中文研究所畢業。族籍:布農族巒社群卡豆諾蘭人,族名:達西烏拉彎.畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》(晨星文化)等十冊、《眾裡尋她:南投縣鄒族口傳文學與歷史》(南投縣政府文化局)、《台灣原住民社會運動》(台灣書房)、《圖解台灣十二生肖誌》(晨星)等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
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... 以及藝術團體陸續成立的凝聚力,共同推動藝術紮根的工作,奠定藝術發展的基礎,為南投藝術發展奉獻不少心力。南投縣政府文化局特別製作「南投縣資深藝術家影片」, ... ... <看更多>
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