古代中國運動史,那些有趣的古代體育運動(五)| 長知史
歷史春秋網
作者:陸棄
古代體操,多種形式豐富多彩
古代的體操,早在原始社會就有萌芽,秦國時期的「樂舞百戲」,是古代體操運動的成熟期。那個時候,就已經有了觔鬥、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等技巧。東漢時期出現了「槓力功」,明朝時的繪畫作品《明憲宗元宵行樂圖》,有著「登輪、鑽圈、倒立旋人、柔術以及疊人等內容。可見至少從秦到清朝,體操運動有兩千多年的歷史。
中國古代的體操,有著鮮明的中國特色,早在兩千多年前,中國就有著以五行八卦為理論的「導引養身術」,其中的肢體運動、呼吸運動、器械運動均是中國古代的體操。另外,中國古代的雜技,其實也是體操的一部分,最有名的河北吳橋雜技,用鮮明的事實,說明中國體操運動之悠久。雜技之祖,中國人推為八仙之一的呂洞賓,而吳橋雜技的先祖紀曉堂,據說就是跟呂洞賓學會了三百六十套雜技把戲。
現代體操的許多內容,脫胎於中國古代體操。與西方人比起來,中國人相對瘦小靈巧,因此從古至今,中國都是體操大國。
古代中國的體育運動,綜上介紹的只是冰山一角。事實上,今人有今人的活法,古人有古人的活法。不管是力量上,還是靈巧度上,古人並不遜色於今人。宋代的一個街頭混混高俅,因為踢球好受到了皇帝賞識,當上了國防部長,就是一個令今人汗顏的例子。
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#歷史 #中國歷史 #古代體育運動 #體育運動
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅屠潔 一起迷路旅行,也在其Youtube影片中提到,奧運比賽從最早的9項增加到東奧50項 每個運動賽事的LOGO都是經過精心設計 像是今年的 #東京奧運 超級變變變 把50個奧運賽事的競賽動態圖標完美演繹 絕對是今年奧運開幕式的亮點 參觀奧林匹克博物館內的一大亮點是 裡面收藏了每個金牌選手的戰服和配備 彷彿當時的選手就站在你眼前啊!! 另外也收錄...
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古代中國運動史,那些有趣的古代體育運動(四)| 長知史
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作者:陸棄
武術摔跤,有中國特色的體育比賽
武術,至少在商周時期就已在中華大地出現,最早的武術,是武舞,作為訓練士兵之用。春秋時期出現格鬥技術「角試」,除了徒手格鬥還有寶劍、刀具及其他武器的使用。春秋戰國時期的許多俠士、刺客,其實都是聞名當時的武術大家。楚漢爭霸時,「項莊舞劍,意在沛公」的故事,從另一個角度表現了武術在當時的應用。項羽稱為霸王,不只是力氣大,他的武藝水平,也是一流的。武術是中國的特色,因為有了武術,中國古代英雄輩出,哪朝哪代都有人們耳熟能詳的人物。神醫華佗,發明瞭五禽戲,他不但是神醫,還是武術的鼻祖級人物。
到了科舉時代,不但有文舉人、文狀元,還有武舉人和武狀元,從隋唐到清代,有一千三百多年歷史。除了各種武術套路、各門各派的實用技巧外,徒手搏鬥的「角抵」、相撲、摔跤其實都是武術的分支。水滸傳中的燕青與任原比賽相撲,就是別類的武術比賽。岳飛槍挑小梁王,就是考武狀元時出現的「意外事故」。到了明清時期,武術在中國可說是遍地開花,門派達到幾十種甚至上百種,出現了許多武術之鄉。清末大家熟知的大刀王五、霍元甲、杜心五等,都是傳統的武術大家。因為武術的繁榮,受大中華圈子影響的其他國家,比如日本、朝鮮、蒙古、越南等,都出現了武林高手。
棋類比賽,圍棋、象棋高深莫測
至於棋類比賽,中國有圍棋與象棋兩種最為古老。史載「堯造圍棋,丹朱善之」,早在三皇五帝時期的堯帝時,就發明瞭圍棋。國際上公認,圍棋當是中國的特產娛樂活動。孔子說過:「飽食終日,無所用心,難矣哉。不有博弈者乎?為之猶賢乎已」,其中的弈就是指的圍棋。第一位有確切記載的圍棋高手名叫弈秋,這是孟子記載的:「弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽。」。三國時的曹操、孫策、陸遜,南北朝時期的梁武帝等都是圍棋高手。到了唐朝時,出現了專門陪皇帝下圍棋的「棋待詔」,明代時出現了圍棋流派,清朝時更是名家輩出,圍棋因為巨大的影響,傳播到了日本、越南、印尼乃至歐洲各國。
象棋的發明則撲朔迷離,有說是印度發明傳到中國,有說是中國本土發明的。但印度最早的象棋遊戲,是在公元三世紀,而中國早在戰國時期象棋就已經流行了,《楚辭·招魂》中就有「蓖蔽象棋,有六簿些」的記載。可見中國象棋還是中國人發明的可靠些。當然,最早的象棋不是現在這個樣子,至少在火藥發明之前,是沒有炮的。而火藥是中國發明的,所以現代的象棋,一定是中國最後完善的。象棋雖然比圍棋稍晚,但也至少在中國有兩千多年的歷史。兩類象棋的體育比賽,都遠比外國時間長得多。
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古代中國運動史,那些有趣的古代體育運動(三)| 長知史
歷史春秋網
作者:陸棄
投擲運動,訓練士兵的必備「兵技」
現代體育運動,投擲類的有鉛球、鐵餅等,古代的投擲運動,最早也是訓練士兵的投擲技能,用於殺傷敵人。不過,在沒有發明鐵鉼、鉛球這些專業體育用品之前,士兵們投的是石頭和標槍。在戰場上,往往一方選擇好有力於自己的地形埋伏,等敵人進入埋伏圈,則用投擲石頭或標槍等擊傷之,與弓箭一起使用。
歷史上最有名的投擲高手,是西漢時期的甘延壽,史載他「投石拔距絕於等倫,嘗超逾羽林亭樓」,其中的「投石」,便是投擲石塊。至於石塊多大,並沒有一定的限度。尤其在山中,石塊隨處可見,居高臨下投擲傷敵,會有出其不意的效果。《三國演義》中諸葛亮將司馬懿父子引誘進上方谷,就是先命令士兵們石塊擊敵,後用火攻的。可惜最後天不作美,讓司馬懿父子逃出生天。
水上項目,游泳、龍舟、滑雪是拿手絕活
古代的水上體育項目,也挺豐富多彩的。其中游泳在南方,尤其流行。水戰不懂游泳,那是無法取得勝利的。三國時曹操與孫劉聯軍交戰,就是吃了北方不習水戰的虧。
歷史上有許多游泳達人,南朝名將杜曾,能身披沈重的鎧甲游泳,這個很厲害了,一般來說游泳時身上的衣服越少越好,披著沈重的鎧甲游,需要的力量絕非常人可比;另一位叫周文育的,也是南北朝時期的游泳高人,小時候就能在水裡游幾里地;聖人孔子曾見過一位游泳高手,「懸水三十仞,流沫三十里」,這樣的長度和耐力,連孔子也大為歎服。
划龍舟這項運動,並不是從屈原去世後才有的,紀念的人物,也並不是單是屈原一人。有祭祀遠古五溪各族的始祖盤瓠的,這位盤瓠是三皇五帝時代帝嚳的女婿;也有紀念吳國的伍子胥的,他是一位大忠臣,被吳王夫差含冤賜死;還有紀念東漢時期為救父投江的烈女曹娥的,紀念東漢開國元勛馬援的,紀念五代時期閩國建立者王審知的。等等。當然,以紀念屈原的最為流行。不管紀念哪位先賢的,賽龍舟至少有兩千多年的歷史,至今猶在。
至於滑雪,主要出現在北方的女真民族,早在隋唐時期就已出現了滑雪工具「竹馬」,宋代出現了最早的冰床。努爾哈赤時期,有了第一屆古代冰上運動會。滿人入關後,滑雪與滑冰都進入中原,一直到現在仍在流行。
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古代體育運動 在 屠潔 一起迷路旅行 Youtube 的最讚貼文
奧運比賽從最早的9項增加到東奧50項
每個運動賽事的LOGO都是經過精心設計
像是今年的 #東京奧運 超級變變變
把50個奧運賽事的競賽動態圖標完美演繹
絕對是今年奧運開幕式的亮點
參觀奧林匹克博物館內的一大亮點是
裡面收藏了每個金牌選手的戰服和配備
彷彿當時的選手就站在你眼前啊!!
另外也收錄了奧運活動及周邊設計
其實奧運主辦國不只比體育
連場館、LOGO、活動設計都是很用心的
另一個特別的地方是有兩張圖
分別呈現了男女運動員的體型差異非常的大
因為不同競賽訓練的肌肉群不同
有些選手高大壯,但也有身材矮小纖細的喔!
這也看出運動員們都經歷非常辛苦的訓練
不是一般常人能想像的
衷心的佩服他們
最後讓我們對中華隊加油!!
希望每位選手都可以盡情享受比賽
並奪得最佳成績
00:00 奧運運動項目介紹
01:06 奧運金牌選手穿過的衣服、道具!
02:15 奧運周邊活動、設計
03:12 奧運賽事項目圖示
03:48 奧林匹克博物館、奧運選手體型
04:28 中華隊加油!!!
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★屠潔FB粉絲團:http://bit.ly/lostholicFB
★屠潔IG美照:http://bit.ly/lostholicIG
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視覺設計:逆向異術 Reverse Design studio - Nico
拍攝/腳本: 屠潔
片頭設計製作:咔麥喵團隊 - Sherlock
剪輯/字幕:陳鈺盈(小白)/ 吳宜璇
美美飾品:綠綠亞 Liuliuya 手作
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本集主題: 石雕創作展 林冠君專訪
▲以紅酒象徵,具象欲望的表面張力
人們展現欲望的時刻幾乎填滿了所有生活,林冠君以欲望為創作的原點,希望以此往深處挖掘更多藝術無限的可能性,透過作品傳遞給觀者。並藉由這次展覽,讓大家看見一位藝術家對於自身創作的思考過程以及脈絡。
▲踏入藝術運動領域
在成長的過程中,林冠君的父親為體育老師,影響他甚多。選擇進入台藝大雕塑系前,林冠君的興趣是體育活動,國小與國中參加了各種體育校隊,像是田徑、躲避球校隊,以及鐵人比賽,造就他對於熱愛運動的興趣。直到升學時考慮到行業的發展性,因此轉而進入藝術領域。問起為何選擇石雕,他說石雕創作的過程常需要使用到力氣,那種鑿敲的過程就像是進行一種運動,在完成作品時像剛運動完一樣滿身大汗。這種有趣的類比令人會心一笑,也感受到他體現藝術行為的多功能。
▲關於欲望
「欲望」一直是人類所探討的議題,像是哲學、生物學,心理學等,常以欲望作為學術發展與探討的論點,乃至文學和藝術持續有前人以其為題材作各面向的創作與發表。其中心理學家佛洛伊德(Sigmund Freud)提出的心理動力論「本我、自我與超我」,「本我」(id)即代表人最為原始、滿足本能衝動的欲望,像是饑餓、性慾等,代表著無意識的唯樂原則。在我們的生活當中除卻本能與滿足生理需求的部分,人們「想要」更多物質與心理的額外滿足,造就各種行為。
關於本次展覽,林冠君「欲望」系列創作可追溯自2013年,他認為「欲望是驅使成長的動力,卻也是無盡的災難。人類的文明與歷史已經證明了一切」。各國為擴展領土與滿足自身對於統一世界的欲望,因此自古各國間戰爭不斷、與兩次世界大戰。同時欲望也是人類文明發展的動力,為了像鳥一樣飛翔天際,而發明了飛機、為了增加生產效率有了兩次工業革命,生活因此而便利。然而在文明的發展過程,人類也因欲望驅使選擇破壞自然環境來滿足自身的利益。
▲系列作品發展脈絡
「人類與自然環境,到了現在則擴展為人類跟自然的爭鬥,我的作品想要處理的就是人跟自然生命的關係。人類欲望會如何影響自然界的生物?」。林冠君提到他去過幾次動物園,以往對於動物園沒有什麼太深刻的體悟,直到有次見到園內被豢養的大象,面對著灰色水泥高牆不斷踱步,驚覺這些生命長時間困在人為的環境當中,造成牠們重複著同樣的動作,即便雙眼失去靈魂、仍嘗試著衝出生命的枷鎖。
「動物園中的動物們不過是全球化之下產生的物件,滿足了我們對新奇事物的欲望。」林冠君第一件以欲望為題的創作〈慾望性的愛〉因此而生。作品以大理石為材,刻劃象的揚鼻姿態,象牙處以人手代之,企圖阻止牠揚起鼻子,代表人類因欲望擺弄動,此系列「手」象徵掌權者的姿態,在地球上有權的物種更能自由實現他們對欲望的幻想。
▲自身欲望的象徵
在幾件作品之後,林冠君開始思考作品與作者之間的關係「做為一個創作者,我期望作品與藝術家能夠產生更緊密的連結,或許是情感上的、經驗上的,或是生活中的,於是試圖將自己對欲望的想像化為作品的一個素材。」喜愛偶爾小酌幾杯的林冠君,選擇了對紅酒、酒瓶和酒杯的迷戀,作為自身欲望的展現與象徵。
紅酒不僅是象徵了創作者的欲望,在聖經中紅酒象徵著耶穌因犧牲而流的血,有著犧牲奉獻的寓意。希臘神話中酒神戴奧尼索斯(Dionysos)為古希臘人欲望的具象化,象徵著潛意識的欲望與非理性的感官。紅酒也代表著身分與地位,酒標賦予了紅酒身分與品酒者的地位高低,在這之中我們可以感受到紅酒對一個人的身分、地位、權力的暗示。
▲人類與自然界的動物
2014年10月17日,在肯亞奧佩傑塔自然保護區(Ol Pejeta Conservancy)世界上僅存兩隻具有繁殖能力的公北白犀之一「蘇尼」(Suni)被發現死亡於圍場中,令北白犀距離滅絕又更近了一步。林冠君表示看到這則新聞,想到人類常因自身的欲望而進行盜獵,也許是為了那美麗的象牙或是珍貴的犀牛角作為藥材,更甚者為了紀念與娛樂而進行獵殺。啟發林冠君對於血腥、欲望與動物之間,新的創作聯想。
犧尊為古代《周禮》六尊的其中之一,是古代盛酒的禮器「刻為犧牛之形,用以為尊」,以木質與青銅為材。到了明清,工匠們直接以犀牛角為材料,雕刻出酒杯的器形供權貴飲酒作樂,人們忽略血腥殘忍的獵殺過程,反而不停歌頌酒杯的華美。藉由創作林冠君想翻轉觀者的視角,以動物的頭部作為酒杯刺激觀者反思,結合自身欲望的象徵「紅酒、酒杯、欲望、權力、犧牲」相互連結,創作出紅酒系列的作品。
▲紅酒系列X大理石
〈所謂血腥的觀點〉為紅酒系列第一件作品,犀牛頭部角被取走、掏空留下的傷口成為盛裝紅酒的器皿,紅酒代表未癒合的傷口與血腥,期望觀者對動物所受之苦感同身受。在這件作品中紅酒不僅止於表現鮮紅的血液,更象徵了人類的欲望造成這一切的開端,以及動物的犧牲、物種之間不對等的狀態。在完成這件作品後,林冠君發現紅酒的酸性侵蝕大理石碳酸鈣成分,使得石材染上紅酒的色澤。人為釀造的葡萄酒去侵蝕自然生成的大理石,這樣一個化學作用下恰巧符合人與自然的現況,與創作的理念不謀而合,讓他更確信此系列以大理石呈現作品更能展現層次。
〈酒器系列-犀樽〉為此系列的第二件作品,呈現方式更加接近酒杯的功能和造型,其中同樣以犀牛頭部作為造型,掏空了整個頭部的空間,當紅酒倒入其中,觀者會以為可被裝滿,但酒水卻會從被掏空的犀牛角流出,以至酒杯呈現無法填滿狀態。代表著意圖測量人的欲望,但卻發現沒有被填滿的一天。而流出的紅酒在大理石檯桌上留下酒漬痕,與在桌緣因表面張力維持住的狀態,引發他去思考表面張力是否能夠為作品帶來新發展。
▲表面張力的寧靜感
這次展覽展出的作品與裝置,以表面張力、與紅酒痕跡作為創作的新嘗試。林冠君認為「表面張力給人一種寂靜、飽滿與物理學臨界點的危險感受,我很喜歡這樣寂靜的氛圍。在紅酒系列中,我所刻劃的動物頭像沒有誇張的動態和神情,我認為這和我在面對這一些關於動物盜獵、屠殺的事件時,呈現的狀態是相符合的。身處遠方的我們無論如何激烈的去表達自己的情緒,都無法真實的接觸到牠死亡當下的孤獨與寂靜,只能透過文字、影片來了解事件的過程,來召喚自己的情緒。」希望大家透過此次展出作品,從中找到對於欲望的共鳴與反思。
▲林冠君以石雕與紅酒形塑了欲望的形體與張力,衝擊觀者視覺感受。
林冠君簡歷:1993年生
學歷:台灣藝術大學-雕塑學系
研究所:台灣藝術大學-雕塑所
得獎經歷:
2013國立台灣藝術大學雕塑系第四屆國際袖珍雕塑展 優選
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 金賞
2014國立台灣藝術大學雕塑系第五屆國際袖珍雕塑展 複製獎
2014國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
第九屆台中大墩美展 優選
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 銀雕獎
2015國立台灣藝術大學美術學院雕塑獎 金雕獎
展覽經歷:
2013草山行館-初草聯展
2014台藝大大漢藝廊-刻刻聯展
2014金車藝文中心-非常人聯展
2015科技與慾望林冠君創作個展
2016彩雲間2016雕塑計畫聯展
2016「石之道 台北」台藝大vs東藝大石雕聯展
策展單位粉絲頁: 金車文藝中心(承德館)
展出日期:2017/01/14-2017/03/05
開放時間:每日11:00-18:00(周一休館)
金車承德館地址:台北市承德路三段131號4樓
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