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🎉2018 暑期研究交流班 正式招生中 🎉
每年都受到高度關注與詢問的暑期班即日起開始報名囉!
暑期班廣收全世界的學生(中文授課),台灣的弟兄姊妹也可以參加哦!
暑期班至今已經要舉辦第六屆了,今年的師資陣容非常堅強
且名額有限,快點手刀衝刺來報名暑期班👋
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上課日期:2018/7/2-7/10
上課地點:台灣中原大學
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🌿 師 資 與 課 程 介 紹 🌿
課程1🌟淺談舊約詩篇🌟
講員:黃正人老師(加拿大多倫多大學神學博士,中原大學宗教研究所專任助理教授)
舊約的詩篇也許是聖經中最能夠觸碰到基督徒心靈的一卷書。約翰加爾文說詩篇中的禱告是”全靈魂各部份的解剖”;馬丁路德把詩篇看成是”小聖經”,因為詩篇囊括了每一個聖經中的主題。本課程試著從幾個容易被忽略的角度來理解詩篇,期能幫助學員們更深刻地體會詩篇的信息。
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課程2🌟苗民、國民與選民:基督新教在中國西南少數民族地區的傳播與發展(1900-1960)🌟
講員:胡其瑞老師(政治大學宗教研究所博士,臺灣大學數位人文研究中心博士後研究人員)
本課程探討中國西南少數民族如何皈信基督教的過程,以及在時局的影響下,少數民族如何在基督徒、國族與民族身份中求取平衡與轉換。這些選擇又如何反映出他們在「地上的國」與「上帝的國」之間的主體認同,以及爭取現代化的企盼。
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課程3🌟新約經文鑑別學🌟
講員:謝樂知老師(Asbury Theological Seminary哲學博士,聖光神學院教務長)
經文鑑別學是門透過抄本重建經文的科學和技藝,本課程簡介聖經新約抄本之製作、類別及流傳史,經文鑑別學的興起與嬗變,當代經文鑑別學之方法,最後以實例說明鑑別學方法之操作。
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課程4🌟大航海時代基督宗教的發展-以基督新教在臺灣為例🌟
講員:查忻老師(國立臺灣大學歷史學博士,國立臺北大學歷史學系助理教授,臺灣基督長老教會總會教會歷史委員會委員,臺灣歷史學會理事)
大航海時代是基督宗教向外擴張的重要時期,基督宗教隨著歐洲各國的海外擴張在世界各地傳佈。本課程以曾經有一萬左右的信徒(包含天主教與基督新教)的十七世紀臺灣為例,透過早期臺灣歷史與基督宗教發展歷史的回顧,輔以廣地域視野的比較,介紹並反省基督宗教在大航海時代的發展。
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課程5🌟信仰危機中的存在與行動─再思潘霍華🌟
講員:歐力仁老師(英國聖安卓大學哲學博士,中原大學宗教研究所所長及專任教授)
潘霍華的神學可以說是一種「不斷地在危機中思考基督徒存在的正當性以及應該如何採取社會行動」的神學。探討「潘霍華對納粹主義的批判」,「『重價恩典』概念的轉變」,並且以〈試探〉和《聖經的祈禱本》為例,欣賞潘霍華著名的「基督中心詮釋學」。最後透過〈回憶〉和〈我是誰?〉兩首獄中詩一窺身陷囹圄之潘霍華內心常常湧現兩種強烈且對立的情感─「絕望的軟弱」和「信心的剛強」。
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校外參訪🌸北台灣歷史文化巡禮🌸
導覽員:魏外揚老師 (宇宙光全人關懷機構所屬「馬禮遜紀念學園」副秘書長)
校外導覽課程,走訪台灣北部歷史文化古蹟,深入了解文化內涵,體驗風土民情。
專題演講🌸周聯華的此時此地本色化神學🌸
講員:吳昶興老師(中原大學宗教研究所副教授、基督教與華人文化社會研究中心主任)
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🌿 報 名 資 訊 🌿
📍上課日期: 2018年7月2日(一)~7月10日(二)
📍上課地點:台灣中原大學,報到日期7月1日(日)
📍報名資格:
1.基督徒
2.大專院校以上畢業
3.教會牧者或領袖推薦
📍報名方式:
請來信索取報名表並檢附以下資料(e-mail:rccc2013@gmail.com)
1.報名表
2.學歷證明(大專以上)
3.教會牧者或領袖推薦函(格式不拘)
📍費 用:
1.報名費:15,000元台幣(含上課期間食宿及課程活動等相關費用)
2.機票、旅費、保險費:自理
📍報名截止日期:2018年4月30日
📍入台方式須以自由行入台,本中心無法幫忙辦理簽證,欲參加者請及早辦理!
台灣神學院招生 在 林美燕 南區·安平區 Facebook 的最佳解答
神學院招生感恩奉獻活動
一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民,致小英總統的一封理性和感性陳情書
小英總統閣下:鈞安
敢這樣直呼總統小名,乃是看見您在過去回到民間默默再起的日子,靠著一雙雙緊握的手,貼近台灣市井小民的心情和苦情,曾經也是靠者一隻隻的小豬和小額的募款,讓您在今年1月16日的台灣第14屆總統大選中脫穎勝出,不但獲得選民過半支持,而且成功締造兩岸華人社會首位女性總統,這是我們台灣人的驕傲,深信您也以此為榮耀!特別那句「謙卑、謙卑、再謙卑」地當選致詞,已傳為中外佳話,餘音繞樑迴盪在市井小民心中,久久不能褪去,其實這也正和聖經彌迦書六章第八節「只要你行公義、好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」的意旨相通。
本著這樣感恩的心情言歸正傳,關於最近發生在國會所躁進推動的同性婚姻合法化,亦即同志運動口中的婚姻平權法案,在此要向您表達一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民,對此議題的震驚心情和堅定想法,提供新政府團隊在落實您選前政治承諾的一個不同角度的思考。
1.多元家庭及同性婚姻並非人權
總統閣下諒必已得知,近年來聯合國人權理事會,數度通過保護家庭決議文(贊成者逐年增加超過反對者,這點時代潮流的新發展,要懇請總統留意),而且,決議文正式指明:多元家庭及同性婚姻並非人權,這一點也獲得歐洲人權法院歷屆判決的印證,表態國家不承認同性婚姻合法化,並未違反人權。
作為一向照顧弱勢族群的您,曾數次表態支持婚姻平權,在此我們要表不同角度的憂心;婚姻平權其實本來是美善的法律價值,彰顯在婚姻中兩性共治平權的精意,而今同志運動者卻大肆嫖取,誤植在同性婚姻與異性婚姻的平等形式,而忽略了婚姻原本自然天成的本質,即一男一女自然相交結合,自然繁衍兒女,持續繁殖國家下一代的文化社會功能,這一點是所謂的同性結合無法複製拷貝的,按照大法官歷屆有力釋憲,這一點也正是異性婚姻之所以接受來自憲法所揭櫫的制度性保障的公共利益最大原因考量。
2.同性結合不是婚姻,與異性婚姻絕不相等!
在此要跟總統您呈報,即或透過現有民法領養機制,異性婚姻所能提一個健康家庭,自然擁有的一父一母的親職血統體系環境,這是同性結合所無能取代提供的,當然他們有心要領養許多失怙棄養的兒童,分享完整家庭的天倫之樂,心情上我們可以同理,其願意分擔照顧培育下一代的情操,態度上我們也不是完全否認,但在婚姻的本質上,同性結合不是婚姻,與異性婚姻絕不相等,因此在尋求解決回應同性戀者的生活困境時,借用異性婚姻,甚至改變原有已相約成俗的一男一女的婚姻定義,創設架構出同性婚姻的立法形成作法,並不符合華人社會固有的天道自然法則,也不符合憲法揭櫫的比例原則,當然更不能真正有效的服事同性戀者所謂的相愛情感需要。
3.擱置身分認同爭議,直接妥適規劃同性戀伴侶組合的權益保障
同性戀者真正刻不容緩當務之急需要的,在於面對的生活困境,如何適當的給予一個適合其生活態樣的法律地位,去合理保障他們的權益,不是同志運口中動輒所建構的爭取身分認同,或是解除身分歧視,因為台灣作為一個亞洲民主開放國家,佔台灣社會極少數人口比例的同性戀者,並沒有受到類似美國社會過去對待黑人的系統歧視或制度性歧視,這也是台灣社會成熟友善的象徵及驕傲,深信您都以此為榮!
4.是不同,而非恐同!
綜合以上兼具理性和感性的訴求,世界先進成熟國家,面對此新興民事生活組合態樣,基於本國文化之考量,容有不同的制度設計,也不能貿然躁進完全拷貝引用,相信您所倚重信任的法務部長邱太山博士,已有向您據實詳細陳報,讓您能做出立法政策的正確價值意志判斷,免得我們的國家社會,付出不可挽回的成本,這就是我們在市井中間,所已嗅到一股婚姻家庭即將崩壞的不祥預兆,容我借用護家盟團體之前所拋出的「毀家滅婚」一詞,來表達這種真實感受,這絕非同志運動者所單方武斷式定義出的恐同標籤所可比擬,這是基於理性和感性交織成的不同思考,是不同而非恐同!智慧聰明如總統的您,必然明察秋毫,發現其端睨!
5.一道生命潛流斐然成就
我們要在總統閣下面前誠懇宣示:
教會公民多年一直本著基督耶穌的公義與慈愛兼顧的精神,扶持照顧同性戀者的情感需要,並尊重接納他們的性向,在他們的自由意願同意中,進行適性相容的迴轉諮商輔導,跟總統您呈報,已有斐然的成就;最今許多教會公民實地參與了這方面的先驅志工投入,仔細凝聽那從同性戀者遇見上帝之後的生命奇遇,這一道生命潛流,從20多年一直湧流到如今,可歌可泣,感人肺腑,其對台灣同志社會文化的貢獻,不亞於同志運動者!總統若您有了解的興致,改天可召見或主動拜會走出埃及關懷協會的志工團隊,就如同您在去年主動拜會高雄福氣教會,觀摩學習他們的社區老人照護事工,更具體成型您的老人長照政策,我們非常感恩,在您的堅定意志貫徹下,社區試辦老人照護,這月已試辦上路,可喜可賀!
6.立法形成工具的選擇:啟動修憲和公投程序
面對同性戀者在台灣社會已真實出現的生活困境,我們教會公民一向主張採單點修法,倘若總統閣下覺得這還不足夠,那麼請審慎考慮將法務部已發現的許多單點修法,匯聚成一部同性戀者特別權益保護條例(附帶公民良心保護條款,確保新法上路後,異見人士繼續享有在憲法上的言論自由、信仰自由和學術自由,並且不受歧視或霸凌,阻却刑事責任或不當裁罰),或者如我國民法法源的德國立法作法,在不更動婚姻基本法的前提下,另立特別法;是否要定位為同性伴侶法,或直接同性婚姻合法化一步到位?由於我國憲法第七條揭櫫的是男女平等,以及憲法增修條文第十條第六項揭櫫的也是兩性地位之實質平等,因此我國憲法的立憲者和修憲者都共同認定.婚姻兩造的性別組合是指向所男女兩性,這也在一般市井小民所能明白的文意,因此若要借用同性伴侶法或架構同性婚姻法制,恐怕也不是國會黨團協商,或訴諸大法官釋憲即可算數,改變或擴張婚姻的定義範圍,已是高度政治社會問題,必須啟動修憲和公投的憲政程序,若冒然躁進推動,非但違反天道自然法則,也完全不符合我國的立憲原理!總統閣下您若還是心意堅定,青睞同性婚姻合法一步到位,那麼請指揮您的行政團隊,立即啟動修憲和公投程序,否則國會未經憲法授權並違背台灣大多數善良民意,躁進通過同性婚姻合法方案,必使您身陷「脫憲毀憲」的政治風暴之中,難保不會有類似去年在國會引爆的太陽花運動危機,國民黨政府已為此負下台的政治惡果,聰慧敏銳體察民意的您,深信您不會重蹈覆轍!
7.英派革新計劃:納入健康家庭主流政策
最後,甚願您在關乎國本的婚姻家庭議題上,能換個角度思維,不再是依歸已出現偏頗扭曲的性別主流化政策,能夠適度改正參酌健康家庭主流化政策,為台灣下一代的前途,精心擘劃百年大計,兌現您在就任致詞所發出的下一代遠景規劃!
耑此雅言!
懇請總統細繹察納,納入您的英派革新計劃,將是台灣百姓之福!
這是我們身為一群長期默默為台灣社會奉獻的教會公民的最卑微請求!
起草人
亞洲時代新葉聯盟召集人廖金河牧師
於105年11月12日凱道陳情
文章來源:基督教論壇報 http://www.ct.org.tw/1297407#ixzz4QAlW1JZ1
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