為什麼這次你不該捐錢給政府《逆風文》
邱永林 2021.04.06
清明連假的第一天，台鐵408次列車發生半世紀以來最嚴重事故，造成50（後修正為49）死，二百餘人受傷。雖然今年清明節沒有雨紛紛，但是「路上行人已斷魂」。
事故發生後，衛福部發動全民捐款給受傷者以及罹難者家屬，兩天之內募得6000萬(截止至4/11已募得8.1億)，卻引起不少社會爭議，一部分人批評政府不該「作莊」募款。
難道，台灣最美麗的風景不是人嗎？
本文無意從法律面或政治面解讀，僅僅從心理學的角度探討一個問題：一個越有同理心的社會，真的越進步嗎？或者縮小範圍問：捐款能使政府進步嗎？
我知道，有些人馬上跳起來指責我「捐款是為了幫助受難者的家屬，不是幫助政府進步！」但你確定你的善心最後能獲得最好的結果嗎？哪一次天災人禍發生後，台灣社會不是一片祈福聲？對不起，我真的厭倦了這種阿Q式的自我麻醉！難道祈福就能避免下次不該發生的災難再度發生嗎？難道我們每年乖乖繳稅給政府，不應該期待一個更有效能的政府嗎？一個能保障人民免於恐懼的政府。政府不是萬能，但政府不能麻木不仁啊！
耶魯大學心理學與認知科學教授保羅．布洛姆（Paul Bloom）說得更直接：
#同理心完全是一件壞事，#它讓世界變得更糟 。
天啊！這也太顛覆了吧？究竟他的論點是什麼？
布洛姆表示同理心是「將心比心的表現，感受他人的感受」。而對需要幫助者採取行動會讓你立刻感覺自己是個好人，但這恰巧讓人對長期後果產生盲目（有點像是授人以魚不如授人以漁）。這，恰是人性的盲點。試問，面對一個餓了三天的年輕街友，你會給他點錢吃飯，還是勸他找份工作？如果你採取後者，恐怕99%的人會說你偽善。
甚至，同理心也屢次被政客操縱成戰爭的合理化理由。試問，哪一個國家戰爭之前，不是大肆宣傳「我們要拯救某國人民於水深火熱之中。」「我們是正義之師。」聽起來熟悉吧？卻沒考慮將有多少無辜生命喪生。
台灣大街小巷的便利商店和飲料店結帳櫃檯上，幾乎都擺了一個小額零錢捐獻箱。有的是為了失依老人，有的是為了偏鄉小孩….當我們把手上的零錢或發票放進去這個小箱子時，我們的自我感受變良好了。但代價是我們也同時喪失了對這些社會問題更深一層的思考與行動。
布洛姆強調若真的想幫助這個世界，就別花時間在放大自己的純利他主義快感上，而是更理智或冷血的思考怎麼才能更有效地幫助他人。
所以這一次，我認為你不該捐錢給政府。因為，這樣會讓政府覺得「自己好像做了一件好事，而忽略去做政府真正該做的事情。」
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