【 失落的符號 ── 成敗皆因丹布朗 】
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九月忙到「甩肺」,全天候追趕Schedule,就連睇電視也變得奢侈。為了不想脫節,只好捱眼瞓深宵追劇,照道理應該看Netflix人氣劇《魷魚遊戲》(Squid Game),但最後還是選擇剛於9月14日推出的美劇《失落的符號》(The Lost Symbol),完全因為「丹爺」!
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當然不是劉丹,是鼎鼎大名的暢銷作家丹布朗(Dan Brown)。2003年《達文西密碼》(The Da Vinci Code)出版後,全球至今賣出超過8,000萬冊,並推出44種翻譯本,之後更改編成同名電影,由奧斯卡影帝湯漢斯(Tom Hanks)主演,還記得2006年上映時,仍在大學唸書,擔心「湊熱鬧」買飛入場睇唔明,勁有誠意買下台灣中譯本,一邊上堂一邊在枱底下靜靜偷看,結果就算沒有到過巴黎的羅浮宮看過蒙羅麗莎真跡,仍能一看到底。
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事實上,因為《達》與前作《天使與魔鬼》(Angels and Demons/2000)太受歡迎,令共濟會(Freemasonry)一下子成為全球熱門搜尋的關鍵字,而Dan Brown亦從此成為流行文化領域中一道「吸Like」的生招牌,只要有新書,都會令人有想追看的意欲,可惜往後幾本著作:《失落的符號》(2009)、《地獄》(Inferno/2013)和《起源》(Origin/2017)推出後無法超越前作,令外界懷疑「丹爺」是否已江郎才盡。
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畢竟小說與影像的呈現方式各異,好書不代表能夠拍成優質的影像作品,反之亦然,正因為有《達文西密碼》電影版的成功,心想《失落的符號》的劇集也可以一試,值得留意的是,此劇由TVB跟Imagine Entertainment 合營協製。全劇10集,已看過兩集,得出以下總結:成也Dan Brown,敗也Dan Brown。因為他既是原著作者,也是劇集監製之一。《失》原著小說發生在《天》及《達》之後,但劇集版時間則設定為前傳,劇情和人物亦有少許改動。講述哈佛大學教授兼符號學專家Robert Langdon(Ashley Zukerman飾)收到恩師Peter Solomon(Eddie Izzard飾)助手電話後,趕赴華盛頓國會山莊演講。到埗不久,現場竟然出現一隻指著天花壁畫的斷掌。Langdon靠無名指上的光明會戒指,辨認出實為Peter斷掌,從而得知恩師遭綁架,此後神秘人再來電,要求他查出一個關於共濟會並涉及全球安危的秘密,否則Peter性命不保,Langdon才發現已陷入一連串的致命謎團中。
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個人認為,若將「丹爺」作品改編成影視作品,拍成劇集遠比電影理想,後者需要在兩個小時至三個小時內講完整個故事,觀眾或會覺得劇情交代得太倉促,卻未能充分將Langdon的内心完全刻畫出來 ── Langdon這個木獨的角色不易演,Tom Hanks將情緒拿捏準確而不令人不討厭,已是超額完成。
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首集劇情推進方面尚算不錯,沒有拖泥帶水直入重點,Langdon要避開CIA追捕的過程中帶著金字塔裝置,並需要尋找消失的金字塔頂部(尖頂石),從而打開通往宇宙力量的神秘之門。觀眾很快便知道綁架的策劃者是誰,亦知道案件跟Peter的兒子Zachary(Keenan Jolliff飾)在土耳其獄中身亡有關,背後涉及共濟會中的極神秘組織,需要透過Langdon解密找到答案,成功借助重重疑點營造出追看氣氛,就算如我那樣,對共濟會的背景及另類暗黑歷史毫不理解,也依然想看故事的發展。
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可惜來到第二集,劇情沒有明顯進展,鋪排上亦有不少反駁位,Langdon在沒有遇上任何困難而成功找到綫索,然後繼續過下一關,最誇張一幕,是他與Solomon女兒Katherine(Valorie Curry飾),竟然「一個唔該」就能夠將中槍傷的國會山莊執勤的警員Alfonso Nuñez(Rick Gonzalez飾)送出醫院,並讓他找到本屬證物、Peter斷掌上的戒指,會不會太過簡單?,
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另一個問題是「丹爺」重複自己。《失》劇開首,跟電影《天使與魔鬼》幾乎一樣,都是Langdon在大學授課,只是由Tom Hanks變成Ashley Zukerman而已,換句話講,《失》劇複製《達》的解密過程是意料之中,很難不將兩者比較,原以為Ashley擔正會有亮眼的表現,可惜他沒有像Tom Hanks般讓Langdon討人歡喜,相反變成讀稿機器,頗為失望。反而個人比較喜歡警員Nuñez,皆因他跟Henry Golding有幾分相似,協助解謎過程中帶來不少喜感,成功突圍,而由Sumalee Montano飾演中情局探員井上佐藤(圖三左),據劇情設定,明顯是另一個關鍵人物,她的角色設定亦正正邪,對Langdon有事隱瞞,相比主角和大奸角Mal'akh(Beau Knapp飾)更為吸引,成為追看劇情發展的主要動力。整體而言,跟電影系列相比,《失》劇確實非同一級數,但作為電視節目導賞員,也要多看一兩集才能夠驗證,剛才提到的第二集問題,是偶爾失手,抑或是為了之後的劇情發展而刻意為之,誘使觀眾入局。
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《失落的符號》預告:https://bit.ly/2XX69om
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《失落的符號》
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*將有更多獨家美劇登陸
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美劇系列報道 ──
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( 30092021 )
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同時也有26部Youtube影片,追蹤數超過9,260的網紅阿美老師 X 紫微心生活,也在其Youtube影片中提到,雙主星|天機巨門必需出現在同一宮位才是雙主星組合! 雙主星|天機巨門|只會出現在地支卯及地支酉! 🔺雙主星組合|天機是主詞,巨門是形容詞,是有巨門性格的天機。 🔺天機巨門組合與身邊人距離較遠。 但天機巨門是最聰明的雙主星組合,你想得到的事,他已經在想了! 若你需要參考他人的意見或想法時,找天機巨門...
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命宮身宮同一宮 在 Facebook 的精選貼文
「接種過多疫苗有什麼風險?」
今天這則新聞:
新北市鶯歌區永福宮進行BNT疫苗接種作業時,25人打了「未經稀釋BNT原液」。
而18歲到20歲區間有5人,其中3人住院觀察。
他們相當於注射了6倍劑量。
雖然類似狀況國外也曾發生過。但這種情形,真的是不應該發生的。
來看看國外的例子……
日本🇯🇵
日本兵庫縣尼崎市在2021年6月時就發生替養老院員工接種時,有6名40歲到70歲的員工直接接種BNT原液疫苗。
一個人等於直接注射了6倍劑量。所幸後來都沒有傳出有明顯副作用。
南韓🇰🇷
2021年8月份,南韓忠清北道清州市的一間醫療機構,在8月12日到13日間,為10個人施打了一整瓶BNT原液疫苗。
所幸僅有一些人出現發燒、頭痛等輕微症狀,後來並沒有傳出有健康問題。
德國🇩🇪
2020年12月,德國施特拉爾松德的八名醫護人員,每人都接種了一整瓶BNT原液疫苗。
其中四人出現類似流感的症狀,因發燒被送往醫院,但後來還是平安出院,而其他人沒有表現出任何症狀並被送回家。
美國🇺🇸
2021年4月份,美國麥迪遜堡愛荷華州立監獄的 77 名囚犯,由於人為錯誤,每人接種的BNT原液疫苗,劑量達正常劑量的六倍,而有些囚犯出現手臂酸痛、身體全身疼痛和發燒。
意大利🇮🇹
2021年5月意大利的一名婦女不小心一次接種了六劑BNT疫苗。這名婦女經歷的唯一副作用是「注射部位疼痛」。
以色列🇮🇱
同樣的錯誤發生在2020年12 月和2021年1月。
三人在同一醫療中心注射了五劑BNT疫苗。他們被送往醫院進行監測,但沒有任何副作用及後遺症。
加拿大🇨🇦
多倫多安大略省旺市的六個人。他們在應該接種 BNT疫苗時,結果呢?
他們接種時被注射了稀釋疫苗用的生理鹽水。
「那接種過量疫苗有什麼風險?」
BNT疫苗早期研發時,研究人員測試過量疫苗的研究最高僅限於「四劑」,而當時接受四劑的實驗者,目前都健康安好。
而根據當時的研究顯示,接種過量疫苗主要風險是:他們發生局部反應(如注射部位壓痛和腫脹)以及全身反應(如肌肉酸痛和疼痛)的可能性更高。
BNT疫苗過量的劑量,是不會危及生命,也不會導致患者得到COVID-19,因為接種的疫苗是不含活的新冠病毒的。
命宮身宮同一宮 在 Facebook 的最佳貼文
從 1967 到 2021
同一地點的兩張照片,跨越了54個春秋;
不一樣的年代,秉持著相同的精神。
第91代的大龍國小佾生
繼續傳承著千年的薪火~
祝福全天下的老師們 教師節快樂!
謝謝您們的付出❤️
拍攝地點:臺北孔廟
上圖拍攝時間:1967年9月28日
下圖拍攝時間:2021年9月28日
這兩張照片皆攝於孔子誕辰紀念日。圖中為擔任佾生的大龍國小學生,身著藍色長袍與黑色馬褂,腳穿白襪與黑布鞋,在臺北市大龍街的臺北孔廟大殿前擔綱演出「六佾舞」之後,與指導老師合影留念。
謝謝臺北市孔廟儒學粉絲團提供照片
《認識 佾舞》
釋奠佾舞簡稱佾舞,又稱丁祭佾舞、祭祀大成至聖先師之佾舞。依不同編制又分有六佾舞和八佾舞,是釋奠典禮的祭禮中所表演的舞蹈。
相較於歷經近代戰亂與文化大革命的中國大陸,臺灣與韓國至今仍保存完整、嚴謹的儒家祭孔儀典於世,是東亞世界重要的文化資產。
中國南朝齊武帝永明三年(西元485年),對於釋奠已有記載:「元嘉立學、裴松之儀、應舞六佾,以郊樂未具,故從權奏登歌,今金石已備,宜設軒縣之樂,六佾之舞,牲牢器用,悉依上公」,六佾即六佾舞,是中國古代諸侯用舞的編輯,有六行六列,共三十六人。
軒縣就是軒懸,是中國古代諸侯樂隊的編制。這是歷史上樂舞並用祭孔儀式的開始,之後各朝代祭孔的規模和樂舞均有不同。
北魏孝文帝太和十六年(492年),孝文帝時六佾舞中增加了「三獻禮」的項目,三獻禮即初獻、亞獻、終獻。唐朝玄宗開元二十八年(740年)的祭孔大祀,是採用六十四人的八佾舞。
佾舞的來自宗廟宮庭雅樂舞,舞者稱為「佾生」,佾是隊伍的行列,分祭天子、公侯、大夫、士,又有八佾、六佾、四佾、二佾之分。與宮庭樂舞相同,釋奠佾舞也分文舞和武舞。
台北孔廟在1967年前的佾舞因日本殖民統治的緣故被迫改變服飾,1931-1932年(昭和6-7年)的佾生是著白衣繫紅帶,執雉羽。到了1934年-1936年(昭和9年-11年)佾生是著白長袍黑短掛,到了1943年,日本對台灣的統治進入皇民化時期,此期的佾生服裝也稍有不同。1946年-1967年共22年間,和1968年後,佾生的服裝也有兩個不同的變革。後期至今改用明朝服飾,佾生為黃袍墨綠腰帶黑靴,節生為綠袍墨綠腰帶黑靴。
台北孔廟的佾生長期由大龍國小學生擔任,男女生皆可,採六六三十六的佾舞編制;由佾舞老師躬身教導後學生須自行記憶所有舞步。
《認識 教師節》
根據《孔氏祖庭廣記》記載,孔子生於東周春秋末期,鲁襄公22年(西元前551年)的農曆8月27日。1934年的孔子誕辰日時,柳翼謀、張其昀等人主辦的國立中央大學《國風》雜誌,曾出版「聖誕特刊」以紀念孔子之誕辰。
我國歷史上最早的教師節出現在1931年,由當時的南京中央大學教授邰爽秋、程其保等人發起,他們聯絡了京、滬地區的教育界人士,共同擬定每年的6月6日為教師節,並發表《教師節宣言》,提出「改善教師待遇、保障教師工作、增進教師修養」三項目標,在全國各地產生了不小的影響。翌年(1932年),國民政府教育部將6月6日明定為全國教師節(亦稱雙六節)。
至於為什麼要訂在6月6日?根據發起人的說法,並沒有太特別的原因,只是因為比較好記「便於號召」而已。另外,由於6月已接近學期末,是個向政府提出建言的好時機,因為如果有改良的方案,還可以趕在下一個學期實施。
1939年,教育部決定把教師節的日期改為「至聖先師」孔子的誕辰日,但卻誤將農曆日期當做西曆,而把教師節定在8月27日;後來經師範大學的程發軔教授進行考據,依曆法推算出孔子的西曆誕辰日應為9月28日;於是行政院在1952年提請總統明令,將孔子誕辰紀念日及教師節改為9月28日,沿用至今。
每年到了教師節(孔子誕辰紀念日)這一天,不但各地孔廟都會舉行祭孔大典,以最隆重的禮儀對孔子表達無上的敬意,在教育行政單位及各級地方政府所舉辦的「慶祝教師節大會」中,也會頒獎給資深及優良的教師,以表彰教師們對社會的貢獻。
原本我國的教師節屬於國定假日,但自從2001年我國施行週休二日後,許多國定假日就變成了只紀念不放假的節日,而教師節便是其中之一。
2016年6月21日,我國行政院正式公告勞工國定假日7天刪除案失效,勞工國定7天假日確定將恢復,換句話說,教師節勞工可以放假,但是一般公立學校教師因不適用勞基法,所以不能放假。
勞工7天國定假日恢復後,所有符合勞基法的勞工,在9/28、10/25、10/31、11/12、12/25五天可以放假,但這就產生了一般勞工在教師節這天放假,但教師卻沒有放假的情況。
教育部人事處表示,目前是依循內政部紀念日及節日實施辦法的第二、三條之規定,孔子誕辰紀念日(俗稱教師節)是只紀念不放假,在該法尚未修改之前,一般教師在教師節仍無法放假。
於是,2016年的教師節成為勞工放假、公家機關照常上班、公立學校更出現「教師上班,學生放假」怪象,堪稱史上最混亂的教師節,不過行政院秘書長陳美伶於9月24日表示,教師節和勞動節都是勞工放假、軍公教上班,這個規定已經存在15年,絕對沒有史上最亂休假這種事情。
陳美伶強調,五一勞動節就是最好的運作模式,希望國人放心依照五一勞動節模式來進行就可以了,不過唯一例外是股匯市,五一勞動節時股市休市,但在教師節不休市,其原因是金管會早已在前一年公布次年股匯市休市時間。金管會副主委桂先農表示,已跟銀行業及金融業工會達成共識,教師節當天的薪資給付,會按照國定假日雙倍給薪來處理。
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SBD大甲媽祖遶境之旅 2021(下集) ft.李沛旭【邱個|約個】ep.4
大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動,與天主教的梵蒂岡聖誕彌撒、回教的麥加朝聖,被Discovery頻道併列世界三大宗教盛事,也被聯合國教科文組織評定為世界「非物質文化遺產」。
在2010年文建會也認列為我國重要的國家民俗文化資產,9天8夜的行程,跨台中、彰化、雲林、嘉義4個縣市、100餘間廟宇,來回總長340公里,信徒參與人數突破120萬人,大甲媽祖遶境,絕對是台灣媽祖文化最大的盛事
超過百年歷史的大甲媽祖遶境從日據時代開始,在第二次世界大戰爆發有中止一段時間,到了民國37年再度恢復。一開始只有大甲53庄民參加,後來有越來越多的媽祖信徒加入,直到現在每年動輒數十萬人,甚至超過百萬人次的超大文化活動。
『唐山過台灣,心肝結整團』描述早期大量的閩粵移民,渡海來台的險象。媽祖是一個海洋文化的象徵,是在台灣非常重要的民間信仰。僅僅臺灣一地,就有510座媽祖廟。
媽祖是航海守護神,渡海移民會將原鄉的心靈寄託帶到台灣。讓媽祖文化,在四面環海的台灣,奠定良好的信仰基礎。
早期船隻海上航行,沒有氣象預報,船隻設備簡陋,渡海來台聽天由命。航海之神媽祖,就是這些冒死渡海來台先祖們,航行平安的心靈寄託。
台灣早期移民來自沿海地區,像是福建漳泉,廣東嘉應,潮惠地區。隨著移民遷徙來台灣,將媽祖信仰帶進台灣,成為台灣非常非常重要的神祇之一。
特別是在中國文化大革命之後,媽祖信仰在台灣,更成為世界的中心。
媽祖的身世記載,從南宋開始。媽祖姓林氏,名默,福建湄洲嶼人,在29歲得道升天。在清康熙年間,皇帝冊封為『天后』,所以台灣很多的媽祖廟也叫做『天后宮』。
大甲鎮瀾宮是整個大甲53庄民的精神依託,包含大甲,大安,外埔,后里地區居民都與大甲媽共伴成長。
根據歷史記載,從1730年,清雍正八年,由來自湄州的林永興夫妻,將湄州的天上聖母請來台灣,在大甲蓋了一座小廟,後來因為有求必應,香火鼎盛,到了1770年,清乾隆35年,再由地方仕紳捐地重建,重建之後名為『天后宮』至今足足超過280年歷史。
後來在民國69年廟方出土一些特殊的契磚文字,上面記載當時同治11年所發生的歷史,同一時間廟方擴建,重新命名為 【鎮瀾宮】。取名鎮瀾的原因就是【鎮海安瀾】海洋之神的意象。
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今天....小弟的酒量一向不好....但也在良辰美景之下多喝了幾杯~
幾杯? 二罐台啤....
不過, 快掛了....
當然....也是有不爽的事.....真是令人悶吶!此事不提罷了!
酒量超差地~~~~~
好吧!我們來談談身宮的作用....順便幫我清醒一番好了~~
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從西斯板學來的分隔線從西斯板學來的分隔線從西斯板學來的分隔線從西斯板學來的分隔線
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身宮有什麼作用,
我們先這麼開始好了,一張命盤既以命宮為十二宮之總樞紐,那麼總是和命宮
成偶數所在的宮位,一個稱謂為身宮者為何?
相信各位天資聰敏的客倌早已知道身宮在幹嘛的!那麼....您就可以不用再往下看了.
...請直接按『←』離開這個介面吧~
萬勿讓小弟混沌的說法亂了您的視聽~~
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從就可板弄來的有情有義分隔線從就可板弄來的有情有義分隔線從就可板弄來的有情有義
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『身宮為一個逐漸修正命宮的輔助宮位。』
若以太歲宮位為命盤上的裡作用的宮位,而命宮為表的宮位,
則身宮即為『表之裡』的宮位。
這樣說,好像不夠白話....不懂的看了,會覺得吾在故弄玄虛,故做高深,提高身價....
沒錯,我是有這個打算......
不不!
我舉幾個例來使用身宮好了~
其一,
假設命宮為北斗剛星(巨門除外),那麼總是如果身宮為南斗柔星(七殺除外)
的話會比較好....以收剛柔並濟之效!
反之則反,命宮為南斗,身宮為北斗,亦成~
若是命宮為北斗,身宮又是北斗,在不考慮六吉六煞的情形之下,這個人或許會
有為人失之剛強,不近人情....也是古人所常說的六親較緣薄....
不善於表達或接受他人關愛之故....但並不代表六親會有損失,夭折之類....
若命身皆為南斗星,此人便會太拘溺於人際親倫,而不思獨立自強....
其二,
命宮為陰星,身宮總要為陽星為佳,
或命宮為陽星,身宮總要為陰星為佳,
其理如上,請有心者自行推敲吧了~
其三,
『命和身宮的主星的五行要相生為佳。』
命宮和身宮有一種很特別的關係,即您可以把二宮的主星放在一起來看,
把他們想像成在同一宮的即可,
如:命宮紫微在午,身宮七殺在辰,此命宮便有紫微駕殺為權的吉像,如紫微在
巳亥宮。
(假設格局高者)。
反之,
如:命宮紫微在午,身宮貪狼在子,那麼這個命宮便有不只有氾水桃花之害,
也有貪狼犯主格存在(先假設為格局低者。)
其四,且命宮有主前半生(三十歲)的主要吉凶作用,而身宮在一個人進入三十歲
以後是會逐漸取代命宮成為另一個樞紐,要是命身主星相生且吉者,這個人一生
會比較是過者平順快樂富裕的日子,相生者為互相增吉之故,反之,若命身相剋者
,命身主星的吉像會降低且三十歲以後的日子會過得跟以前比較不一樣,如換工作
之類的....剋有吉剋,語為『教』,剋有凶剋,語為『剋』,
吉剋者,多為開創大將,企業有成者在今日者可為之大企業家。
凶剋者,多為漂泊流浪,朝令夕改,本意不定者可為之流浪詩人。
(嗯....好像有點醒了.....怎麼開始想賣關子了.....大家一起來想想吧~
這樣才會進步地~~)
何謂吉剋,凶剋?
搞不好早有人知道了呢~~
其五.....
說點俏皮話好了....輕鬆點的好了....
身宮可以代表一個人在做一件事時的後半段情況,
如:一開始做得很好,後來馬虎了事,即命宮吉,身宮不佳者,
一開始相當草率,後來相當進入狀況,且達到該有的成就者,即命宮不佳,身宮吉者。
其六.....送給各位青年男女,
身宮在一個人的外在表現為何?
就是當你剛開始看一個人的時候,你首先注意到是他命宮主星給你的感覺,
久了,相處久了,越來越會是他身宮所帶給你的感覺,
有人會一開始給人很驚豔,後來卻不怎麼令人印象深刻即為此,
也有人一開始相當不起眼,後來卻越來越令人覺得原來他還蠻耐看的啊~
其七.....
嗯....身宮比較會表現出一個人的小動作,肢體語言....或者是習慣....
(好了....不能再說了....再說今晚都不用睡了....)
補充一點,
除非您是四化派的,
不然,千萬不要把身宮也變出一個身宮的福德宮(即命宮的財帛宮),
會這樣用者,您一定把命身宮的作用都攪不清楚才會這樣用的!
(或者您的老師是這樣教的,那我也不好意思說什麼了~)
最後再補充幾句,
命為主,身為從
命為前,身為後
命身為一生禍福之根基啊~
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酒都醒一大半的分隔線酒都醒一大半的分隔線酒都醒一大半的分隔線酒都醒一大半的分隔線
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嗯.....
都打了一個多小時的字了?
真累!
我很不喜歡打字.....
但是,
各位前輩若亦有高見,麻煩請陳述之....
小弟感激之。
我的功力還有不足之處,請各位看到謬誤之處,還請多包涵~
而本處解釋較以南派斗數為主。
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『斗數乃是至玄至妙的,很多人研究了一輩子,也不一定能夠知道些什麼的。』
這句話乃是我心中浩氣長存的已故先人→何老先生所說過的話。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.csie.ntu.edu.tw)
◆ From: 140.120.209.195
※ 編輯: frela 來自: 140.120.209.195 (06/10 00:41)
※ 編輯: frela 來自: 140.120.209.195 (06/10 00:42)
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作者: solarjeff (浮光掠影) 看板: Life
標題: Re: 身宮....在幹嘛?
時間: Tue Jun 10 01:11:52 2003
感謝那兩瓶台啤( ^++^ )
要不然frela兄也不會吐寶出來了~ 呵呵~~
阿~~~尚青就是台灣必魯啦~~(耍寶一下 ^o^ )
身宮在星曜為主的學派裡面有很重要的影響地位
身宮也暗示出先天主星受環境薰陶後而引出的先天潛在特性(不是後天的喔!)
個人所接觸的身宮說法中,比較為眾家所接受的是30歲看前後的論點。
會提出以30歲為分界的準則其實很好理解,以現在環境而言,一個人思想到了30歲左右
就應該具備了能與環境整合的思維能力,簡單的說就是完整實際而成熟的思考能應對力。
(學生生活的養成再加上莫約 6~10 年的社會歷練)
如果還要再詳細說明的話,個人是覺得應該是以思想轉變後的頂點為仔細分界的年齡,
沒個人都不同,這可以看流年去分辨。天機智慧主。看天機的變化就可以分出來了。
每(次都一定有錯字 @@")
另外個人所接觸的身宮說法除了是30歲分界外,也有以命身宮主星來討論的。
如果:
1.命宮主星強,身宮主星弱,那30歲後還是以命宮為主。
2.命宮主星弱,身宮主星強,那30歲後就是以身宮為主。(身宮主星成為後天命宮主星)
3.命宮主星弱,身宮主星弱,那便要參考遷移宮主星,並合參之。
歡迎學友多多討論喔~~ ^^
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