小康大同 | 諺語新知
大家經常說小康、大同，但到底是什麼意思呢？這就要從孔子心目中的理想社會說起。
有一次，孔子參加祭典，典禮結束後，他信步來到一座高台上，舉目望去，只見遠處霧茫茫的一片。想起諸侯各國征戰不止，周王室又日漸衰弱，禁不住發出長長的感歎來。他的學生言偃在一旁問道：「老師為什麼要長吁短歎？」孔子說到：「我沒有趕上堯、舜、禹的時代。那時選拔的官吏都是賢明有德的人，人與人之間和睦相處，講究信義和友誼，所有人都被照顧得妥妥當當。」言偃說：「老師說過：那時的東西丟在路上都沒有人要，人們唯恐自己的力量貢獻不出來，一切財富歸公家所有，需要時，人們去取來就是。」孔子接著說：「是的，這就是所謂的「大同社會」。」
言偃又問道：「老師曾說過「小康社會」，那又指的是什麼？」孔子回答道：「禹、湯、文王、武王、成王、周公，都是以禮義治理天下。他們以此來分清是非，考査人誠實不誠實，樹立仁愛的榜樣，給人民揭示了生活的準則。如果有人公然違反禮義，群眾會把他看成是禍害，使他陷於孤立。這樣的社會，就叫做「小康」。」
孔子最嚮往五帝時代的「大同世界」。大道得以實踐，天下為公，政權會傳給賢能的人，人們講求誠信，追求和睦。大家都能以「推己及人」的方式親愛別人。但就算沒有大同世界，孔子也希望有「小康社會」。夏、商、周三代大道不行，進入「小康之治」的時代。那時人們重視個人的利益，容易出現陰謀詭計和戰亂，所以三代的君主以禮義維繫社會秩序，讓大家遵守一切禮儀和制度，以維繫社會秩序，令天下不至於大亂。現在看來，孔子的理想似乎再也無法實現了。
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