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泰國著名人緣法傳承者 阿贊摩納 2535 印度三大神之首 抱財人緣濕婆神 “純銀符管” 極為稀有
此尊為阿贊摩納大師使用人緣灣料所製成的“濕婆神手執錢袋座鬼頭”,亦代表著財富與權利的象徵,背面則是招來異性緣的人緣女神與騎醒童子,象徵招來財富與人緣,濕婆神的「林伽」代表著男性的能力,因此師傅以濕婆神的法相來督造佛牌其含義深遠,不含陰料,請放心配戴。
👍:抱財濕婆神有強大的招財力量,更可以幫助佩戴者改變一切,拋開煩惱,對於辟邪、擋煞、治鬼、升運、成願、助威望、權勢、增加個人魅力、擋險、保平安非常有幫助,搭配人緣女神與騎醒的童子,能帶來滿滿的好人緣及好貴人,亦可幫助事業蒸蒸日上。
手工防水殼
【師傅寺廟】 阿贊摩納
【聖物材質】 人緣灣料
【聖物年份】 2535
此尊為阿贊摩納大師使用人緣灣料所製成的“濕婆神手執錢袋座鬼頭”,亦代表著財富與權利的象徵,背面則是招來異性緣的人緣女神與騎醒童子,象徵招來財富與人緣,濕婆神的「林伽」代表著男性的能力,因此師傅以濕婆神的法相來督造佛牌其含義深遠。
濕婆神為印度三大神之首,濕婆神有強大的力量,改變一切,拋開煩腦,有權威、改運、起運等,濕婆神更是大家所熟悉的的象神之父,可想而知濕婆神的力量與能力是非常強大的。
濕婆,印度教三大神之一,毀滅之神,前身是印度河文明時代的生殖之神“獸主”和吠陀風暴之神魯陀羅,兼俱生殖與毀滅、創造與破壞雙重性格,呈現各種奇譎怪誕的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等變相,林伽(男根)是濕婆的最基本像徵。據說他有極大的降魔能力,額上的第三隻眼能噴出毀滅一切的神火,曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神,得三魔城毀滅者之稱。諸神和阿修羅攪乳海時,為了拯救眾生,他吞下能毀滅世界的毒藥,頸部被燒成青黑色,得青頸之稱。濕婆是苦行之神,終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行,通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思,獲得最深奧的知識和神奇力量。
濕婆神的「林伽」有一個小故事,有一天毗濕奴與梵天起了爭論,看誰更值得被崇敬。就在他們爭論不休時,在他們的面前出現了一根火柱,熊熊火焰好似要燒燬宇宙。兩位大神見狀大驚失色,都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬,順著柱子向下探尋了一千年;梵天變成一隻迅飛的天鵝,順著柱子向上亦尋了一千年。但他們都沒有到達柱子的盡頭,於是疲憊不堪地回到原地。當他們回到出發地相見時,濕婆出現在他們面前;此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「林伽」(男根)。於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。因此,印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神,而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。
阿贊摩納,“點燈坤魔”90歲高僧,公認的泰國上一輩著名阿贊,人緣、招財、通靈法門超強,其祖先從泰皇拉瑪四世開始,即在深山伴隨精靈祖師學習降頭術,直至現在泰皇拉瑪九世,師父的法術是屬於祖傳的降頭術(無形的精靈祖師亦會傳授),歷代在家族內只傳授一人(由無形的精靈祖師選擇),阿贊摩納傳承的歷代祖師利用在深山修行時所接觸、收集到的材料來製造法寶,這些材料通常是難得一見的花卉和植物因此,阿贊摩納的法寶是不含人骨、屍油、墳墓土、鬼火…等,特殊料的『灣』為深山中難得一見的花草植物,取其形、意、音來製造具有各種不同的“佛牌聖物”,例如:外形像似男女性器官的性交花,也有人稱為迷情花的人緣金花灣稍龍,及能讓對方不由自主迷戀的迷魂草,迷魂藤與讓人無法忘懷的九世草,可改善印象的塔塔花,師傅使用這些花草煉製成的一種藥草統稱。
🌟《阿贊摩納大師的佛牌聖物人緣桃花口碑甚佳、且不含人骨、屍油、等特殊陰料》🌟
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅朱學恒的阿宅萬事通事務所,也在其Youtube影片中提到,在野黨有病嗎?哪有在野黨跟著附和執政黨說不要罷免的?這些在野黨到底是泥巴做的還是塑膠做的? 一個月之前我就講過了,鳳山罷免很難,但是大家犧牲的要有價值,要讓這場罷免像是黃花崗之役一樣,碧血橫飛浩氣四射,全國久蟄之人心乃大興奮!結果現在的國民黨是共產黨投胎嗎?竟然跟著講說罷免夠了不要再來?民眾黨是以...
善財童子的故事 在 法鼓山 Facebook 的最讚貼文
📰入人際慈悲門 蘭陽講堂妙談群我心法
如何才能穿透人我藩籬,安己安人,達成和諧的群我關係?法鼓山蘭陽分院「平安自在•任意門」系列講座於4/17下午2點,邀請心理學作家、學者鄭石岩教授,以「人際慈悲門─我好你也好,建立群我心關係」為題,分享人際溝通的藝術。
「人際溝通良好,就能提高自我功能。」鄭石岩以高中時因賣水果遲到,被校長罰站痛罵,內暗自決定要棄學的遭遇為例,當時一位教官走到身邊,拍他的肩說:「校長不瞭解,你不要難過。」又說「你做得到的事,大人都不一定做得到。」頓時一股溫暖流入內心,念頭轉化成積極面對問題,並找到兩全的方法,以此說明良善的溝通能激發創意,成為增上緣。
鄭教授並提出多項研究報告,提醒人際溝通對於婚姻、家庭、健康至關重大。此外,修學佛法多年的他也以《華嚴經》中善財童子五十三參的故事,解說面對背景不同的對象互動請教,就是非常豐富的人際示範。良好的人際互動,可以讓彼此成為善知識,即使是態度不友善的對象,也可以成為逆增上緣的善知識。
至於如何達到良善的人際溝通?鄭教授說,「態度」是關鍵,友愛、柔順有助交流,敵意、倔強易生衝突,若抱持慈悲、柔軟的溝通態度更可增進友誼、信任,啟發心智、凝聚共識,提高工作效能。同時,網路的交流並不等於人際交流,流連網路世界將產生疏離的人際關係、導致現實人際互動的困難,離開網路就會覺得空虛、孤獨、挫折和憂鬱。...詳全文 https://pse.is/3e7ms4
#人際溝通
#華嚴經
#雜阿含經
善財童子的故事 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Facebook 的最讚貼文
YT直播連結: https://youtu.be/evJhmWIAHkM
在野黨有病嗎?哪有在野黨跟著附和執政黨說不要罷免的?這些在野黨到底是泥巴做的還是塑膠做的?
一個月之前我就講過了,鳳山罷免很難,但是大家犧牲的要有價值,要讓這場罷免像是黃花崗之役一樣,碧血橫飛浩氣四射,全國久蟄之人心乃大興奮!結果現在的國民黨是共產黨投胎嗎?竟然跟著講說罷免夠了不要再來?民眾黨是以為自己執政嗎?竟然說罷免夠了不要再來亂?這些黨都是塑膠做的模型嗎?哪有在野黨跟執政黨站在一起說不要罷免的,是不是哪裡有錯?
【滿清末造,革命黨人,歷艱難險阻,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日,圍攻兩廣督署之役為最;吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價值,直可驚天地泣鬼神,與武昌革命之役並壽。】
罷免制度本來就是對執政黨不利,因為他們必須背負執政的包袱,所以怎麼樣都要維護執政政策,一定比較吃虧左右為難,所以在野黨發動罷免絕對會讓執政黨的民代寢食難安,結果竟然有在野黨跟著執政黨應和說對對對,不要再罷免了?!
羅智強在前線被人家罵三姓家奴拚罷免,結果後方有個人說不用了不用了,以後不用罷免了,這哪來的臥底啦?那你要不要乾脆十二道金牌召回羅智強叫他跪著跟民進黨道歉好了?民進黨如果像你們這麼不爭氣,上次阿扁敗選他們就逃到太平洋去啦,哪有現在的執政?連學民進黨都學不像,是他媽的童子軍嗎?如果要當童子軍就去烤肉啊,不要假裝是在野黨啊!
這倒底怎麼搞的,是昨天剛睡醒嗎?在野黨還跟人家文質彬彬談禮貌?罷免至今才輸了一場,就完全把王浩宇的成功拋到腦後,開始膽小如鼠的檢討自己不該罷免,唉唷,我們真的要把精力集中在甚麼甚麼地方?才輸一場ㄟ,感覺一輩子不能執政了!
媽呀,我是執政黨,我都高興的小腸快要掉出來了,哪有這麼貪生怕死配合執政黨的在野黨啦!難怪民進黨保守估計至少執政二十年!
岳武穆講過,文官不貪財,武官不惜死,則天下太平矣!結果現在的在野黨,文官貪戀權位,武官不敢罷免,這到底是甚麼爛樣,歷史沒讀好嗎?你想想看,孫中山如果武裝革命一場失敗就想要逃跑,我們現在可能還在看黃飛鴻的故事,在聽多爾袞的傳奇咧,在野黨如此懦弱膽怯,真是執政黨之福啊!
執政黨是不是這麼爽,那在野黨包包收收通通投共去啦,幹嘛還在台灣假裝在野,直接投降了嘛!
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善財童子的故事 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文
在野黨有病嗎?哪有在野黨跟著附和執政黨說不要罷免的?這些在野黨到底是泥巴做的還是塑膠做的?
一個月之前我就講過了,鳳山罷免很難,但是大家犧牲的要有價值,要讓這場罷免像是黃花崗之役一樣,碧血橫飛浩氣四射,全國久蟄之人心乃大興奮!結果現在的國民黨是共產黨投胎嗎?竟然跟著講說罷免夠了不要再來?民眾黨是以為自己執政嗎?竟然說罷免夠了不要再來亂?這些黨都是塑膠做的模型嗎?哪有在野黨跟執政黨站在一起說不要罷免的,是不是哪裡有錯?
【滿清末造,革命黨人,歷艱難險阻,以堅毅不撓之精神,與民賊相搏,躓踣者屢,死事之慘,以辛亥三月二十九日,圍攻兩廣督署之役為最;吾黨菁華,付之一炬,其損失可謂大矣!然是役也,碧血橫飛,浩氣四塞,草木為之含悲,風雲因而變色,全國久蟄之人心,乃大興奮。怨憤所積,如怒濤排壑,不可遏抑,不半載而武昌之大革命以成,則斯役之價值,直可驚天地泣鬼神,與武昌革命之役並壽。】
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這倒底怎麼搞的,是昨天剛睡醒嗎?在野黨還跟人家文質彬彬談禮貌?罷免至今才輸了一場,就完全把王浩宇的成功拋到腦後,開始膽小如鼠的檢討自己不該罷免,唉唷,我們真的要把精力集中在甚麼甚麼地方?才輸一場ㄟ,感覺一輩子不能執政了!
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