關於 地圖 店家 刪除 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

↠🎁↞
#艾芮抽獎中

抽獎請往IG移動
➡️ https://www.instagram.com/p/CRbXFhljuq-/?utm_medium=copy_link

上禮拜在艾芮家咖啡廳開箱的巴斯克乳酪和提拉米蘇是不是深得大家的心呢⸜♡⸝
因為實在太愛他們家的甜點所以多拍了好多照片 不發一下太可惜了！
現主時「有食甜」大方提供兩個名額 請你免費吃甜甜＊.*⸜(*ˊᗜˋ*)⸝*.＊

欲知兩款甜點的詳情趕快往前滑複習一下文章吧！
剩下的人兒～我們繼續往下看抽獎辦法吧！
——————
❉抽獎獎品❉
——————
🎁 焦香巴斯克乳酪蛋糕✖️1位
🎁 原味提拉米蘇✖️1位
——————
❉抽獎方式❉
——————
①追蹤艾芮 @ariel_foodcollection & @sweetweekend2020
❷給此篇文章一個愛心💗
③標記一位朋友+隨意留言
⚠️可重複留言 需標記不同人
（如重複標記將刪除留言以維護抽獎公平性）
- - - - -
🌺活動時間為即日起至7/31(六）截止後三日內錄影抽出 共抽2人 屆時會將影片公布在限時動態中並標記得獎者
🌺台南善化可面交獎品 外縣市由店家宅配寄出 不需自付運費 寄送地區僅限台灣
🌺艾芮保有隨時修改及終止本活動之權利
——————
ℹ️店家資訊
——————
#有食甜
📩️訂購請私訊粉絲專頁或小盒子
📍面交地點：善化LM大七、善化區公所
🅕🅑：有食甜
ⒾⒼ：@sweetweekend2020
↠🎁↞
#tainanfood #Tainan #台南 #台南美食 #台北美食 #台北甜點 #高雄美食 #高雄甜點 #台中美食 #台中甜點 #台南下午茶 #新竹美食 #新北美食 #新竹甜點 #桃園美食 #桃園甜點 #嘉義美食 #屏東美食 #台南美食地圖 #善化美食 #善化 #台南甜點 #宅配美食 #宅配甜點 #抽獎 #抽獎活動 #艾芮抽巴斯克vs提拉米蘇

我要來抱怨一下

前幾天去吃了一間拉麵
因為正好到那個不常去的區域
而我的Google map就正好有標一間店
至於店名我就不講了，因為不想害人

這是間因為我在電視上看到的
就說麵條都自己做啊
然後老闆還去日本學習啊

當然店內的裝潢也還蠻日本的啦

我還興高采烈的跟朋友說
這間我一直想來吃，看起來還不錯

當然麵來了以後
看起來是還不錯啦
對，就是看起來不錯而已

就
.
.
.
.
.
.

沒有然後了

這真是少數我會說難吃的店家
你要知道，要讓我真的說出難吃
這真的是件多難得的事

而是我還沒把他吃完，留了很多
表達了我心中對店家最大的不敬

為何難吃
照片看起來還不錯，對吧

他既然主打麵條自己做的
麵條應該就要很厲害吧？

我不要求要多厲害多了不起啦
但麵條要煮到讓我覺得難吃
這真的是件非常了不起的事

他是間使用細麵的店家
但沒想到麵條都糊一起
沒有條條分明，口感就是軟爛
就讓你會覺得是麵條外面的麵粉沒瀝掉
我第一次吃到這麼廢的麵條口感

拉麵拉麵，換言之
不就是麵條就是最主要的食材嗎
你他老師的還是主打麵條自己做耶
居然麵條難吃到爆炸一個不行

其他東西我就不多說了

光一個麵條煮過頭
瀝乾整個完全不到位
也把湯頭都弄遭了

我立馬把地圖上的標示刪除
以後我如果再走進這間店
我就不叫做李屋諾

吃到難吃的拉麵
真的是會氣到爆炸

Be a Hero , We are X

⚠️IG抽獎進行中⚠️

抽獎傳送門👇🏻👇🏻
https://www.instagram.com/p/CE3_mvPj-EO/?igshid=l8w9tn8hdrkg

↠🥮↞
#艾芮吃台南
中秋送禮新選擇！
送膩了傳統月餅 還有什麼可以送出新意並傳達心意呢？
現今養生當道 考量到熱量與健康 不少人已捨棄傳統月餅作為伴手禮 而「柚見福貴糕」就是那一款尋尋覓覓的中秋禮盒🤗
這款結合月餅與柚子的經典口味 是商場大亨郭董逢年過節都要帶上一盒的伴手禮呢！
送禮之前就先由我的味蕾來鑑定把關吧💪🏻
- - - - -
🍐#柚見福貴糕
選用細緻的糯米雪花粉為基底 拌入黃金柚子乾與焙香核桃仁 細細嚼在嘴裡 柚子的清香緩緩釋放 帶有濃郁的糯米香氣 吃起來卻是甜而不膩 相較傳統月餅真的是清爽許多💦多層次的口感百吃不厭😋
本以為糕類甜點會容易黏牙 對於牙口不好的老人或小孩可能適口性不高 沒想到福貴糕吃起來Q彈不黏牙 嚼一嚼反而在嘴裡化開 看來是一款老少咸宜的糕點呢！
主打每日現做 拿到的福貴糕都是最新鮮的
未開封可以在常溫放置七天 開封後建議儘早完食 不要放冷藏以免影響口感喔
季節限定的柚見福貴糕還可以指定到貨日 錯過這次就要等明年囉～
這次廠商大方提供一顆福貴糕讓大家嚐鮮😋趕快來試試手氣吧👋🏻
- - - - -
柚見福貴糕原價$880
3-5顆 $790/顆
6顆以上 $750/顆
20顆以上 $680/顆
——————
❉抽獎獎品❉
——————
🎁柚見福貴糕✖️1位
——————
❉抽獎方式❉
——————
①追蹤艾芮 @ariel_foodcollection
❷給此篇文章一個愛心💗
③標記一位朋友+隨意留言
⚠️可重複留言 需標記不同人
（如重複標記將刪除留言以維護抽獎公平性）
- - - - -
🌺活動時間為即日起至9/15(二)截止後三日內錄影抽出 共抽1人 屆時會將影片公布在限時動態中並標記得獎者
🌺 獎品由廠商寄出 不需自付運費 寄送地區僅限台灣
🌺艾芮保有隨時修改及終止本活動之權利
——————
ℹ️店家資訊
——————
#董事長福貴糕
🅕🅑：董事長福貴糕
🔗購買傳送門：https://www.gpselect.com.tw/fugui/
↠🥮↞
#tainanfood #Tainan #popyummy #mooncake #新竹美食 #桃園美食 #台南美食 #台北美食 #高雄美食 #台中美食 #台南 #台南美食地圖 #台南小吃 #台南甜點 #台南下午茶 #月餅 #蛋黃酥 #中秋節 #中秋禮盒 #宅配美食 #宅配甜點 #福貴糕 #郭董最愛 #伴手禮推薦 #頂級養生甜點#柚見福貴糕

[旅行的旅行] 行動傳播技術空間中的旅行：#當我們用GoogleMap找路時 / 李長潔 🚎
.
時常有人問我，你每次去日本的那些超級冷門的風景、傳說地點、氛圍氣喫茶老店，到底怎麼找到的，聽都沒聽過這些地方。剛開始，我會查詢中文與外文的旅行資訊，像是旅遊手冊、觀光網站，都是基本工作，可以給旅客一點基本的地理想像，如方位、氣候、規模、人文特色等。接著，我會做一件事—大量地運用google map細查地方資料。
.
地圖，是一種人對空間權力的掌握，當旅人們從地圖繪製者的手中，搶回擁有地圖的權力，這將如何改變我們的旅行生活？然而，我們真正因為google map而搶回了對空間的掌握嗎？我們先從紙本地圖的使用開始。
.
▓ #紙本地圖的時代
.
不只是到了旅遊的當下才使用google地圖來找路，而是平常沒事時，就打開地圖滑呀滑，細察預計拜訪的地點，了解地理資訊。不過，在2005年以前，旅行時掌握地理環境的技術大都依賴紙本地圖，旅客與觀光客在出發前，會購買旅遊手冊、旅行文學，透過特定旅行專家與旅遊資訊編輯的視野，來觀看地方（林子廉，2009）。在那時之前，各種「旅遊天書」隨著出國人數的增加，而銷售量大增。
.
出國旅行度假，不單僅是選好地方、買張機票、然後去就可以說「#這是我的旅行」，旅行的體驗是由生活中的不同媒介內容（電視、廣告、電影、書籍、旅遊手冊，現在還有社群網站）與你的真實旅程所交織而成（Urry, 2002）。當然也包含地圖。
.
地圖是一種地理狀態的再現。我們覺得地圖模擬了真實的環境樣貌，但事實上，地圖是一種「#簡化」、「#挑選」、「#裁切」，尤其是紙本地圖，在有限的平面版面上，地圖的終極目標並不是一比一的還原，而是透過地圖繪製與資料整理，表現製圖者對大地的擁有權、解釋權。
.
在從前的旅行中，我會在行前買一份巴黎的城市地圖，在台灣時就把旅行手冊上看到的景點標示在地圖中；並在旅程中逐一刪除，有時候還會用紅筆將散步走過的路徑畫上，以展示我對巴黎的熟稔程度。基本上，整張巴黎地圖我都畫滿了。
.
▓ #google地圖的出現
.
2005年，Google Map正式上線，一開始只是電腦版，同一年裡很快地推出手機版本，並且加入Google Earth的服務，直至今日，google的地圖是Google公司流量第二大的營運項目。Google Map運用了地理資訊系統（GIS），整合地表空間幾何特性以及地理屬性等兩種資訊之資料庫， GIS 中記錄的資料藉由適當的軟體解譯後可重現地表相關地形與地貌，使用者可以免費且自由地在地圖檔上標記並添加註記。這個地圖很快地成為旅行者的最佳找路工具，可以用微觀與巨觀的視野，審視空間樣態（廖酉鎮、陳均伊，2013）。
.
相對於傳統紙本繪製，#地理資訊系統（Geographic Information System，GIS）的廣泛應用，省卻了實物儲存的難處，也使我們可以在同一空間的地圖上看到不同的主題的重叠和互動，我們更能按照我們的想法，在給定的地圖框架上任意標籤，製作對我們有意義的地圖（Lo, 2012）。
.
Google不斷推出越來越豪華的地圖服務，像是「#交通資訊」、「#街景服務」、「#旅行規劃」，最近更加入虛擬實境的概念，將導航升級成「#AR導航」，透過 GPS 獲取用戶的位置，並使用街景資料產生「視覺定位系統」（Visual Positioning System，VPS），快速辨識周遭地標建築定位用戶位置，並在手機相機中以巨大的動畫箭頭結合街景，藉以更清楚地告知方向。這些方便的工具是積累在行動通訊技術、運算技術與人群使用習慣的大量應用與快速進步上，嶄新的地圖技術深刻地改變了旅行、旅人與城市的互動關係。
.
▓ #人與機器結合下的旅行：地理媒介
.
人與機器在移動技術空間中，被結合成一種人機複合體，或是Bruno Latour行動網絡理論中的「人—物」，這讓人的體驗更加複雜。你有沒有一種經驗，就是打開Google Map後，隨著指標轉動身體，試圖協調數位與真實的空間方向。或是，跟著導航行走，耳畔響起「向左轉」，就毫不猶豫地走向左方的街道。又或是，最一般的情況下，使用者會打開軟體，了解地理定位下自己與週邊資訊（店家、車站等）的關係。
.
進入到隨身行動傳播科技時代，人與物結合下的移動與定位本身就是一種資訊，這些資訊詮釋了流動空間、網絡連結、移動過程的具體樣態。一方面，機器深刻地鑲嵌入人類的生活世界中，反過來說，人們亦透過機器產生全新、方便、延伸的特殊經驗。這種人機合一、日常鑲嵌的 #地理媒介（geomedia）（McQuire、潘霽，2019），在旅行實踐中更顯鮮明。
.
在Web2.0時代，藉由地理媒介所構連起來的網絡式公共空間，展示了人類時空感知的嶄新轉變。透過行動傳播與數位化的技術，遊歷的地點本身不只是被媒介再現，而是，這些地點本身就是媒介，在程式運算的框架下，人與人、人與城市有了全新的關係：Google Map的使用與資料的積累，很大的程度上，人們利用社會實踐、消費行為與協商互動來定義旅行的地方。
.
例如這次我們旅行到關東地區，特地前往宇都宮吃餃子。在行前我們藉由Google Map的即時資訊決定乘車的方式，查詢車站附近所有的餃子店以及他的評價、照片、菜單，用街景服務來定位自己如何到達要去的「餃天堂」。然後在這家算是有特色的餃子店鋪，我們竟然在餃子裡吃到了一根鋼刷鐵絲，店家也沒有很認真地看待。就默默地打開Google Map說明了當下的狀況，並給予較低的星級。
.
▓ #自願式的地理資訊（volunteered geographic information）
.
上述的情境是一種建構主義的場境，使用者們可能自知的情況下，#自願參與地理資訊的建構，這稱做自願式的地理資訊（VGI，volunteered geographic information）（Sieber and Haklay, 2015），Google Map的VGI使得人們更有機會參與城市意義的詮釋，在公共參與的意義上，Google Map也是一種社群媒體，它建築在遊客、居民、店家等大量用戶的傳播意向性上。在McQuire與潘霽（2019）的「地理媒介」評斷便提到中，媒介傳播技術、隨身行動和城市地理元素的深度融合，共同造就了「#成為公共」（becoming public）的體驗，打開城市生活的審美維度，同時推動了「成為公共」的過程。城市中的社會關係和權力關係，不再僅僅依據根植於城市空間結構的生活形態，而是更直接地被轉化為主動的「傳播」過程。
.
從知識論的角度來看，Google Map有著三種資訊類型：自然的資訊、技術的資訊與文化的資訊。自然的資訊，如同人們所可以感受到的地形等；技術的資訊則如道路、水系的測量描述；而文化的資訊則指涉各種人類的行為，如駕駛、消費等。透過運算平台，當然也包含IG、FB上的「#社會標註」，像是打卡、分享美照、「#」，使用者、物、與城市風景大量交織成數位形式與真實形式共存的存在，並且在公共性的概念下交往互動。
.
可是，我們還是可以想像與批判，一個反烏托邦正在進行。有時候我們不知道自己正是地理媒介的延伸，甚至不得不參與地理資訊的建立。當你想要運用導航系統時，其使用者本身正參與著車流量預測的演算過程。當我們行動時，我們也正經歷一種數據式的物化，個人與機器結合後，個人在時空中的所有作為都有可能面臨資本主義的收編，例如在Google Map上顯示個人化的位置性商業廣告。
.
▓ #流動的社群與信任革命
.
旅行者們對Google Map的使用，構成了一種流動與移動的社群，這個社群強調的並非穩定的社會記憶，他們更欣賞獲得片刻的超凡體驗，與享受如遊戲般的過程，在虛實間讓自己更能夠掌握旅行的地方。從Google Map的旅遊嚮導設計就可以發現，Google Map將每一位參與地理資料建構的人們都當作「專家」，這個構想在另一個旅行APP「#TripAdvisor」裡也非常鮮明。你可以在「TripAdvisor」裡分享更多評價、文章與圖片，分享你在移動時的超凡體驗，以獲得「#頂尖攝影師」、「#飯店達人」等等標章，以提高個人體驗的可信度。
.
不過，有批評家認為，我們太容易把Google Map、Google Earth上的作為，理解為一種全景全知的圖像、透明的秩序，甚至是前面討論的參與和賦權的工具（Kingsbury & Jones, 2009）。閃耀著令人暈眩光茫的球體，反映了人類的戴奧尼索斯的妄想，我們狂亂地航行，歡天喜地地喧囂，我們全心全意、不加思索地信任它，卻低估了虛擬世界對真實世界的集體監控。
.
▓ #回歸地方化?
.
不過，站在創用的立場，我還是傾向對科技保持信任。信任研究者Bostman（2017）在《#信任革命》中談到，只有「信任」，人類才能在進程上有超越性的變革。當然，對Google Map的信任早在2010年以後就幾乎被廣大的使用者們接受了，雖然偶而還是會看到我父親打開地圖導航後，然後罵導航太笨，繼續走自己的路。但無疑得，Google Map扮演了旅行實踐的重要推動角色，它把商品、交通、約會與各種推薦搓合起來，讓旅行同時是個人的行動，也是集體的社群參與。也因為這些更加錯綜複雜的信任，旅人們才能獲得更多足以創新生活的服務。
.
回到McQuire的地理媒介概念中，如果傳統大眾媒體帶給旅行者與地方的是一種想像的、再現的、去地方化的全球化幻覺。那麼這些隨身、隨地的地理媒介，像是Google Map，則在旅行者與地方之間形成更回歸地方化的關係，同時還包含了跨文化溝通的實現，透過這樣的地理媒介技術，更能提高人們對差異性與流動性的接受程度，還可以確保城市網絡中與他者共存的技能。
＿
＿

#參考文獻:
.
1. 林子廉（2009）。旅遊手冊如何影響遺產觀光客對於原住民石柱真實性知覺、旅遊動機及體驗。文化大學觀光系碩士論文。
2. Urry, J. (2002). The tourist gaze. Sage.
3. 廖酉鎮, & 陳均伊. (2013). 讓地圖活過來一 Google Earth 運用於地球科學教學設計之應用. 科學教育月刊.
4. LO, K. H. (2012). 論班雅明式史觀和空間觀: 並以領匯霸權地圖為例. Cultural Studies@ Lingnan 文化研究@ 嶺南, 32(1), 1.
5. Sieber, R. E., & Haklay, M. (2015). The epistemology (s) of volunteered geographic information: a critique. Geo: Geography and Environment, 2(2), 122-136.
6. McQuire, S., 潘霽（2019）。From Media City to Geomedia: Cross-disciplinary Insights into Information Society from a Pioneering Australian Scholar。資訊社會學研究，36。
7. Botsman, R. (2017). Who Can You Trust?: How Technology Brought Us Together–and Why It Could Drive Us Apart. Penguin UK.
8. Kingsbury, P., & Jones III, J. P. (2009). Walter Benjamin’s dionysian adventures on Google Earth. Geoforum, 40(4), 502-513.