關於 多言必多枝節多事必多口舌意思 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 日誌 - 隨意窩

答案：徘徊的樣子，此處有窺探警覺的意思。 ... 像路不看就走(B)微笑是沉默的語言(C)開口動舌無益於人，戒之莫言(D)多言必多枝節，多事必多口舌。

#12. 不能給對方抓到錯誤,因此在辯論時必韉 - ntcuir

候,使命感極重的孟子如果沒有銳利的口. 舌,又如何「距楊墨﹑放淫辭」? 而船目前的社會,由松忙碌紛擾,言. 語具有直接迅速的特性,是人際來往最好.

#13. 題號難度答案題目解析0100-00001 易C 「大 失色

人看來，下列哪一項適合用以形容上述二人口舌之爭？ (A). 龜笑鱉無尾(B)輸人不輸陣(C) ... 0100-00037 中B 下列「 」中的字詞，哪一項前後兩者意思相同？ (A)這份.

#14. 先秦儒道「感官」觀念探析- 國立成功大學中文系陳昌明摘要

為：眼睛的視覺，耳朵的聽覺，鼻子的嗅覺，口舌的味覺，身體肌膚的觸覺等。 ... 乃是由金、木、水、火、土等原素組成，與古希臘哲學家恩培多克勒認為感官與.

#15. 入佛明宗答問 - Siddham Yuan4

答：緣之一字，難言之矣，無緣之人，絲毫不可相強，勉強而行，必多煩惱。人妄想名利而不可得，因貪而瞋，亦無緣而強求者也。如其人之不可度，菩薩以慈心過 ...

#16. 雞 - 十二生肖

今年為多動多變之年，防有意想不到的事情出現，故應親力親為、如履薄冰、切勿期望 ... 口舌是非多，記著各家自掃門前雪、不管他人瓦上霜；此外防言多必失，切忌好心做 ...

#17. 《 韓非子》 成語研究 - nhuir

後用以比喻諫言多拂逆於心，但卻有益. 於人。 4‧變古易常. 【出處】：〈第十八篇南面〉：「不知治者，必曰： ...

#18. 英式擇偶 - 國立高雄大學統計學研究所

但不以人廢言，她那句崇尚閱讀的話，實無 ... 事！事實上，珍奧斯汀一生並沒上過多少學。她的教育，主 ... “他的意思是，在鄉下碰不到太多人，不像城裡有各式各樣.

#19. 國立中興大學中國文學系碩士學位論文隱君子 黃山谷的人格與 ...

宋代禪門，經有唐與五代禪匠勤苦經營，已然大盛於中土，前唐禪門，宗匠. 多在僧眾，入宋則白衣之士大夫亦懇切參究於宗門，至有證悟而為師家印可者，. 北宋有張無盡、南宋有 ...

#20. 李文忠公選集- 維基文庫，自由的圖書館 - Wikisource

粵東應元書院章程，法良意美，造就必多。 ... 承諭以非西洋而事事效法西洋，現在議論必與西洋各國同，當曰禮節實與西洋不同，彼此來往，究竟能否與 ...

#21. idioms.txt - R 語言與資料科學導論

【明人不做暗事】 心地光明的人不做偷偷摸摸的事。 ... 【平鋪直敘】 說話或寫文章時把意思平直而不加修飾地敘述出來。 ... 【言必有中】 一說話必然說到點子上。

#22. 写材料常用俗语 - 知乎专栏

173、他山之石，可以攻玉：比喻借助别人（多指朋友）的批评和帮助,使自己改正缺点和错误。 174、多行不义必自毙：总是干坏事，必定自取灭亡。 175、言之无 ...

#23. 智展 - 明倫月刊-學佛人的一天

《佛堂講話》第二輯）學佛講求福慧雙修，只修慧而不修福，菩提路上的障礙與枝節必多，若欲道業興隆，修福必不可偏廢，而供養三寶正可得最大福報。

#24. 《訓俗遺規》 @ emerging - 痞客邦

凡子事父母‧婦事舅姑。 ... 其言正本也‧以孝弟忠信‧讀書明理為要‧而以時俗名利之積習為戒‧其警世也良 ... 古樂不作久矣‧今之戲子‧尚與古樂意思相近。

#25. 2022十二生肖每月「感情、事業、財運」整體運勢！屬羊好運 ...

職場八卦可別參一腳，以免備受是非口舌影響，甚而破壞人際關係，少說話多做事為妙。 愛情. 感情運勢不佳，誤解與口角可能讓關係陷入僵局，若拒絕妥協， ...

#26. 蘭亭集序補充講義

那一天，青翠的大地上四處飄揚著歡歌笑聲，青年男女們結伴對歌，互贈信. 物，在清新的水湄山阿私定終身。這種傳統儀式直至春秋還多有遺存。 在春秋前，人們在冬日一般沒有 ...

#27. 宗密著「道俗酬答文集」的研究 - 佛學數位圖書館

除開他所譯， 註宗密三部重要作品以外，他自己寫的「宗密教學思想史的研究」，更是一部資料豐富，功力可觀，長達六百多頁的巨著。(註2)他的努力使人們對這位中古中國思想家 ...

#28. 27302-0.txt - Project Gutenberg

這個船上伙計，本來歡喜爭多論少的，後來看見不磨是有洋裝行李的客人，恐怕惹出別的事來，就是這麼放過去了。不磨上岸，偶然回頭看時，見那伙計們向客人爭論酒錢的樣子，有 ...

#29. 皇朝經世文續編: 卷二十六吏政九守令下- 中國哲學書電子化計劃

勤吏事。終無由上聞也。行吾掊克而已。弱者即不敢肆為朘削。然民之疾苦不聞。山川扼塞險易之途不知。 ... 事事有名無實。譬之於人。五官猶是。 ... 則保者必多實。

#30. 「蘋果橘子《論語》學」／政治大學新聞系兼任教授彭家發

用這樣一種方式切入，則「人云亦云」的子見南子一事，可以讓我們看到更多相關內容和枝節。 一、孔子自許為學進德和喜歡慎言，例如：. ‧「七十而從心所欲， ...

#31. 部首的語義群組分類及在華語教學上的應用

其二是，將漢字及部首作為語義分類語料的相關研究並不多，且通 ... 不過，對於教學者及學習者而言，複雜且區分過於細冗的枝節 ... 口部之類口舌甘旨言欠.

#32. 紫微入門 - 福山堂

六親：先熱後泠，言多必失，無化忌只是意見多多，化忌則最終破分。 ... 有擎羊、陀羅、火星、鈴星、空劫、天刑者，主兄弟有刑剋，或因弟兄事受意外之傷害。

#33. 傳記

莎莉文小姐給我講述了我們這個又大又圓的地球，地球上的火山、被埋在地下的城市、不斷移動的冰河以及其他許許多多奇聞軼事，我越聽越覺得新奇。 她用粘土給我做立體的地圖 ...

#34. 国学网站— 成语大全(下) 之10

【舍本逐末】 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令。 ... 喻己无主见，东问西问，人多言杂， 必难成事。 ... 意思是坐着柴车，穿着破衣服去开辟山林。

#35. 金剛般若研習報告 - S-link 電子六法全書

他在《金剛經》真正用功夫大概有四十多年，小時候會念不懂意思，那個不算，到他真正 ... 相信，懂不懂不要緊，念到心清淨自然就懂，自然就開悟，何必要費那麼多口舌？

#36. 明心寶鑒中參西版| PDF - Scribd

太公曰："多言不益其體，百藝不忘其身。" Taycon dice: las muchas palabras no son de provecho para conservar la vida, y los muchos oficios sí. 太公曰："勤為 ...

#37. Part2 精练表达，三言两语说到点子上 - 网易云阅读

“言不在多，达意则灵。”冗词赘语，絮语唠叨，不得要领，必令人生厌。要语不烦，字字珠玑，简练有力，能使人不减兴味。简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的装饰。

#38. 「散」與「文」的辯證： 「說話」與現代中國的散文美學

周作人. 說：「古文多是貴族的文學，白話多是平民的文學。」12 依照此說，文言體式只. 能負載封建體系之「道」，白話乃能傳達現代文明的「思想與情感 ...

#39. 考試院第12 屆第242 次會議紀錄

超過每年入出國境旅遊團隊的需求數倍之多，但就業市場却 ... 關議題，過去院會曾多次討論，也曾採行諸多紓解措施，很 ... 這個學派逞口舌之能，言是成非.

#40. 鄒亦仲醫案新編 - 中醫笈成

夫胃為多氣多血之海，風熱披猖於內，胃家經道必被其動搖，經道搖，血自不安於其室，故從上溢出焉。且肺胃有子母關係，胃家有故，勢必影響於肺，經有母病傳 ...

#41. 我們可以從明代道德故事類書中讀出什麼？――

類書籍版本之多，刊行之廣，19但仍未能深入發掘這類通俗道德類書 ... 記故事」之稱，其意思也就不難理解：所指乃供日積月累講說，以使. 聽者讀者銘記於心的過往人、事 ...

#42. 論《群書治要》去取《史記》之敘事原則

最後，周武王斬紂，滅殷，殺妲己，天下大悦。 攻城野戰，代隋而立，唐太宗多次帶兵出征，馬上得天下。得之不易，. 守國 ...

#43. 新民說

雖利己主義之鄙言，而實鞭策人自治自助之警句也。 ... 若存一愛惜精神的意思，將前將卻，奄奄無氣，. 決難成事。 ... 憂則違之」也，曰︰「無多言，多言多患；無多事，.

#44. 林義光《詩經通解》研究

從現有的研究成果來看，五四以後的《詩經》學研究，. 過度集中於王國維、顧頡剛、胡適、郭沫若、聞一多、于省. 吾等學者的觀點及論著，難以反映此一時期的學術全貌。究. 其 ...

#45. 庄子（中华国学经典精粹）_人间世在线阅读

顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！ ... 夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。 ... 一说“命”当讲作天命，即自然的意思，则全句大意是不如顺应自然。

#46. 第039卷卷三十九豫章學案（黃氏原本、全氏修定） - 国学导航

或朝廷不務教化而責士人之廉恥，士人不尚廉恥而望風俗之美，其可得乎！ 君子在朝，則天下必治。蓋君子進則常有亂世之言，使人主多憂而善心生， ...

#47. 中日談判下的在華日人輿論與宣傳： - 政治大學

條交涉中的角色，多給予負評，並認為袁世凱欲藉著承認中日. 二十一條交涉，來博取日本政府對其施行帝制的支持。這方面. 的論述，如白蕉於1962 年出版《袁世凱與中華 ...

#48. 第四章新渡戶稻造與其《武士道》

全校模範，以所更的人格教育方針，貫徹鍛鍊人格的教育，不另設修身科，意思 ... 與新渡戶稻造內心傳統武士與日本术族之思想觀念更共通之處，加上教友會多處.

#49. [人生哲理]明心宝鉴 - 山西省建筑业协会

至于今日劝诫世人的话，也多是劝人修物外之善因，少劝人做当做的善事。从前的圣贤文章等书，也还在世上流传着。 现在人爱听劝善之言，君子感到很惊奇，却 ...

#50. 一行佛學辭典搜尋

又大比丘三千威儀卷上載，不得與女人連席而坐，於床上時，不得思念歎息世間事等。 ... 深觀乃會其宗，的言必明其旨。 ... 師曰︰「多易必多難，吾力弗克勝。」堅拒之。

#51. 廣海明月0380 講道理當下，卻忽略了因果道理-心得回饋

祈請真如老師多注意保暖，不要太過操勞，能夠繼續帶領弟子們深入學習師父的開示與止觀。很感恩真如老師讓弟子們有機會學習毘盧遮那佛的讚頌，讓弟子可以有點感受到佛菩薩 ...

#52. 十九世紀中國國際觀念之演變

靡當世,殆成定論,若不加研究,再深進一層發掘,恐此不甚完全之解釋,將必導致. 更多誤解,據此論說而產生更多演釋。 就歷史發展,尋釋中國政治傳統,何以形成中國中心與天朝 ...

#53. 遠流 - 屏東大學圖書館

寫了幾十年專欄，儘管接觸到女性議題比較多，但也觀察到男性備受重視與栽培的背後，責任和壓力所造成妨礙成長的框架，有些男性一輩子活在沒有獨立思考智慧、也無法發揮自我 ...

#54. 給人生路、你會長命百歲、無病痛到另一國度>> 必富未上市 ...

剩下沒有幾張、價錢又是0.2多、乾脆當壁紙的心態、散戶一路廷力晶、黃崇仁卻一路 ... B.更要懂得文章內容及意思。 ... 最好的方法是→【眼不見為淨】→不再上必富網！

#55. 五種遺規 - 善書圖書館

弘謀公餘考昔賢養正遺規。擇其簡要可通行者。厘為二卷。篇帙無多。本末略備。用以流布鄉塾。俾父兄師長以是教其子弟。毋輕小節。毋騖速成。循循規矩。雖蒙養之事。

#56. 大學證釋 - 中華民國天道總會

讀者審之！ 宗主序例二. 宣聖以聖壇所諭已多，將來須由人事揀選各教教義 ...

#57. 同治十年正月十九日致法國羅使玉群查江 - bnAsie

查明事出. 别情願. 風及遺失. 一千六百. 好還物件 ... 安尚無口舌惟白主教振於撫州已結之. 遗失女嬰左秀一名為水師所 ... 轉教士多人如言進揭院司城廂士庶鸞疑。

#58. 「犯小人」相關新聞 - CTWANT

屬鼠的人：屬鼠人在6月份，將會有破財的狀況產生，開銷變得比較多，但是請你放心， ... 「明槍易躲，暗箭難防」往前衝刺的同時，也要多加註意，別留下把柄，落人口舌。

#59. 卦義詳解 - 傑克斯的生活記事

斷之婚姻，有二媒人說，必成，其婦女多淫。男主血光，女主是非。 參考：: 中爻約震互坎，上坤為順，下艮為篤。

#60. ڌӓ͛̚ቢ˯ጯఙኢ͛!

知人善. 任，識賢臣為肱股，放心的把事情交由他們去辦理，如此則必當國泰民安、風調雨順；. 若一國之君剛愎自用、事必躬親，又愛聽阿諛之辭，則天下之大、繁事之多，一人 ...

#61. 楨易文化

剛分手的他，希望老師多給方向 老師分析如下.. (一)命無正曜逢煞，主內心孤獨空虛，易受誘惑，事必 躬親，六親無靠，宜有信仰 (二)命坐四墓，主積壓封閉，宜多傾訴

#62. 臺灣教育評論月刊

德勒學派觀點、管教權與隱私權、適當的管教方式等多面向來闡析中小學學生管 ... 喜歡咬文嚼字、逞口舌之能且過度自 ... 升，老師的互動平凡，讓老師願意思.

#63. 问题的成语及解释_关于表示描写问题的成语 - 汉语大辞典

比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 ... 现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题。 ... 【言多伤行】：话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

#64. X1266 禪林寶訓筆說- 卷/篇章3 | CBETA 線上閱讀

多小人。風穴因𡨥亂。隱居數年。人無知者。 X64n1266_p0706c05：牛 ...

#65. 金門日報全球資訊網-副刊文學

我很喜歡這種拜拜的美好儀式，感覺在這樣祈祝拜祭的過程中人特別清明，不管多憂惱的事情，總能在拜拜的過程中慢慢化淡抹去，即使沒什麼事想祈求神明，拜拜還是讓我感覺一股 ...

#66. 子曰“君子敏於行訥於言，巧言令色鮮矣仁”。你贊同嗎？ - 劇多

如果從這句說來看的話，正統的解釋就是說孔子鼓勵大家多做實事而少去靠口舌取巧，主張踏實肯幹。這個角度是沒錯的。但是君子不君子的，不是按這個標準 ...

#67. 管錐編

溪集》卷七《答劉英伯書》），施之於録寫四六文、五七言律絶. 詩、長短句，聊示抗志希古（參觀 ... 跡，亦必多“從古字”，然而其字太古適徵其本之非真古耳。蓋.

#68. 我在巴西的承傳 - 客家委員會

一、我雖是客家子孫，卻首度嘗試研究客家山歌。心雖有餘，力卻不逮，加以資料有限，查證. 困難，所以文中舛誤必多。深望方家雅士不吝教 ...

#69. 2007 / 2008 學年教學設計獎勵計劃學習更多“分”

學生可就老師的點評提出個人的想法，甚至有質疑老師的留. 言，是一種民主教學領域的開拓，當然也有過火的範例，老師. 曾要求學校德育處介入，但問題最終都能迎刃而解。此事 ...

#70. 教育部華語文八年計畫「建置應用語料庫及標準體系」華語文 ...

「在一起、之所以、在於、稱為、更加、. 隨著、顯得、算是、叫做、得以、一方. 面、國內、從小」。 2. 「不停」若為副詞用法者收錄。 3. 「就算」一詞具歧義，多為「 ...

#71. 歐陽南野的生命實踐 - ewant cou05

在心學思想層. 面，歐陽南野由王陽明「致良知」的觀念工夫裡，再闡發出. 「循良知」這層更細部的工夫論；在心學實踐層面，歐陽南. 野畢生在政府擔任公職，都抱持著「事上 ...

#72. 119.黃石公《素書》六章演義葉慶賢編輯 - Udn 部落格

「敗莫敗於多私」、「陰計外洩者敗」、「小功不賞則大功不立，小怨不赦則大怨必生」等，對於指導政治或軍事行動，有著同樣的意義。綜上所述，《素書》有很 ...

#73. 巨門星坐夫妻宮之靈動力 - 紫微人生

尤其帶著忌神與惡煞，是非更多，不能不深思之。 5.男命逢巨門坐夫妻宮，主配偶帶有男性化，會管夫星，嘮叨乃難免之事。

#74. 目次 - 公路總局

事投注較多心力：舉辦公路普查、籌設公路建設基金、規劃東西向快 ... 這些稱號所代表的意思，其實都在說明張浵先生對臺灣公路交通的 ... 費口舌善加應付。

#75. 新民說

也者， 善群之動物也（ 此西儒亞里士多德之言） 人而不群， 禽獸奚擇？ 而非徒空言高論曰： 「 群之？ 群之！ 」 而遂能有功者也。 必有一物焉， 貫注而聯 ...

#76. KR4c0013 李太白集分類補註-唐-李白(SBCK) - 漢籍リポジトリ

之辭凡所著述言多諷興自三代以來風騷 ... 公謫仙人朝列賦謫仙之謌凡數百首多言 [000-2b] ... 志人君舉動必以扇出入則撞鐘庭設樂鑾/玉佩也又曰鈴也唐書車服志天子之車曰

#77. 口舌之禍，不可不慎；言多必失，學會閉嘴！ - 希望之声

口舌 之禍，不可不慎；言多必失，學會閉嘴！ ... 質問：“我用高穎、楊素為宰相，你在眾人面前多次大發厥詞，說他們什麼也不能幹，只會吃飯，什麼意思？

#78. 觀潮隨筆（第三輯禪垢）

學佛法者，多喻牛毛，而證菩提者，竟少如麟角。這並非是佛法不靈，其過只在偷心難死。 蓋凡情甫萌，功德財已壞 ...

#79. 彼得前書第四章短篇信息 - 〔返回講道資料總索引〕

試看那些德行最高尚，生活最聖潔的基督徒，有幾個是不曾多經痛苦患難的呢？ 我們的肉體攔阻我們，不容我們遵行神的旨意；撒但和 ... 彼此切實相愛在原文中有三個意思，.

#80. 傳福音技巧

我們既受主所託，作主福傳「工具」，在全心依靠祂之餘，也該竭盡所能，裝備自己，以期勉力做好「應做的事」（參路17：10）， 為祂賺取更多「塔冷通」（參瑪25：14 ...

#81. 210 談空說有(12.1~12.15) - 星雲大師全集

蘇瓊珠女士︰佛寺若能加強舉辦家庭普照，組織佛教活動，成立各種共修會，使更多的澳洲人了解佛教美好的教義，必能使澳洲佛教有一番更興盛的風貌。 陳春龍先生︰希望佛光山 ...

#82. 明儒學案

按鄧文潔公稱陽明必為聖學無疑，及門之士，概多矛盾其說，而獨有取於念庵。然何獨近遺東廓耶？東廓以獨知為良知，以戒懼謹獨為致良知之功，此是師 ...

#83. 成语集锦 - 品书香、颂中华

毛，有所谓'敝帚自珍'的意思，因为，已经说过，其实已经是'便完. 事，管他妈的'了。” ... 人家》七：“他坐在一边也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直.

#84. 陽明山國家公園淡新檔案相關資料之搜集整理

環繞在守磺事件，有眾多的歷史人物參與，包括平埔族、基層的總理、保正、私. 採硫磺者、官員、兵弁等，各具特色。現今一般民眾所知清代採磺事件多集中於郁永河. 採硫及晚清 ...

#85. 觀潮隨筆耕雲先生講述

故理雖昭彰，事必實踐。 ... 故曰：多言不相應，莫向文字求。 ... 此蓋本經全昭現量，並無枝節，理事不存，我法齊泯，無你起心動念處，無你攀緣附會 ...

#86. 東吳大學法學院法律學系法律專業碩士班碩士論文

由於我在入學前對刑法較有涉獵,. 甫入學即考慮過以刑法為研究目標,此時多次看到父母藉由未滿16. 歲兒女之性行為四處索取和解金的新聞報導,此類離譜的[性侵害事. 件]激發了 ...

#87. 法振長老梵唄偈言 - 佛陀教育基金會

四十多年，八○年代開始從事梵唄的研究與寫作，「老僧談梵唄」 ... 法華經云：「一稱南無佛，皆已成佛道」，意思是說，久.

#88. CJKV-E Dictionary: Vietnamese Readings Index

ba la mật đa 波羅密多. bà la môn 婆羅門. bá lạc 伯樂 ... bất ngôn chi biện 不言之辯 ... đa dịch tất đa nan 多易必多難. dạ dinh 夜營.

#89. Indeks:Bahasa Tionghoa/n-gram - Wiktionary

... 場 一下子 一世紀 一串串 一九九 一二三 一些些 一人份 一代代 一件事 一伙人 一 ... 多下來 多不多 多位數 多倍體 多倫多 多倫縣 多元化 多元性 多元論 多元酯 多 ...

#90. 從文化保守主義到當代新儒家

在十八世紀以前，關於製造器物與農業上之技術知識，中國亦多高出於西方，此乃人所共知之事。然而我們仍承認中國的文化，缺乏西方科學者，則以我們承認西方科學之根本精神， ...

#91. 站長箴言(1) - 身與心的平衡

站長最希望見到“老狐狸的好人”，老狐狸深諳人情世故，不會逞口舌之快，不會得理不饒人。 ... 一般人總是希望工作性質是錢多事少離家近，睡覺睡到自然醒。

#92. 治浙成規清不著撰人

恤閭閻至意至陞佃完租慮若輩愚民視為輸納之產效尤續佔得以佃租為詞縱使他時禁令重申轉覺多此枝節是以. 從前清故令及各紳士均請毋庸佃租以申例禁等情現據署令安親詣湘湖 ...

#93. 楊伯峻先生《春秋左傳注》隱公至文公經傳訂補

其所著《春秋左傳注》亦不例外。《春秋》爲編. 年史，書內所記，以事繫年。一年之下，分爲四時、月、日各時段。《春秋》記事，. 多兼記年、四時、月、日，其書寫次序與 ...

#94. 遞生命 - 中國信徒佈道會

因他作在許. 多困苦、窮乏的鄉里、同胞身上. 的善行，深信主必會稱讚他是祂. 良善、忠心的僕人。 （有關左弟兄的生平，江蘇寧阜中學. 為他出版了《義薄雲天──左滌江 ...

#95. 觀潮隨筆（第三輯禪垢） - 牟尼佛法流通網

學佛法者，多喻牛毛，而證菩提者，竟少如麟角。這並非是佛法不靈，其過只在偷心難死。 蓋凡情甫萌，功德財已壞 ...

#96. 平面國第一部這個世界 - 左腦行銷數位教室

但是睿智的統治階層發現對女性太多的限制，不僅削弱國力，降低人口，還導致家庭謀殺案增加。整體而言，法規限制太多，對國家弊多於利、得不償失。 當女人 ...

#97. 斗數筆記| 藍．天．空| 3 頁

【王注】︰七殺在十二宮分佈，與廉貞、武曲、紫微、三曜最有關係，對宮必為天府。 ... 會化忌星，主因財多口舌、多糾紛、多是非，或因財而生精神上的痛苦。

#98. A Study of Kunqu Opera Adaptations of The Peony Pavilion ...

只是有所得必有所失，要如此. 全面挖掘《牡丹亭》，卻又沒魄力排出全本《牡丹亭》，在不刪減太多折子的情況. 下，就只能刪折中曲文。所以許多抒情性的經典唱段便被刪走， ...