今天是摩利支天的生日唷!
所以特別畫了一張聖像送給菩薩~♡
我選擇一面二臂的形象來繪製,特別幫菩薩套用日本弓道的服裝和造型,而祂的坐騎是豬豬唷,而八臂三面時則有七隻豬豬幫菩薩拉車唷!
而為什麼菩薩的坐騎是豬?
摩利支天是印度神祇,而古印度在日出前會把豬洗乾淨,讓他們宣告破曉的來臨,而幫摩利支天拉車的就是這被洗凈的公豬,因此有了金色破曉女神的稱號。
前幾天才說到虎爺幫忙討債,但真正討債王者,就是今天聖誕的摩利支天唷,如果大家有空,可以把下面這很短很短的經文念一遍,利益有哪些呢?
1.隱身功能 (有危險時超好用)
2.不被找到 (玩捉迷藏鬼會哭)
3.不被欺騙 (這太實用了)
4.不被束縛 (我超需要)
5.不被倒債 (這不用多說...)
6.不被欺負 (完美)
是不是很想試試看?
我們一起來誦一遍吧~(不用五分鐘唷)
一、二、三...開始:
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《佛說摩利支天經》
大唐天竺三藏阿地瞿多譯
如是我聞,一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘眾千二百五十人俱,爾時佛告諸比丘,有天名摩利支天,常行日前,彼摩利支天無人能見,無人能捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可見,亦不可捉,不為人欺誑,不為人縛,不為人債其財務,不為怨家能得其便。
佛告諸比丘,若有善男子善女人,聞是摩利支天名者,應作是言,我弟子(你的名字______)知彼摩利支天名,故無人能見我,無人能捉我,不為人欺誑我,不為人縛我,不為人債我財務,不為怨家能得我便。
爾時世尊及說咒曰:「但至他,安伽末私,末伽末私,支婆羅末私,摩訶支婆羅末私,安多利,阤挪摩沙訶。」
於行路中護我,非行路中護我,晝日護我,於惡怨家中護我,王難中護我,賊難中護我,一切處一切時護我,弟子(你的名字_______)娑婆訶。
佛告諸比丘,若有善男子善女人比丘比丘尼優婆塞優婆夷國王大臣及諸人民等,聞是摩利支天陀羅尼,一心受持者,不為如上諸惡所害。
佛告諸比丘,若有人能書寫讀誦,受持者,若著髻中,若著衣中,隨身而行,一切諸惡,悉皆退散,無敢當者,時諸比丘聞佛所說已,歡喜奉行。
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發願:四無量心
願諸眾生永具安樂及安樂因
願諸眾生永離眾苦及眾苦因
願諸眾生永具無苦之樂,吾心怡悅
願諸眾生遠離貪嗔之心,住平等舍
迴向:
我發菩提心,所作諸功德,
迴向於真如,周遍於法界,
一切諸眾生,同霑於利樂,
普發無上心,俱成正等覺。
結束~是不是很快?
我覺得可以把聖像印出來,每天跟祂做祈請和連結,真的很棒。
最後我貼一段文章,讓我們更深入認識摩利支天吧!
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摩利支天
摩利支天(梵語:Marīci,意譯為陽炎、威光、陽光),也作「摩利支菩薩」、「摩里支菩薩」、「摩利支天菩薩」等;她也是「光明佛母」,藏名譯音「偉瑟間瑪」,被視為是觀世音菩薩(或准提觀音)或多羅菩薩的化身,具有廣大的功德之力,能夠消災、除障、增福、滿願。在佛教的造像,一般是呈現天女的形象,三面、三目、八臂,座下有金豕。
摩利支天的化相眾多,常見的有三十多種,其中最為人熟知的,是乘坐七頭豬所拉著的車,或者騎在一隻豬背上,這裡的豬並不是真正的野獸,而是本尊的智慧所化現,故藏傳佛教界認為修練摩利支天者禁食豬肉。
摩利支天也有示現菩薩相,身如閻浮檀金色,光明如日,頂戴寶塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞及種種雜華莊嚴。三面各具三目,正面寂靜而含笑,右面深紅,半喜憎相,如蓮華寶有大光明,左面憤怒相,或作猛豬相,口出利牙。八臂右手持金剛持當胸,另有鉤杵、箭矢、針;左手持無憂樹枝、弓、線及絹索,勇猛自在。在薩迦派的《成就總集》、寧瑪派的《大寶伏藏》、覺囊派的《成就寶源》裡都有說到,佛母有一面二臂、三面六臂等多種相貌。
在某些摩利支天尊像中,三面之中的左面呈現豬首,摩利支天菩薩與豬有什麼特殊關聯呢?依照西藏僧人的說法,其面部的豬首可以化現出許多大大小小的化身,啖盡有情身上的一切病毒。
據考證,原型為古代婆羅門教所崇拜的光明女神伐拉希(Va rahi),伐拉希為帝釋天因陀羅的部屬,日天蘇利耶的佐神,後被奉為黎明女神,列於天神,亦為印度人所敬奉。在印度那爛陀寺遺址猶存摩利支天古像。
摩利支天的信仰自古印度傳入中國後,佛教善信就開始供奉摩利支天聖像、念誦摩利支天聖號、讀誦摩利支天經典。
相傳鄭和下西洋就是依靠著對摩利支天、媽祖、北帝等神靈的信仰,平安航海。由於祈禱靈應,道教信徒尊之為斗母元君,視為眾星之母,納入道教神譜。這個信仰也廣泛傳播在西藏、日本佛教中,受到尊崇與供奉。
此外,摩利支天常隨從「日天」,在其前面疾走如矢,遍巡四天下,專當護國安民之事業,有隱形自在之神通力,所以日本的忍者會專門修持這一位本尊。而古代日本的武將們,出於祈求庇護的目的也會供奉她;甚至在菲律賓,由於當地治安混亂、綁架眾多的緣故,華僑們也會修持摩利支天。
漢藏佛教中都有摩利支天菩薩,在藏傳佛教中,也會引用唐朝不空和尚所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》講述菩薩的功德。其中有說到,摩利支天守護人於刀災、行路、迷途、火水、鬼魅、毒藥等這些的傷害;能令有情於道路中隱身、非道路中隱身、眾生中隱身、王難時隱身,水火刀災諸難皆能隱身;能獲清淨大福、能增長廣大吉祥、能消除一切重罪、能成就本尊三昧、最後當證毘盧法身。
印光大師也曾說:「摩利支天,雖現天身,實是菩薩。以其度生心切,救苦情殷,故說此咒,以作救度之本。若人每日虔誦此咒,愈多愈好。縱遇水火刀兵等災,亦能逢凶化吉。」
特別的是,摩利支天菩薩圓滿具足「息增懷誅」四事業,不論於世間法或不共解脫道出世間法,都是殊勝、加持迅速不可思議的成就法門。
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以上,獻各位與摩利支菩薩。
大吉祥天女神咒梵文 在 車冠德-安狄卡爾Andy World Club Facebook 的最佳解答
吉祥天母心咒~
善宿文化廣佈達賴尊者開示!
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尊者達賴喇嘛開示,為共同祈禱消除疾厄,應於近期內持誦吉祥天母心咒
北頂法王怙主 果碩仁波切念誦的吉祥天母心咒 ,怙主仁波切開許,凡是聽到錄音的人,都可以念誦
久拉摩 久拉摩 久久拉摩 吞久卡拉拉千摩 拉摩阿甲達甲 吞久如路如路 吽久吽
本咒威猛,請小聲持誦
綠度母之護法~吉祥天母(瑪哈嘎哩)簡介
吉祥天母梵名為瑪哈嘎哩,藏名巴殿拉摩,是佛教的護法神,其原為濕婆神之女兒。一次,當釋迦牟尼佛於菩提迦耶正進入甚深禪定,幾近開悟之時,所有之邪魔均感不悅,並想以他們的魔力來擾亂,最後,釋迦牟尼佛終於降服群魔,也就在那當時,佛陀亦降服了瑪哈嘎哩,從那時起,瑪哈嘎哩便立下誓願,護守佛陀之法教,同時,他並成為女性護法中最殊勝之護法尊,而其於究竟本質上與般若佛母無二無別,而為利益一切有情,故由法界示現忿怒外相。於一般世俗諦而言,瑪哈嘎哩乃為一切大黑天護法之佛母,有時她亦被稱為「欲界之主」,在喜金剛密續中記載:「巴殿拉摩為喜金剛壇城中最重要護法尊之一」。
故她對於行善業、護持、傳揚佛法,並深信因果之眾生,她日夜不斷地賜予加持與保護,使他們免於疾病等痛苦;而對於作惡業之人,她即為一名制裁者,依照他們之業報來懲罰他們,而必鬚麵對無盡之痛苦(包括突然之死亡)。吉祥天母不僅為護法尊,同時亦為滿願尊,能圓滿眾生俗勝二善願。其亦為「摧魔者」,能摧毀一切邪魔鬼魅。西藏的大小寺院和布達拉宮都有她的壁畫、塑像和唐卡供奉。
吉祥天母膚色藍,一面二臂或四臂,以遊戲坐姿側身跨坐黃騾之背,凌空飛行於峰巒血海上,其四周是風火交加。口咬屍身,裸前胸,乳大下垂。右手上揚持金剛杵權棒或劍,左手托盈血之顱器嘎巴拉。四臂者另持三叉戟及普巴橛。
頭戴五骨冠,赤髮上沖,彎月與孔雀翎為飾,頸上人頭項鍊,五龍為飾,上穿天衣,下著虎皮裙,腰繫紅短棒。
其座騎,以綠蛇為曫,上系黑白雙色骰子,與毒布囊,人皮為鞍,倒垂首級猶有生氣。與主人同樣具有三眼,唯生於臀部。
藏中傳聞,每年元旦她騎陽光周遊世界,並把此日陽光裝在肚裡,故肚臍有日飾。骰子乃財神所贈,為占卦用具(注:西藏喇嘛以此吉祥天母為人占卜吉凶,甚為靈驗。)。
傳說其夫為錫蘭島上之魔王,天母曾立誓令其夫改邪歸正,皈依佛法。魔王拒絕天母之請求,她即狠心殺掉親子,騎驢逃離。魔王憤怒地由後追殺不及,以毒箭拋射中騾臀。天母祈願:讓騾兒的傷口變成眼睛,監看二十四方。騾背鞍即是王子的人皮。
天母為護持佛法而使魔王絕後,再千里迢迢,從錫蘭島飄洋過海,越鄉過崇山峻嶺到達西藏,成為藏密中最重要的女性護法。
當九世紀西藏佛法絕滅危急之際傳說就是吉祥天母授意拉薩地方的伯季多傑刺殺無道昏君- 朗達瑪王,中興了佛教,而成為西藏之守護神,威力顯赫。
天母並兼有戰神屬性,周圍環繞龐大眷屬,騾下方前後則有海怪頭的摩竭女神及獅頭的獅面女神。
《吉祥天女》 亦稱瑪哈嘎哩,是密教中的護法神。
以遊戲坐姿側身跨坐黃騾背上,凌空飛行峰巒血海之中, 口裡咬著人屍,赤髮上一輪插有孔雀羽翎的彎月。右手上持持三叉天杖,左手托泳血的嘎巴拉。身披人皮、頭戴骨飾,肚臍上有日形裝飾,威猛可怖。
傳說原是古印度婆羅門教濕婆大神的女兒,有一次,當釋迦牟尼於入禪定之時,許多外道來擾。佛陀作法,降服群魔。瑪哈嘎哩即為其中之一, 也被降服了,誓守護佛陀之法教,逐成為佛教護法神。
亦為藏密具極忿怒身的女護法。由於威力顯赫,凡是破壞佛法者, 都將被他征服和處置,因此各教派的大小寺院均供養其塑像、壁畫和唐卡。
兼有戰神屬性,周圍環繞龐大眷屬, 騾下方則有海怪頭的摩竭女神及獅面空行母。
【尊者達賴喇嘛/吉祥天母心咒】
https://m.soundcloud.com/e-dalai/lkjqyvnzi3ba
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