距離媽祖聖誕還有17天
鹿港天后宮
又稱鹿港媽祖宮、鹿港湄洲媽,前身為鹿港天妃廟,是鹿港地區的信仰中心,是臺灣最早唯一奉祀湄洲島湄洲天后宮天上聖母開基聖母神尊的廟宇,此尊湄洲島天上聖母(開基二媽)是明末清初福建水師提督施琅將軍奉請帶來的,也是臺灣僅存的第一尊來臺灣的湄洲開基天上聖母,更是臺灣歷史悠久的知名廟宇之一,至今將近四百多年,目前由中華民國文化部評定為國定古蹟,位在臺灣彰化縣鹿港鎮的中山路430號上。
雍正三年(1725)前述媽祖宮在施琅未入台前,即已有小廟。康熙二十二年(1683)施琅攻台時,其部將興化鎮總兵官吳英、海壇鎮總兵林賢、水師提標隨征都督陳蟒、魏明、水師提標右營遊擊藍理、海壇鎮標中營遊擊許英等攜帶聖母神像來台以求平安,靖海將軍施琅亦自湄洲嶼請來媽祖像湄洲媽來台。當施琅於翌年班師之際,其族姪施世榜請留神像在鹿港,以供士民參拜、許之,於是各地善男信女,不辭路途遙遠,來廟參拜者,日益增加,香火隨之鼎盛。雍正三年(1725)由於廟地狹隘卑溼,不敷使用,施世榜乃獻地,由諸信徒捐貲蓋廟,後改為磚造,廟門正對湄洲天后宮(祖廟),故亦稱鹿港天后宮。
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天妃廟 在 知史 Facebook 的精選貼文
媽祖與海洋文化| 知史百家
安煥然
媽祖信仰的廣泛傳播,是中國古代航海和對外文化交流的歷史見證。
媽祖之普渡慈航,海不揚波,增添討海人的信心。《天妃顯聖錄》記載媽祖機上求親、化草救商、鐵馬渡江、龍王來朝、收伏晏公、收伏嘉應嘉佑、禱佑起椗等濟救民間海商漁民的聖跡,朱衣著靈、護佑鄭和下西洋、護佑遣使琉球等中國朝使船隊之遠航,庇佑海運漕糧等事功,均展現了媽祖信仰是重商、進取的海洋文化。相對於大陸型的農業文化,媽祖信仰與中國海洋事業的相互映照,展現了中國人冒險求利,勇敢涉洋的開放氣魄。
千年媽祖,意示中國也是偉大的航海民族,尤其是中國東南沿海閩粵地區,閩商的豪邁進取,海南人更應以大海為量。
媽祖信仰是東方母性海洋文化的象徵。媽祖的東方海洋女神形象,不同於西方那種代表雄心、攻擊、競爭、佔有之海神形象。在西方,古希臘有海神波寒冬,祂是一個手持三叉戟的壯年男子,經常騎著駿馬在海上飛馳,所到之處,掀起巨浪,波濤汹湧,大地顫抖。人們都說祂是大海的主人,若不順從、供奉,必遭滅頂之災。在古希臘人看來,海神波塞冬沒有善惡之分,有的只是力量。強者,即擁有權力,擁有一切。而在東方,千年海洋女神,媽祖形象一開始就被賦予祂控制海濤風向的靈性,深具庇佑海者安全、順航的神庥職能。媽祖是以人格化的神祇恣態出現,展現人類母愛之無私利他的精神。
徐曉望《媽祖的子民》指說,在中國的民間傳說,媽祖是一個高雅的年輕母親的形象,祂身披象徵著吉祥的紅衣,在茫茫大海上飄行,哪裡有海難,便趕去營救落難者,給人們帶來平安、好運、吉祥。在祂的身上,寄托的是人類母親的愛──慈祥、親切、無私、利人,祂將愛付於人,而從不索取、不求回報。在媽祖的身上,我們可以看到東方海洋文化的特徵。
漢民族以慈悲無私的女性(母性)為海神,實是帶有中華文化之內蘊。不是因為恐懼於媽祖這海神會否發怒,才誠惶誠恐地去供奉。宋元以來,人們崇祀媽祖的態度是非常密切的。誠如元代柳貫《敕賜天妃廟新祭器記》所寫的:「命蔫於天妃,得吉卜而後行,精神蠁如父母之顧復其子。」
元代黃四如《聖墩順濟祖廟新建蕃厘殿記》則說得更為貼切:「所謂神者,以死生禍福驚動人,唯妃,生人福人,未嘗以死與禍恐之。故人人事妃,愛敬如母。」
媽祖信仰是超越地域、階級、族籍的海洋和平文化。處在21世紀的今天,媽祖信仰這種「未嘗以死與禍恐之」,使人備感親切,「愛敬如母」的媽祖精神,不就更是我們應當發揚的海洋文化嗎?
(原刊《古代馬中文化交流史論集》,新山:南方學院出版社,2010,作者授權轉載,特此鳴謝。)
作者簡介:
安煥然,馬來西亞南方大學學院中文系教授,華人族群與文化研究所所長,原副校長。廈門大學歷史學博士,台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起:滿剌加與明代朝貢體制》(2019)、《文化新山:華人社會文化研究》(2017)、《古代馬中文化交流史論集》(2010)、《本土與中國學術論文集》(2003)等。
天妃廟 在 百工裡的人類學家 Facebook 的最佳解答
「媽祖」是台灣最重要的民間信仰,但相較於其他國家與地區,台灣的媽祖信仰又展現出了什麼樣的特色呢?
這篇來自【The News Lens關鍵評論】上的文章引用自《媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神》上的文章,帶我們看到人類學家林美容老師對於媽祖文化的研究與思考,也讓我們更進一步思考台灣媽祖文化的特色是什麼?
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從「娘媽」晉升「聖母」
黑臉、海神、具有靈力的女神,是台灣媽祖的顯著形象。研究媽祖信仰的學者對於祂是「女性神」或「母性神」曾有過爭論,而一般信徒多仰賴祂的慈悲護佑,因此往往以「慈」字命名媽祖廟,強調慈愛母性的特徵,例如:慈祐宮、慈裕宮、慈仙宮、慈后宮、慈雲宮等。
在民間,廣東地區稱呼媽祖為「天妃」或「天妃娘娘」,福建莆田一帶則稱之「娘媽」,但台灣幾乎沒有使用這樣的稱謂。根據台灣文獻史料上的記載,媽祖廟曾有天妃廟的稱謂,但現今已經不存在了,而且信徒也沒有稱「天妃」的習慣。台灣人在正式祭祀時尊稱媽祖為「天上聖母」,日常中則通稱為「媽祖婆」。
從稱呼上,我們可以看到媽祖的形象如何從「少女」轉為「聖母」。林默,生前稱為「默娘」,未婚而逝,死後成神被稱為「娘媽」,又娘又媽,隨著成神後的年齒增長,漸漸被稱為「媽祖」,又媽又祖。「媽」是對已婚女子的稱謂,台灣對女性成神也稱「媽」,如「觀音媽」;而閩人對於死後的先人,男性稱「公」、女性稱「媽」,所以有「祖公」、「祖媽」或「公媽」之稱。相較於註生娘娘或觀音媽,媽祖的神格從「媽」升「祖」,似乎更高一些,後來又稱之為「媽祖婆」,表示又更老一級。
台灣媽祖經過地方化之後,其稱呼往往冠以地方或庄社的名字,例如:北港媽、大甲媽、彰化媽、南屯媽等等;也有十八個庄共同奉祀的「十八庄媽」,或是六個房頭的族親奉祀的「六房媽」。無論如何,「媽」都是台灣人對媽祖最普遍的稱呼。
換句話說,台灣媽祖已跳脫了年少、粉嫩的少女,蛻變為成熟穩健的婦人形象,從「娘」到「媽」,從「媽」到「祖」,從「祖」到「婆」到「聖母」等,親屬般的稱謂賦予了祂慈愛的神格,發展出母性神的特徵。
(以上引用網頁原文)
https://www.thenewslens.com/article/133910?utm_campaign=sharebtn&utm_medium=facebook&utm_source=social2017&fbclid=IwAR0GOFVyUsD1T6PX7bT16VbwHR3k1D5PbMTqR2xQApuVVo4lDeatf5b7SAc
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本週台南/嘉義/雲林 三天兩夜親子小旅行
入住了良文旅一館,這已經不是第一次來了
位於台南火車站附近,深受學生和背包族的喜愛
主要CP值很高,租摩拖車很方便!
入住前先去了嘉義親子景點『冷研碳索館-氣體觀光工廠』
有泡泡樹、乾冰瀑布,利用乾冰設計的小遊戲
另有氣泡飲、DIY,讓孩子來到這除了可以玩樂、DIY之外
甚至可以動手做冰棍球,馬上就可以在旁邊打起球來,十分有趣~
營造出夢幻空間,瞬間進入白茫茫的世界中,讓愛拍照的人拍不停!
吃在地人推薦的「老地方麵食館」
隔天一早去土地公還願
接著『牛稠子車站公園』→『瓜瓜園地瓜生態故事館』→『大目降文化園區』→『等咧粉圓(五妃概念館)』
吃了一直很想吃的『VTCC BBQ烤雞』,終於被我們訂到了!
這一家一定要提早三個月訂才能吃得到唷!
果真如大家所言,超級好吃~放冷了更好吃
最後一天離開『良文旅一館』之後
回程安排到雲林『古坑鹿營親子農場』
裡面可以餵動物、戲水、滑草、親子設施、美拍
十分有趣~~
🎈本集大綱片段整理
00:00 開頭
00:17 開頭介紹
01:04 冷研碳索館-氣體觀光工廠
02:00 老地方麵食館
02:10 良文旅一館
03:44 土地公廟還願(良文旅二館旁)
04:36 牛稠子車站公園
05:03 瓜瓜園地瓜生態故事館
06:23 大目降文化園區
06:43 等咧粉圓(五妃概念館)
06:55 VTCC BBQ烤雞
07:36 離開良文旅
07:56 古坑鹿營親子農場
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天妃廟 在 蔡小慌 Youtube 的精選貼文
生日派對 / 私人派對 / 廟會活動 / 現場DJ打碟
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天妃廟 在 草屯囝仔Official Youtube 的最佳貼文
#草屯囝仔 #媽祖 #台語解說
2018年我們將媽祖的故事寫成歌
2021年跟著草屯囝仔重新回味
大家知道單曲封面上的千里眼和順風耳是阿倉和樞育扮演的嗎?
阿倉最近飽讀詩書,學識涵養大力提升!
任何關於歌曲的問題、討論都歡迎在底下留言!
也別忘了分享這支影片,讓更多人知道媽祖的好❤️
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《媽祖(Prod. Huangfu)》Official Music Video📺
👉 https://youtu.be/yd-L47K2luA
《媽祖(Prod. Huangfu)》線上聽 🎧
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🎵 MyMusic → https://reurl.cc/a9zxqX
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本集介紹歌曲
【媽祖(Prod. Huangfu)】
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 教咱就要向善每一日
心誠 則靈
天地玄宗 神由心通
湄洲林氏降世默聲中
有如靈通 大慈大悲如金光
救苦救難 島嶼眾生保安康
海相險惡無情洶洶 天妃挺身驅蛟龍
降伏妖精千里順風 供奉面容攏薰黑
捨身為己 孝名顯赫連天
天上聖母 慈悲
萬家祈求保安寧 法門弟子專拜請
天上聖母降臨來 神兵火急如律令
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
心誠 則靈
眾信徒攏想欲聽草屯囝仔講祢的故事 要從佗講起
我就帶你轉來泉州浦田縣賢良港三月二三彼一日
踮西元九百六十年 那時咱猶未出世
但是從我有記憶 開始 攏是受祢的保庇
祢親像阮欸媽媽 拄著困難提醒著我
叫我頭要舉乎高 啥物款代誌攏別驚
我一直跑 一直堅持 一直向前行
我袂閣吼 袂閣驚慌 因為有祢的陪伴
我曾經想過放棄 因為祢所以堅持
在我的心目中祢的重要大過幾錢臭錢
有祢我開始學著會對別人好
祢是阮大家人心目中的媽祖 天上聖母
國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔
國泰民安 雨順嘩啦啦拉
文武旗飛 鼓陣法仔拉拉
肅靜 喔欸喔欸喔
迴避 喔欸喔欸喔
人生如海 有媽祖指引
親像是明燈踮黑暗時陣牽引咱的心
天上聖母留慈悲 勸咱就要向善每一日
心誠 則靈
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參考資料|傳統雜技主題知識網、Wikipedia
特別感謝|Achia Liu 、劉冠汶
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