從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變
中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。
道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。
茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。
演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！
在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。
日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。
李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。
至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯
話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。
日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？
話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！
我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。
幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。
且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。
圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色
因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。
不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。
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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。
太宰府天滿宮日文 在 [遊記] 福岡名勝．考生必訪 太宰府天滿宮- 看板Japan_Travel 的推薦與評價
圖文版：https://boleroearth.blogspot.tw/2014/07/2-3.html
「太宰府天滿宮」為日本全國天滿宮的總本社，
與京都的北野天滿宮、山口縣的防府天滿宮，並列為日本三大天神神社。
主要供奉學問之神「菅原道真」，地位類似台灣孔廟或文昌帝君廟，
是日本人求取金榜題名、升遷順利的人氣神社。
菅原道真(西元845~903年)其實晚年命運多舛。
他誕生於文學世家，是個五歲能吟詠和歌、11歲就會作漢詩的神童。
後來也活躍於平安時代成為著名文學家、政治家，
甚至曾經官拜右大臣(宰相)，深受天皇信任與百姓愛戴。
可惜好人總遭奸人陷害，
西元901年菅原道真被貶謫到九州太宰府，形同流放，兩年後便鬱抑而終了。
道真公死後按其所願埋葬在太宰府一帶，西元919年建立了太宰府天滿宮。
話說第一次認識菅原道真的大名，是在岡野玲子的漫畫《陰陽師》
（好懷念當年同事們午休一起看漫畫的日子XD）。
故事裡菅原道真死後冤魂不散，
變成怨靈攻擊京都皇室、引發種種天災，搞得朝野上下不得安寧。
後來由陰陽師安倍晴明出面誦詩慰靈、平反罪名，且又建了北野天滿宮才逐漸平息災禍。
05年秋天，我們曾經到京都參拜過晴明神社和北野天滿宮，
猶記得參道上密集的石燈籠和主殿巨大的搖鈴繩。
如今不算舊地重遊，但都是道真公的地盤，還是蠻有親切感的～
＊＊
突破沿途商店的種種誘惑，正式進入太宰府天滿宮。
參道盡頭石鳥居旁的「案內所」，有梅花型的紀念章可蓋喔！
門口的地圖清楚又可愛，黃色路線就是我們今天遊歷的路徑，
總共在太宰府一帶連同光明禪寺逗留了五個小時，可比原先規劃的時間多很多！
自助行程還是排鬆一點比較妥當，天曉得你會喜歡哪裡呢。
門口一進來就有一尊「御神牛」，牛頭牛角已被磨擦得金光閃閃。
菅原道真的故事常跟牛有關係，例如他過世後本欲送回京都安葬，
但運送的牛車突然在太宰府附近停留不前，
人們認為這是道真公的旨意，所以才就近築墓建廟。
又據說菅原道真出生於丑年，卒於丑月丑日，丑代表十二生肖裡的牛，
故牛成為天滿宮的使者、道真公的化身，摸神牛可保佑考生考運昌隆喔！
遊客一般都直接造訪本殿，不過地圖右側的「浮殿」環境清幽，也蠻推薦來走走。
鐮倉時代，這座浮殿原本建在心字池畔，後遷於此處，
四周環繞淺淺水池，倒映古樸的樣貌。
夏日草木翠綠，浮殿背後襯著大片森林看起好清爽；
周圍也種有數棵楓樹，想必秋天會有不錯的景致喔。
天滿宮裡有數十棵大樟樹，
浮殿前的這棵樹身雖然凹陷一個大洞、枝葉依舊欣欣向榮，
朝天空擴展開的姿態煞是壯觀，讓人駐足許久。
＊＊
歌碑也是天滿宮裡的一景，
其上寫道「東風吹かば にほひおこせよ 梅の花あるじなしとて 春な忘れそ」
這是喜愛梅花的菅原道真，當年離開京都前向自家庭院裡的梅樹告別的和歌。
大意是「心愛的梅花啊，東風吹起時，請將花香送來給我吧。
即使失去了主人，也別忘記春天哦。」
沒想到這棵梅樹思念道真公，竟然一夜飛到太宰府，
也就是日本眾所周知的「飛梅」傳說。
樹齡超過千年的老梅樹至今還種在御本殿旁。
（嗚～這故事實在太感人了，堪稱植物界的忠犬小八）
天滿宮就像一座歷史悠久的大公園，林木茂密氣氛清幽，
就算對參拜神社沒興趣，也很值得來散散步。
（樹下右路通往六月盛開的菖浦池，七月初造訪多已凋謝）
架設在心字池上朱紅色的「太鼓橋」共有三座相連，
比喻過去、現在、未來，走過這三座橋象徵參拜者已清澈身心來到神明面前。
「心字池」水色有些混濁，據說池子是以「心」字造型設計，
但以一般行人的高度實在觀察不出來呀。
發現太鼓橋的橋柱似乎也像台灣廟宇，可由信眾認捐，
每個柱頭上都刻有不同公司行號名稱。
池面兩旁的樹木不僅高大繁茂，枝幹上還長滿綠絨絨的小草，景色更加翠綠，
讓人好想摸一把喔。
三座橋之間另有兩座小神社，
其中祭祀海神的「志賀社」是天滿宮裡最古老的木造建築，為日本重要文化財。
再過三天就是日本七夕，工人正在心字池上搭建小舞台；
走向主殿的路上彩色吊飾隨風飄搖頗有氣氛呢。
左側木橋上也裝飾了竹笹、掛滿七彩繽紛的短冊，
上頭寫滿了天滿宮幼稚園小孩們的各種心願～
＊＊
參拜神社前須淨身，先在樓門旁的「手水社」洗手漱口。
手水社這塊盛水大石可是從鄰近宝滿山上運下來的，中間湧泉處刻著一隻大烏龜。
我洗了手才發現原來有教學牌！順序是
「先洗左手、再洗右手、左手盛水漱口、再洗左手。最後把勺子立起來沖洗握柄」
我在旁邊偷偷觀察一會，好像沒人這麼仔細耶，
抑或大家也都是遊客來著？
手水社旁是「寶物殿」，收藏菅原道真的遺物及眾多歷史文物、國寶文化財等。
須另購門票400円，持PASS優惠價300円；
或者也可買菅公歷史館+九州博物館的三館聯票，只要500円。
還蠻優惠的！可惜時間不足以看展就沒進去了。
主殿前的「樓門」建於1914年。
門內掛著三件紅色大燈籠，前方也結著注連繩代表神域的所在。
過了樓門隔著偌大的廣場，正前方即是「御本殿」。
最初的建物是西元905年蓋在道真公御墓旁的祠廟，
後經醍醐天皇指示修建成社殿。
現在看到的御本殿則是建於1591年，歷經多次戰火後重新修築過的，
算算也有四百多年歷史！擁有桃山時代華麗的建築風貌，當然也是重要文化財。
＊＊
先參觀一下周圍的設施。
樓門進來旁設有竈門神社的授與所，大概是方便參拜者可以就近購買御守吧？
「竈門神社」位在宝滿山麓上，是九州求姻緣的聖地喔！
但位置有點遠，從太宰府站步行約40分鐘，所以就沒去造訪了。
（也可從車站搭公車100円）
正殿兩側共四處則是販售天滿宮的御守和繪馬！
果然是人氣景點，我還是第一次看見這麼大的受付所。
御守種類也超多，厄除開運、合格祈願、安産、交通安全等等，
光是學業御守就琳瑯滿目了。
老實說御守也不便宜耶，大多千円起跳。
每次買回家供著最後也不知該如何處理，這次欣賞欣賞就好～
抽籤比較便宜只要100円（超大嬸心態～）
本人得失心很重向來不輕易求籤，但今天心情輕鬆，想說試試手氣（以為在賭博嗎...）
果然抽到吉籤了！！希望道真公保佑我心願快快實現吧。
一般來說若抽到凶籤可將籤詩綁在神社裡，求取逢凶化吉。
但現在大家好像普遍都不分吉凶，習慣求籤後就繫在綁籤處跟神明結緣。
我們也入境隨俗吧～（P.S.這裡的籤詩只有日文喔！）
繪馬架上也掛著滿滿的祈願繪馬。
來到天滿宮，許願內容自然是以「受驗合格」這類最多啦！
＊＊
正殿右前方是「飛梅傳說」的主角～
這棵樹齡超過千年的御神木，相傳為追隨道真公，一夜從京都飛至九州。
至今每年二月中旬都會盛開美麗的白梅花喔。
看它枝葉如此旺盛，想必再活個一千年也沒問題吧。
左側的「皇后之梅」則是大正11年(1922)貞明皇后參拜時種植的紅梅樹，
與飛梅正好一白一紅相映襯呢～
P.S.不吐不快。這天造訪的信眾還不少，也來了幾隊團體客。
但大家都是蠻安靜的參觀拍照。
唯有某五個香港遊客一直佔在正殿前喧嘩聊天
（照片中有隱約拍到...絲毫不顧旁邊還有人在參拜），
後來這幾位還排成一行不知大聲誦讀什麼，接著又繼續嘻笑吵鬧。
真的超級白目又沒水準。旁邊的日本人一直再側目他們。
只能說出門在外真的要注意國格啊！！
＊＊
神社屬於日本「神道教」，信仰的是天地萬物中的神靈。
因此在神社裡一般是看不見具體神像的，而是供奉著神靈寄宿的神器。
我們參拜天滿宮時，看見正殿裡擺著一輪明鏡，
個人對日本宗教沒有太多認識，當下覺得這是要參拜者觀照自己的內心嗎？
有種很特別的體悟。
神社參拜的方式是：將零錢投到奉納箱，「兩拜、兩拍、祈願、一拜」。
拜是指鞠躬。我們也向道真公打招呼、祈求旅途平安。
正殿上剛好有儀式在進行。
神職人員先禮拜、誦經，然後拿一隻白色拂塵？在參拜者身上揮一揮。
從外國人的眼光來看，一舉一動都很特別。
天滿宮區域遼闊，有時間還可以參觀正殿後面的末社和其他地方喔！
末社、攝社指的是祭拜和正殿神明有關的對象，
例如菅原道真的父母子女或當地神靈。
周圍也掛滿繪馬，香火很鼎盛呢。
（正殿後門，也有人在此參拜）
（末社旁的筆塚、庖丁塚）
天滿宮是賞梅名所，正殿後方北神苑種了一大片各地信眾奉納的梅樹。
右側則有幾家小餐館可供用餐。
七月初雖然無法欣賞梅花或菖蒲，但繡球花可是滿園盛開艷麗得很～
繡球花在日本稱做紫陽花，末社後方的夫妻樟樹下就是一片花海呢！
後來連日造訪九州各地，果然是紫陽花的季節，
桃紅、紫紅、靛藍、粉藍、純白朵朵飽滿，
在小雨中嬌豔綻放的姿態，充滿盛夏來臨的氣息～
◎太宰府天滿宮官網：https://www.dazaifutenmangu.or.jp/
網站很可愛、資訊也很豐富
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