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｜鐵馬將軍賞紅棉
將軍區近2千棵木棉樹分布於
苓仔寮北環道、南1線、南20線、南21線、南24線、南27線
一峰非常推薦騎乘鐵馬欣賞將軍之美
將軍盛產紅蘿蔔，紅蘿蔔營養價值也高
公所也有拔蘿蔔體驗
歡迎親子一起嘿呦嘿呦拔蘿蔔！
｜外渡頭開館
今天早上於慶安宮開館
此次也有許多小朋友參與練宋江陣
一峰感謝大家湧現支持
讓我們一起支持 #傳統宗教文化傳承
#臺灣宗教文化 #藝術人文 #宛蓉Tag
#周一蔬食減碳顧健康護地球
今日宛蓉應邀玄德殿所辦理的『熱鬧的廟會寫生』比賽活動，今年已跨入第四年頭，一年比一年更是熱鬧，玄德殿位於咱前鎮離仔內主祀玄天上帝、保生大帝、池府王爺，神威顯赫，可說是在地的信仰中心，『熱鬧的廟會寫生』導入藝術文化氣息，籌辦此活動幕後推手歐詠瑛總幹事總是開心的向宛蓉表示:台灣宗教廟宇慶典活動融入圖板上，不但帶動地方融合，也讓藝術文化向下扎根，提升廟宇藝文水準。
宛蓉看到小朋友及家長們互動熱絡，將作品能發揮得淋漓盡致，結合出一幅幅親子和樂愉快的畫面，宛蓉看得入神，內心也跟著融入其中，快樂無比!
高雄市關懷地球協會也在現場宣導『蔬食減碳顧健康護地球』飲食觀念，蔬食對地球好一點，宛蓉邀鄉親好朋友們，咱作伙並肩前進。
#拍照打卡留下印記
#愛與慈悲共創祥和世界
#崗山仔玄德殿
#兒童寫生比賽
#畫我廟會
#宗教文化傳承
#宛蓉恭祝玄德殿眾神佛香火鼎盛通四海
12/5日起每周六上午10時於公視頻道
#北港工藝大師 紀錄系列「#匠新匠心」～感動🥺上映
以北港媽祖信仰核心所衍生的傳統藝術，透過紀錄片呈現北港工藝師們傑出工藝與一生的執著創作，建立的作品也保留傳統工藝的魅力。
《匠新匠心》紀錄片所拍攝記錄的開路鼓樂、哨角製作技術、燈籠工藝、小木作技術，鑿花工藝，皆因媽祖信仰應運而生的傳統藝術。不同領域藝術家對話，傳統與創新的世代火花，將北港宗教文化傳承延續下去。
紀錄片不只邀請 鄭人碩 擔任配音，紀錄片之一《快門下的慢刻哲學》，林予晞 Allison Lin以攝影師身分和鑿花大師張旭輝相遇，透過鏡頭認識雲林在地藝術之美。
工藝師們創作執著，深植人心
值得受到尊崇與肯定👏
🌸播出資訊
公視主頻 ：109年12月05日起，每週六上午10:00播出
公視３頻 ：109年12月13日起，每週日上午09:30播出
公視＋ ：109年12月05日起，每週六上午11:00播出
雲林場播映會：109年12月05日 14:00 北港大復戲院
我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。
百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。
展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館
■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影
歲次辛丑年，北港朝天宮媽祖誕辰。
對北港人來說，這就像是迎接北港的小過年，
外地的遊子，會排開所有的行程，
回家團聚然後慶祝過年。
這也是里歐每年最期待的行程。
除了繞境以外，
便是盛裝打扮坐上藝閣車，
灑糖果和大眾結緣。
這也是我們第三次坐上藝閣車，
除了仙女的裝扮，
這次也榮幸能夠扮演玉帝與媽祖。
看著每台藝閣車展現不同的風貌，
除了多元，更有傳承的意味在其中。
希望能將北港的文化藉由影片分享給大家，
也祈求媽祖娘娘守護台灣，
繼續用溫柔的力量庇佑著大家。
祝福我們都能好好的🙏
統籌｜黃志偉老師
化妝｜陳綵璘老師
髮型｜馬瑋伶老師
服飾｜72變漢服出租
空拍｜大雄空拍創作團隊Daxiong skyshot
素材｜王英武、北港朝天宮
🙏歡迎訂閱我們頻道並把這支影片分享給更多人吧！
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夫夫之道➡️fufuknows
Leo➡️heyitsleo_kai
阿凱➡️eyo_wang
#北港 #媽祖 #藝閣
大家好，我是威狼
這部影片請大家以文化傳承角度來欣賞
今天帶大家來到花蓮深山學習『太魯閣族傳統狩獵』
這次帶來的系列事業間狩獵篇
總共會有三集
從夜間狩獵的事前準備到收穫
每一集都有非常精彩的畫面
此系列影片部分畫面非常血腥
請觀眾斟酌觀賞
並尊重原住民文化
捕獲之食物按照傳統方式進行家族分享
無販賣獵物的情形
那現在就請大家好好鎖定這三集
最真實的夜間狩獵實境
第三集精彩片段就是徒手抓飛鼠
請大家一定要把影片完整看完
才會發現那段好玩又有趣的片段
『狩獵』
不僅要學會野外求生登山技術更要高人一等
首先要瞭解獵物的生態環境觀察獵物的路徑
知道捕捉的時間、地點和工具
認識可食的植物、辨識毒蛇等
懂得如何渡河、砍材取火等技能
設陷阱是最普遍的狩獵方式
可分為腳套陷阱(繫蹄式)
主要用來捕捉山豬、山羌等大型獵物
石板陷阱用來捕捉小型鳥類或鼠類
還有專捉更大型動物的地窖陷阱、木刺或竹刺陷阱
使用獵槍、弓箭、矛等器具也很常見
當然配刀是少不了的打獵利器
打獵但是要嚴守狩獵禁忌
春夏期是動物的孕育期不可以打獵
需要等到秋冬才是獵季還要遵守獵區劃分的規則
否則會引來武力爭奪獵區的紛糾
狩獵是太魯閣族男性展現英勇及智慧的指標
也是族群合作的象徵
擅長狩獵的人是受到族人的敬重
太魯閣族祖靈信仰
『gaya（祖訓）』
指祖先留下的生活規範
是太魯閣族人行為與道德的規範準則
gaya 團體以一個或兩個近親群為核心
加上其他遠親族或姻親組成
gaya 的成員共同耕作、祭祀與遵守禁忌
具有親屬、經濟、宗教、地域功能的組織
太魯閣族人相信若違反gaya，祖先會降禍族人
若有成員違反gaya，其他成員會要求觸犯gaya 者贖罪
其方式是視所犯禁忌之大小
以殺豬、雞、鴨等動物，藉由血祭方式贖罪
至今族人仍維持此傳統
『傳統狩獵課程』怎麼去：
請在影片下方留言或私訊威朗
就可能有機會跟威朗一起上山學習最傳統的狩獵文化
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拍攝工具⬇︎
相機：Iphone 11，GoPro 9
麥克風:GoPro 9媒體模組
空拍機：Dji Mini
剪輯工具⬇︎
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Music:
宗教文化傳承 在 傳承宗教文化廟宇慶典饗宴 - Facebook 的推薦與評價
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