—吳顯森議員&吳呈賢處長—
【五倍卷懶人包整理】
🔸五倍券紙本面額為一套10張,3張1000元、2張500元、5張200元。
🔸五倍券官網(www.5000.gov.tw):9/22上線,開放登記預約
🔸 #數位綁定 (信用卡、電子票證、行動支付):9/22開放「數位綁定」→五倍券官網→數位支付業者網頁(如銀行)或APP、10/8開始領取
●鼓勵使用數位五倍券,今年台灣Pay綁定五倍券最高可有800元、500元、300元的回饋不等。
★提醒一下,個人綁定選好後就視為「已領券」,所以是不能修改的。
🔸 #紙本領取
●超商(市):9/25五倍券官網預訂、10/8開始領取
●郵局:10/4開始預約(進入中華郵政預約網頁→輸入身分證號碼及手機號碼→身分認證、資格檢核)或電話預約、10/12開始領取(健保卡)
🔸 #家戶綁定領取👨👩👦(數位或紙本都可以)
透過「身分證、健保卡」認證,於五倍券官網或超商Kiosk進行家戶共同綁定(限5人)
★家戶綁定部分,若反悔想取消,請於10月2日~10月6日期限內進行取消動作。
🔸加碼1300萬份的振興方案:#加碼券
(包含國旅券、好食券、農遊券、藝FUN券、動滋券、客庄券...等),將與五倍券一同在官網統一抽籤發行。
Q:#五倍券可以用在哪?
A:#可用在 全國實體店家、攤商皆可使用,包括餐飲、夜市、市場、學費、補習費、百貨公司、書店、演唱會、體育賽事、旅遊住宿、國內電商網購。
A:#不可用在 境外電商網購、股票、繳稅、保單、繳罰單、菸品、儲值、禮券、行政規費、信用卡費、國民年金等。
Q:#綁定數位券後可反悔改紙本嗎?
A:數位個人綁定不能換成紙本;若為數位共同綁定,自9/22~10/1允許新增共同綁定人或退出,10/2~10/6中午12時前僅允許共同綁定人退出。
Q:#如何共同綁定(代領)?
A:共同綁定最多5人,需持被代領人的身分證、健保卡至超商服務機登記,或至五倍券官網進行設定。
Q:#有哪些境內電商加入?
A:目前有momo、PChome、蝦皮購物、東森購物、博客來、生活市集、foodpanda、cutaway等
● #台中市加碼優惠:市長盧秀燕透露,市府已在籌備加碼方案,台中也會有自己的「美食振興券」。
#吳顯森議員團隊吳呈賢處長
※後續有任何新消息或更詳細的資訊,將為您持續關注並即時更新👌
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「客 庄 卷 app」的推薦目錄:
客 庄 卷 app 在 桃園市議員李柏坊 Facebook 的最佳貼文
☀️注意!! 柏坊提醒各位鄉親朋友們☀️
♦️振興券懶人包♦️
行政院規劃,#五倍券採取數位和紙本兩登記管道並行,數位個人綁定可透過數位支付業者網頁或APP,數位共同綁定、紙本預定可透過五倍券官網、超商Kiosk登記,紙本預約則可透過中華郵政預約網頁登記。
本次 #加碼券領取與去年不同,使用者不須到各網站登錄抽籤,不管是綁定數位或紙本,登陸抽籤全都在「#單一平台」就可勾選,網站目前還在建置中,待9月下旬開放紙本預定、數位綁定以及加碼券的登記。
💡農遊券
面額|每張面額888元
數量|預計發放146萬份
用途|可用於休閒農莊、觀光魚市、森林育樂場域、休閒農業區、特色主題農遊業者等10大類場所。
💡藝FUN券
面額|每張面額600元
數量|預計發放300萬份
用途|可用於藝文、音樂展演、書店、出版業、電影院及國內藝文類電商等。
💡動滋券
面額|每張面額500元
數量|預計發放200萬份
用途|可用於運動課程、看比賽相關服務的店家。
💡客庄券
面額|每份面額500元
數量|預計發放40萬份
用途|可用於客庄劵指定店標章之餐廳、民宿、藥局及零售商店。
💡國旅券
面額|每張面額1000元
數量|預計發放120萬份
用途|透過旅行社購買「過夜遊程」,不限跟團或自由行。
💡i原券
面額|每份面額1000元
數量|預計發放10萬份
用途|可用於手工藝品店、餐飲店、農特產品店等原民會認證店家消費。
💡好食券
面額|每張面額500元
數量|預計發放400萬份
用途|可用於夜市、市場、糕餅店家及餐飲場所。
#加碼贈 #振興卷 #農遊卷 #藝fun券 #動滋券 #客庄券 #國旅券 #i原券 #好食券 #懶人包
客 庄 卷 app 在 DJ 芳翎 Facebook 的最佳解答
【10/16 星期五 絕對音樂】
「小時候,哭是搞定問題的絕招;長大後,笑是面對現實的武器;
慢慢才明白,真正的強者,不只是賺錢的能力有多強,
是控制情緒的能力有多強。。」
SO~~現實雖不美好,但並不意味著「不好」。
下午4:00-6:00
「絕對音樂」~~ON AIR))))))
把耳朵借給我,
芳翎和你/妳分享~~
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《和老爸老媽聊天沒話題嗎?或許可以「採訪」他們的童年》
「那是光復的第二年,也只有那一年,幾乎全庄一起出動,而且不只咱庄,一路經過的鄉鎮,都有很多人加入,都是要去給玄天上帝進香」… 老人的記憶,就像廟裡放籤詩的抽屜,裡面放了一張張內容各異的籤詩。如果沒有刻意的指引,老人會習慣性的只打開幾個固定的抽屜,於是我們聽到的就是不斷重複的回憶。
「阿嬤,你已經講過100遍了」。
老人為什麼會感到孤單?因為可以跟他/她們聊天的人逐漸凋零,兒孫又沒興趣聽。沒興趣聽的原因之一是,老人的話題總是不自覺地「倒帶」,兒孫才會忍不住說:「阿嬤,你已經講過100遍了」。
100遍,當然是誇張的形容詞,但是足以讓老人頓時吞回原本想聊的話題與回憶。不想聽第101遍,還能聊些甚麼呢?
大概就只剩下「這兩天胃口好嗎?」、「晚上睡得怎麼樣?」、「有沒有量血壓?」,也就是一些只剩關心、少了分享的平淡內容,於是老人感到孤單,兒孫感到無聊(無話可聊)。
這樣的對話,也是我與老媽互動的日常,直到有一天,我回娘家探視老媽,母女倆又陷入同樣的情境,關心之後、陷入沉默。天色晚了,老媽站在門口目送我離去,我突然聽到身後緩緩響起噹…噹…噹的聲音。
那是掛在客廳牆上的老式自鳴鐘,人多聲音多時不會注意到它的整點報時,靜夜裡聽到,才會想起來它已經走過的悠久歲月,那一瞬間,我彷彿能感受到母親的孤單了。
回家的路上,我突然想起,身為資深媒體工作者,曾經採訪無數,從達官顯貴、到販夫走卒,卻從未「採訪」過自己的老媽。
採訪與聊天不同,前者有既定目的,後者隨機且隨興。我決定把老媽當成「受訪者」,有計畫性的採訪她,而不是讓她隨機且隨興的「倒帶」同樣的話題,以致最後總是,一個孤單、一個無聊。
採訪要設定主題,而且是兩代都有興趣的主題,否則受訪者也有「拒絕受訪」的權利(很多媒體人應該都有嚐過被拒訪的滋味吧)。
▍ 「採訪」老人,童年是最好的主題
甚麼是老人有興趣的主題呢?這讓我想起一段往事,早年曾經銜命採訪某個社區發展協會,好不容易獲得理事長的首肯,我依約定來到採訪現場,沒想到受訪者不只一人,而是坐滿了一大圓桌的人。
因為理事長與眾理監事們,都對我的採訪、或是說對於媒體抱著疑慮,於是才會出現一個對上十個的陣仗。面對這一桌瞪著你看的「老公仔標們」,我必須儘快解除他們的心防,才能達成後續的採訪任務。
怎麼辦呢?我靈機一動,用很憋腳的台語提問:「你們小時候的五分埔,是長甚麼樣子?」老人們嚴肅的面容立刻和緩下來,七嘴八舌地從古早講起,因為我讓他們瞬間回到了童年。
是的,我決定「採訪」老媽的主題,就是她的童年。
母親的童年是「昭和年間」,也就是老人們所說的「日本時代」,於是我與老媽的「採訪」就這樣開始了。
「你小時候,阿公有帶你出去玩過嗎?」
(童年出遊,通常會是快樂的回憶,我想讓老媽想起那種久違的快樂)。
「小時候都要幫忙做農,插秧、割稻、放羊......稻子收割完後,阿公還要去別的地方幫忙鑿水井、綁屋頂,大人哪會有空帶出去玩啊......」
(顯然不是每個世代的童年,都是「知了在聲聲叫著夏天」啊,看來我要換一種問法)
「那你想一想,小時候的竹林村,有沒有甚麼活動,讓你到現在都還記得的?」
(彰化縣竹塘鄉竹林村是母親的家鄉,從地名來看,當年應該是水塘處處、竹林搖曳吧!)
▍全庄出動,去為神明祝壽進香
「有一年,全村出動了幾十個人,有的敲鑼、有的打鼓、有的吹嗩吶,沒有吹樂器的人,手上就提著竹籃,竹籃裡都是供品。從阮庄走到『清柏坑』進香,那次阿公只有帶我去,一路上好熱鬧,到現在還記得…」。
一個成功的採訪,要事先做功課,要臨場反應,才能互相激盪出別人探觸不到的火花。
老媽在以前的「倒帶」中,曾經提過很多次的「清柏坑」,我後來”谷歌”過才知道,「清柏坑」是老一代的稱呼,現代的名稱是「松柏嶺受天宮」,主祀北極玄天上帝,據說已經發展為全台規模最大的玄天上帝廟了。
我把老媽童年的回憶,用Google Map查了一下,不禁脫口說出:「天啊,你們從竹塘出發,要經過溪州、二水,才能走到『清柏坑』啊,那不是要帶便當上路了?」(竹塘鄉到名間鄉,光直線距離就有近三十公里,光復時交通不便,勢必要走鄉鎮小路,肯定更遠)
「係啊,天剛亮就出發了,一直走到中午,才來到山腳下,腳又酸、口又渴」。(玄天上帝聖誕是農曆3月3日,約莫是初夏時節,這真是一趟好奇特的遠足啊,我好奇的是,為什麼當年要如此大張旗鼓的去進香呢?)
「你記得那是哪一年嗎?你們每年都是這樣浩浩蕩蕩地去給玄天上帝祝壽進香嗎?」(要一位出生在昭和年間的老人,回憶特定的時間軸,好像有點強人所難,沒想到老媽很快地就記起來)
「那是光復的第二年,也只有那一年,幾乎全庄一起出動,而且不只咱庄,一路經過的鄉鎮,都有很多人加入,都是要去給玄天上帝進香」(我越「採訪」就越好奇了,很少跟老媽這麼有得聊)
「為什麼呢?這跟臺灣光復有甚麼關係?」(想想那個陣仗,一路都是步行的進香客,跟「大甲媽祖回娘家」的熱鬧應該不相上下吧)
「因為日本時代,不准咱做醮、不准進香,甚麼神明遶境,通通不准。他們信的神跟我們不一樣,台灣光復,日本人走了,我們終於可以光明正大的到廟裡,當然要熱熱鬧鬧的去幫玄天上帝做壽進香啦」。(老媽受過日本教育,但我卻從她臉上看到那種終於揚眉吐氣的神情)
「為什麼你們這麼信奉那座廟呢?」(除了聊童年,還可以跟老人聊宗教信仰,保證有一堆鄉野傳奇可以聽)
「聽以前庄裡的老人說,很多代以前,有大陸來台灣的工人,可能怕做工弄髒吧,就把身上配戴的香包取下來掛在樹上,走的時候忘記拿。山腳下的鄉民看到,遠遠的山頭上有一點紅光,就跑到山上找,才發現樹上的香包,後來大家就湊錢蓋廟,這麼多年來,有很多的靈驗…」。
我後來又”谷歌”了一下受天宮的源起,才知道這座宮廟,緣起於明末清初,已經庇佑台灣三百多年。我不知道老人的回憶是否完全正確,但這是她的真實經歷,「一步一腳印」的歷史,不是課本上被改來改去的歷史。
我在「採訪」老媽的過程中,或是說跟老媽的聊天中,等於上了一堂口述歷史課。歷史,其實是無數個拼圖的組合,老人走過我們不曾走過的年代,他們各自持有一塊或好幾塊真實的拼圖,聊出來的歷史,肯定比讀出來的歷史更有趣,也更有幾分可信吧。
前行政院長張善政曾經在報導中提到失智多年的母親,語言能力已經從國語、台語退化到日語,這意味著張媽媽腦海中的「相片」已經逐漸褪色,只剩下幼時經歷過的日本時代,還殘存著一些影像。
跟張善政院長相較,我是幸福的,老媽不只能用日語,還能用國語、台語跟我聊著她童年的種種。跟老人聊天很無趣嗎?老人只能不斷的重複話題嗎?其實不是。
老人的記憶,就像廟裡放籤詩的抽屜,裡面放了一張張內容各異的籤詩。如果沒有刻意的指引,老人會習慣性的只打開幾個固定的抽屜,於是我們聽到的就是不斷重複的回憶。
但若是讓他/她們回答「指定題」,而不是「自選題」,就會發現到,不僅可以跟著老人回到特定的時空,而且不再無話可聊。
一個稱職的記者,是甚麼人都能聊,但不代表只有記者,才能和老爸老媽阿公阿嬤好好地聊一聊。而是轉變心念,從無奈地聽同一卷錄音帶的心情,到陪著老人回到他/她們的時代,去聽聽屬於他們的生命故事。
作者:朱國鳳
(文章來源:https://www.ilong-termcare.com/m/Article/Detail/1391)
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中華三菱也推出了「2020中華三菱發現之旅」活動,讓大家可以參加活動領取「台味制霸超玩券」!
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開啟了Youtube頻道,一開始是因為想記錄旅遊的點滴,也很想分享給大家旅遊的生活!
我們常在想,如果靜態的文字轉變成動態的影像~
是否更能幫助大家解開那些千頭萬緒的想像??
帶著相機記錄很重很累,但載滿回憶的記憶卡卻能留下一輩子。
腦子會隨著年紀退化,記憶會隨著時間淡去,
但當你打開記錄檔的那一霎那~(咻一下)瞬間會帶著你回到那美好的時光~
好像自己又旅行了一次 !!! (多開心的一件事)
我們把旅遊變成了動態記錄,也因為拍片把我們兩個緊緊的鎖在一起~
一起討論、一起拍片、一起經營~感覺世界有許多美好等著我們去發現!!
最有成就感的地方就是,跟大家一起找到共鳴!!
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還有還有~出國回來最常被問的一句話就是
好玩嗎? 玩了些甚麼? 有甚麼好吃的? 多少錢啊? 住的如何?
這些.....都可以從記錄中分享~影像栩栩如生,彷彿你也跟著我們去玩了一趟,對吧!!?
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/V_o26IetZC4/hqdefault.jpg)
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