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順遊嘉義的短暫停留
安排了google評論很優秀的 白人牙膏觀光工廠
我自己常幫孩子買的牙膏
是白人牙膏/獅王/德恩奈這三種
所以小小孩看到可愛的牙膏公仔也很熟悉🥳
展區其實很大
但我們下午4點才到
只剩一小時可以逛
就先玩個白人寶寶親子館囉
可能兩隻去太多遊戲室了
玩不到20分鐘
兒子居然跑出來說不玩了 想去別的地方
我還真是頭一次遇到這狀況🤷🏻♀️
好在沒聽把拔的 不然就買40分鐘了🤣
後來轉戰將軍府 兩隻倒是玩很開心盤
照片太多下篇介紹唷💋
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小獅王工廠 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳貼文
20200324 黃偉民易經講堂
天下大亂,世界停擺。
香港的公務員,又不用上班了,留在家中工作;學校復課遙遙無期,只是DSE公開試不知如何是好,取消又需要大氣魄;東京奧運不能如期今年舉行了……
習近平最關心的是復工。
他不惜南下武漢,在火神山醫院前拍照打卡,也只想告訴大陸全國,疫情過去了,大家回廠繼續努力,恢復生產,繼續做世界的血汗工廠吧。
各地封城,工廠停工三個月,大陸的百姓已經無法生活了,民怨開始出現,大家懷念沙士時期的抗疫英雄王岐山。
這個時期王的鐵桿兄弟任志強又動作多多,反習的山頭趁民怨又蠢蠢欲動了。
食貨,是中國歷史治亂的第一因素,天災人禍,民不聊生,生活不下去,流寇便起,屢敗屢興,直至朝代更替。
南下武漢,習的心意是要全國工廠復工,全民生活回歸正軌,繼續發強國夢,再停擺下去,民眾對政府的怨氣,便一發不可收拾。
誰知,這時,英國的金毛獅王,耍出一記七傷拳,先是佛系抗疫,大家自生自滅。
這樣一來,嚇壞了那批華人留學子弟金菠蘿,趕忙搶機位逃生,回港回國。
走了這批用錢買虛榮的紈絝子弟,才開始倫敦封城,關閉學校,禁絕酒吧餐館……
金毛獅王的防疫措施是給真正英國公民用的,華人子弟,回到你的香港、北京、上海、杭州……
用你們的子孫,化成生化兵,將病毒帶回家鄉。
香港爆發第二波確診高峰。
專家們都面露懼色,噴泉式爆發來了,再不封關戒嚴,香港將會淪陷了。
香港那批留學回港的金菠蘿都尚且難於約制隔離,北京、上海那批權貴的留學子女,如何會乖乖的自我禁閉十四天?
特權社會風氣幾十年,你有政策我有對策,人人要守的規矩我不守,就是身份象徵。他們的父母,也急忙的打電話給領導,給防疫辦公室,為他們的子女攞特權。
大陸沒有可信的數據,但單用常理推算,第二浪的感染高峰已經來臨。
那全國工廠如何復工?
歐洲逃亡回大陸的學生帶來疫情第二波,跟著將會是美國逃亡回來的金菠蘿帶出第三波,然後到加拿大逃回的帶來第四波。
一浪接一浪,這個武漢肺炎是不會完結的,在可見的未來都不會結束,城市封閉,工廠停工,民怨來了。
不疏導民怨,矛頭便指向執政的習近平政府,也給政治對手攻擊。所以,情急之下,將武漢病毒,由原劇本自然界的食野味引發,嫁禍給美軍,原來今次的災難,是美帝的生化武器正式侵略我國,帶來民族苦難。
這招很有效,很合全國大陸人自卑變自大的缺陷性格。
這樣一來,解決了內部的政治壓力,但卻等同二戰時,日軍侵略珍珠港,正式向美國宣戰了。
特朗普火了,參眾兩院的議員火了,美國舉國火了,美中的冷戰來了。
什麼中美貿易談判,外交關係,先放一邊,面對這場今年都不會完結的武漢瘟疫,全國停產,經濟癱瘓,最重要的,不要全國動亂。
既然敵人是美帝,抗疫反美,互為一體,全國上下一心,穩定局面,騙了愚民,解了燃眉危機,但代價是變相向美宣戰。
歐洲、美國、加拿大,都如戰時情況,世界無樂土,原來今日最安全的城市,是武漢,只有它零確診。
更因為,武漢有火神山和雷神山醫院。
武漢闖禍,病毒一發不可收拾。蓋兩座醫院鎮住,將病毒出口到世界,誰知英國金毛獅王,兩下插花,回身轉射,又將這個武漢病毒交回,出口轉內銷,由金菠蘿生化兵,帶回北京、上海。
火神山雷神山,得象火雷噬嗑卦。
什麼是噬嗑?
噬,張開大口,一啖噬落去,連骨食埋便是噬。
嗑,是咬合之後吞得下,即咬合吞併。
噬嗑兩字,就是森林規律,弱肉強食,猛獸捕獵小動物的動作。古代強國吞併弱國,現代商業社會,大集團吞併小公司,都是噬嗑。
噬嗑卦的卦象,是一個嘴巴,山雷頤卦,上下兩支陽爻,包著中間四支陰爻。頤卦說頤養,吃東西,上下兩支陽爻是兩唇,中間四支陰爻是牙齒。頤,就是一張大嘴。
當頤卦的第四爻由陰變陽,即嘴內卡住了一根骨頭,便是噬嗑卦了。
本來是吃東西,但骨梗於喉,便是噬嗑卦的象了。
強權要吞併弱勢,但有人不識時務,出現了殘酷鬥爭。那便是噬嗑卦的象了。
噬嗑卦六支爻,由初爻:
屨校滅趾,無咎。
到最後一支爻,上九:
何校滅耳,凶。
訴說著一個弱肉強食的森林規律,殘酷的過程。
孔子在《繫傳》中,對這兩支爻的因果關係做了重點分析。
屨校,就旦犯人帶上沉重的腳鐐;滅趾,行動受到了約束。無咎,表面看來不好,但其實除笨有精。
孔子認為,人性是容易犯錯的,天天都想著對付人,但整人者,人恆整之;鬥人者,人恆鬥之。
所以,孔子說:
小人不恥不仁,不畏不義,不見利不勸,不威不懲。小懲而大誡,此小人之福也。
《易》曰:屨校滅趾,無咎。此之謂也。
孔子說,一般人,不吃過虧,唔識得改過的。唔碰過釘,唔知自己有缺點。
要有嘢怕,才會講仁義。怕犯法,怕別人不齒,怕報應。人要有畏懼在心,才能上進向善。
《論語》也提到:君子有三畏,畏天命,畏大人,畏聖人之言。
其實,這也是宗教的作用。
不見利不勸,無利可圖是沒有動力的。
不威不懲,沒有法律在前,懲罰在後,是不懂得改過的。
這也是我們常說的,不見棺材,不流眼淚。
一般人就是這樣。
西方管理學說的,胡蘿蔔和棍子。
所以,他說,有時候,小懲而大誡,受一點小懲罰,令他一生警惕,未嘗不是好事。
就好似著住木屐走路,弄傷了腳趾,不受這個傷,這個人走路永遠不在意,不小心。現在弄傷腳趾,以後走路小心了,所以便是無咎了。
噬嗑初爻爻變為火地晉卦,前途一片光明。
跟著對噬嗑卦最後一支爻爻辭,帶出了中華文化的核心。善和惡,都是累積返來的。人在日常生活中,不可忽略養成良好的習慣。
善不積不足以成名,惡不積不足以滅身,小人以小善為無益而弗為也,以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩,罪大而不可解。《易》曰:何校滅耳,凶。
成名,是成功。
一個人要成功,成就一項事業,不是做了一件好事,努力了一天便可以成功的。
善,要慢慢的累積起來,才有真正的幸福。
做壞事都一樣,壞要累積起來,不累積還不至於滅身的。
這個道理,一般人不清楚,覺得是小事,小善小惡無所謂。
積小善可以成為大善;小毛病不改累積起來就成為大惡大患了。
故惡積而不可掩,掩飾不了,到了罪大惡極的時候,永遠也無法解決了。
何校滅耳,凶。
背負枷鎖,蓋住耳朵,是大罪。罪大惡極,凶矣。
噬嗑卦上九爻變為震為雷卦。上震下震,震卦是政權保衛戰,為了爭權不擇手段,爭到最後卻輸了,一切成空。
噬嗑到罪孽深重時,怎麼掩蓋都沒有用,也沒有人能出手相救了。
孟子.梁惠王上 第三篇
梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其民於河東,移其粟於河內;河東凶亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?」
孟子對曰:「王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止;以五十步笑百步,則何如?」
曰:「不可,直不百步耳,是亦走也。」
曰:「王如知此,則無望民之多於鄰國也。」
「不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。」
「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數口之家可以無飢矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴(載)於道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不飢不寒,然而不王者,未之有也!」
「狗彘食人食而不知檢,塗有餓莩而不知發,人死,則曰:『非我也,歲也。』是何異於刺人而殺之,曰:『非我也,兵也。』王無罪歲,斯天下之民至焉。」
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