關於 從歷史學觀點認為1697年康熙台北湖令人質疑的疑點是 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 雍正帝統治術之研究 - PCCU

士、閻嘯平博士與林忠山博士等多位好老師，他們豐富的學養及治學精神，令學 ... 康熙朝奏摺》與《宮中檔雍正朝奏摺》及中國大陸第一歷史檔案館整理，於一九. 八九年起 ...

#12. 全文下載

路四段一號，國立臺灣大學歷史學系「臺大歷史學報編輯委員會」。 版權所有. 請勿翻印. 淵明印刷 ... 觀點都認為，召公始封於燕，其時當武王初滅商，其都即今北京房山琉.

#13. 屏東縣前堆地域的社會空間結構與變遷 - 客家委員會

摘. 要. 清康熙四十年代後，客家移民大舉渡越下淡水溪，抵達今屏東縣長治與. 麟洛二鄉境試圖建立新的家園。面對康熙六十年的地方反動勢力，兩地民人.

#14. 台灣電力公司源雜誌

文蘇菲圖吳志學. 26 走讀千塘桃花源－桃園市立武陵高. 中的《埤塘學》. 文王新偉圖王新偉、武陵高中. 36 秘境之南－桃園大溪後慈湖的山林.

#15. 國立中興大學中國文學系碩士學位論文《清稗類鈔・貞烈類》之 ...

多年長婦女，只會把自己女兒的失敗婚姻，歸咎於自己教導無方，或認為是女兒 ... 這種看似守貞，但其原委著實令人不明究理的狀況，本文稱之「貞女現象」。

#16. 《科學史通訊》 第四十期(2016.09) - 清華大學

研究的時間斷限是從西元1685 年開始至當代，也就是從康熙時期到 ... 1 許世旻，《乍寒還暖：論臺灣八景中的雞籠積雪》（臺南：國立成功大學歷史學系研究所碩士 ...

#17. 歐陽宜璋 - 佛學數位圖書館暨博物館

只舉個「無」字便休，丟個疑團給學人，如. 人飲水，冷暖自知。 三、「狗子無佛性」公案之疑情. 「疑」是宋代大慧宗杲禪師所標榜的參悟關鍵；而對「無」字的質疑，則指.

#18. 第十一屆科學史研討會彙刊 - 義守大學

陳恒安國立成功大學歷史學系／副教授. 陳德勤野柳海洋世界動物健康管理組／主任. 傅大為國立陽明大學特聘教授. 曾御豪南臺科技大學／研究生. 馮永康業餘科學史研究者.

#19. 第59卷第1期 - 國史館臺灣文獻館

【民間佛教研究】專輯. 台灣觀音信仰的主要型態. －兼論民間佛教與民間信仰的關係林美容. 1. 從嘉義縣半天岩紫雲寺看正信佛教與民間佛教的互動與演變. 顏尚文、馬有成.

#20. 鄭清時期臺灣漢詩文中母性意涵的文化詮釋 - 畢業離校論文繳交

情，母親在家族中的地位是崇高的，令人尊敬的身分，也就是傳統儒家思 ... 它認為文. 學是表達並喚起情感與思想的工具，因此重情感和思辨，重對社會的觀測。

#21. 區域歷史與族群：清代雲林地區平埔族群討論

就整個雲林地區的開發而言，至遲在乾隆末年就已墾殖完成，其中早期的開墾地集中於斗六丘陵與濁水溪沖積扇，前者開發於康熙初年，後者於雍正年間已有墾戶承墾，這兩塊地域 ...

#22. 南華大學公共行政與政策研究所碩士論文

從政治學、社會學與歷史學學者的論述來分析，族群的認同可歸化為二 ... 林先生在30 年代所採用的，其採用的觀點是指客家是漢民族內部的客家民系的.

#23. 從季麒光《蓉洲詩文稿選輯》 析論清初臺灣媽祖信仰

可知媽祖信仰是清朝傳入的信仰。 6 參見拙著《媽祖信仰研究》頁359，2006，台北秀威資訊。 7 見《天妃顯聖錄》〈歷朝褒封致祭詔誥〉，康熙19 年(1680)神助萬將軍克敵 ...

#24. 中華民國104 年度中央政府總預算案審查總報告（修正本）

萬餘元，保留比率為25.08%，致執行進度未如預期（主要係學人寄宿舍及環境 ... 查各國重要博物館，近年皆走向多元觀點，以更真切地發現並體驗歷史.

#25. 國立彰化師範大學文學院學報

編輯委員. Editorial Board. 楊永源. 國立臺灣師範大學. 何寄澎. 國立台灣大學. 周國屏. 建國科技大學. 胡潔芳台北市立教育大學. 宋德喜. 國立中興大學.

#26. 目錄 - 新北市立淡水古蹟博物館

30除此之外，籍貫泉州安溪之張文鳳家族也在此開墾、定居，31故. 此地應為泉州安溪與興化府人混居之處。 （十二）林仔街庄：林仔街庄位於淡水北側靠海平地 ...

#27. 原住民族土地權之探討—以花蓮太魯閣族為例 - 國立臺灣圖書館

這對照到這群原. 住民耆老所經歷之已經被遺忘且未被平反的殖民歷史遭遇與傳統土地權利被剝. 奪的故事，我想對原住民菁英認為政府的保留地福利與救濟而感激者，將會是多.

#28. 成功大學電子學位論文服務

黃宗羲（清），《明儒學案》，收入《明代傳記叢刊》台北：明文書局，1991。 鄒漪（清），《啟禎野乘》，台北：文海出版社，1968。 潘埙（明），《淮郡文獻志》，北京圖書 ...

#29. 2015 閩南文化論文集

這個令人醍醐灌頂的視角，讓丁荷生教授在學術. 論壇中意猶未盡的提醒大家注意。楊玉君對民間文學與文獻如何反映日常. 生活，尤其是飲食習俗的點滴，已然熟稔成精，〈歌 ...

#30. 臺灣人權文化協會

辦法」，令所有民間團體停止一切活動。 ... 本文針對臺灣原住民族群的歷史，試從康熙22 年（1683） ... 殆盡「只餘六人，潛匿海口」，這段令人震驚又被廣為引用的.

#31. 96 年度原住民族傳統領域土地調查後續計劃成果報告I

社區地圖也被質疑只記錄了表面的、圖象的空間特徵，卻無法以原住民觀點 ... 48 郁永河，清代浙江錢塘人。性喜遊歷，康熙36 年（1697 年）春，從廈門到台灣探採硫磺，農.

#32. Digital Commons @ Lingnan University

先生嘗言：「香港研究清學. 者，重經史考證具體條目，台灣則重義理闡發及學術思想。」告訴我若想做清. 人學術，不妨汲取兩地所長。隨著閱讀量的加大以及此 ...

#33. 5711.pdf - PolyU Electronic Theses

所謂「學思轉折」，是基於到目前為止，學人對戴震思想研究所 ... 的變化，闡釋了樸學與清代哲學、清代史學的關係，梳理明末的「西學東漸」.

#34. 北宋中後期國子學的發展及其政治意義

附讀於太學的階段。4李弘祺亦持類似觀點，認為國子學與太學在北宋逐. 漸合而為一，並指出「從兩 ... 國子學從唐代的「高級官僚子弟學校」，過渡至宋代的「高中兩級官僚.

#35. 108學年度充實國中小圖書館（室）藏書量計畫(國中學校必選書 ...

528, 526, 9789861335582, 哥教的不是歷史是人性: 呂捷親授,如何做一隻成功的魯蛇 ... 333招搞定80種辦公室麻煩人物：小主管的團隊掃雷戰術，完治令人頭痛的問題員工 ...

#36. 傅琪貽博士乙未戰役中桃竹苗客家人抗日運動之研究研究生

抗日戰爭為例〉。薛雲峰打破以往以福佬人為主的觀點，用客家人的角度來重新. 解釋這段抗日歷史。他認為客家人在大陸原鄉即有保鄉衛土的義民組織，來臺之.

#37. 野生動物 - 科技部

隨著保育工作的推展，水鹿數量的增加雖然令人欣慰，卻也發現多處林區的樹皮有遭受. 水鹿摧殘的痕跡。藉由生態學的研究，了解到水鹿之所以啃食樹皮，可能是為了排除腸胃 ...

#38. 應用倫理評論 - 國立中央大學

這個計量系統是從經濟指標（內容包括消費者支出等）中扣除社會 ... 從哲學的層面來看，也許最令人疑惑的是如何基於所選的生活素質.

#39. 行政 - 澳門虛擬圖書館

道德—— 抑或，是一種自然神學—— 其古老性和穩定性令人肅然起敬，而且具三四千年的歷史，. 遠遠早於古希臘人的哲學，而這種哲學是我們這個星球上最早的哲學，除了我們的 ...

#40. Tamsui Oxford Journal of Arts - 真理大學人文學院

本文第一部分將透過文獻探討，整. 理心理學與基督宗教的靈性觀，供實務工作者整合心理專業與基督宗教的靈性. 觀。除此，在宗教信仰中應用心理學技術進行靈性關懷是常見的 ...

#41. 王正華《網絡與階層：走向立體的明清繪畫與視覺文化研究 ...

17 然而，這並不表示根植於明代江南文人階層的美學與生活價值蕩然無存。晚明江南文人文化在清代的發展與轉變尚待更多的研究，以往從清代高壓統治的角度， ...

#42. 《聲律啟蒙》對ㄧ年級學童識字量提升之影響

反對讀經的人多半認為兒童讀經的背誦方式，不符合現代教育的原理也不科. 學，另一方面 ... 是歷史上記載最早的識字課本，秦始皇以小篆為統一的字體以後為了達到「書同.

#43. Bulletin of the Taipei Public Library - 臺北市首座

徐 （1570-1645）也提出了「傳布為藏」的觀點，認為： ... 人列傳稿（劉兆祐編，. 頁155）（中國史學叢書第3 編，據國家圖書館藏方氏清稿本清康熙間.

#44. 通識教育學報

傅科系譜學的歷史分析模式及其對教育學歷史研究之啟示…………………李慧娟 197 ... 孫悟空在《西遊記》裏的形象，殊行絕才而令人印象深刻者，是.

#45. 200972719429773.pdf - 中国民族文学网

王倩132. 什么是“神话历史”：评《神话历史——一种现代史学的生成》 金立江. 136. 对话与交流6 月13 日青年学人“史诗与口头传统”讨论会纪要. 黄悦144. 海外镜像.

#46. 周膺：當代地域商人群體與古代商幫的差異 - 每日頭條

近幾年中國各地研究地域商人群體頗熱，其學理根據與近代商幫研究有關。如與秦商、晉商、徽商等相對應提出「粵商」、「閩商」、「申商」、「浙商」 ...

#47. sitemap10.xml - myVideo

蕙蘭認為事有蹊蹺，每天夜裡持續到廢園照顧曉娟，隨後得知如錦當年生的是女娃而非兆康。 ... 這位溫柔的獄卒會令人不禁想叫她一聲媽媽。而她所負責管理的，正是前面提 ...

#48. 古今文明史

史學 是一門整合性學術，涵蓋人類全部物質與精神生活，直至今日已從後 ... 發源於尼羅河流域的古埃及文明，以其輝煌的文化成就令人讚歎不已。在近. 3000年的法老時代， ...

#49. 警黎連戴 - 通識教育中心- 臺灣警察專科學校

年人司法倡議》（Elder Justice. Initiative）. 關鍵詞：老人虐待、老人保護、老人福利. 法、分局家防官、社區家防官. 壹、緒論. 一、研究背景與動機.

#50. 圖書清單 - 新竹縣教網中心

175, 003, 富光國中, 172, 中國歷史年表, 9789864521524, 社會領域 ... 440, 008, 二重國中, 437, 有趣到令人捨不得睡的數學, 9789865852481 ...

#51. 噶瑪蘭族 - 原住民數位博物館

隨著漢人民間信仰的影響及基督教、天主教的禁止，村. 落中會執行傳統祭儀的人則越來越少，祭典轉化為觀光展演後，女巫的宗教影響. 力降低，主要扮演祭儀 ...

#52. 九月2015 - 台語與佛典

《佛教圖書館館刊》這本「非常冷門」的期刊，第52期(2011年)是「佛學論文研究」專輯，報導了1990-2010年台灣「全國佛學論文聯合發表會」的全部論文， ...

#53. 體育學系碩士班

查，以及查閱臺南五大香參與陣頭的歷史紀錄，2目前臺南地區的七響陣，已許. 久未有出陣記錄，而本研究的臺南天子文生七響陣，更已在2000 年最後一次出.

#54. 戲劇學刊 - 國立臺北藝術大學

傳統戲曲以兒童為演員的歷史悠久，郁永河於康熙36年（1697）渡臺採硫磺，在臺南 ... 認為《花園天使》的劇本、舞台裝置、服裝等都令人佩服指導老.

#55. 要对话，不要对抗 - 文曲经典数字图书馆

把向中国介绍佛教视为自己对佛的虔诚；基督教传教士，从四百年前开始不断把 ... 的现实生活中，礼失去得太久太多，甚至到了令人发出中华礼文化还在 ...

#56. 四月2020 - 虞和芳談天說地

Lobo是健康教育家，也是社會工作和社會教育的名譽教授。他從自然，社會和哲學的角度研究瑜伽和阿育吠陀，配合印度傳統的現代醫療保健技術，對西方瑜伽適應 ...

#57. 2017 - 關於龍脈

2017的日出反應出現況，南部的藍天還是在中海拔以上，高山此刻該是金光 ... 但是風水學讓我們確定了龍脈龍穴的存在，風水學從地形的脈絡中找出龍脈龍 ...

#58. 《臺灣教會公報》中刊載與引介的兒童讀物研究(1885～1932)

感謝天父上帝賜給我求學研究的機會，帶領我觀看祂在歷史中的作為，一路. 安排許多天使幫助我完成學業。感謝指導教授游珮芸老師鼓勵我學習白話字，勇.

#59. 作家身影- 國文驛站

他的基本觀點是：以《史記》爲代表的秦漢文章雖好，但唐宋間名文未嚐不佳，前、後 ... 清代史學家王鳴盛在《鈍翁類稿》里，從散文發展的角度評價了歸有光的貢獻：“明自 ...

#60. Sheet1

是一本将博物学、历史地理、神话、民俗与插画艺术完美结合的好奇心之书。 ... 无论从涌现出的作家和创作的作品, 都足以令人自豪和骄傲, 习近平总书记在其新世纪之初多 ...

#61. 中国儒学网>> 在“尊德性” 与“道问学” 之间

清代漢學與宋學的衍生、發展、嬗變，以及二者之間的相互攻訐、相互批判，及至最終的合流，都無一不證明學術史是向前發展的，與此同時使得清代思想史在激盪 ...

#62. enjoy | hoctoboy's Blog | Page 2

导演克里斯托弗·诺兰的功力实在是令人敬佩，影片本身非常复杂，但在他的安排下， ... 汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。

#63. 要目 - 議員

謝謝議員的建議，因為目前快篩這些經費其實是中央補助，當時中央是認為5 ... 老實講，如果是學都市計畫的，或者是從都市計畫出來的，是不會把農業區叫.

#64. Screen Reader NVDA Japanese - OSDN

2500, +"所謂的NVDA 鍵是指主鍵盤上的insert 鍵和數字鍵盤的0, (它也是insert 鍵), 其預設均為啟用.\n". 2501, +"您也可將Caps Locks 設定為NVDA 鍵.

#65. 四他所建議的新曆法及其調整之方法受到猛烈抨擊, 因為大家 ...

利瑪竇Matteo Ricci ( ) 此利瑪竇畫像繪於1610 年5 月12 日( 即利瑪竇逝世後一天, 利瑪竇卒於1610 年5 月11 日), 由游文輝修士(Emmanuel Pereira) 手繪游修士是中國人, ...

#66. 子魂魄兮為鬼雄。”朗聲高歌，弓馬騎射的尚武精神/楊寬的<戰國 ...

燕太子丹派荊軻謀刺秦王時，荊軻請求以其首級與庶地督亢（在河北涿縣一帶）地圖作為進獻秦王的禮物，以利行刺。樊於期知道後，自刎而死。 記載《史記·秦始皇本紀》 十三年 ...

#67. 千年菩提路字幕版全集 - GetIt01

還有一條，從北印度穿越喜馬拉雅山脈到達青藏高原，藏傳佛教主要是從這條山路傳入 ... 在今天看來，這堵歷經一千多年雨雪風霜的夯土城牆顯得荒草萋萋，但是歷史學家 ...

#68. 2018 - 華嚴專宗學院

也在新的歷史形勢下開啟了佛教義理和儒家思想必須深度融合的致思取向。由於 ... 長老對此有著深刻的體會，他說：「釋迦牟尼佛是人，他因修行而得成佛。我們.

#69. 夏明: 論轉世和達賴喇嘛轉世- 禁聞網

所以，直到今天，《天主教教理》明確宣布：“死亡是人在世旅途的終結， ... 康熙帝也只好承認已經15歲的靈童倉央嘉措在1697年坐床成為第六世達賴喇嘛。

#70. Sheet1 - DATA.GOV.TW 品質檢測系統- 政府資料開放平臺

106-109年全國公立動物收容所收容處理情形統計表(細項), 行政院農業委員會 ... 推估結論: 疫苗對台灣人(台北人) 慢性疾病的致死率倍數因為此資料只有台北市有開放.

#71. CONTENTS - 祖國雜誌

20 蔡英文以「原民史觀」去一中歷史記憶/ 戚嘉林 ... 應是認為蔡英文的演說是「一份未完成的答 ... 就繫於能提出令人嚮往的新理想，去引導台灣.

#72. 新加坡国立大学中文系硕士学位论文A THESIS SUBMITTED ...

许多人认为明亡与心学的空疏有关，更有甚者，直接把明亡的原因归因于心 ... 见朱鸿林：《明儒学案点校释误》（台北：中央硏究院历史语言硏究所，1991.

#73. leeao/中国艺术新研.md at master

中国艺术史一个断层的重建. ——周越墨迹研究. 四分之一世纪前，台北“故宫博物院”继商务印书馆涵芬楼影印《 ...

#74. 26 | PDF - Scribd

本文認為，錢穆畢生以「國史」作「民族之史詩」，使全體中國人從共享民族之歷史記憶 ... 因而不斷質疑歷史研究之方法，而係依於其「人性論」之觀點，將歷史視為乃人主

#75. 電子報 - 正智書香園地

聲聞法解脫道所說的證無生，並非初機學人或淺學聲聞. 法的佛弟子所能接受或認同的，因為 ... 派假佛教這種邪淫法，從裡到外沒有一絲一毫是佛法，與佛.

#76. 此一論述中包含尊重漢人以外其他民族法律上的 - DOKUMEN ...

而新疆尚未發現更早的舊石器時代遺址，更證明此間的古人類是從東邊遷移而來的。從 ... 面對中共官方史學，維吾爾民族主義史學的反應，是相對建立一個觀點.

#77. GuoXue 版(精华区) - 水木社区

无论是对于中国历史，还是对于世界历史，匈奴都产生过巨大的影响。 但是，这样一个轰轰烈烈的民族是从哪里来的？它的前身叫什么？时至今日，学术界还没找到一个令人 ...

#78. 南島觀史-福爾摩沙Formosa 在2018-02 發文 - 專頁儀表板

歷史學 家歐陽泰所寫的《決戰熱蘭遮》一書，講述了鄭成功與荷蘭東印度公司 ... 原住民對台灣的貢獻當中，最令人匪夷所思、甚至是慘不忍睹的，居然是被 ...

#79. “阴谋论”？三张《松下高士图》的未解之谜 - 手机搜狐网

扩展阅读：雅昌艺术网关于“以冒用'雅昌'名义骗取艺术品等犯罪行为”的声明△8月3日开幕的“'天潢贵胄'从馆藏.

#80. 首都博物馆编纂委员会

北京拥有约70万年人居历史、3000多年建城历史、800余年建都历 ... 关于1193号墓是否为国君墓地的观点，有多位学者凭借墓葬的四条. “墓道”认定这是燕国国君级别墓葬， ...

#81. 被隱藏的西藏

但是，有些歷史學家引用了這個，卻下了很奇怪的結論「這就表示， ... 幾個不同的觀點。 ... 1697–1698 年康熙帝多次派遣使者送邀請函給五世班禪喇嘛，竭力敦請.

#82. 《一代國士俞大維》《俞大維傳》

由於諸多複雜的原因，過去幾十年，在中國大陸，沒有看到關於傅斯年的傳記，甚至連普通的介紹文章也較少。隨著政治思想逐漸放開，前些年傅先生家鄉聊城的父老鄉親，為此做過 ...

#83. 有關水田用水量之研究(I) = Studies on irrigation reqairement ...

大林不只是台日交戰的古戰場，也是清代數次民變的古戰場，可說是歷史陳跡最豐富之處。毛澤東曾說過：「流過血的土地才會令人熱愛！」希望政府和民間能將此性質的旅遊炒 ...

#84. 文 丛二 一八年第四辑 - 北京市文物局

机，以厚重的北京历史文化为依托，以巩. 固、创新等多种形式为手段，开展了一系. 列多渠道、多层次、重策划、重特色的宣.

#85. 目次

《史繹》作為一本臺灣大學歷史學系的學生學術刊物，行之. 有年。 ... 折衷自身觀點，由此可見，更多人是以實際層面為考量，替婦女.

#86. 2008年12月20日星期六

是通緝犯而不收押，有在海外逃亡二年紀錄而不限制出境，檢察官的作為是不是荒誕不經？ 甚至，在辜仲諒已經人在台灣時，竟然「凍結」他以前所犯的案件，不 ...

#87. Sheet1

98, 97, 關於王昭君之歷史與文學（本篇未授權）, 梁容若, 1卷9期, 195011 ... 205, 204, 地球模型─先地史學研究的重要收穫（本篇未授權）, 阮維周, 2卷8期, 195104.

#88. 《公痴韓寒》

2.8.20 從文藝創作的規律質疑韓寒的“文筆退化” by 石亮. ... 《小鎮生活》是韓寒最令人驚愕的文章，全文是一個成年作家的視角，遠遠超越了中學生韓寒 ...

#89. 流传欧洲的姑苏版画考察中国木版年画研究的国际合作开始了 ...

画理论的深入探讨令人印象深刻。 ... 首先，我认为海外对年画的研究先于国内对年画. 的研究。 ... 中国民间美术，必然要作为历史一页被翻过去了。

#90. #聖母雪地殿教堂| Explore Tumblr Posts and Blogs | Tumgir

佛教說，佛與眾生是同體的，佛菩薩視人溺如己溺，視人苦如己苦，為眾生毫無條件地 ... 愛丁頓認為物理科學的世界無非是從人感覺經驗中抽像出可度量東西的“抽象的象征 ...

#91. Sheet1 - 武汉文献情报中心

又介绍了软幽默的基本知识、历史资料，而且还介绍了流行于社会生活中的幽默故事和幽默技巧。 ... 麻雀的叫声已经听不见了，拂晓也变成了令人憎恨的拂晓。

#92. <unk> 0 <s> 0 </s> 0 00 -0 0000 -1 * -2 000 -3 an -4 er -5 '' -6 ...

-541 的情 -542 位置 -543 0-0 -544 bo -545 巴士 -546 中華民國 -547 战争 -548 出现 -549 方向 -550 电视 -551 演唱 -552 ·大 -553 平方 -554 對於 -555 年至 -556 ...

#93. 越南歷史- 联盟百科，语义网络

從此以後，占婆僅領有南部賓童龍地區，並於1697年成為越南屬下的一個土司。1832 ... 宋朝經濟高度發達，中國歷史學家邓广铭和漆侠認為宋朝是中国古代历史上经济与文化 ...

#94. 過十字門Abrindo as PortaS do Cerco - 澳門虛擬圖書館

澳门由於独特的历史发展，演变成為了中西交流的桥樑. 和中葡文化的交汇点，並在中国近、现代化过程中扮演了极. 其重要的角色。本文拟结合最新挖掘的资料，从更加宽阔的.

#95. Full text of "初等数学2"

有人会说，陈省身先生认为数学好玩，因为他是数学大师，他懂数学的奥妙。 ... 有酒仙之称的诗人李白写道： “但得此中味， 勿为醒者传”，不喝酒的人是很难理解酒中乐趣 ...

#96. 歐陽娜娜去對岸吧 - 深卡

欧阳娜娜女士于2019年元旦期间，曾与母亲一同回到江西吉安老家祭祖，她一直坚定认为，自己是中国人，并坚定支持一个中国原则。

#97. 20150325.txt - ISLE Data Server IFP-08

旅美中国作家、政治评论家陈破空在美国之音的电视节目中指出在中共十八大召开之前彭博社做出这类报道是高层权力斗争的结果，質疑是周永康或者江泽民对外放风，出口转 ...

#98. 的 207824558 我 107133693 了 91700393 你 60717518 是 ...

的 207824558 我 107133693 了 91700393 你 60717518 是 47904895 ~ 43240132 在 ... 283268 词 282695 呗 282519 反应 282511 孩 282377 頭 282278 令人 282235 实 ...