關於 慎終追遠民德歸厚矣因果 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 曾子曰:“慎終追遠，民德歸厚矣。”您怎樣理解這句話的文化內涵？

這章翻譯成白話文是說，曾子說，認真辦理父母親的喪事，祭祀歷代祖先，這樣老百姓的品德就會忠實厚重了。 下面是個人點評：從這 ...

#12. 如得其情，則哀矜而勿喜。(D)〈學問之趣味〉：不怕範圍窄

下列文句中，語意內容具有因果關係的選項是：(A)〈虯髯客傳〉：靖驟拜，遂環坐。(B)《論語》：慎終追遠，民德歸厚矣。(C)《論語》：如得其情，則哀矜而勿喜。

#13. 慎終追遠民德歸厚矣因果 - UMJJ

民德歸厚矣 。」指依禮慎重辦理父母喪事，是父母之喪，是什麼意思？白話譯： 曾子說：「認真辦理喪事微信公號：yijingjiejing曾子曰：「慎終追遠，地理，廣造眾善，春天 ...

#14. 拾人牙慧說《論語》學而篇·第9章（下）：人生三問慎終追遠

原文曾子曰：「慎終追遠①，民德歸厚矣②。」注釋①慎終：指對父母之喪要盡其哀。追遠：指祭祀祖先要致其敬。②民德:指民心，民風。厚：樸實，淳厚。

#15. 一貫道.天恩師德的浩大| 《論語•學而1-9》曾子曰：「慎終追遠

《論語•學而1-9》曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 ”清”明時節切莫五牲祖先拜”明”理之人蔬菜水果祭桌擺”節”日喜慶體天好生行博愛我們要體悟上天有好生之德， ...

#16. 樊荣强乱弹《论语》学而篇09：慎终追远，民德归厚 - 腾讯网

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 《论语》这部书，里面虽然讲了很多做人做事的道理、规则、要求，但是整体上来讲，它是一部政治哲学，或者叫做政治 ...

#17. 《論語·學而篇第一》1.9:慎終追遠,民德歸厚矣 - 人人焦點

曾子曰：「慎獨追遠，民德歸厚矣。」這句話說得是：「謹慎的辦理父母的喪事，虔誠的追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於到淳樸厚道了。」但是對於今天而言， ...

#18. 三、因果句 - 國語文學科中心-高中國文學習網

文法介紹. 三、因果句. 1.先「因」後「果」：句中有故、乃、以、以是、以故、所以。 A.慎終追遠〈因〉，民德歸厚矣〈果〉。 B.三折肱〈因〉而成良醫〈果〉。

#19. 《天天論語筆記之九》慎終追遠，不忘初心 - 趣關注

1.9曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。” 【譯文】. 曾子說：如果每個人都認真對待自己人生的結局，慎重思考自己的每一個行為會對社會評價自己一生功過 ...

#20. 下列文句，何者不具有因果關係？(A)A慎終追遠，民德歸厚矣(B)B ...

下列文句，何者不具有因果關係？(A)A慎終追遠，民德歸厚矣(B)B先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(C)C少壯不努力，老大徒傷悲(D)D聞道有先後，術業有專攻。

#21. 學而第

曾子曰:慎終追遠,民德歸厚矣地方,由小毛病積成大問題,其事業就會停滯不. 前,或是走下坡,令人甚感遺憾,所以慎終追遠. 世上有很多成功的企業家,他們成功的秘訣.

#22. 亂彈《論語》學而篇09：慎終追遠，民德歸厚 - Haowai.Today

《論語·學而第一》第9節：曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”《論語》這部書，裡面雖然講了很多做人做事的道理、規則、要求，但……

#23. 慎终追远，民德归厚矣：赓续奋斗 - 简书

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 曾子再次登场开讲，这次讲“孝”。据说曾子参与编写了《孝经》一书，倡导“以孝为本”的孝道观。 终是指人死； ...

#24. 《论语解构》慎终追远，民德归厚矣。 - 知乎专栏

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。这句话也有两种不同的解释，一种是沿袭《论语.学而》一篇孔子为学重点在于“孝悌”之道的说法， 将这里的“终”字解读为为父母养老送终 ...

#25. 學而第九(論語) - 心得開明- udn部落格

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 讀後心得： 最近我開始 ... 如果人人都能夠慎終追遠，明白因果報應的原理，那真的如同曾子所說的民德歸厚矣。

#26. 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”如何理解？与现实生活是否 ...

在物性物欲世界客观规律自然法则是反智反良知的，食物链弱肉强食主宰命运造化！所以儒学才有慎终追远，民德归厚之说！因果轮回说在生灭中是很难实证并检验 ...

#27. 第一課岳陽樓記一、單選題

解答A. 解析（A）慎終追遠（因），民德歸厚矣（果）。出自《論語．學而》。（B）無因. Page 4. 4.

#28. 索达吉堪布>> 知来处，知归途

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”这句话非常有名，也有 ... 其实，任何结果都能追溯到一个根本“因”，也就是我们常说的“因果”。如果人人都重视因果， ...

#29. 成大事者，必拘因果_ 文化_ 欣欣網

因為世上一切事物都在因果律中，要想成大事，怎能不拘因果？ 今天我們來看看經典《論語》上怎么描述「因果」對人與社會的作用的。 曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。

#30. 1.9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”_wendao_qilu_新浪博客

对因果关系的解释之详尽，莫过于佛教，佛教的十二因缘理论，把因果关系分析得很是明白 ... 作为从政的君子把“慎终追远”的工作做好了，国内民众自然会“民德归厚矣”。

#31. 閱讀 - 香港佛陀教育協會

「建國君民，教學為先」，為什麼要祭祀祖先？《論語》講的「慎終追遠，民德歸厚」。 ... 倫理、道德、因果是人的基本教育，有這個教育，家和、國治、天下平。

#32. 範圍：論孝

曾是以為孝. 乎(B)不敬，何以別乎(C)慎終追遠，民德歸厚矣(D)如得其情，則哀矜而勿喜。 (A)反詰句(B)反詰句(C)因果句（前為因，後為果） (D) ...

#33. 用這個心去結婚，將來就會幸福－－台灣學佛網

在我們中國儒家思想裡面有一個「慎終追遠」，各位有沒有聽過這句話? ... 「慎終追遠，民德歸厚矣。 ... 所以孔子講慎終追遠，就是讓我們了解這個因果關系。

#34. 曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。”您怎样理解这句话的文化内涵？

曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。” 大意是:曾子说:“对亲长送终要尽礼尽哀，对远祖祭拜要诚敬追思，这样才能使 ...

#35. 論語：想要應用好「厚德載物」？先懂得因果

世間事物，皆有因果。那些主導自己命運的人，皆種下了好因，結成了「厚德」。曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」當一個人擁有了感恩的心， ...

#36. 佛教是教育建立在孝道的基礎上_談因果淨空法師講述

《論語》講得很清楚：「慎終追遠，民德歸厚矣。」我們對於千百年的祖先都還懷念、感恩；眼前的父母尊長那有不尊重、不感恩之理？這是根本的教學。

#37. 百善為先，不得不提道家、道教與孝道略說

免費，誦經，免費誦經,超渡，免費超渡，因果,輪迴，業力,業障，福田, ... 高速路上回鄉掃墓的車輛排成了長龍，這景像不禁令人想起孔子的言教：慎終追遠，民德歸厚矣。

#38. 論語漫讀（11）：慎終追遠，民德歸厚矣—誰慎終追遠？ | 方格子

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣」。 這句話很直白，沒有什麼歧義爭議。意思是說，「慎重隆重地辦理父母的喪事，緬懷去世的祖先，老百姓就愈發淳樸 ...

#39. 慎終追遠出處 - Izmor

shèn zhōng zhuī yuǎn. 同義詞. 追遠慎終謹終追遠. 出處. 《論語學而》：「曾子曰：『慎終追遠，民德歸厚矣。. 守喪盡禮，祭祀盡誠，以追念遠祖，民間的習俗就會趨於 ...

#40. 中國文化中的因果學說，儒道釋三家的說法合集，好人終究有好報

這些就是孔子對因果報應，生死輪迴等學說的另一種肯定說法。 2.《論語》中曾子的說法. 曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。——《論語》. 參照國學大師南懷瑾對於這句話的 ...

#41. 103 學年度中區縣市政府教師甄選策略聯盟 - 公職王

人有雞犬「放」，則知求之／學問之道無他，求其「放」心而已矣. 下列文句不具因果關係的是哪一選項？ 慎終追遠，民德歸厚矣。(《論語》). 由儉入奢易，由奢入儉難。

#42. 請問"慎終追遠，民德歸厚" 是因果句還是假設句?? - Clearnote

這是因果句翻譯如圖附上出處：Fb社團國高中國文解題專區8/23貼文.

#43. 《論語解構》慎終追遠，民德歸厚矣。 - GetIt01

曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。這句話也有兩種不同的解釋，一種是沿襲《論語.學而》一篇孔子為學重點在於「孝悌」之道的說法， 將這裡的「終」字解讀 ...

#44. 南老的話| 慎終追遠，民德歸厚- 雪花新闻

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 古人对于这一句的解释，我也有点意见。拿孝道来讲，过去讲中国文化的孝道，本来很重要。我们看历史上给皇帝的奏议，常有“圣朝以孝治 ...

#45. 慎終追遠民德歸厚祭祖專刊乙未清明祭祖 - Scribd

Description: 慎終追遠民德歸厚_祭祖專刊_乙未清明祭祖 ... 為生民立命：通過倫理教育、道德教育、因果教育、 ... 誠如《論語》所說：「慎終追遠，民德歸厚矣。

#46. 基礎學科《弟子規》與佛法的修學 - 認識佛陀教育

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。 《長阿含經．善生經》 節錄. 夫為人子，當以五事 敬順父母。云 ...

#47. 1.9 曾子曰“慎终追远，民德归厚矣” - 百家号

追远：远指祖先。远另一层意思指很远的远因。相当于佛家的因果，佛学里有一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。” 【译文一】.

#48. 偏(從)複句

偏正稱句可优主句句之間的高係分為因果 ... 因果複句. 日從句表示原因(或目的),主句表示結果. (或事實)的複句稱因果複句。 ... 口慎終追遠,民德歸厚矣。

#49. 100年郵局考試-專業職(二)內外勤國文線上測驗

這兩件事情互為因果，可說是習習相關，密不可分. (D). 一說到他感興趣的話題，他就會侃侃 ... 慎終追遠，民德歸厚矣 ... 孟子說：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。

#50. 曾子曰:“慎终追远，民德归厚矣。”您怎样理解这句话的文化内涵？

△追远：远指祖先。远另一层意思指很远的远因。相当于佛家的因果，佛学里有一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。”.

#51. 分析的力量7（以《論語》章句分析爲例） - 台部落

1、曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。 ... 達成民德歸厚的結果。顯然，這個並行是必具性的，而整句話則是必具性並行結構與因果性串行結構的疊加。

#52. 南懷瑾：凡夫畏果，菩薩畏因- 楠木軒

凡事想要好的結果，不如注意好的開始【曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。】 歷來都把這句話作為聖人以孝治天下的一句格言，把它放在敬事祖宗的頭上， ...

#53. 文化精讀練習及解說 - 星島教育

3. 在「慎終追遠，民德歸厚矣。」一語中，「慎終追遠」和「民德歸厚矣」之間存在甚麼關係？ A. 並列關係. B. 因果關係. C. 轉折關係. D. 論證關係 ...

#54. 烽火台：清明‧大佛 - 太陽報

... 遠戚濟濟一堂，齊來感念先人，先有祖先，宗枝繁衍，方有今日「我」的存在，祭品備，香燭焚，事死如事生，正如曾子所說：慎終追遠，民德歸厚矣。

#55. 清明念佛-淨恩法師 - 淨土宗

曾子曾言：「慎終追遠，民德歸厚矣」。 一般的「慎終追遠」，它的具體表現即是祭拜祖先，打掃墓園。以佛教而言，「慎終」的意涵，即是父母或先人去世的時候，兒孫基於 ...

#56. 論語鴻爪：慎終追遠，民德歸厚矣。 – News

論語鴻爪：慎終追遠，民德歸厚矣。 2020 年3 月10 日. 記得2012年還在深圳的時候，我跟一個安徽的朋友玩得比較好，因為都是程序員，共同的話題比較多，所以經常會聚在 ...

#57. 信仰分享- 福音小品DAN 說故事- 信耶穌，不用去輪迴- 余磊

... 平天下」的哲學思想，而對過往的先人，孔子說的是「慎終追遠，民德歸厚矣」。 ... 按照因果循環，應該沒有資格往生到「人道」與「天道」，那麼世界人口又怎會愈來 ...

#58. 慎終追遠民德歸厚_祭祖專刊_乙未清明祭祖by road to ... - Issuu

為生民立命：通過倫理教育、道德教育、因果教育、 聖賢教育， 使人民改造命運， 提高生活品質與精神 ... 誠如《論語》所說：「慎終追遠，民德歸厚矣。

#59. 佛弟子如何盡孝– News kb

誠如《論語》中所說的，“慎終追遠，民德歸厚矣”，如果人人重視孝敬，人民的風氣自然歸於淳厚，社會自然安定和諧，所以祭祖是非常值得提倡的一樁大事。 世間孝道.

#60. 情緒管理-實例篇-法蘭克事件 - iT 邦幫忙

役於物，不如無物曾子曰:慎終追遠，民德歸厚矣照我們一般的理解，慎終追遠是一種孝道的表達緬懷祖先，如果大家都能夠孝順父母，孝於祖先這樣社會風氣就會趨於厚道了.

#61. 中國人的靈魂觀

要「慎終追遠,民德歸厚矣」,要「祭神如. 儒家「敬鬼神而遠之」. 神在」,要「死,葬之以禮,祭之以禮」。 正因如此,孔子對於所謂的鬼神魂魄便有.

#62. 靈峰宗論

無時不覺，斯無時不說矣。 ... 有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 ... 曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。 厚，是本性之德。

#63. 南懷瑾先生：菩薩畏因，凡夫畏果——與其求好的結果 - iFuun

提示點擊上方南師如是說即可關注在座諸位學佛的，自問真的相信三世因果嗎？ ... 「民德歸厚矣」，他們解釋，如果大家都能孝順父母，孝於祖宗的話，社會風氣就趨於厚道 ...

#64. 祭祖的意義與作用 - 淨宗學院

#65. 聖賢教育學會- 首頁

... 月27 日 歲次乙未年清明祭祖大典（2015年4月5日） 《論語》曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。 ... 其內涵可歸納為倫理教育、道德教育、因果教育和宗教教育四方面。

#66. 淺談青年應有的美德—— 孝與戒淫（四） - 大方广文化公益网

現在我們再從道家善惡因果感應規律來體會孝道。 3．道家──明之以因果 ... 孔子曰：「舜其至孝矣！五十而慕。 ... 儒家認為，「慎終追遠，民德歸厚矣。

#67. 「慎終追遠明德歸厚矣」相關資訊整理| 健康醫療資訊網

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#68. 做人不能忘本，更不能忘掉祖宗的恩德 - Zi 字媒體

論語上說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 提倡人們祭祖，可以凈化人心， ... 這三教都是在提倡倫理道德因果聖賢教育。我們怎能捨棄這些寶貴的東西呢？

#69. 鬼- 维基百科，自由的百科全书

鬼，又稱鬼魂，某些文化习俗或宗教信仰的人認為鬼是生物死亡後遺留下的靈魂。以現今的科學社會上， ... 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣！」可見儒家祭拜祖先，內在強調 ...

#70. 清明掃墓，慎終追遠- 轉角: 陳雲 - AM730

《論語˙學而》：「慎終追遠，民德歸厚矣。」終，是父母之喪，慎終，是依禮謹慎為父母舉行厚葬久喪之禮。追遠，是以祭祖掃墓之禮，誠心祭祀，追念祖先 ...

#71. 论语感悟慎终追远 - 柏然网

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 【译文】. 曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”.

#72. “祖宗雖遠，祭祀不可不誠”_典故里的中國- 微文庫

“慎終追遠，民德歸厚矣！”——祭祀之事，正如冰心 ... 簡祀省祭，使民心歸樸。而一切的宏觀調控，又無非二途：忠鯁孝義以教君子，因果報應以警愚俗。

#73. 談因果 - 佛網

他老人家恆順眾生，知道大眾有這些祈求，所以極力提倡「因果」之說，希望大家明瞭因果的道理與事實，都能「種善因 ... 《論語》講得很清楚：「慎終追遠，民德歸厚矣。

#74. [法語] 淺談佛教徒如何盡孝? - PTT brain

《論語》中所說的，慎終追遠，民德歸厚矣，如果人人重視孝敬，人民的風氣自然歸. 於淳厚，社會自然安定和諧，所以祭祖是非常值得提倡的一樁大事。 世間孝道.

#75. 專欄思想分類台灣您好-專業人士- 倫語-經典語錄

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。」 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」

#76. 【知识分享】“慎终追远”是什么意思？ - 迪格网

飞身抱月《论语·学而》：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”我们常把这句话翻译为“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚 ...

#77. 論語中的成語意思_論語中的成語是什麼意思與造句 - 四字成語 ...

原句：《論語·學而》：“曾子曰：'慎終追遠，民德歸厚矣。'” 【小大由之】——指用途可大可小。 ... 比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。

#78. 「慎終追遠，民德歸厚」水知道——華嚴水結晶實驗中的十二德目

中國古聖先王強調：「修身齊家，格致為本；建國君民，教學為先。」修身教學之內容，首重倫理、道德、因果教育，並總結出十二德目：孝、悌、忠、信、禮、義 ...

#79. 111年搶救國中小教甄國語文分類試題[教師甄試]

(C)無因果關係。(D)運用轉折複句「雖然...但是. ... 看歸鳥飛旋入山,使人眼眶欲裂。(B)「竹喧浣女歸, ... 文句不具因果關係的是哪一選項? (A)慎終追遠,民德歸厚矣。

#80. 104年國語文歷年試題解題聖經(四)103年度

下列文句不具因果關係的是哪一選項? ( A )慎終追遠,民德歸厚矣。(《論語》) ( B )由儉入奢易,由奢入儉難。(〈訓儉示康〉) ( C )先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境。

#81. 109年搶救銀行國文特訓 - 第 301 頁 - Google 圖書結果

因果 複句複句甲、前句是「因」,後句是「果」 1.慎終追遠(因),民德歸厚矣(果)。(論語學而) 2.余嘉其能行古道(因),作師說以貽之(果)。(韓愈師說) 3.先世避秦時亂(因), ...

#82. 慎終追遠民德歸厚矣《論語．學而》 - Pripdw

本篇文章是《習論語·平天下》第009篇文章曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。如果人民都能謹慎治理喪事，依時追念祭祀 ... 《論語之道》：「 慎終追遠 」的因果關係- 每

#83. 國文歷屆試題精解（103～100年）: 中華郵政．公民營銀行行員

則幾矣」(《韓非子·說難》) ... 下列選項的前後二句,何者具有因果關係? ○三人行,必有我師焉@慎終追遠,民德歸厚矣 ...

#84. 因果與輪迴｜臥薪嘗膽- 中國熱點

但雖然沒有作用，一般還要祭祀祖先，這也是反映生者的一份孝意、恭敬，這叫「慎終追遠，民德歸厚矣」。 這樣，越軍就開水渠從東南面進入，當時伍子胥就做波濤的聲音盪 ...

#85. 态度决定一切(2)_隐藏的论语_培训网 - 律师-法律顾问-管理咨询

『9』曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。” 过去一般将之解释为：“慎重对待丧礼，追念远久的祖先，民风就会淳厚了。”那么这句放在“学而第一”里是说明什么？

#86. 南亭和尚全集（七） - Google 圖書結果

像這一類的善惡因果故事,他們與她們津津有味地談上個三更半夜,是常有的事。所以一個人,只要他有個家, ... 孔夫子說:「慎終追遠,民德歸厚矣。」與書經上的「作善, ...

#87. 鹿港才子施文炳 - Google 圖書結果

酩酊大醉方歸。 ... 古聖賢言,慎終追遠,民德歸厚矣。但願子子孫孫都能善盡孝道,行善助人,以我父親為模範,修身養德,抱造福人群善願,植福、惜福、再造福,全家大大小小。

#88. 这样结婚才会幸福,佛教故事,生活故事-五明频道-学佛网

在我们中国儒家思想里面有一个「慎终追远」，各位有没有听过这句话? ... 「慎终追远，民德归厚矣。 ... 所以孔子讲慎终追远，就是让我们了解这个因果关系。

#89. 慎終追遠出處慎終追遠_成語大全 - Zzkvs

出處: 《論語學而》：“曾子曰：' 慎終追遠，民德歸厚矣。 臺灣殯葬資訊網-安樂死/ 死亡權 文化課教材(高級)：慎終追遠編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的 ...

#90. 111年搶救國中小教甄國語文[教師甄試] - 第 357 頁 - Google 圖書結果

... 的因果複句(101南臺灣國中、102南臺灣國中、102 新北市國中、103 中區國小公幼、 108臺北市國中)甲、前句是「因」,後句是「果」 1.慎終追遠(因),民德歸厚矣(果)。

#91. 慎終追遠民德歸厚矣因果釋字第– Qmryf

多年來，要依禮去侍奉他們，「知史」不僅讓歷史知識變得趣味盎然，不足以當大事，民德歸厚矣。 (曾子) 當父母壽終時，本來就在你我身邊。 ，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指 ...

#92. 慎終追遠解釋 - Trearu1

關於「慎終追遠，民德歸厚矣。」的解釋很多，普遍的解釋為：慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀追念遠代祖先，自然會導致老百姓歸於忠厚老實了。有的進一步解釋為：謹慎地對待 ...

#93. 經典教育《論語•學而第一》曾子曰：「慎終追遠,民德歸厚矣」

【原文】曾子曰：慎終(1)追遠(2)，民德歸厚矣。 【注釋】 (1)慎終：人死為終。這里指父母的去世。舊注曰：慎終者喪盡其哀。(2)追遠：遠指祖先。

#94. ”【译文三】曾子说：“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先

1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。 相当于佛家的因果，佛学里有一句话：“菩萨畏因，凡夫畏果。 ”【译文一】慎重地对待死亡、办理丧事，虔诚地祭祀远代祖先、追念 ...

#95. 三折肱而成良醫三

占占占人占占点占点占点占占_占占占; 兩頰上的毛。 慎終追遠〈因〉，民德歸厚矣〈果〉。 b; 慎終追遠〈因〉，民德歸厚矣〈果〉。 b. 三折肱而成良醫.

#96. 论语漫读（11）：慎终追远，民德归厚矣 - Matters

曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣”（学而第一）。这句话很直白，没有什么歧义争议。意思是说，“慎重隆重地办理父母的丧事，缅怀去世的祖先， ...

#97. “慎终追远，民德归厚矣”到底是什么意思_慎终追远民德归厚矣因果

“慎终追远”是对先人一生行为的哀思与深情追忆；“明德归厚”则是了解先人事业功勋,并对其高风亮节、嘉言懿行的一种诚挚的缅怀。 【原文】. 曾子曰：“慎终追远,民德归厚矣 ...

#98. 慎终追远民德归厚亦意思 - 天天向上教育网

1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”【注释】△慎终：人死为终。终也指结果。 △追远：远指祖先。远另一层意思指很远的远因。相当于佛家的因果，佛学里有一句话：“菩萨畏 ...