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在網購發達的現在，都已經不知道多久沒去逛禮品店了。前幾日為了買明信片，才發現美國老牌Hallmark還存在不少實體店面呀！
不過好像來這裡逛的大都是有些年紀的人😅我在店裡到處看了一下，莫名有種懷舊的感覺 🤫 其實有很多可愛的東西，其中還有不少是迪士尼的動畫／電影相關。如果想找精緻的賀卡那還滿推薦來看看的，有3D立體卡片也有手工卡片，當然在官網的選擇會更多囉，給大家參考～
更多照片分享在IG: 搜尋sybs_blah
#編推書
#台漫
2018年上映的台灣本土動畫電影《幸福路上》，是我非常喜歡的一部作品。
宋欣穎導演以80年代的台灣社會為背景，透過主角「小琪」林淑琪從美國回到台灣、回想童年為開端，重新經歷一次台灣的變化，也在婚姻、親情、友情，以及許多記憶的碎片中，再次拼湊自己、認識自己，面對各種現實與挫折的過程。
這部片上映的時候，或許很多觀眾是因為庶民生活、懷舊情節獲得共鳴，但如果看得仔細一點，就會發現那其實是跨越三代、不同族群背景的，在台灣的人們，在台灣社會逐漸民主化、自由化的過程中，逐漸形成共同體的過程。
那是有時意見不那麼一致，但用各自的方式連結在一起的一群人。
小琪那位充滿魔力、總是帶給她能量的阿美族阿嬤，以及文青阿文表哥、宮廟囡仔許聖恩、美軍混血兒莊貝蒂、投入選舉的同學……每一個角色，都是我們身邊人物的縮影。
不同於動畫以長大的小琪為主線，漫畫家羅荷在原作與創新當中取得平衡，重新詮釋了童年版的小琪，這是漫畫版《幸福路上》的看點。若干重現電影的劇情，但集結12個短篇，完全回到小時候的視野，再度體驗小琪豐富有趣、有笑有淚，但又回應著那個躁動時代的童年。
不過本編對漫畫版的文案有小小的不同意見。林淑琪不必成為「台灣版的《櫻桃小丸子》」，林淑琪可以講的故事，應該比櫻桃小丸子要多很多呢～
ps.漫畫當中忠實呈現台語文正字，是由 #鄭順聰 老師審定，適合台語閱讀初入門的讀者嘗試看看。
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紙本書：https://reurl.cc/Gmvpov
電子書：http://moo.im/a/bhpBGQ
大塊文化
photo credit：粗劣的厭世香菜
作為一位寫電影、寫動漫、偶爾也寫遊戲的不學之徒來說，理論上我不會認識鄭立這個名字。
原因很簡單，大王不想被其他創作者的觀點影響，更不巧的是，如果看到對方已經先寫了這個題目，那就立刻興起一片「既生瑜何生亮」的自卑感。當然，有些作者的文筆精彩到無法忽略、有些作者的切入角度就是天外飛來一筆、有些作者的資料收集功力明顯在我之上，在這些作者面前，與其說會感覺自卑感，不如說反而湧起無限崇敬之情。
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而我幾乎只花了十秒鐘、只看了一篇文章的首段，就對鄭立無限崇拜。
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鄭立先生的文字不算詞藻華麗，反過來，他也不靠堆疊詞彙製造讓讀者仰之彌高的文字高塔、不讓讀者因為一探究竟的好奇心踏進文章，然後迷失在各式高大上的宋詞名詞形容詞裡。
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鄭立先生也不寫印加帝國古文化、不寫51區的外星人、不學那些YouTuber愛說的「今天揭開妳不可能知道的世界秘辛」嚇人開場。而鄭立先生的文章總是短短的，這點倒是符合網路世代懶看長文的習性。而他也不在這些短文裡塞滿維基式的論述，不像那些空想歷史學家用書袋壓人。
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鄭立先生談港片、談漫畫、談動畫、談遊戲、談好萊塢電影。他不談史不談技巧不談淵遠流長的脈絡，只談一部作品，與這部作品裡的一個「理」，是道理的理，是邏輯的理，是這一刀這一劈背後理念的理，是對應到我們真實人生處世道的理。
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這種理不是打開維基百科就查得到的，不是引經據典就能隨手捻來的，當然更不是靠成語詞語能歸納出的。鄭先生在你我都熟悉的娛樂文化裡，挑選作品說他的理，說出那些我們未嘗深思的理、甚至是不敢明說的理。
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最好的例子是蝙蝠俠，大王曾在十數篇文章裡，捍衛近代影迷鄙夷的 66 年版電視影集《蝙蝠俠》。
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這套影集也在台灣電視上出現過，蝙蝠俠總是一口仁義道德、揮拳時總是「POW」「BAM」狀聲詞滿天飛、壞人們的計謀總是有如扮家家酒般單純。而因為喜愛電影《黑暗騎士》黑暗風格而興起的廣大新一代蝙蝠迷們，對這部祖父級《蝙蝠俠》總是冷嘲熱諷。也許他們也不會理解，為何 66 年版《蝙蝠俠》在美國仍有那麼多粉絲？為何電影公司還要在「民智已開」的 2016 年，推出一部向 66 年版風格致敬的新動畫電影《蝙蝠俠：蒙面十字軍歸來》（Batman: Return of the Caped Crusaders）？
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我試圖扭轉這些對66年版的偏見，我說是台灣觀眾不懂外國傳統的 campy 逗趣風格；我說蝙蝠俠本就有多種面目，這只是他喜劇的一面。但鄭先生說得更簡單，幾句話就讓我自慚口水多過茶。
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「……這套電視版是刻意把蝙蝠俠設定得滑稽的。為甚麼導演或編劇要這樣安排呢？難道是因為遷就六〇年代觀眾頭腦簡單，品味惡俗？」
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「因為在六〇年代，三、四十歲的成年觀眾，哪怕是美國人，可都是生長於苦難的大時代……你要跟這樣的人講述一位『悲哀的黑暗英雄』其實是沒有意義的。失去雙親？這在戰爭時代並不罕見，當觀眾都見識過更黑暗艱苦的人生時，蝙蝠俠只是個過得很爽的虛構角色……他們反而會想要滑稽的蝙蝠俠，為人生帶來一點輕鬆。有時，惡俗的品味背後代表的，是某個世代艱苦的人生。」
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對戰後嬰兒潮下一代的我來說，我也沒在 1966 年躬逢其盛這套《蝙蝠俠》。66年版華麗歡樂的《蝙蝠俠》有許多優點，但這些後世蓋棺論定的優點，無法為當代喜愛這齣影集的觀眾發聲。好的作品能夠跨越世代隔閡，但是好的作品能在它推出的那個年代就叫好叫座，則必須完全站在當代觀眾的角度分析才對。這是個說破不值錢的道理，卻也是能讓人不自覺點頭的真道理。
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鄭先生這樣的文章，就這樣在一閃即逝的 FB 塗鴉牆上，短短數秒吸引我的注意。很難不注意，因為這些標題讓人一見傾心。去年疫病開始蔓延時，一篇《魔獸爭霸 3 —— 阿薩斯王子的防疫政策是否正確？》，光是標題就叫魔獸老玩家不得不駐步多看一眼，內文更不是耍花槍或高射砲，鄭先生有條有理地，解釋他支持阿薩斯王子這位屠城做防疫的遊戲大惡人的原因，說他過激的防疫不是錯誤，而是沒有堅持過激下去、而且一心多用，邊防疫還要邊搶戰功，導致最終全境淪陷。
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文過一年，姑且不論你是否認同這種成本過高的防疫決定，相信你倒是看到不少政府機關裡的「阿薩斯王子」，堅持「一心多用」。
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創作反應現實、現實影響創作。鄭立先生從創作中整出的理，打通了創作與現實間的脈絡。這不僅需要觀察力與清楚的思路，更需要勇氣——許多創作多是以古諷今，原本就刻意掩蓋了作品核心批判現實的真聲音。而評論創作當然未必需要先攖其鋒，一來這樣也暴露了評論者的現實立場、二來也怕被人冠上「腦補」「自作聰明」的帽子。對於懼怕炎上的評論者來說（例如我），最好的寫法就是「接下來讀者諸君自有公評」。
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身為香港人，現實也許是血液裡難以割捨的因子。但面對如今香港的政治社會困境，鄭先生卻沒有現實地「明哲保身」，不談他仍然在媒體上發表的新文章，對當今現況毫無保留的批評與失望，即便在這本收錄 70 篇懷舊作品的評論集《舊娛樂轟炸》裡，你也能聞出鄭先生「借題發揮」的味道。
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他談《回到未來》，不談那如童話般的刺激冒險，而是談馬蒂老爸在舞會上揮出的那一拳——我們都知道暴力是不對的，但是一昧溫良恭儉讓，也不會讓你萬世太平。
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而談《天空之城》，同樣不談少年少女攜手天涯有多夢幻，而是談小朋友與一群三教九流如何戰勝政府與軍隊，靠的就是「同歸於盡」的狠勁。讀到這一篇，相信你很難不聞到前些時候香港街頭的煙硝味。而聞到還不夠，鄭先生寫得更明白：
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「倒是這種教小朋友妨礙國家壯大，最後利用神風特攻隊戰略殺死一大堆公務員與高官的動畫片，為何在中國那麼受歡迎？又沒有被禁？不怕教壞小朋友們？如果小朋友都模仿那兩個主角，那國家安全該怎麼辦？」
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要有釐清作品精髓的理路，訓練可成，但要有著文諷今的勇氣，不是想想就有。《舊娛樂轟炸》裡的70篇評論，每篇都自有邏輯、自帶勇氣，讀了未必真的讓妳多了解一個《無間道》或是《仙劍奇俠傳》的祕密設定，但絕對能讓妳多一份面對明日天地的勇氣。所以不但要推薦《舊娛樂轟炸》給每位讀者，特別是對現實感到失意的讀者，還要推薦給每位作者：這才是「評論」兩字的正確寫法。
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鄭立先生的個人FB：https://www.facebook.com/cheng.lap.9
你可以不按讚大王通信（不，還是…），但你一定要追蹤他！
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※你可以在這裡買到《舊娛樂轟炸》：
博客來
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.
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https://streetvoice.com/yuchangmusic/songs/577160
荒蕪的星球 剩下我守護的寂寞
老電影陪我懷舊 牽著手夢遊
太陽照耀著我 我也照耀著你
陪你一起 一起走過去 探尋銀河秘境
星斗點綴著我和你
我們一起飛到外太空漫遊
跨越了宇宙 沒有盡頭 為你守候
我們一起保護美麗的地球
緊擁灌溉的希望和花朵
月亮躲在雲後 我也躲在你身後
等你回頭 回頭看著我 解開未知的所有
回憶陪伴著你和我
我們一起飛到外太空漫遊
跨越了宇宙 沒有盡頭 為你守候
我們一起保護美麗的地球
緊擁灌溉的希望和花朵
那是你 給我的勇氣
我愛你
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懷舊 動畫電影 在 [討論] 《狗臉的歲月》草綠服上的泥土味- 看板C_Chat 的推薦與評價
軍中一遊，在還不穿迷彩服時數饅頭
雄壯、威武、嚴肅、剛直……聽到這些詞彙，相信勾起許多人年輕的回憶。雖然台灣2016
年已廢除義務役制度，但在1994年後的男性仍需要接受四個月的軍事訓練課程，如今軍營
多為志願役、且也有不少女性投入營區，並且因為兩岸局勢再次升溫，民間也更要求台灣
的國防能力。而在許多年前當兵還是兩年開始跳的時代，部隊是什麼樣模？相信當時代的
男性都可以勾勒出來。
《狗臉的歲月－記1629梯》是一部以台灣五、六年級生的年輕歲月，還穿著草綠服的軍旅
生活漫畫，敘述幾名青年經歷台南官田營區新訓、下部隊到退伍的軍中故事。剛畢業的主
角阿峰與市場不良仔阿砲、木訥眼鏡仔阿威等人，一起在部隊經歷的那兩年左右軍旅紀事
，有不爽汗水、還有一些些忙裡偷閒的一代阿兵哥故事。
《狗臉的歲月》是什麼漫畫？
說到軍旅生活的作品，許多人第一想到的就是經典軍教片《報告班長》系列，裡面不只有
許多部隊裡班長幹人的經典名句，還有許多人讓產生共鳴的回憶，例如可以買零食的營戰
、還有三教九流的牛鬼蛇神聚集在一起的連隊。不過說起來台灣網民最推崇的軍旅電影不
是《報告班長》系列，而是《號角響起》。
《號角響起》被網路群眾稱為「台灣軍教第一片」，除了演員豪華：吳奇隆、林志穎、蘇
有朋、金城武等帥哥明星參與演出外，劇中許多橋段也都呼應義務役軍人對於軍旅生活的
感受，例如：「當兵不能說真話。」雖然到今日有些以不受用又誇張，但體會當兵苦悶日
子的情緒，卻沒有世代隔閡。
而跟許多軍教電影不同的是漫畫《狗臉的歲月》比較屬於真實呈現作者當兵的所見所聞，
加上一些戲劇效果。作者李鴻欽在1993年退伍後於1996年開始繪製這本《狗臉的歲月》，
初起於本土漫畫月刊《龍少年》連載，出版了三集未完結便遭遇到停刊，直到23年後，才
在網漫平台「GO原漫基地」恢復連載。
故事以幾名性格各異、個性鮮明的角色的軍旅生活為主，並且夾雜著一些軍事科普，以及
作者本人的親身經歷和一些有年代感軍中真實事件、鬼怪傳聞、老兵故事等，可以說是內
容豐富。漫畫名稱出於作者喜歡的1985年喜劇電影《狗臉的歲月》，李鴻欽認為這名稱跟
當兵生活相當貼切，故就選用來當漫畫名稱。
《狗臉的歲月》分析與延伸：
作者的當兵歲月其實剛好遭遇要改革軍服的末期，當時中華民國軍方正在決議要將草綠服
全面汰換成叢林迷彩，而跟上國際士兵作戰趨勢。在1995年時國軍正式要求本島軍事單位
全面換發叢林迷彩服，而外島則是1998年才將草綠服除役。故《狗臉的歲月》算是末兩年
還有機會穿上草綠服的年輕軍人。
說起台灣漫畫家李鴻欽的漫畫作品，顯然可以看見台灣漫畫創作有意思的一面，在早期的
作品《無賴阿將》中就已經以軍人為主軸在故事出現，描繪一群現代軍人穿越時空回到鄭
成功年代群雄割據、開啟戰國時代。以現在來看有著濃厚日本青年漫的味道。
說起李鴻欽在過去的創作有一部份跟台灣早期網路原創圖文角色也有關聯，在2000年時他
就曾幫卡通人物「訐譙龍」繪製插畫和編導動畫，也推出〈訐譙龍之飛龍在天〉等動畫作
品。近年的作品則是以台灣人物故事為主題，繪製如台灣大地震合集《夢還未醒921震災
物語》、吳念真電影《多桑》漫畫版等創作，以台灣的故事和異業合作漫畫為主軸。
在台灣許多搞笑軍旅四格和軍旅圖文漫畫中，同樣軍旅題材的漫畫作品《狗臉的歲月》是
較為嚴肅且有著主線劇情、描繪真實當兵狀況為主軸。雖然裡面也不時有著幽默和搞笑的
風格點綴，但是一本可以看出作者對與軍旅生活的愛恨交織，如今仍有許多退役的軍人以
台灣軍旅和軍事為創作風格，塑造一種只有台灣才有的獨特漫畫結構。
《狗臉的歲月》值得一看嗎？
《狗臉的歲月》這本台灣軍旅漫畫對自己來說有些獨特，在我購買第一集單行本時我還是
學生身分，而當時一次買三集等續集，誰知這一等卻遙遙無期，直到自己也變成了創作者
，接受到蓋亞文化《CCC創作集》軍事特集的邀稿，才又悄悄的跟這本漫畫又接上線。
這本漫畫我是以《三三五日軍中手札》、《營長的除靈方法》作者陸坡的身分去推薦這部
，我學生時代每日等待續集的作品，從讀者變成推薦人，然後盼來這本軍旅故事的完結等
了十多年。想想有時候緣分是巧妙的，連自己都沒料到多年以後會從一位看軍旅故事的讀
者，也變成軍旅故事的創作者。
雖然我自己是喜歡《狗臉的歲月》這本反映出一個時代的軍旅漫畫作品，但是我覺得回憶
和年代感幫我在閱讀時加上不少懷舊分數，雖然作者不只重新繪製，連故事都為了現代讀
者做出調整，但整體上不管是笑點還是故事情節都還是偏向於老派台漫風格，至少我閱讀
起來跟現代新生代的漫畫創作風格有著一些歧異。
但我覺得有體驗過或是想知道軍旅生活故事的讀者，這部漫畫是一個不錯的起始點，讓人
可以知道你爸爸哥哥或是那些草綠服的老大人，為何那樣想當年。會繪製軍旅故事通常抱
有某種遺憾，不管是退伍或是再次創作軍旅故事，某方面他們並不是宣揚軍事主義，而是
對一段難得的軍旅經驗難以忘懷，且透過創作抒發，好笑的、難過的、還有過去同個寢室
的戰友別了，那些穿軍服的日子不再回來過。
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個人Blog：https://kevinmoleaf.weebly.com/
小說連載頁：https://www.mirrorfiction.com/zh-Hant/member/26930
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 185.213.82.30 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/C_Chat/M.1692988126.A.829.html
※ 編輯: KevinMoleaf (185.213.82.30 臺灣), 08/26/2023 02:29:14
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