關於 手段 言い換え ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【人生の豊かさと効率のバランスの最適解を考えてみた‼️】

劇作家　ウィリアム・シェイクスピアの名言でこんな言葉があります。

『人生は選択の連続である』

日常生活やビジネスの場面など、人はどんなに些細な事でも毎日必ず何かを選択し行動をしています。

この何か選択をする時に、みなさんはどれだけ意識をしながら選択しているでしょうか？

毎日連続した選択の積み重ねが自分の人生を作っています。

「でも・・・常に考えながら何かを選択するのは疲れる！」

そんな方に、今回は僕なりの選択の基準をお伝えいたします*\(^o^)/*

本題に入る前に、お知らせです*\(^o^)/*

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【話し方の学校】の入学体験講座を開催しますっ*\(^o^)/*💓

リアル参加が難しい方はZoom参加もできますので、ぜひご参加くださいっ♪

6月10日（木）19:00〜21:00（博多）
6月11日（金）11:00〜13:00（博多）
6月19日（土）11:00〜13:00（大阪）

（※申し込みリンクはこちら→）https://hanashikata-school.com/try/

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7月10日 (土)、11日 (日)の2日間で
【鴨頭嘉人のビジネス実践塾2days】を開催しますっ*\(^o^)/*❤️

鴨頭嘉人が10年間で培ったビジネスマインドとノウハウをぎゅぎゅっと凝縮して2日間で学べるというセミナーです❤️

6月10日（木）の講座30日前までに申し込むと「超早割」といって、お得に購入できるという航空チケットのようなシステムになっています❤️

詳しくは下記リンクからチェックしてみてください*\(^o^)/*💕💕

（※こちら→）https://kamogashira.com/business2days/

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6月17日に新刊が出ます❣️

『コンプレックスリベンジ』~僕はいじめられっ子だった~

（※こちら→）https://www.amazon.co.jp/dp/4861192935/ref=cm_sw_em_r_mt_dp_7GTQBXSRY7KT4PH14W6T

もともと体が弱くて、野球が下手で、いじめられっ子で、

『自分なんて生まれてこないほうがよかった』

と自分を責め続けた過去を赤裸々に書いた本です。

コンプレックスを抱えている方の「希望」になる本です💓

ぜひ、発売の日まで楽しみに待っていてください（≧∇≦）💕

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▼ 選択とは何を実行するかの『決断である』
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今日は、僕の「選択」の仕方について紹介します💓

選択とは言い換えると【決断】です。

人間が1日に選択をしている回数って、何回か知っていますか⁉︎

なんと、35,000回も選択をしているらしいんです‼️‼️

自分が毎日こんなに決断している自覚ってありましたか？

どんな選択をしているのかというと、

例えば、

朝起きた時二度寝するかしないか？

何を着ていくか？

移動手段は電車か車か歩きか？

仕事であれば、今メールをチェックするかどうか？

メールをみたら、この案件は即レスするか？

少しあっためてから返信するか？

返信する時に cc で誰を入れるか？

bcc で誰を入れるか？

もっと大きな決断で言うと

自分の会社で、「デジタルトランスフォーメーション」に舵を切るか切らないか？

新規事業をスタートするかどうか？

少し販売数が落ちてきた商品を辞めるかどうか？

それとも新たな作戦を仕掛けるか？

・・・

などなどなどと・・・

はい（≧∇≦）💓

僕たちは、もうめちゃくちゃ選択してますよね‼️‼️

むしろ選択をしていない瞬間の方が少ないかもしれません！

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▼人は選択をする時にエネルギーを使っている
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ここで、ポイントがあります。

「人は何かを選択する時には脳のエネルギーが必要だ」という事です。

従って多くの選択を必要とする経営者の中には

「選択することを減らす」

ためのマイルール持っている人も多いです。

有名どころで言うと、スティーブ・ジョブズ氏。

彼は、服を選ぶという選択を一切排除していました。

いつでも黒のタートルネックとデニムとスニーカー。

彼は『自分が今日何を着るか？』の選択を排除していたんです。

それぐらい、「選択する回数を減らす事」を重要視していました。

もちろん「選択の回数を減らす」ということ自体は脳へのエネルギー量を減らすことができるというメリットがあるので、あったほうが良いなと僕も思います。

・・・でも、単純に回数を減らせば、それでいいのでしょうか？

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▼ 選択の量を減らす事が本当に正義なのか？
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僕は、何事も多面的に考えた方が良いと考えています。

どういう事かというと、

「全ての選択肢をただ減らすことに注力すると、脳が楽をするパターンにハマってしまい、常にリスク回避をする選択しかできなくなってしまう」

というデメリットがあると思ったんです。

そもそも、生物は変化をする事が嫌いです。

人は生存本能として

「何も状況を変えない方が死ぬリスクが少ない」

と感じるようになっています。

従って変化をする時には、エネルギーを使うんですよね。

だからこそ人は「楽な方」を選ぼうとすると、
「変わらない」・「変われない」という選択を無意識に行っています。

いつもと同じが楽なので、何も考えずに同じ選択をしていると、どんどん変化をするためのエネルギーが必要なくなります。

その結果、
なんの努力もしない・変わろうとしない、変われない、

どんどんエネルギーが無い人に陥ってしまうというリスクがあるんです。

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▼「ハンコは文化！」・・・それ本当？
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会社で新しい取り組みを始めようとすると、必ず反対派が出てきますよね。

この反対派の人に

「なんで反対なの？」

と意見を求めると、色々言うんですが・・・

シンプルにまとめると

「今までやってこれたんだから、わざわざ変える理由がわからない‼️」

いろんな言い方や回答がありますが、結局本音はこれなんです。（笑）

ビジネスをしていれば誰しもがこんな経験があるはずです。

当然ビジネスをする上で、リーダーはこの変わらない事に対して変革のアクションを起こします。

リーダーはこれまでやってこれたことが今後は通用しないことをわかっているから、あえてストレスを取りに行っているんです。

現実問題、その変革の意図が理解できない「エネルギーを使いたくない族」の非科学的な感情論で、せっかくの変革計画も潰されているケースが多いです。

その結果、、、悲惨な末路を辿るという会社もみてきました。

これ、大きな会社ほどそういう傾向があると思います。

特に日本だと多いのではないでしょうか？

僕の肌感覚でしかないのですが、
例えばコロナ禍の時に「ハンコを無くそう！」っていう議論がありましたよね。

それに対して、ハンコを無くす事に反対する人がいるんですよ。

ハンコをなくす事って、メリットの方が多いと感じませんか？

しかし「ハンコをなくそう」と誰かが決めると、反対派は

「ハンコは文化なんだから無くせば良いという単純な話じゃない！」

って言うんですよ。

いやいやいやいや・・・

「ハンコは文化だ！」

って思っていた人、どれだけいますか？
あんまりいないと思います。

なので「ハンコは文化だ！」なんて言う人は・・・

変わりたくないんです。

「ただ単に楽をしたいだけ」だと推測しています。

人は今あるモノを変えるのがとにかく嫌いな生き物なんです。

どんどん変化をしていくというのはストレスがかかるので意識をしないとなかなか出来ない側面があります。

ここまで色々と話してきましたが・・・

「結局の所、じゃあどうすればいいの？」って話ですよね。

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▼ 選択する事を選択しよう❤️
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僕の結論は、

《選択することと、選択しないことの分離をする》

これです‼️

これがちょうど良い落とし所ではないかな、と僕は考えています。

例えば・・・

僕が「選択しない」と決めているのは朝のルーティン

《朝起きたらすぐに歯磨きをしてストレッチして散歩に出る》

こういった事に関しては、選択をしない方が良いなと僕は思うんです。

ルーティン化してしまえば、手と口の中が綺麗になって体が柔らかくなり、セロトニンも浴びて幸せになれますよね。

こういったものは無意識でやった方が良いと考えてます。

反対に、「選択する」と決めていることは何か

それは「好きな事」

僕は仕事が大好きなので

「仕事の時にはとにかく変化が多い方を選ぶ」

と言う選択をしています！

好きな事であればストレスが発生しても良いでしょっ♪
だって好きな事って楽しい事だから(*^▽^*)

僕は音楽を聴く事も好きなので「どんな音楽を聴くか？」もルーティン化せずに、自分で選択しています。

「今日の気分だったらどんな曲が良いいかな～🎵」

という風に選びたいんです（≧∇≦）💕

加えて僕は洋服、オシャレが大好きなので、何を着るかはジョブズにのように固定はしたくないです。

「今日はこのジャケットにしようかな💓」とか

「新しいシューズに合うコーディネートしてみたいな💕」とか

「今日は暑そうだから白中心のコーディネートにしようかな♪」とか

そんな風に、選びたいんです‼️

それが大好きなんです💓

で、僕の結論は選択することと、選択しないことを分ける‼️

「好きなことは選択をする‼️そうでないことは選択をしない‼️」

それが僕の選択の基準です🔥

皆さんは何を「選択する側」に入れますか（≧∇≦）⁉️

それでは今日という最高の一日に、、、

せーのっ！いいねー❤️

ばいばい💕

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＜＜拡散希望：日本の皆さん、在日香港人、日本語を知っている香港人と日本人のチームが以下の質問と答え（原文：梁啟智さんの香港問題答客問）を翻訳して、今香港何が起こっているのを説明します。これは私たちによる香港への応援です。＞＞

質問１：今香港で何が起こっていますか。

答え：香港人は公正かつオープンな普通選挙の提案のため、平和な方法で戦っています。基本法に、或いは香港ミニ憲法に、香港の最高リーダー「チーフ・エグゼクティブ」は遂に普通選挙によって選出されることを規定しています。
２００７年、全国人民代表大会常務委員会（以下「人大常委」という）は香港が２０１７年に普通選挙を実施できることを決めていました。今の香港人はこの二つの約束に基づいて、普通選挙の実施に対して強い願いを表しています。
今の香港チーフ・エグゼクティブは１２００人からなる選挙委員会によって選出されます。候補者はその１２００人のうちの過半数の６０１票を得られたら、香港チーフ・エグゼクティブになれるのです。
しかし、この選挙制度は香港人の意志を全く反映していません。多くの香港人は今の選挙制度では香港人の意志を表せないと思っているので、選挙制度の変更を求めています。それにも拘わらず、今年の八月に人大常委は今までの選挙委員会を指名委員会に変換して、普通選挙の参加者が指名委員会の１２００人の過半数の支持を得ないと、候補者になれないことを決めてしまいました。この決断は１２００人の制度を取り除かずに、逆に、この１２００人の権力を強めることになります。香港人の意志は無視されたのです。

質問２：理解できません。この１２００人の委員会って、何ですか？

答え：この１２００人の指名委員会は実は今の選挙委員会と同じものです。委員会の意見や選択や決定が香港人の意志を反映できないということが現在の憲法改革論争の中心問題です。今の選挙委員会は主に業界で分けられています。
例えは、飲食、観光などです。しかし、もしあなたが従業員として、それぞれの業界で働いていたら、残念ながら、選挙委員会のメンバーは会社のオーナーしかなることはできません。ペーパーカンパニーの設立で、投票談合は簡単です。そして、香港民衆の意志より企業の持ち主の意志が選挙の結果に大きい影響を与えます。
また、今の委員会の構成は不合理です。一つの例を挙げると、教育界は委員会で３０席持ち、８１８３１人の中小学校の教師を代表していますが、４０００人の漁・農業界は委員会で６０席持っています。教育界の人数は漁・農業界の２０倍以上なのに、漁・農業の委員人数は教育界の２倍なのです。更に、漁・農業界の中で、政府に認可された１５８人だけがその６０人の委員を選ぶ権利を持っています。ですから、実際に選挙委員会のメンバーになる人は政府に認可された人ばかりです。
今の香港では３５０万人が選挙権を持っていて、選民が立法機関と地方議会の代表を選べます。でも、実際には２４万人しか選挙委員会の代表を選べません。言い換えれば、３００万人以上は選挙委員会の選挙に参加できません。結論を言うと、今の人大常委が提出している指名委員会でも、今の選挙委員会でも、両方とも香港人の意志を無視している制度なのです。

質問３：香港は資本主義体制を維持していますので、選挙制度はビジネス界に偏っているのは当然です。

答え：選挙制度がビジネス界に偏っているのは資本主義の発展には不利です。資本主義社会では貧富の差や社会的不平等が生まれ、またその貧富の格差が拡大すると、政府の干渉が必要になります。香港の過去十年以上の貧富の格差は既に大きくなっているので、社会の不安定を引き起こしています。ビジネス界に偏っている政治体制による視野の狭い政策が制定され、不安定な社会になると、ビジネス環境が不利になります。資本主義が成立するためもうひとつの条件は市場における自由競争環境の確保です。民主制度は汚職や賄賂を防ぐことができるので、ビジネス界に偏っていることがますます個別の利益団体に寄る一方で、自由競争環境に悪影響を与えます。世界中の資本主義体制を維持している国を見ると、政治体制と経済制度における相違はあるけれど、公平な民主制度は必要です。香港は既に縁故資本主義インデックスの１位を獲得しています。こんな政治制度はただの少数の人が利益を得るもので、他の人には不利だらけです。

質問４：香港人が求めるものは考える必要はありません。

答え：中国側の国情に合わせるべきです。香港は欧米の民主主義システムをそのまま採用することはできません。
答え：中国政府は香港の政治発展が国際標準に従うことを承諾しました。「基本法」では「市民的および政治的権利に関する国際規約」は香港で適用されることを定めています。その自由権規約には、市民が政府の統治に参加するとき、不合理な規制はあるべきではないとあります。国連人権委員会による市民の選挙への参加する権利に関する解説では、公民の参政権は不当または差別的なことが理由で剥奪されてはいけないと説明されています。例えば、立候補者の政治背景や個人的な政見などは、選挙に参加することを剥奪される理由にはならないのです。

現在の香港の状況としては、真の普通選挙が行わなければ、政府の運営も難しくなるでしょう。香港人が直接選挙を追求しているのは、香港の様々な政治と社会問題を解決するためなのです(詳しくは質問6問で説明)。事実、誰もアメリカとイギリスの選挙制度を香港でそのまま採用することは望んでいません。皆が要求しているのは、市民が選挙の中で本当の選択があることを確保することなのです。この点をどのように選挙制度で実行に移せるのかというオープンディスカッションもあり、様々な方案が出されています。1944年2月2日の『新華日報』の社論は「真の普通選挙とは、市民の投票権だけではなく、選挙に参加する権利も同時に公平に保障されなければならない」と論じています。凄まじく発展している中国は、政治改革が行われている中で、この点に関してより高い認識を持つべきなのです。

質問５：民主の道は一歩ずつ進めていくべきです。候補の過程で問題があるとしても、最終的には投票できる人数は、1200人から350万人になり、それは大きく前進しているのではないですか。

答え：もし選挙制度が現時点の改革提案で進めば、民主推進は前に進むのではなく、むしろ逆戻りします。香港には5回の行政長官の選挙（4回の行政長官選挙と1
回の後任補選）がありましたが、毎回、商工業や教育、政界などの団体ごとに割り当てられた選挙委員会による間接選挙でした。しかし、最終的な選挙の立候補になるには、選挙委員の八分の一の委員推薦があればなれました。以前にも2回、異なる政見の立候補が並び、正式な立候補者として、テレビの生中継の選挙論壇で対立弁論しました。それは選挙委員会はすべて既得権益によって動いているから(詳細は問題2参考)、元の八分の一から二分の一の推薦(例えば業界団体などから選出された
1200人の「提名委員会」が2〜3人の候補者を選出）で「正式な立候補者」になれるのです。そんな基準で選出された「正式な立候補」は、もはや本当の「選択」ではなく、350万の選民が参加する「選挙」も、本当の選挙ではなくなります。皆は、この選挙という舞台で盛大な芝居をしているようなものです。内定された立候補者も操り人形になるだけです。したがって、多くの香港人は“間違った方へ進むのなら、現状のままがよい”と考えるのです。

質問６：議論し続けることが香港の発展につながりますか。

答え：確かに現在起こっている論議は妨害行為に見えるかもしれません。では、どうすれば解決できるのでしょうか。
利益のため、社会で争いが起こるのは当たり前のことでしょう。我々は非難しているわけではありません。皆が納得する制度を作り、政策は議論したうえで最終的に決定されるようにするべきです。だからこそ本当の普通選挙が必要であると考えるのです。普通選挙で選ばれた候補者だからこそ、人々から与えられた権限で政策を実行することができるのです。落選者は納得できないならリベンジすることもできます。そうすれば、終わりのない論争がなくなります。現在の政治の混乱を導く原因はあくまで真の普通選挙を実施していないことなのです。我々は終わりなき論争をしたいのではなく、普通選挙を求めるべく戦っているのです。
歪められた選挙制度と立法機関のせいで、指名委員会は親中派が大多数を占め、事実上、民主派が立候補できない状態になっています。この状態が政治才能がある人を徐々に少なくしています。しかも、たとえ政策が失敗しても、親中派は責任を負わなくでも構いません。一方で、民主派から提出する政策は実行されません。才能がある人は民主派に参加する気力が無くなるし、また親中派もこのような人を入れようとはしません。このままでは、香港は政治レベルが低下していきます。この混乱を解決するために、真の普通選挙は実現されるべきです。

質問７：香港は中国の一部だから、香港は決定権を持っていないのではないですか。

答え：中国政府は香港人が決定権を持っているということを約束しました。基本法では選挙法の変更には政府は人大常委に知らせるだけで十分で、人大常委の許可は要らないということが書いてあります。1993年当時国務院の香港マカオ事務弁公室のディレクターであった魯平(ルーピン)は、中国政府は香港の民主発展に干渉せず、それは香港の内政であり、立法機関の選挙方法の変更にも中国政府の許可は必要のないと公的な立場で発言しました。
行政長官選挙について、様々な政党や学者が四つの提案を提出しました。これらは基本法の必要条件に合っていて、
正に民衆の普通選挙権利を確保できるものです。しかし、全ての提案は人大常委の「指名委員会」の提案に潰されました。中国政府の勝手な決定は、香港が社会不安に陥っている原因です。

質問８:国家安全の問題はどうでしょうか。多くの外国人が香港を介して、中国に入り、秩序を乱すことを考えているようです。候補者になるための制限がなかったら、危険ではないのでしょうか。

答え：普通選挙と国家安全、この二つは矛盾していません。中央政府は最後の決定権を持つということは多くの香港人が納得しています。基本法によって、候補者
は当選したら、中央政府の任命をもらうために、中央政府の指示を仰ぐことになっています。それは、中央政府が候補者を任命しない可能性もあることも意味し
ます。この点については、前に行われた政府の会議で反対意見はあまりありませんでした。もし、ある外国のスパイが候補者になったら、中央政府がスパイの情報を公開し、任命しないようにします。根拠があれば、速やかに行動します。しかし、指名委員会の委員は国際関係の専門家ではないので、外国のスパイを排除する能力はないでしょう。指名委員会に出る前に、国際関係の予備試験を受けてもらわなければ、国家安全は守れないでしょう。

質問９：もし中央に反発する行政長官が選ばれたら、どうなりますか。

答え：ならば制度を信じるしかありません。アメリカ大統領はアメリカの投票者から、ニューヨーク市長はニューヨークの投票者から選ばれます。二人は同じ政党
ではなく、ニューヨーク市長は時々アメリカ大統領に賛成しないが、それによってニューヨークの発展が妨げられることはありません。かつてイギリス保守党は国会を制し、労働党はロンドン市議会を制し、議長は毎日市議会でプラカードを掲げ、ウェストミンスター寺院国会を批判していました。華人圏内でも、中華民国の大統領の政治観念が台北市長と同じとは限りません。しかし、それは問題になりません。もし私たちが香港市民と中央政府を信じることができれば、こんな心配はいらないのではないでしょうか。

質問１０：なぜ香港人は高度の自由を持っているのに、満足できないのですか？

答え：自由、民主と法治は互いに補い合うものです。もし政府が公平的な選挙で選出されなかったら、国民の自由を保つ意志がないと考えられます。民主的ではな
い制度の上で制定した法律は不正義になるので、例え司法機関が公平であっても、司法的な判決は不正義だということになります。その判決は制定された法律に
基づくからです。ここ10年間、香港人は、民主的なルールがない状態で、自由と法治が守られずに損なわれているという気がしています。香港のライフスタイルは
50年間変わらないと中英共同声明に明記されています。しかし、民主的な制度
がないので、誰が明記したことを実行し、監視するのでしょうか。
誰もそれを保証できないのです。

質問１１：民主主義を求めるのに、どうして暴力手段を使わなければならないのですか。

答え：暴力的な行為を行使する団体は一つもありません。我々はデモ集会方式で政府側へ要求しているだけです。
抗議者は、攻擊の武器は全く持たずに、ただ公の場にいるだけで、暴力を行使する警察官に強制的に追い出されました。「警察官にデモ活動を制止されても、何の抵抗もするつもりもありません。」とデモを呼び掛けた主催者は繰り返し強調しています。実際に、警察官と抗議者らが衝突した際、彼らは両手を上げ、武器を持ってないと示しました。
今回のデモ集会の以前にも、香港市民は平和的な手段で自らの意見を示したこともありました。例えば、政府側が香港市民に政治改革について意見を問い、124,700
件の意見聴取したにもかかわらず、その中の香港市民の意見が政府に曲解され、中央政府に反映されませんでした。今回のデモは、その時の不満が引き起こしたものです。

質問１２：学生が香港政府庁舎に押し入りましたね。

答え：学生は香港政府庁舎に押し入ったのではなくて、実際は学生が柵を乗り越えて、政府庁舎の広場で座り込んだだけです。この広場はもともと都市計画によっ
て作られた公共的な場であります。柵は最近設置されましたが、広場が公共的な場であるという事実は変わっていません。昔から、市民はずっとこの広場使って
集会しています。今回の衝突のきっかけは、市民が政府庁舎の外から広場に入り込んで抗議集会を行うことを警察に禁止されたことです。学生が政府庁舎に押し入ったのではないのです。

質問１３：こんな抗争は政治家たちが得票を得るためのただのショーでしょう。学生たちに悪い影響を与えています。

答え：今回の抗争は完全に学生たちがリードし、政治家たちがそのペースに追いついていないと批判されていて、学生達が政治家に唆されているとも言われていますが、実際は逆です。デモは過激な行為に見えるかもしれませんが、実は合理的な行為です。今の香港では、たとえ多数の得票を得ても少数の議席しか獲得できません。それでは執政できないのです。不正常な議会政治は不公平な政治体制から始まります。過去数年間、多数の行政長官と問責制の高官の多くのスキャンダル、官民癒着が暴露されましたが、それを立件するのは非常に困難な状態です。大いなる力には、大いなる責任が伴います。しかし、香港の官界はこれに背馳し、次の世代にものすごく悪い手本を示してしまっています。

質問１４：今回の抗議活動はきっと外国人の指示によって行われているものでしょう。

答え：外国勢力が香港の選挙へ影響を与えることを心配するのなら、選挙委員会の１２００人の中で、何人が外国のパスポートを持っているのかを調べたほうがま
しです。政府が外国のパスポートを持っている委員を委員会から除名しない限り、この主張に関して話し合う意味はありません。

質問１５：これは香港人の中国人に対する不満を表した単なる抗議活動に過ぎないでしょう。

答え：結果だけ見れば、そう見えるでしょうが、それが原因ではありません。実は、香港人は本当の普通選挙を拒否され、不満を訴える道は残されず、中国への反
感を深めています。香港人は民族的アイデンティティについて多面性を持ち、自分たちを中国人と区別する時もあり、愛国の情熱を見せる時もあります。香港と
いう場所は、共産党を恐れる多くの中国人が１９４９年から香港へ逃げ続け、築
いてきた場所なのです。彼らはそうした行動のおかげで、大きな政治変動を何度
も避けることができ、それで中国とのつながりがある同時に、不信感も抱えています。９０年代に何十万人の香港人が海外移住を決めた一方、１９９１年に中国
で起こった華東水災に対する寄付金がわずか１０日の間に4.7億香港ドルにのぼったことがありました。香港人の民族的アイデンティティのどの部分が表されているの
かは、社会環境によります。香港で本当の普通選挙があれば、現在深刻化している中国と香港との対立は緩和されるだろうと考えられます。

質問１６：イギリスの植民地時代に、長官も一度も選挙によって選ばれたことがないのに、どうしてその時は民主選挙を求めず、いまさら行政長官の普通選挙をそんなに強く求めているのですか。

答え：この質問はよく聞かれますが、実は非常に誤った質問です。まず、植民地時代にもイギリス植民政府に対する抗議活動が相次いで行われました。例えば
１９８８年の直選活動です。次に、イギリス植民政府はもともと香港でより民主化の管理制度を進めるつもりでしたが、中国政府の反対によって遂行しませんでした。
１９５６年、イギリス政府は周恩来に香港人による自治を許可しないでほしいと言われました。中国政府の早めの香港返還を求める言い訳を与えないため、イギ
リス政府は政治改革を進めませんでした。９０年代に、長官の彭定康は香港の民主化への歩みを速めようとしていましたが、中国側から「千古罪人」（千年の罪人
）と厳しい批判を浴びました。ですから、もしイギリスが１９９７年以前に香港人に与えた民主が不十分だったと思うなら、香港ではなくて、中国政府に不満を言
うべきなのです。しかし、イギリス統治時代のやり方と中国の政治改革とを比べ、それらを合理化するのは違うような気がします。いずれにしても、香港は中国の植民地ではなかったのが事実です。

質問１７：中国全国人民代表大会常務委員会がすでに全てを決めている以上、いったい何を騒いでいるのですか。

答え：この委員会が提出したのはただの香港の普通選挙の方針に過ぎません。具体的な法案が成立された後、立法会の３分の２の委員の合意を得、行政長官の許可
を受け、そして中国全国人民代表大会常務委員会に渡し、確認されます。またはそこで候補方案になります。つまり、今提出されたのは決定案ではなく、まだ否
決する可能性が残っているのです。

原文：梁啟智さんの香港問題答客問 （http://on.fb.me/1rDcs7D）

(文法) 「動詞連用形」と「て形」の違い

（１）「～て、・・・」に比べると、表現が‘硬い’。つまり、書きことば的だということ。（一般的な会話では普通は使われない。）
（２）「～て、・・・」より、その前後の切れ方が強い。
　
例えば、「東京へ行き、コンサートを見てきた。」という文に少し手を加えて、「電車に乗る」ということばを足すとします。
ａ．電車に乗って、東京へ行って、コンサートを見てきた。
ｂ．電車に乗り、東京へ行って、コンサートを見てきた。
ｃ．電車に乗って、東京へ行き、コンサートを見てきた。
ｄ．電車に乗り、東京へ行き、コンサートを見てきた。

まず、日本語としてｂ．は明らかに落ち着きません。

「電車に乗る」「東京へ行く」「コンサートを見（てく）る」という３つの行為を考えた場合、単に３つの行為が並んでいると考えるならａ．やｄ．でいいでしょう。
（でも、ａ．は少し子どもの作文のような感じがします。）

「電車に乗る」ことは「東京へ行く」手段を表しているわけで「に乗って」は単に「で」と言い換えることができます。この場合、前２つの行為の結びつきが強く、その２つが後ろの「コンサートを見る」という部分へ続いていると考えることができます。

従って、前２つの間は「て形接続」、後ろ２つの間は「連用中止」がいいことになり、ｃ．がいちばん適当だと言えると思います。（さらに、この場合、「て」の次の「、」はないほうがいいと思われる。→「電車に乗って東京へ行き、コンサートを見てきた。」

簡單來說呢, 連用終止形有切斷的感覺, 而て型比較有連貫性, 作文的時候不妨依照文意適當交互運用才不會讓文章看起來很小朋友喔^^

【まとめのまとめ】
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鉄道模型奥のようなことに
なってしまったorz

去年結婚して入り婿で妻の
実家にて同居してるんだけど、

妻は思い出の品とかを捨て
られないタイプだった

部屋には昔大切に遊んでた
ゲームとかおもちゃとか
ぬいぐるみがたくさんあって、

それを妻の親も捨てなさいと
ことあるごとに言い聞かせてた

俺も
「大切なもの以外は整理したら」
と言ってたんだけど、

去年の冬頃から整理させ
てたら歯止めが効かなくなって、

どんどん自分のものを捨てていってる



最後です

妻は好きなものが決まってて、

そこに目がないので

俺はそれだけ残してあとは
捨ててもいいんじゃないかと思ってた

俺の家は津波で流されて俺の
思い出のものってもう何も
残ってないから、

妻の気持ちが理解できなかった

あるとき妻の母が妻の
ホコリだらけになった
ボロボロのぬいぐるみを捨てた

付き合ってる頃から定期的に
手入れしてて、

捨てられてからあれは
亡くなった祖母に貰った、

最初で最後の
プレゼントだったと教えられた

妻の趣味はそこが原点でもあるから、

それから身の回りのものを
捨てるのが止まらない

妻の両親は部屋がどんどん
広くなることを喜んでる

見ている俺の胸が苦しくてつらい

どれだけ止めても、俺が
隠しても、仕事中に
見つけ出して捨ててしまう

どうしたらいいんだろうか

見た目には変わらないし、

日頃特に変化はないけど、

とても怖い



妻の祖母=妻の母の姑だった
のだとしたら

妻の母はわかってて捨てたのかもな

他のは言い聞かせてるだけだったのに

ぬいぐるみだけ手ずから捨てるなぞ

不自然極まりないよ

おまいは妻に対してそこん
とこ掘り下げてみてはどうだろうか

妻にとってその別れは
理不尽だったろうが、

悲しむべきことをきちんと
悲しむことで

立ち直れる可能性はあるだろうから

おまいはそれをサポートする
立ち位置に行った方がいい
んでないかい

もちろん片付けさせようと
した一連の無神経を詫びてな



祖母は妻の実母だよ

実際俺が見てもボロボロだった

妻に
ハウスダストアレルギーがあって、

ぬいぐるみはその原因なのは
確かだった

妻の母はどちらかというと、

体調面を考慮しての判断だった



定期的に手入れしてまで
大事にしてたって、

相当だよ。

ほかの何よりも大事なものが
失われて、

もう二度と戻ってこないんじゃ、

もう止めるのは無理だと思うけど…。

というか、そんな様子に
まったく疑問を持たない義
両親が気持ち悪い。

そんな親だからこそ祖母が
心の拠り所で、

その祖母が残した唯一の
宝物であるぬいぐるみを
大事にして
たんじゃないかとすら思える。



義両親は古いものに執着する
娘のことが怖かったようだ

部屋が広くなる=娘が新しい
ものを取り込めるように
なったと喜んでる感じに近い

だから新しいものを買う
ことには何も言わない

妻は一つ一つ残してる理由を
きちんと話すんだ

これは母が始めてくれた財布、

これは小1の頃のクリスマス
ケーキの飾り、

とか

それが怖かったみたい



＞妻に
ハウスダストアレルギーがあって、

ぬいぐるみはその原因なのは
確かだった

＞妻の母はどちらかというと、

体調面を考慮しての判断だった

だからといって、人が大事に
しているものを勝手に捨てて
いいとでも?

きちんと説得して手放すとか、

ほこりが出にくくなるように

ぬいぐるみ専用
クリーニングに出してみるとか、

ハウスダストの影響がない
ようにガラスケースに収めるとか、

ほんとにアレルギーが理由な
のであれば、

ほかの方法はいくつもあった
はずなのに、

勝手に捨てるという安易な
手段に出たことは、

言い訳のしようがないよ。

＞妻は一つ一つ残してる
理由をきちんと話すんだ

＞これは母が始めてくれた財布、

これは小1の頃のクリスマス
ケーキの飾り、

とか

ということは、嫁が大事に
しているものは、

家族への愛情や思い出の証と言える。

言い換えれば、嫁が今まで
大事にしてた物を

どんどん捨てていって
いるということは、

“家族への愛情”を捨てて
いってるのと同じことだよ。

つまり、嫁にとって、
“家族への愛情”はいらない
ものに変わってしまったってことだ。

きちんと嫁を見ていれば、

様子がおかしいことに気づく
はずなのに、

それに気づかないどころか、

単純に喜んでいるなんて、

義両親はほんとに嫁のことを
大事に思ってるのか疑問だわ。



祖母は妻の実母なのか

まぁ、収集癖のある捨て
られない人間だったんだけど、

ふと大切だと思ったものを断
捨離してみたら

嵌って今ではスッキリ物が
なくなったよ

断捨離って相当ストレス
発散にもなるから

真相は本人にしかわからんのでは



だからなに?

妻と相対する側に理解を
示してみせて妻の心境が
晴れるとでもいうのか?

妻の行動が言い知れぬ不穏を
感じさせて自分の気持ちが
落ち着かないので

取り敢えず今の極端な行動を
やめてくれさえすればいい
んだけどどうしたらいいの?

…ってのが主旨だったっけ?

やめてくれさえすれば