【#轉角說：🇯🇵 日本疫病自警團】
#周末回顧：「把店關了、把有問題的人排除，不就沒事了嗎？」日本疫情從去年爆發以來，至今已宣告總共四次緊急狀態，但染疫數字依然起伏不定，對封鎖措施的感受，也早已深陷無力的防疫疲勞。長期疲乏感之下，日本社會從去年也出現了「防疫自警團」，專門鎖定沒有遵守自肅措施、或是有感染疑慮的對象，在現實社會或網路社群發動獵巫式的「強力規勸」，甚至接近「村八分」的集體霸凌。
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這篇寫於2020年5月的專文，正是當時日本出現各種以防疫為名的「私刑現象」，這些人被稱為自警團、自肅警察或自肅魔人，除了網路上的恐嚇或揭發行為之外，實際造成破壞或他人損傷的行為也不少見，引起社會爭議。
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自警團一詞曾是日本歷史的傷痛之一，原意是指由民間組成的團體，出於安全與自衛的需求、或維持地方治安而集結的共同體。1923年發生的關東大地震，慘烈災情之下坊間開始流傳各種謠言假新聞，指稱左派和在日朝鮮人趁機燒殺作亂，信以為真的民眾組成自警團，卻失控演變成任意私刑殺傷的暴走局面。
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當初震災恐懼下的危機感，從而誕生的極端暴力，所幸並未於當今的日本社會重演。時至今日的防疫自警團，也沒有傳出太過激的誇張行為，而經過一年多的疫情風暴，這類私刑行為也隨著整體的防疫疲勞而跟著減少。但因為染疫而被「村八分」的恐懼，卻仍是現代日本的隱憂。
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「村八分」（むらはちぶ）源自於日本古早的村落社會，原意是指村落十件重要大事：結婚、生子、喪葬、成年禮、照顧病患、改建房舍、祭典、水災、火災、出外旅行。而村八分的意思，是指除了火災和喪葬這兩項會影響村落安全的事項外，其餘八項全部斷絕往來、不予協力，換句話說就是被村落完全排擠斷交的狀態，這在村落社會中已幾乎形同宣告人格死亡。
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什麼情形會導致人被村八分？例如殺人放火、竊盜搶劫等犯罪情事，舉凡破壞村莊和諧、損害村落共同體利益的情況，都有可能遭受村八分的隔絕。過往的案例中，有人因為魚肉鄉民而最後遭到村莊反撲制裁，有人是不配合村莊農事而被絕交，也有人是因為染上惡疾，從此與生活的村落斷緣。因疾病而被村八分的例子，最為人知的就是肺結核。在這種村落束手無策的惡病之下，甚至於整個家族都會被排擠。
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隨著時代前進，日本也多從村落社會進入到現代的都市形態，雖然到戰後昭和的鄉間，都還有傳出村八分的事件，但如今連「村八分」這個詞彙本身，都已經被所有媒體隱晦避免使用——但卻在武漢肺炎爆發之後，以另一種形式重現，出現了「Corona八分」（コロナ八分）的詞彙用法。所指的就是對於感染者的排擠行為，典型的案例是鑽石公主號在全員下船後，日本乘客回到家園不僅遭到冷漠對待，還有人接到要求離開的恐嚇電話...
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