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今天的 #院會報您知 有兩件大事要向大家報告：
🗳️ 送出 #全國性公民投票不在籍投票法 草案
若本法獲得立院通過，未來全國性公投將開放國內跨縣市投票，透過事先申請，讓投票權人可以就近選擇工作或居住地投票所投票。以減少民眾往返戶籍地所需要花費的時間、金錢，並擴大政治參與。
💉 今天有 119.5 萬劑疫苗到貨！
包含 54 萬劑民間捐贈的 BNT 疫苗、以及政府自購的 65.5 萬劑 AZ疫苗，分別在今天凌晨與午後抵台。非常感謝所有捐贈疫苗的民間單位，以及參與檢驗封緘的工作人員！
我國現在總計有 1962.4 萬劑疫苗到位，指揮中心也逐步開放更多民眾接種第一劑、第二劑疫苗。早上蔡總統、賴副總統，也已經接種第二劑國產疫苗。請大家踴躍登記、即時預約，別忘記準時去接種！
🤔🤔🤔
✍🏿 可不可以有人告訴我，這些藍丁或白丁，牠們憎恨「綠」，到這種地步，是有什麼不共戴天的深仇大恨嗎⁉️
📣 牠們嘴巴👄的「綠」，是指涉「本土」嗎❓還是「台灣」呢❓還是單純的指涉「民進黨」呢❓抑或所謂各個「本土政黨」的支持者呢❓
📢 而且，我也稍微有讀一點書，也有一些政治參與跟觀察，的確一些所謂號稱「綠的政客」也真的挺垃圾的，但按照我淺薄的知識與認知，鄰國國民黨殺人放火、吃香喝辣、威權幫兇抓耙仔一堆⋯⋯這些人其實比所謂「綠的政客」更為可惡一百倍的惡質存在，為什麼牠們反而對「綠」如此咬牙切齒呢⁉️難道殺了牠們的父母親嗎⁉️
💥 朱學恒、黃暐瀚之流，是因為牠們其實也跟過去幹盡狗屁倒灶的藍黨是同一夥嗎⁉️是意識形態上的同一夥嗎❓還是族群背景是同一夥嗎❓抑或利益結構上的同一夥嗎❓還是國民身份認同上的一夥呢❓
🤦🏻♂️ 總之，我真的不理解，對所謂「綠」這麼痛恨❓這在台灣從國民黨威權統治，白色恐怖到民主化，國民黨都是最糟糕的存在，對鄰國黨痛恨我可以理解，但對所謂「綠」痛恨到這樣的地步，我真的沒法理解啊😮💨😮💨😮💨
李戡發文指出，某臺大教授的著作有多處抄襲，我看完之後十分駭然。因為張亞中老師曾對蔡英文的論文事件發表評論：「倫敦政經學院不是正規大學」，著實是金玉良言啊！現在張總校長是不是也會發出正義的怒吼：「臺大出這種教授，不是正規大學。」
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這樣的話，還真的虧大了，因為我才剛拿到畢業證書誒！早知如此，要選最正規的孫文學校就讀。不過似乎不必多慮，前述所指臺大某抄襲教授正是張亞中本人，張總校長是不會自我批評成非正規教授的。心中大石瞬間卸下，所以我拿到的，應該還能算是正規證書吧。
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———（以下李戡全文）———
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《張亞中，你抄錯行了！》
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張亞中1998年出版《兩岸主權論》（台北：生智文化，1998）一書，不止一次抄襲楊永明1996年發表在《政治科學論叢》第七期的論文<民主主權：政治理論中主權概念之演變與主權理論新取向>。關於證明抄襲的方法論、抄襲者慣用的掩蓋手法和心態，我在《蔣介石日記的濫用》（被中共查禁）裡做了充分論證。現在我用這些方法，來還原張亞中怎麼抄襲楊永明，而且還抄錯行。
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一、《兩岸主權論》第9到10頁，張亞中寫道：
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國際法百科全書亦將主權定義為「一個國家獨立於其他國家之外，且於法律上不受其他國家的影響，以及國家對其領土和人民的政府權力享有最高性，與排他性的管轄權」。【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty”, in Encyclopedia of Public International Law, Installment 10., (Amsterdam: North-Holland Publishing and Company, 1987), pp.397-418, at pp.403-404.」】
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這段引文，和楊永明<民主主權>頁144的段落幾乎一模一樣：
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國際法百科全書定義主權為「一個國家獨立於其他國家之外，且於法律上不受其他國家的滲透影響，以及國家對其領土和人民的政府權力的至高性和排他性的管轄權」【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty,” in Encyclopedia of International Law, op.cit., p.404.」】
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楊永明和張亞中都引用了Encyclopedia of Public International Law的內容，不過楊永明漏寫了書名中的Public一字，我們翻開這本書第404頁，可找到楊永明引文對應的原文：
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State sovereignty now meant a State's general independence from and legal impermeability in relation to foreign powers, and the State's exclusive jurisdiction and supremacy of governmental powers over the State's territory and inhabitants.
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這段話明明出現在百科全書第404頁，而非第403-404頁，為什麼張亞中會寫成「pp.397-418, at pp.403-404.」？
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二、這個「兩段式頁數」的寫法，正好出現在楊永明論文頁143-144：
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為方便區分起見，學者稱描述國家內部的主權概念為「內部主權」（或「國內主權」），而在國際法上的應用則被稱為「外部主權」（或「國家主權」）。【注釋是「See Helmut Steinberger, “Sovereignty,” in Encyclopedia of International Law, Rudolf L. Bindscdhedler et al eds. (Amsterdam: North-Holland Publishing and Company, 1987), pp.397-418, at pp.403-404.」】
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我們翻開百科全書，果然分別在第403和404頁看到「external sovereignty」（外部主權）和「internal sovereignty」（內部主權）的用法，說明楊永明的注釋沒問題。奇怪的是，楊永明這段引文，也出現在張亞中《兩岸主權論》第10頁：
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有些學者區別主權的概念為「內部主權」與「外部主權」，前者指的是描述國家內部的主權；後者指的是國家主權在國際法的運用。【注釋是「Helmut Steinberger, “Sovereignty”, in Encyclopedia of Public International Law, op.cit., p.404.」】
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由此可見，張亞中抄錯行了！張亞中根本沒看過Encyclopedia of Public International Law這本書，他這兩個出處，都是直接抄襲楊永明。名詞解釋那段，張亞中為了掩飾抄襲痕跡，故意在楊永明翻譯的引文裡改動數字，例如他省略了「滲透」兩字，殊不知這樣一省略，嚴重扭曲原意。換句話說，如果張亞中親自翻過百科全書，根本沒道理漏掉這個字。張亞中改動完楊永明翻譯的引文後，以為大功告成，在抄注釋的時候，卻不小心抄錯行——他該抄的是頁404，卻抄成了楊永明的另一個注釋頁397-418和頁403-404。另外，「內部主權」和「外部主權」那段，張亞中本來該抄頁397-418和頁403-404，卻抄成頁404。
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三、除此之外，張亞中《兩岸主權論》頁8的引文「國家在其範圍內有宣稱不受其他限制和控制的自由，則必須同樣承認其他國家在其範圍內也有相同的自由。」【注釋是「F. H. Hinsley, Sovereignty (New York: Basic Books, Inc., 1966), p.158.」】這段話和楊永明<民主主權>頁144「國家在其範圍內有宣稱不受其他限制和控制的自由，則必須同樣承認其他國家在其範圍內也具有相同的自由」只有一字之差，在張亞中自稱看過原文的情況下，他的中文翻譯和楊永明翻譯的幾乎一模一樣，只是將「具有」換成「有」，顯然構成抄襲。
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四、同樣道理，張亞中《兩岸主權論》頁20的段落「國際法學界也開始強調民主制度是一項逐漸成形的國際規範，「民主統治」被強調為國家與政府合法性的構成要件之一。」【注釋是「Thomas Frank, “The Emerging Right to Democratic Governance”, American Journal of International Law, Vol.86, No.1 (Jan. 1992), pp.46-91.」】這段話，張亞中抄自楊永明<民主主權>頁147的段落「國際法學界也開始強調民主制度是一項逐漸成形的國際規範，民主統治（democratic governance）被強調為國家及政府合法性的構成要件之一。」【注釋是「Thomas Franck, “The Emerging Right to Democratic Governance,” American Journal of International Law, Vol.86, No.1 (Jan. 1992), pp.46-91.」】張亞中除了把「及」換成「與」，其他地方一字不漏照抄楊永明。
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五、同樣道理，張亞中《兩岸主權論》頁20-21的段落「更有學者指出政治參與權已經成為一項普遍性原則，應該受到國際法的保障。」【注釋是「Gregory H. Fox, “The Right to Political Participation in International Law”, Yale Journal of International Law, Vol. 17(1992), pp.539-607.」】這段話，張亞中抄自楊永明<民主主權>頁147「福斯（Gregory Fox）更指出政治參與權（political participation）已經成為一項普遍性權利，而應該受到國際法的保障。」【注釋是Gregory H. Fox, “The Right to Political Participation in International Law,” Yale Journal of International Law, Vol. 17(1992), pp.539-607.」】張亞中除了把「權利」改成「原則」，其他地方幾乎照抄楊永明。
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凡是引用的文獻不是自己親手翻閱、而是從別人文章看到的，一定要加上「轉引」兩字，否則就是抄襲。這五個案例中，張亞中在注釋裡除了交代文獻來源，後面全都該加上「轉引自楊永明，<民主主權：政治理論中主權概念之演變與主權理論新取向>，頁XX」，但他都沒有。張亞中讀了兩個博士，必定了解學術規範，卻仍故意為之，有何資格動輒以「張老師」姿態教育別人？光是在《兩岸主權論》的其中一章，張亞中就有五個注釋抄自楊永明。有了這項紀錄，我很好奇張亞中在《歐洲統合：政府間主義與超國家主義的互動》（台北：揚智文化，1998）書裡引用的大量英文文獻，以及在《德國問題：國際法與憲法的爭議》（台北：揚智文化，1999）書裡使用的大量艱澀冷僻的德文文獻，其中有多少處可能有類似這樣的行為？
2017年製作之節目，共三集。
位於新店山區的 #達觀里 ，是典型的山坡社區住宅型態，2015年的5月，這裡開啟了一場很不一樣的公民自主實驗，那就是讓民眾知道什麼是參與式預算。新店達觀里是台灣第一個以”里”作為參與式預算的模式，節目中我們紀錄了推動、提案、審議、投票等過程，里民透過不同以往的傳統”政治參與”，由下而上，不僅提出在地真正的需求，進而靠著自己完成提案，與公部門溝通，直到舉行投票作業，除了了解參與式預算，在達觀里所帶來的改變，也探討這當中所帶來的學習與成長。
趙氏曾任教於美國Bryant University 、北京理工大學珠海學院、深圳大學、香港樹仁大學、臺灣中央研究院近史所等多間學府，歷任助理教授、副教授、研究員、客座教授、高級訪問學者；
2018年獲中國經濟思想史優秀（一等）著作獎，研究題目包括經濟思想、經濟史、政治經濟學，出版著作二十一部，論文三十餘篇。英國權威出版社 Routledge給予 "中國和西方頂尖學者（leading Chinese and Western scholar）" 的評價。
《趙氏讀書生活》，一個歷史學者的視頻，分享學術、社會、政治經濟觀察
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#美國經濟評論
#社會互動和抗議運動之間的動態關係
年輕人對於氣候變遷的注意，已經從間歇性的被動關心，轉而持續性的主動留意，他們相信有很多行動是可以改變未來的，例如加入相關的社運團體、積極政治參與、食用蔬菜肉、使用電動車和節能家電，並多搭乘大眾運輸交通工具，相信台灣可以期待零排放的未來。
《天下雜誌》成立「天下永續會」，針對企業面對當前經營的需求與痛點，針對公司治理、企業承諾、社會參與、環境永續四大構面，從CSR100強企業永續最佳案例，並組建永續教練團帶領討論激盪，打造一個優化企業永續的交流、共享、共學平台。
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