「政者，眾人之事 ; 治者，管理之事。所謂政治就是管理眾人之事。」然而真有那麼簡單嗎？在我的書架上有本書叫《正義：一場思辨之旅》，它曾困擾我很長一段時間，並非這本書不好，而是我實在無法答覆作者拋給讀者的問題，經常出現如這部韓劇《60天，指定倖存者》裡菜鳥代理總統委屈的心境：「為什麼每次都要我做抉擇？一邊是我很難同意的答案，另一邊是我絕不可能同意的答案。」
是的，選賢與能終歸理想，實際運作起來總淪為裡外不是人的兩害取其輕，民主制度只是人類現有制度下一個「至少還保有自癒能力」的最低保障，然而這也是民主之所以可貴的所在，它是幾代人拼命努力下的結晶，即便它充滿了妥協與交換。
《60天，指定倖存者》由一場精心策畫的政治謀殺開啟，大韓民國自總統以下高級官員悉數死於謀殺，只剩這位接班順位吊車尾的環境部長朴武振尚存，就這樣被趕鴨子上架的要在未來60天內擔任代理總統。
男主角朴武振是典型的文人書生，畢生致力於學術研究，他相信科學、講究邏輯，他不暗政治，全然不明白政治的運作與錯綜複雜的利益矛盾，在意外擔綱重任的過程中，他被迫明白對與錯的模糊分界，理解話術與承諾的政治語言，然而他依然是他，沒有鐵腕與魄力，卻保有堅持的勇氣，這份堅持是爾虞我詐的政治中最高尚的情操。
因為政治，簡單的事往往變得複雜，有趣的是看著劇中一幕幕的政治角力，讓人不禁聯想起同樣深受政治紛擾的臺灣。
民主國家的選民經常有個錯誤的認知，他們以為手中握有選票，所以是國家的主人，卻忘了在那個位置上的人，他不只要對你的選票負責，他更要在巨大的利益糾葛面前，努力守護自己的良知與道德，而多數人都在這龐大的政治機器中迷失了方向。
犧牲與奉獻是貫穿整齣戲劇的理想，它揭示了堅持不只需要勇氣，更要付出沉重的代價，在一次又一次的抉擇後，若大的青瓦臺，可能只剩你一個孤家寡人，一如劇中幕僚的一幕對白「你以為我們能改變政治嗎？我們只是換了青瓦臺的主人罷了。」
看完這部韓劇，內心感動之餘，卻也多了份惆悵，所謂「仁者無敵」或許指的並非真正的無敵，而是當你願意為了良知與道德付出各種沉重代價時，你已經靠向了仁的境界了，想起一位西洋史教授曾解釋的話，他說「知行合一，簡而言之就是內心越是澄淨，行為便越是高尚。」這種良善並非刻意的，而是一份自覺與理所當然。
劇中的男主角是理想的光環，但少了那群鐵桿幕僚他大概啥也幹不成，回到開頭所言「政者，眾人之事。」除了道德勇氣，他更在一次次的分享、交換與抉擇中，讓人明白他取捨的原則。回到前段提及的《正義：一場思辨之旅》，好些年後我漸漸看通了這本書，如這部《60天：指定倖存者》裡想傳達的理念 ─ 履行良知與犧牲的勇氣。
政治依然很黑暗，不會因為這種充滿理想的政治劇而多添幾分光彩，「一群充滿理念的人聚在一塊，怎麼就碰出了一堆麻煩？」這就是政治，它讓不同的人激烈碰撞，然後衍生一堆意想不到的答案。
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