Filter017 X grn outdoor 台日聯乘支線 「NAUGHTY CAMP」21AW穿搭形象正式釋出
台灣設計單位/品牌 Filter017 於2021(夏)創立即將屆滿17周年之際,攜手風靡日本並在近年亞洲風格戶外巿場擁有相當影響力的創意品牌 grn outdoor ,共同展開深度合作。
首波21AW季度穿搭形象已正式陸續釋出,相關商品內容將於台灣、日本、韓國、泰國、馬來西亞以及中國大陸等地區之實體通路與網路同步發表展開。
除將推出以戶外機能風格為主題的系列的服飾單品、露營及 IN/OUT 道具之外,由戶外文化所衍生之藝品及設計師玩具⋯等多元內容也皆在未來發展計畫範圍內,亦有跨足落地戶外活動、期間限定及邀請第三方品牌跨界合作之可能,更多豐富策劃內容正在積極醞釀,敬請期待!
「NAUGHTY CAMP」支線企劃主軸延伸於雙方品牌基因,以流行、戶外休閒及機能設計,加以揉合創意趣味及特色視覺,透過常態性不定期發表嶄新企劃及相關商品,並由分別設立於台灣台中的 Filter017,及位於日本東京的 grn outdoor 整合融會雙方在品牌與設計上的獨特語彙,藉此激盪出更多令人驚奇且期待的內容。
【grn outdoor 品牌簡介】
由日本東京知名古著店grn旗下所成立的山系支線 grn outdoor,相較於對原始環境下的功能性設計,更加注重人與人在山野之間的享樂和愉悅。
自2018年推出以來,憑藉著混合古著、復古美式戶外風格及各式有趣的設計細節,以及品牌自行開發、復刻考究70年代戶外機能風格的「64混紡面料(RokuyonKurosu)」,在戶外風格品牌林立的東京中脫穎而出,成為各式雜誌、戶外喜好者的注目焦點。
Model:@rin.215_ @insenzemodels @hippolythr
官方網站 : https://grn-outdoor.com/
官方IG : @grn_outdoor
【Filter017 品牌簡介】
Filter017團隊自2004 年成軍以來,一路不斷以擅長的「元素混合」作為設計概念,影響力與識別度逐漸在國際市場上累積與發酵。
品牌成立初期以生活最貼近的服飾與生活周邊的領域上邁進,透過實際行動落實階段性目標,除發表同名品牌,也積極參與各項跨界設計合作。
於2011年開始,全心致力於獨立品牌與創作團隊之經營,將核心創意基地由台灣台北搬遷座落於台灣台中市,正式結合設計工作室、產品及品牌形象,成立首間名為「CREALIVE DEPT.」的概念店鋪。
近年團隊核心注入日本及加拿大成員,結構體質上也逐漸演變為多元的國際性組織,利用團隊在文化上的多元視野,積極於自有品牌的風格調性及主題取材與呈現上的更加成熟完整,聚焦以文化藝術,復古流行,結合與延伸於風格戶外與家居(InOut)之生活流行領域,在主軸上重新定位調整,並開展全新篇章。
#filter017 #grnoutdoor #urbanoutdoor #Taichung #Tokyo #yama #camping #glamping #indoor #goout #inout #lifestyle #outdoor #camp #campgear #ootd
同時也有340部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅吳氏日本語:奇跡的な速攻法,也在其Youtube影片中提到,⭐️可以下載吳氏日文app快速記憶機 內容更多! https://ilovejp.club/app/YT ****************************************** 0:06 歴史 奈良時代に遣唐使の僧侶によって伝来。福井県は禅の精...
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Filter017 X grn outdoor 台日聯乘支線 「NAUGHTY CAMP」21AW穿搭形象正式釋出
台灣設計單位/品牌 Filter017 於2021(夏)創立即將屆滿17周年之際,攜手風靡日本並在近年亞洲風格戶外巿場擁有相當影響力的創意品牌 grn outdoor ,共同展開深度合作。
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「NAUGHTY CAMP」支線企劃主軸延伸於雙方品牌基因,以流行、戶外休閒及機能設計,加以揉合創意趣味及特色視覺,透過常態性不定期發表嶄新企劃及相關商品,並由分別設立於台灣台中的 Filter017,及位於日本東京的 grn outdoor 整合融會雙方在品牌與設計上的獨特語彙,藉此激盪出更多令人驚奇且期待的內容。
【grn outdoor 品牌簡介】
由日本東京知名古著店grn旗下所成立的山系支線 grn outdoor,相較於對原始環境下的功能性設計,更加注重人與人在山野之間的享樂和愉悅。
自2018年推出以來,憑藉著混合古著、復古美式戶外風格及各式有趣的設計細節,以及品牌自行開發、復刻考究70年代戶外機能風格的「64混紡面料(RokuyonKurosu)」,在戶外風格品牌林立的東京中脫穎而出,成為各式雜誌、戶外喜好者的注目焦點。
官方網站 : https://grn-outdoor.com/
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【Filter017 品牌簡介】
Filter017團隊自2004 年成軍以來,一路不斷以擅長的「元素混合」作為設計概念,影響力與識別度逐漸在國際市場上累積與發酵。
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【孤獨的美食家第九季完結】
為免爆雷(是說五郎也就是一直吃),在此提醒。
橫濱1859年開港以後就是日本的國際之窗,和式洋食的發源地,孤獨的美食家第九季完結篇的餐廳菜式也完全是和式洋食的縮影;大正與昭和風情十足,排餐用筷子吃還配白飯。
五郎的追加主餐「夏里亞賓雞排」,原型是「夏里亞賓牛排」(日語:シャリアピンステーキ,英語:Chaliapin steak)。這是一道向名人致敬的「冠名」菜,台灣人最知道的西餐冠名菜大概是羅西尼牛排或是洛克斐勒牡蠣,其他還有很多。以前的歐洲廚師常常要依附金主名人,新創菜式常用他們而非自己的名字命名。後來雖然廚師的地位提升了,但是這個「傳統」近代還是常常出現(一種做生意或是蹭流量的方法)。除了孤獨的美食家,夏里亞賓牛排還在食戟之靈與妙廚老爹出現過。
1934年,俄羅斯歌劇男低音歌唱家費多爾・夏里亞賓訪日下榻帝國飯店。夏里亞賓雖當時正受牙痛所苦而無法咀嚼硬物,卻欲享用其鍾愛的牛排,於是希望帝國飯店為其創作「軟嫩的牛排」料理。當時飯店餐廳「New Grill」大廚筒井福夫以壽喜燒為原型,將牛腿排以洋蔥醃漬變軟後煎封,並在表面覆上大量煸炒過的細洋蔥末取代牛排醬,創作出一道揉合和洋風味的牛排料理。及後夏里亞賓於1936年再度訪日演出下榻帝國飯店時,時任飯店總經理犬丸徹三向夏氏提議將該料理以其命名獲得爽快首肯。此後,該料理作為「夏里亞賓牛排」成帝國飯店遠近馳名的經典菜餚,成為一時佳話。(維基百科)
「洋食」對日本人而言早就是日常餐點(葡萄酒還更早可以追溯到織田信長)。五郎口中的「家庭風味」不是隨口說說,明治晚期到大正時代的家庭料理:咖喱飯、蛋包飯、拿波里義大利麵、炸豬排、牛排等都已經普及到家庭日常飲食。百年來洋食養活的不只是肚子,還有文學與文化:明治到大正時代的夏目漱石、昭和時代的池波正太郎(神劍闖江湖的原型)、平成時代的村上春樹(發條鳥年代記的三明治)。沒有這些外來食物,也許日本文學史要大改寫。
#派大說酒
#葡萄酒幫幫忙
#右邊數來第三瓶
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0:06 歴史 奈良時代に遣唐使の僧侶によって伝来。福井県は禅の精神と食が繋がっており、豆腐は精進料理に欠かせないことから、老舗の豆腐店が多く残っている。
0:23 基本の豆腐 しっかりとした食感の木綿豆腐と、なめらかな絹ごし豆腐がある。寄せ豆腐はおぼろ豆腐とも呼ばれ、とろけるような口当たりで冷奴に合う。
0:38 油揚げ…味噌汁や稲荷寿司に使われる。
焼き豆腐…表面に焼き目を付けたもの。崩れにくいのですき焼きに使われる。
0:53 おから…豆乳を絞った際に残るおからは、ちくわや椎茸と煮て卯の花にする。
湯葉…加熱した豆乳の表面から引き上げたもの。生湯葉はわさび醤油で刺身としていただくとおいしい。
1:10 揚げ出し豆腐 豆腐を芳ばしく揚げて、熱々のだし汁をかけた和食のひとつ。大根おろしや生姜などの薬味を添えていただく。
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0:06 納豆 大豆を煮て、納豆菌で発酵させた食品。内陸部の山岳地帯では魚や肉が手に入りにくいため、貴重なたんぱく源として食べられていた。
0:22 茨城県 納豆の生産量日本一。中でも有名な水戸納豆は、水害を避けるため小粒で収穫できる品種を使ったのが特徴。明治半ばまで中粒以上が主流だったため、水戸の納豆は大ヒットとなった。
0:40 納豆の旬 1月から3月に加工された納豆が美味しい。大豆の収穫は12月頃で、新豆がふっくらした食感と甘みを凝縮しているため。
0:56 そぼろ納豆 茨城県の郷土料理。納豆と切り干し大根を合わせ、醤油で漬け込んだお惣菜。お茶漬けやお酒のお供によく合う。
1:11 納豆汁 山形・秋田県の郷土料理。すり鉢ですった納豆を、豆腐やこんにゃく、芋がらなどの入ったみそ汁に入れる。千利休の茶会にも出された献立。
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0:06 アイデアの秘訣は執念である。
0:15 自分の能力は、自分で使ってみなければわからない。
0:26 新しい真理の発見のときはつねに少数派である。それが正しければ多数派になる。
0:41 科学研究も人間の知的好奇心にもとづく創造であって、芸術やその他の文化活動と同じものだ。
0:56 理論物理学という学問は、簡単にいえば私たちが生きているこの世界の根本に潜んでいるものを探そうとする学問である。本来は哲学に近い学問だ。
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日本敬語文化 在 敗也敬語文 徐佩伶(淡江大學日文系助理教授) 敬語對學習日語 ... 的推薦與評價
敬語 就是這樣的一門學問,它是日本社會長久積累下來的一種文化,因此外國人學習者往往無法得其門而入,更因為害怕使用錯誤的心理壓力,不敢在日本人面前使用,所以只能 ... ... <看更多>
日本敬語文化 在 學日文能不學敬語嗎- 語言板 - Dcard 的推薦與評價
請問學日文不想學敬語,只學平語,會發生什麼情況?被日本人揍?還是學了等於沒學?還是其實沒差?謙讓詞之類的也不太想學,我只想像使用英文一樣同等 ... ... <看更多>
日本敬語文化 在 Re: [問題]新文化日本語31課敬語的用法- 看板NIHONGO 的推薦與評價
※ 引述《valen1123 (anyway)》之銘言:
: 大家好,這是我第一次發言
: 如果有什麼問題的話請大家多多包含
: 我的問題是新文化日本語中 第30課有教到敬語的用法
: 可是31課的本文中,似乎有出現其他的用法
: 以下是本文3
: スチュワーデス 皆様、本日も日本翼航空をご利用いただきまして、ありがとうがざい
: ます。ただいまからこの623便は鹿児島空港に向けて出発いたします。お座席のベルト
: はしっかりとお締めになり、おたばこは禁煙のサインが消えるまで、しばらくご遠慮く
: ださいませ。
: 我的翻譯是
: 空中小姐:各位乘客,今日也很感謝各位搭乘日本翼航空。本班623班次馬上要往鹿兒島
: 機場出發。請將座位的皮帶(安全帶)確實繫上,香菸在禁煙的信號消失之前,請暫時顧慮
: 一下。
: 我的問題是ご利用いただきまして這句話為什麼是用いただく?
你下面自己講到了,是もらう的敬語
: 因為在後面的單字是寫利用する
: 所以他的謙讓語應該是いたす
這裡的原型是"利用してもらう"
而不是"利用する"
: いただく是もらう和食べる的謙讓語
: 所以在這裡是もらう的意思嗎?
: 如果是這樣,那可以用利用していただく或利用いたしていただく嗎?
お/ご + 動詞第二變化 + いただく
這裡是動作性名詞
可以說"利用していただく"或"ご利用いただく"
就是不能用"ご利用していただく"
https://ameblo.jp/comkeigo/theme-10011936026.html
看2008年05月25日 謙譲語Iの作り方的那篇
: 還有我不知道まして是怎麼來的
: 也是て形的一種嗎?
: 是ます+て或是ました+て呢?
ます是沒有て形的
但要作為て形活用時
就會變成まして
: 再來是お座席のベルトはしっかりとお締めになり這句
: 想請問と在這裡的用法,為何要加と呢?
副詞的用法
: 最後是ご遠慮くださいませ
: くださる是くれる的尊敬語
: 因為在後面的單字表也是寫遠慮する
: 所以為什麼可以只用遠慮+くださる呢?
お/ご + 動詞第二變化 + くださる
如果要用て形就不要加ご
跟你的第一個問題一樣
可以看同一篇文章的說明
: 和第一個問題滿類似的
: 還有就是遠慮我查字典的意思就是遠慮
: 但我實在不曉得遠慮放在這裡的意思
: 是指顧慮嗎? 還是忍耐呢?
哪本字典??沒說到禁止的意思嗎??
遠慮就是很客氣的禁止
雖然叫你多想想
但話中的意思就是不允許
下次不要看到"遠慮"的牌子
站在牌子前想很久之後還是做了被禁止的行為哦
: 以上 謝謝大家
: 問題很多表達能力又很差(汗)
: 希望大家可以看懂我的問題~
--
自從拿到退伍令的那一刻
我感覺自己又活了過來 https://tinyurl.com/2hop8z
這二年發生了什麼事 https://tinyurl.com/23ckfa
我什麼都不記得了 https://tinyurl.com/2g6n78
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.228.56.18
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