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#時空微旅行｜走逛 #卑南遺址公園，一起穿越時空話卑南。
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遠離市區，卑南遺址公園愜意而迷人，眼前一片閑靜而遼闊的大草皮，是台東市民私藏的散步秘境，知道這裡存有遠自三千年前的聚落遺址，卻從沒想過竟是隨處就可能出現於腳下地面的這般豐碩。
熱愛考古研究的人，對人類生命的來源與意義特別執著，一次次地調查與守護，隨著時代更迭，留下了如今臺灣考古史上最完整的聚落型態與資料。一起跟著國立臺灣史前文化博物館的腳步，進入三千年前的在地生活想像，石板棺、家屋、飾品、生活器具，每一樣出土、每一道發現，都是珍貴無比的無聲述說。
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微旅帶你散步：卑南遺址公園－月形石柱、考古現場、戶外史前家屋展示、館內展示廳。
#一場真真實實的文資保存戰
#考古原來是一個代代延續的責任
#穿越時空話卑南
#欣賞出土的精巧珍貴古文物
一趟卑南遺址公園的環境教育，貼近史前文化，聆聽關於卑南文化的起承轉合。
👉新文：http://www.zztaitung.com/19659/beinan
相關報名資訊
國立臺灣史前文化博物館 卑南遺址公園
聯絡電話：089-233466
#臺東環教微旅行
臺東環教遊學趣
1.大學時上莊，莊衫由我負責。1995年夏天，我拎住一張所謂設計圖，走到基隆街某幢舊樓，摸上一個師兄介紹、開在閣樓的工場。
2.記得事頭婆豪爽又好傾。前前後後上過去幾次，除了傾件莊衫點整，還會跟我細說她在這條街的生活。反正得閒，便陪佢嗲，唯一問題是工場沒裝冷氣，聽到成頭汗。所以每當離開後例牌去樓下茶餐廳，飲杯凍奶茶食件多士涼陣冷氣。
3.工場已不在，那幢舊樓早已不在。舊事物被新事物掩蓋，似乎是一個準確無誤的邏輯。
4.是否注定不能融舊於新？
5.在概念館，我似乎看見一個可能。
6.尤其在那一面放滿新 / 舊物的牆，表面看，只是一個典型打卡位，若細心看，在舊式婚嫁物件舊式拖鞋舊式洗面盆等等老香港舊物之間，原來有一部Macbook隱身其中，舊與新，很調和。
7.概念館充滿這種融舊於新的示範與想像。團隊將過去從不同地方搜集回來的大小舊物——小如一本寫上了學生名的學生字典，大如一度廁所木門（門上還貼了一張叫住客用後記得沖水的告示），置放於一個簇新的空間裡，重組。而那些舊物上的塵，也被保留，因為這些塵，如實地記下了時間。
8.還有館內無處不在的毛筆字。一概是藝術家「築墨青」手筆，用一種舊書寫方法，盛載新意涵，例如「甫士位」，便代表這個社交媒體年代叫慣叫熟的打卡位。
9.概念館設於基隆街一幢廣州式騎樓建築，那些代表昔日建築風格的石柱，也用毛筆寫上廣府話，在2021年的時空，介紹過去的時光。
10.新與舊未必是二元對立。
【舊香港．融舊 - 藝術概念館】
地址：太子基隆街1-7號地下（太子港鐵站D出口）
日期：8月13日至27日
時間：星期一至五下午1時至晚上9時；星期六、日及公眾假期中午12時至晚上9時
#舊香港融舊藝術概念館
#融舊立新
#𝐋𝐎𝐅𝐓𝐄𝐑_𝐆𝐑𝐎𝐔𝐏
#樂風集團
#𝘛𝘩𝘦𝘛𝘪𝘮𝘦𝘭𝘦𝘴𝘴𝘚𝘦𝘳𝘪𝘦𝘴
【1977八卦山大佛風景區】#八卦山 #彰化
這是44年前的八卦山，有寫生的孩子和撐傘的母親，
照片上微微顯出摺痕，有一點年代感了，
想起兒時揹著寫生板，找尋想畫的風景。
而報時光也推出了台灣第一本老報旅聞手帳，
從古早年代的空運開拓航線、相機廣告，
到寶島遊覽種種趣味圖像，
以穿越時空的視角，回到不自由的年代，
看看人們是如何找尋生活的解方。
而你又將怎麼填寫這本手帳呢？
│手帳連結請見留言區 一起來看看
#報時光UDNtime
#老派旅行手帳
圖說：寫生比賽於彰化八卦山舉辦，圖為一位母親撐著傘指導孩子繪畫。
日期：1977/03/20
來源：聯合報
攝影：張建棻
歷史新聞
【1976-10-17/經濟日報/08版/觀光旅遊】
導遊八卦山
【家文】因為先民居於彰化八卦山地區時，為維持生活，紛紛從事於開墾荒地，利用山坡地種植各種果樹，不但可增加收入，更將八卦出蔚成一個觀光勝地，當南北部旅客穿過大肚(度)橋，或越過花壇站，遠遠便可看到聳立於山嶺上的大佛，成為彰化縣的標幟。
八卦山在彰化車站對面，有三條路通到遊覽區，第一條是順著登山公路盤旋迂迴而上，次由彰化縣婦女會前面之山徑小路直上，再次則從彰化救國團後邊百數級梯階逐級前進，均可到達大佛像前面的廣場．從車站步行，約十餘分鐘，即到代表百萬縣民的民意議堂，圓型的屋頂，方型的屋柱，建築可稱堂皇。
如果由彰化縣議會旁邊的公路登臨，右邊為彰化縣社教館和勞工之家，左邊為婦女會輔導所等，雄峙於山坡上，萬木交錯裡，清靜異常．勞工之家後面，公路彎曲向高處伸展而上，右面山谷丈深，左面相思林，整齊有序，一排排如碗大，間有石椅等，供客遊納涼休息之用。
步過一片林木蒼翠的山坡，然後向左轉彎，約五分鐘光景，便可看到大佛前的噴水池、池邊綠草如茵，石椅處處，景色幽靜，置身其間，暑氣全消。浴池邊之石階登上，就到了建於民國四十八年一月間，至五十年五月底完成的彰化大佛像， 大佛像高七丈二尺，蓮花座直徑五丈六尺、高一丈四尺等，全部工程費達新台幣一百五十六萬餘元，號稱遠東最大。
佛身分為六層，用鋼鐵梯盤旋至最高層，內面每層均奉祀著各種神像，如目蓮救母，羅漢神像，釋迦牟尼佛像等，外罩玻璃，供遊客膜拜，大佛像兩邊之空地，現建有旅館、觀光旅社、溫泉浴池等，每逢星期假日，山蔭道上，男女老幼三五成群，大有絡繹不絕之勢。
大佛像後面，高立著彰化八卦山招待所，所前置有古砲數尊，為抗日台胞林爽文先生等所留下來的遺物，藉供遊客憑弔，招待所對面的後山有忠烈祠，奉祀著忠黨愛國志士的骨骸及烈士的姓名，而石柱上亦題滿名人的詞句等。
忠烈祠右側，彰化縣政府曾計劃建為運動場，作為縣民們運動，鍛鍊體格的場所．其他，還有彰化水源地、植物園、展望台，示範造林區，兒童公司樂區等，都建在佛像四週、風光秀麗、涼亭石椅，兒童玩具等，應有盡有，值得遊客一遊。
本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #卑南文化公園考古現場 #月型石柱
接下來要帶大家去認識文化公園的考古現場，邀請到遺址公園管理中心的 #楊淑玲研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛考古現場和月型石柱。
卑南文化公園的發現與搶救：
為卑南遺址留下最早紀錄的是日治初期人類學者鳥居龍藏。鳥居四度來臺進行人類學調查期間，曾為卑南遺址的地表石柱拍攝兩幅照片，時間可能是1896年。鹿野忠雄是第一位將卑南遺址當作考古遺址加以研究的學者。他在1930年發表的文章中敘述，有數不清的板岩石柱豎立於地表上。鹿野採用鄰近卑南族的傳說，推測這裡曾存在一個古代部落，石柱是居屋的殘留。日治五十年期間，學者注意之焦點主要是地表的立石遺構。1945年金關丈夫、國分直一首次對最大立石之周圍進行試掘，始初步發現地下的陶器及住屋遺跡。
二戰以後，陸續前來卑南遺址調查的國內學者不在少數，但都未曾做過發掘。1975年，臺東縣政府將卑南遺址列為地方古蹟，1979年再提升為臺灣地區三級古蹟，只是遺址保護工作並未就此落實。1980年南迴鐵路卑南新站（今臺東站）開工，將地下沉睡數千年的遺構、遺物大量揭露，並造成嚴重破壞，引起輿論及各方的高度關切。臺東縣政府遂委託臺大考古人類學系宋文薰、連照美兩位教授，進行搶救考古。搶救考古工作共進行13梯次，前後長達9年，成果十分豐碩。無論是發掘面積、出土石棺及遺物數量皆是臺灣考古史的空前紀錄。尤其是大量精美玉器重現於世，令人驚艷。卑南遺址為臺灣最具代表的史前遺址之一，已無庸置疑。
遠古的聚落：
由碳十四定年法推算，卑南遺址存在的年代大約是距今5300至2300年前，其中又以距今3500至2300年前最為興盛。古卑南聚落的住屋毗連成列，略成南北軸向，遙指都蘭山。每棟家屋坐西朝東，遠望溪流與海洋。家屋主體為長方形平面，東西長11.5公尺，南北寬5.5公尺。以板岩石板、大漂石為牆基，木材為柱，屋牆、屋頂葺以竹架、茅草。屋前以石板舖成方形前庭，屋後有橢圓形砌石圈，用來儲存食物及大陶罐。聚落中還有零星分佈的高架榖倉，支柱上配有防鼠板。狩獵與農耕是卑南文化人的主要生業。他們在山林間獵野豬，在丘陵、平原捕梅花鹿。種植的穀物有旱稻、小米，以「山田燒墾」方式開闢田地。出土的農耕工具相當多，有墾地伐木的石鋤、石斧，收割的石刀、石鎌，舂榖的石杵等。狩獵的主要工具則有石矛、石鏃等。聚落雖然瀕臨卑南大溪，但村民並不擅長捕魚，魚類只是輔助的食物。
長期定居促使族人發展出各類工藝技術。除了農具、獵具等石器外，陶器是日常生活最普遍的用具之一，主要用來盛水、儲物及烹煮。陶器通常是手製，偶而使用轉盤整修技術，以露天方式燒成，火侯較低。外表以橙色素面為主，少有紋飾。主要器形有罐、缽、小口瓶等容器，以及陶紡輪、陶槌、陶勺、陶匙等工具，也有少許裝飾品如陶珠、陶環，隨葬品如陶偶等。精緻的玉器最能顯現族人審美觀與工藝技術能力。包括玉與似玉材質製成的頭飾、耳飾、頸飾、胸飾、腕飾、臂飾，以及一些非實用性的武器、工具，式樣繁多，風格別具。造形上，以玦形耳飾最富於變化。其中人獸形玦造形可作為代表，已成為史前博物館的館徽。製作工藝上，以小玉玲的細緻與長玉管的中空貫穿技術最令人稱奇。這些玉器多為族人平常的裝飾品，人過世後則當作隨葬品長埋地底。
族人相當重視身後之事，主要葬具是長方形的板岩石板棺。石板棺長軸與地面住屋的軸向相同，略呈南北向，指向都蘭山。死者仰身直軀下葬，腳也指向都蘭山，似乎那裡就是魂歸之所。一具石板棺通常埋葬一位死者，也有重複埋葬情況。多數成年人及少數幼兒入葬時都有隨葬品，包含玉、石質裝飾品，武器、工具、陶紡輪、陶容器等。有些階級地位較高者棺具較大，甚至壘石為槨，隨葬品也質精而量多。死去的親人通常埋葬在屋裡或附近，與生人長相左右。出土的家屋與墓葬上下緊密交疊，為卑南遺址的一大特色。
遺址的價值：
綜合多年來的研究成果，卑南遺址的特殊性可歸納如下：
臺灣考古史上發掘範圍最大之遺址，發掘面積約1萬平方公尺。
臺灣出土文物最多之遺址，總計出土石板棺近1600餘具，陶器、石器等遺物兩餘萬件。
臺灣出土玉器式樣及數量最多之遺址。
臺灣規模最大的史前遺址，重要部分面積約20-30公頃，廣義的遺址面積約80-100公頃。
臺灣考古史上具有最完整聚落型態與資料之遺址。
環太平洋及東南亞地區規模最大的石板棺墓葬群遺址。
行政院文建會自2002年起積極推動臺灣地區世界遺產潛力點之勘查評選工作，卑南遺址列入11處初選地點名單之一，而且是唯一以考古遺址性質列名者。初評結果，卑南遺址與棲蘭山檜木林、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路四者以具有顯著及特殊價值等因素，列入第一類別，也就是最具潛力之點。無論就學術研究、遺產保存、本土教育或知性旅遊觀點，卑南遺址都具有無可替代之價值。
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李坤修、葉美珍纂修2001:107). 沒想到吧!月型石柱這麼厲害 ，記得找時間來卑南遺址公園找它合影唷~ ✌ . 參考資料： 葉長庚（2009）。月形石柱。 ... <看更多>