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狗看不看得到鬼，我想是可以的，我自己有一個親身體驗的故事。
其實這個故事我很久以前(十年前)曾在本版分享過，
不過剛剛找一找文章已經不見了，所以再寫一次。
大概從國中的時代開始，我與一個位於鄉下山間的佛堂結緣，到離開為止，
算一算約有11.12年的時間。
大學時代，每逢長假，比如寒暑二假，或期中考結束的後一週，我往往會坐車南下，
到佛堂掛單一段時間，或研經唸佛，或閉關禪修，短則3.4天，長則一二週。
上山到佛堂，最大的考驗是要走大概四公里的路程，雖然比不上許多鄉下長輩
幼年時動輒走路上學的經驗，這四公里加上不算太陡的山路，至少也得花上我一個小時。
那個地方別說Uber(當時還沒有)，連計程車如果沒有事先叫，路上可能是等不到的。
回想起來，當時還是個阮囊羞澀的窮學生，為了省那大概只有4.5鎂的計程車錢，
只好就憑雙腿慢慢走了。
我大一下某一次期中考週，週四下午最後一科考完，算一算時間，馬上動身的話應該可
以在佛堂待個三天。當時沒有想很多，只覺得時間算夠，決定吃完晚餐就搭夜車上山。
那應該是我這輩子作了幾個最冒險的決定之一orz只是當時年紀還很生澀，不知道其輕重
。
到達車站時已經晚上九點多了。換言之，我得走四公里的夜路上山。
那段我早已走過十數遍的路，沒想到在夜晚會那麼可怕。
可怕不是指治安危險，而是十分荒涼。這四公里的鄉道，大概只有後三分之一是山路。
在到達山路前，扣掉車站附近的小市鎮區，大概有兩公里是左右完全沒有住家的旱田。
還好有著零星的路燈照明，不然完全摸黑上去，我可要放棄打道回府了。
這些夜路的狀況，都是常在白天上山的我不可能會想到的事情。
一路上路燈的數量已經少到我可以清楚看見一些天上的星星，想起古人披星戴月趕路，
大概比我這夜路還更為辛苦呢。
好不容易走了快三公里，總算到了山口，從山口向上走，大概有一個兩三百公尺長的險坡
，每次都搞得我氣喘噓噓。這個連當地人也戲稱的「好漢坡」，不幸並沒有幾個燈。
俗話說夜路走多了，總會遇到鬼。幸運如我，第一次走夜路上山就見鬼了。
大一的時候，我是還沒有陰陽眼的，大概與多數讀者一樣只是個麻裡麻氣的麻瓜。
就算麻瓜如我，也發現了十分不對勁的事。
坡上約半腰處，有一個大概七十度的彎道，一切都要從這彎道旁的小空地說起。
小空地跟馬路的中間有道圍牆，當時與現在的照片差不多，只是圍牆在當年更為破舊。
空地應該是人家的私有地，當年裡面什麼都沒有。整個坡上兩旁也都沒有人家。
(當時看到圍牆以為裡面有人住，只是黑黑一片大概是沒開燈，荒山嘛。)
經過這個空地的時候還沒怎樣，很奇怪，往前又走了大概三十公尺後，過彎到一半了。
才聽到背後傳來一陣哭聲，回頭看了看，位置大概是在空地那邊沒錯。
哭聲仔細回想起來是非常恐怖的，只是我當時並沒有意識到那哭聲的恐怖性。
這「鬼哭神嚎」真的是驚天地動鬼神，那是一種發自內心無限悲愴、撕心裂肺的嚎喊。
俗話說的「如喪考妣」，似乎也無法完滿詮釋哭聲裡的悲切。
好奇心別說能殺死一隻貓，連恐懼的感覺都會無聲息地被給抹除掉好幾分。
我好奇的是這個詭異的哭聲，到底是男聲還是女聲。
各位版友大概很少有這樣的經驗，我們聽一個「成年人」的哭音，
基本上憑音調，應該是分得出來男聲還是女聲，但是這個哭聲讓我感到十分困惑。
我當時就停住腳，很仔細地聽了一陣子，大概足有一分鐘的長度，因為實在是太奇怪了。
這個哭聲一開始聽起來像男聲，但仔細一聽又感覺像女聲。
再更精細分辨，倒更像是男女混音在一起。
我聽了好久好久，實在不像是兩人合音，確確實實是一個人獨自孤伶伶地哭著。
這男不男女不女的哭嚎聲，在我當時很沒良心地仔細研究之後，下了個結論：
儘管心下還是十分疑惑，心裡想著「該不是太監在哭吧」，可是這時代哪來的太監。
毛骨悚然的是，這太監哭得也太真。真到我的骨子裡都發毛。
不像那種電影裡黑山老妖與東方不敗的聲音，總有點假假合成的味道。
還記得當時看看手錶，已經九點四十多分了，已跟人家講好十點前會到，實在好趕。
守時的約定著實地戰勝了好奇心，為了避免遲到，我只好不再去理會那個聲音。
當時顧著趕路，其實沒有意識到那是鬼在哭，只是草草給自己一個理由，
想說大概有人晚上肚子很痛吧，可能盲腸炎之類的所以痛到哭成那樣。
(後來白天回去看，....那邊根本都是荒草呢，連房舍或棚子都沒有。)
我又往前走了大概三十公尺，哭聲在我的背後隨距離而遞減。
一過彎，聲音居然完全不見了，就像卡歌一樣，哭聲「嘎然而止」。
雖然是覺得有點奇怪，但是顧著時間，也就沒再去多想那麼多了。
山路過了驟彎後，來到一個小台地。接著是一條大概一百公尺的筆直道路，兩邊仍是田。
路的盡頭是一個丁字路口，那邊會即是稍有人居的小聚落。
當年的聚落不大，大概三五十戶人家而已。今天用街景神遊，發現已比過去熱鬧了一些。
我就在這條路上走，要到佛堂大概還要十分鐘左右，奇怪的是，就在這條直直的路上，
開始有狗兒從不同方向聚攏過來，拼老命對著我吠，好像我欠牠們錢似的。
我沿著這條路一直走，路上加入的狗漸漸變多：
有大的小的，黑的白的花的，看起來人家養的，髒兮兮似野生的，我看那個聚落裡可能
八成以上的狗都來了，足足有十幾二十隻，只要是一隻狗，就對著我捨命地狂吠。
狗群的吠聲劃破寂靜地夜空，此起彼落地嘶吼著，如潮起潮落刺刷著我崩潰的情緒。
這真是太可怕啦！！！我嚇到都快哭了，口中忙著唸佛，
胡思亂想著該不會明天報紙頭條是什麼大學生被狗分食之類的。
我聽說狗在對人叫的時候，如果逃跑會被追咬，所以只好硬著頭皮慢慢走著，
期待走到聚落時會有人來救我QQ
那段一百公尺的直路，可以說是這輩子走過最膽戰心驚的一段。
不過漸漸我發現，狗都是跟在我後面大概兩公尺左右，對著我的正背後處吠，
我看看我的背後，啥都沒有阿。我當時還檢查一下背包，是不是勾到貓咪還兔子了。
牠們圍成一個類似三分之一圓的弧度，我就像帶隊官一樣(?)，
帶著一群狂吠不已的大小傢伙行軍前進，狗兒們雖兇很的嘶吼，卻也不敢近身。
我走到聚落時，牠們還是照吠orz，時不時有些狗離去，加入其他聞聲而來的新狗，
反正牠們也沒咬我，我漸漸也沒那麼害怕了。只是鄉下山間大家早睡，大多數的人家
燈都早已關了，我心裡的壓力，開始轉向因狗吠而清夢被擾的鄉親們會不會來興師問罪。
不過狗群就是叫著不停，我一點辦法也沒有。
這樣莫名其妙的狀態，就維持了十來分鐘，直到我抵達佛堂前的那個轉角，
狗兒們才漸漸散去。要不是狗群們一直對著我吠，憑著牠們成群結隊跟了我十分鐘的路，
我都快有錯覺自己成了新一代狗王了。
進了佛堂，上完香後，裡頭的師父看到我，神秘地笑了笑：
「梓湖阿，你帶個客人來了哪。」梓湖是我的居士法號。
我：「啥？師父您說笑呢，我這次是一個人來阿。」
師父：「有個眾生哪，一路跟著你過來，被擋在門外，護法神不讓祂進來，你知道嗎？」
我：「我現在才知道......QQ」於是講了沿路發生的事。
師父：「那個眾生唷，很苦，但是造惡太多，跟你有舊緣，求你幫他解脫呢，
你看怎麼辦好？」
我：「......弟子愚魯，還是請師父為弟子作主吧。」
師父沉默了一陣，說：「祂已經離開了，緣份未到。」
我：「為什麼狗要對祂吼呢？」
師父擺擺手，示意時間晚了，該是休息的時間，只輕輕回了我幾句：
「因果不空，因果不空唷，欲問今世因，前生作者是。
造孽阿造孽，那個恐怖樣子，狗看了都難過唷，梓湖阿，好好實修，人世很苦哪。」
便飄然地去禪房休息了。
佛堂的師父雖說有靈眼可以見鬼，處理陰陽事，但本身不太愛多談靈事。
所以聽他那麼說，我之後也沒再多問。其實故事到這邊就該結束了。
但是沒有想到，過了多年之後，還會有後續的一段。
我與這個鬼靈，下一次相見，卻是在小漁村當班長的時候了。
祂的樣子確實悽楚無比，也難怪狗會對著祂吠了，
該故事曲折離奇，天道實有，報應昭昭，我差不多也快忘光了，如有機會再寫吧。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 50.184.162.26
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1486425854.A.37F.html
叫成那樣我還默默走了，我也覺得祂應該很傻眼。(後來才知道真的確實也傻眼了)
鬼要傳聲往往是「心音幻聽」，就是祂直接刺激聽者的聽覺神經，聽者會感覺到自己聽到
某種聲音，同一場合其他人如沒被刺激，就不會聽到。
我聽到的就是這種心音幻聽，但是也太大聲到誇張了orz
我後來聽的鬼聲，都沒那麼離譜。
假裝聽不見看不到是比較保險的，因為很多鬼知道你聽得到看得到，會很興奮...
有得是認為找到幫手，有得是找到「玩具」，有得會來交朋友，總之很麻煩的...
不過我在本版以丹楓之名發表的第一篇文章https://disp.cc/b/477-8snX
裡面可以看到，我提到自己是在大二因緣際會下，有了陰陽眼，從此飽受困擾。
我從來沒有說過我天生有陰陽眼呢...大概是哪裡弄錯了吧~
人味...有些人看不到，但是聞得到。但是那種味道...真的是五味雜陳
不過怨大仇深的這種就不一定了。
我有一次去幫我姑丈挑塔位時，就聞過腥血味的屍臭。瞬間對方挨過來，我差點吐出來。
那個對象我最後沒去深究，不過感覺似乎是橫死。
貓那樣哭會上新聞呢...
甚至我自己沒經過的事情，看到別人在講我也會覺得難以理解，這是人之常情。
能寫的故事很多，差在時間興致與意願而已，這篇文章其實已經很平淡了...
便宜的Uber pool最少也要8.9鎂，都覺得算便宜了。
寫文章時，只是在感慨學生時代那140塊左右的計程車費，都捨不得花，要走一個小時路
。
自然之道呢。不過呢，在作者的立場，當然會希望每一個讀者都能享受到閱讀的樂趣。
也是會遵重不同的看法與聲音。我也是坦然尊重這樣的自然之道，所以讀者如果喜歡我的
文章，可以推文表達支持，不喜歡，也可以坦然表達質疑之處。這是個公開論壇，參與者
的發言都該予以尊重。
但是以作者的立場來說，還是不希望大家傷了和氣，所以希望喜歡文章的讀者，倒也不必
對不喜歡的讀者產生些負面想法，用自然之道平實看待就好了。其實沒有什麼關係的。
事實上這篇文章相當平淡，故事發生在我的麻瓜時期，當時發生什麼事，就以當時我第一
人稱主觀的經歷寫，沒發生的不寫，發生什麼照寫。講的也只是狗事實上看得到鬼，配以
詳細地自己經驗過程，時間、地點、參與人心態與過程描述明確，That's all.沒別的特
別的了。作者的責任在於不作偽地交代實際狀況，至少我對自己的良知說得過去，也對喜
歡看的讀者交代得過去，其他的就Let it go吧。
，當然我也很歡迎讀者自由看待這是真實或非真實，每一個人背景不一樣，都該與以尊重
呢。在我的想法裡，即因為經驗是真實的，所以可以供有緣的讀者「參考」、「借鏡」、
「運用」，或是從中得以體會，這才是我想寫文章的初衷。
故
不太用金紙，華人鬼還是照用不誤。不過香這種東西，只要品質好，倒是大家不分國界都
喜歡，就像人吸大麻也是不分國界上癮一樣。
美國人鬼大多在教會裡，或是在原居地、墓地結伴，也不少類似我們講的精怪或山精，
在原始的森林、山頭自己過日子。
有趣的是，美國幾間我去過的博物館，所展示的東亞墓葬藏品，上面附鬼的情形也遠比台
灣稀少，恐不達10%。我猜測這也是沒有供養物之故，大家懶得待了。或是因國界關卡問
題，被給扣留了。再不然就是在強勢基督文化之下，被耶教神主動抓納收編了。耶教神對
陰界的控制力與主宰，遠比東方神強勢許多。東方不僅在文化上偶有顢頇之感，連神界比
起來亦有如此風格，慰為趣觀。
美國鄉下鬼眾因為分布比較稀少，所以「據說」干擾在比例上比較不常見。但那也是我不
常聽那些阿豆仔講鬼事之故，因為就我自己的經驗，某個大都會其實也蠻陰的，一堆鬼在
屋裡滯留，耶教影響力不強。
耶教影響力最強的地方在美國中部保守區，那邊幾乎是空城，要找鬼要去教會。因為沒接
觸過他們驅魔，所以是不是那麼殘暴直接我也不太清楚。只是美西都市鬼普遍較自由，教
會風氣也開放，祂們不作亂的話也是跑來跑去串門子。跟美中風氣迥然不同。
不過美國鬼大多的想法確實也是獨立的，不喜依賴活人，因此有自己的鬼群社交網路，普
遍風氣不喜占活人好處吸精氣，這實在是中華鬼值得參考的地方。
說到這個，美國的天后宮待我確實也不錯，洛城那間有確實照顧，要感恩一下。
這樣而已，故事結束。
光是當時會想要走一個小時的荒山夜路，我現在就覺得自己當時有點腦包了。
後不知道怎麼寫下去惹...結果先跑來發這篇，對她很不好意思呢QQ
是那個IT產品嗎？我最近忙比較沒follow了。不小心多言，可修推文嗎？
時候這種神界的層次問題離我太遙遠，我也不見得通盤了解細節。
這於耶教神是不是全世界只有一位，這要看「神」與「世界」的範圍定義了。
如果在古早的年代，對「世界」的了解範圍是很狹隘的，那或許「全世界」就只有那位神
吧，在該文化的世界中。但現在是多文化的共享一個大世界，人的眼界與生活範圍都增長
了，這就不一樣了。不能只用特定文化的世界觀看待一切事情。
身經驗，十年前我寫同一篇故事時，推文一堆在推狗狗在保護我，那時老實話我心情是蠻
哭笑不得的。 要寫小說，寫那麼平淡的故事幹麻...要說續集各種鬼神出場是小說，我
還可以理解呢，這個就純粹自己本身經驗，也沒通靈，何必這樣說呢。
出示相關的出處與根據，或許這樣會更好。貴方從前面一開始說我天生陰陽眼，就已經弄
錯了，可能還會有更多弄錯的事情吧。
問杯執行版規的看法而已。
他
人仍會有不少意見。真假還是要以具體的事情為判斷，難以一概論之，況且影像紀錄對實
際狀況還是有差別，甚至是數位取樣造成的誤差，因此我也未必能周全判斷。
我，我認識，甚至也受其照顧，相熟何誤之有？常常去拜一個廟的神，信眾自然也與廟神
緣親。質疑是沒關係，但是像第一點你說我宣稱天生有陰陽眼，那也已經是你弄錯了，一
般禮貌起見，其實也該道個歉。網路上即使大家和和氣氣討論，還是有基本尊重比較好。
據找出來，很多時候人一忙事情都會記錯。這明顯是閣下記錯了。記錯也沒關係，發現弄
錯了道個歉，我也不會特別在意。
經驗文歡迎質疑，只是版規以明寫須針對該經驗文的文章內容，所以這些質疑，按照版規
，可以去我發表相關主題的文章底下提出疑問，或是回文質疑。而不是在我此篇都未寫到
這些主題的文章下發表。只是基於禮貌，我多少還是會回覆。我們享受自由發言的權力，
同時也有義務尊守版規，相互給予尊重。
此外，明顯錯誤的指涉質疑，如果證實是無根據的指稱，我希望至少道個歉，或是示個意
表示不好意思，雖然版規沒有罰則，可是也不代表說可以輕率的發論質疑是適當的。
真正的神看神不會不順眼，看不順眼的大多是人與人之間。
神很忙，清修理事都來不及了，沒有多餘時間爭事。
神跟神之間比較難比，如果你要比兩教的天界神，因為耶教的我不太認識，所以我不知道
怎麼比。但如果是要比兩教的地居神，如地居代神行職的這些「使徒」或「分靈」，其實
是差不太多的。
有些事既然是自然之道，就尊重自然之道吧，我自己也是體悟還不很成熟呢。
這篇文章未有隻字片語提到本人的通靈能力、亦未提到神明的分級表與淫慾魔等事。
關於上面這些事的相關解釋，只要在本版仔細爬文，都能看到本人過去的解讀。
這邊再簡單說明一下：
1.神明的分級表該文在本版並不存在，其內容主要以道教總廟編輯之神仙譜系為底本，
再配合佛經與道經的修行次第，作一整合分類匯集。目地是為了讓一般人可以了解，民
間信仰的神祇與道經佛經上所載者，祂們的修為層次之區別。此粗略的分表亦得道教總
廟之問杯校正修改，問題並不太大。在歷史上，佛教人士多有將道教道祖與佛祖齊名看
待者，亦有將道祖視為辟支佛者。道教也曾將佛祖視為道教神系裡的「大覺金仙」，因
此在分級表內，將三寶佛祖與道教三清道祖視為同一層級，也是最高層級。
第二高層級，將諸菩薩與玉帝、太乙天尊與西王母放為同級，其源為正統道藏，玉皇經
之依據：「如是修行三千二百劫，始證金仙，號曰清淨自然覺王如來，教諸菩薩頓悟大
乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。
玉皇經為道教的早晚課誦本之一，所載玉皇修持到成仙的故事，裡面清楚地說，玉皇修
證得如來果位，並教諸菩薩頓悟大乘正宗。以此記載，將與玉皇相近修為層級的諸天尊
如太乙天尊、西王金母等等，與許多已證如來果位，但發願以菩薩身再來此世渡眾生的
諸大菩薩們，列為同級。
第三高層級，根據佛教《四阿含經》的修證世界觀，將修行出三界，以了脫生死的羅漢
們，與道教《雲笈七籤》裡所載許多後天仙真祖師爺，其亦修行出離三界，了脫生死，
放為平級。
以下層級，已為一般名間信仰之範圍，民間信仰之神祇並非皆是經典神祇之「本尊」，
大多為本尊的「弟子」或「徒眾」，也就是以分靈的概念，在地方的廟宇服務。
所以同是觀世音佛像，家裡的家神菩薩，小廟裡的廟神菩薩，大廟裡的主神菩薩，天上
的本尊菩薩，這是不同的對象，切莫混為一談。為了要讓大眾理解這個概念，方是我撰
寫神明分級表的初衷，神的修為次第是有分別的，是值得我們了解發心學習的內容，並
非是人不可以分辨，再歷史上已有許許多多的分辨討論，我只是將其整理彙整。並得到
道教總廟主神的賜杯校正，絕對不是憑空胡寫。
這部份的質疑，如果能以佛藏或道藏所載經典來討論，我想會多了許多建設性，彼此也
能互相交流學習。
2.承上，竹林山寺有大媽、二媽、三媽三位菩薩，如果讀者了解了上一點的內容，自然
會理解這是三位不同的觀音分靈，也是不同的神靈。其中一位菩薩的弟子常受命為菩薩
處理靈事，我在出國唸書前，曾親見該位弟子長輩處理許多大小玄事，菩薩也常透過弟
子傳法提點與關心我的修持或日常生活，對我而言是一個非常慈祥的神明長輩。
我不認為我與一個神明長輩相熟，受其照顧是什麼太奇怪的事。
在過去合作的靈事中，許多孤魂也有賴該菩薩屈離人身、淨化、引渡。
3.淫慾魔是為佛教《楞嚴經》裡所載啖精氣鬼的一種，經中之《楞嚴咒》亦有破之的咒
文。淫慾魔也是道經《雲笈七籤》裡所載的「魍魎」裡與人行淫精氣為食的一類。用現
代的語言，我稱這類專以人行淫而食精氣之鬼類叫淫慾魔。
我很歡迎版友在文章下們發言討論故事的內容或相關的話提，由於本版的版規繁多，版
友熱烈討論之際，還是要注意版規的規定與罰則，避免誤觸法網，如果版友擔心自己的
推噓文涉及版規，可以主動告知，依其情況，我會判斷是否要修改推文。
以討論最為熱烈的兩位版友為例，我列出幾個比較危險「可能」涉及觸犯版規的推文：
希望諸位版友在討論之餘，留意文字內容，畢竟大多內容已經遠遠脫離本文章的主旨，
我不曉得版主會怎麼判定，但還是希望大家能把注意力多集中在文章主題，享受故事帶
來的閱讀樂趣。
※ 編輯: ga037588 (50.184.162.26), 02/10/2017 07:02:04
份子在那滯留。
台灣很小，很快就摸個7788，美國很大，多元民族信仰文化，很難一一涉足呢。
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