【當我們都很笨的時候】
1.
昨晚尾牙。我介紹到場的朋友和作者，最後壓軸一位是徐玫怡。
玫怡專程從台南上來。她說：這麼多年，陰錯陽差總是沒吃上我們的尾牙，今年是頭一次。
玫怡也帶來了一位小貴賓：小福。
她說小福本來從不和她出席這類大人的活動，但是這次問他的時候卻一口同意了。因為她跟小福解釋：沒有大塊出版《交換日記》的話就沒有他。小福問她：那是像爸爸的關係嗎？玫怡說：不是，像是家的關係。
她說的是當年《交換日記3》的源由。
2.
1999年，《交換日記》2 出版了之後，有一天，韓秀玫問我可不可以請張妙如和徐玫怡出國寫一本書。
我說好啊，去南極，不然冰島也好。會想到這兩個地方，是因為當時已經太多東京、紐約這些地方的旅遊寫作，我覺得要去南極、冰島這樣的地方才比較清新。
南極和冰島，畢竟因為狂想的濃度太高，最後決定的地點，比較折中一點，選了法國南部以生產蘋果白蘭地著名的亞瑪邑（Amagnac）。
並且，儘管她們兩位當時沒去過法國，完全不懂法文，英文也不靈光，要去就去住兩個月。
並且，我們的企圖很先進。我們準備在她們抵達亞瑪邑之後辦一個網上記者會，也要她們每天把除了睡衣秀之外的日記、照片、聲音都傳回來，和讀者在網上進行立即互動。
快二十年前的當時，網路頻寬還都不夠（還得用電話線上網），所以只差沒把每天直播放進去。
3.
到底為什麼要這麼做？
在她們動身出發前的一個星期六下午，我認真地整理心思，把潛意識裡這個計劃的目的及構想寫成了文字，做了一個備忘錄。寫了兩個重點：
一。為什麼要做這個計劃?
未來，勢必是個多元文化的未來。
我們可以更方便地探索其他文化，也更方便地回頭思考自己的文化。
旅遊，是這種探索的一部份。然而，今天的旅遊，以及旅遊的探索，許多只停留在Shopping 探索的層次，或是走馬看花的層次。離多元文化的比較，以及探索，還有一段距離。
所以，就一個出版者來說，應該提供另一種閱讀及思考的選擇：如果不是Shopping，如果不是走馬看花，甚至也不是胸懷壯志的話，今天的我們，還可以如何透過旅遊來探索其他的文化?
二。我們期望什麼樣的創作?
創作的精神：
沒有外語的能力，但不怕語言的隔閡，兩個台灣的漫畫家，會以什麼樣的角度來探索法國南部的一個小鎮？
創作的重點：
Net 時代的快速及便利vs. 古老小鎮的緩慢與悠然
圖像記錄的活潑 vs. 文字隨筆的深度
東方文化vs. 西方文化
旅遊 vs. 生活
兩個台灣的漫畫家，會以什麼樣的角度來表現出以上這些互補又互相衝突的重要元素？
4.
這兩位作者看了我的memo之後的反應，以及我的感想是這樣的：
「我清楚地記得她們兩位看完我寫的備忘之後的表情。
「兩位小姐都點點頭之後，一向話比較多的玫怡說：『現在我明白郝先生為什麼要我們去這裡住兩個月的原因了。』
「我也記得當時我的心情：佩服。
「佩服我自己一直到作者要動身出發前幾天的時間，才把構想整理清楚，告訴了作者。
「當然，更佩服她們兩位小姐，沒去過法國，不懂法文，不知道這個出版公司到底葫蘆裡賣的是什麼藥，也就答應了這兩個月的冒險。
「雙方都非常符合adventure 的精神。」
5.
這個計劃開始得很不順利。
先是我們發現以當時法國南部鄉下的網路環境，要在抵達後辦網上記者會根本不可能，每天傳照片和聲音回來也可能不實際。
之後，我聽說她們平安抵達，但上網極不方便，只能偶爾聯絡。
之後，聽說她們住的地方有老鼠，住得很不快樂。
之後，聽說她們想離開亞瑪邑了。
之後，聽說她們離開了，去了另一個小鎮。
之後，我們時斷時續地聴說她們種種「悲壯」的遭遇.......
之後，那年法蘭克福書展後，我、立文、韓、郁馨四個人決定去「勞軍」，和她們在巴黎會面，鼓舞打氣一下。
當時沒有自拍。但是她們把我們會合的場面畫了圖。（見附圖）
6.
那天相遇，聽她們兩人嘰哩呱啦地講了一大堆發生的事。情況之多當然都超出我們的想像。也因此，她們很擔心寫書的構想和我們原來的設定不同，不知道該怎麼寫了。
我跟她們說就不必在意這些問題，也不必管市場是否會接受，只管照她們自己想寫什麼就寫什麼。
妙如在10月18日那天的日記裡，記她們的感受：
「我能說什麼呢？世界上還有比我們還幸福的人嗎？人生還有比夢和感情更美的東西嗎？我想大家都有點儍了，儍得這樣不顧一切，這樣地可愛，天下第一大笨蛋啊！但是，但是，為什麼笨得這麼美好呢！I love you! 沒有華麗的文筆寫這一段，沒有詞能讓我的感情靈活於紙上，我們是笨得很幸福的作者，你們是儍得很美好的出版者！」
7.
後來，她們把這兩個月的故事寫成了《交換日記3: 請問法國在哪裡？》
後來，她們的人生起了很大的化學變化。
後來，妙如去了美國。
後來，玫怡則和法國結了不解之緣。
8.
這幾年玫怡回台南居住，我一直只聽她提到小福，只在她畫的圖裡看到小福。
昨晚第一次見到他。
已經上國中的小福，個頭比他媽媽略高，但真的完全是一個模子出來，又有自己的英俊。
非常榮幸大塊和小福有這一段淵源。
可惜昨天忘了說：Enchanté
9.
昨天玫怡也代表妙如向我們致意。
妙如這幾年越來越走向靈性的隱修之路。
玫怡則積極入世。不但持續她的寫作，也在台南開了「日記商號」。
她說那只是個小小的雜貨舖，我說她至少可以做成全法國人都知道的一個台南的小雜貨舖。
我們還是可以做我們又笨又儍的夢。
Miao, Meiyi, I love you!!!!
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徐玫怡 （Meiyi Hsu） http://bit.ly/2FZyixM
日記商號 http://bit.ly/2DycjPV
交換日記 3 http://bit.ly/2mStIsn
東方文化vs西方文化 在 Re: [請益] 西方比東方更追求真理？ - 看板historia - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《dharma (達)》之銘言：
: 【鬼島存法則#5】為什麼東方人會輸給西方人? 絕對不是人種問題
: 某知名歷史Youtuber的經典系列影片
: 為了避免打廣告嫌疑
: 就不附影片網址
: 影片中說西方追求真理，而東方追求權威
: 導致東西方在科學技術上的差距越來越大
: (當然作者意思是這是原因之一)
: 東方和西方
: 同樣是人類
: 同樣是遊牧->農業->工業
: 同樣經歷過帝制、政教競爭
: 同樣都有思想家、天才
: 同樣是戰爭連綿不絕、朝代更迭
: 同樣有飢荒、天災、疫病
: 基本上
: 西方發生過的事
: 東方大概也都經歷過
: 為什麼西方就比東方更追求真理？
西方重理論，重基礎，漢文化重實作，但沒有理論的實作都是假的
: thanks
漢文化沒有知識論，沒有產生知識
沒有知識就產生不了科學，
漢文化沒有精確的語言，產生不了邏輯
沒有邏輯就不可能有數學，
沒有數學，就算有科學也不可能有工具
沒有科學理論就無法統整零碎的技術
沒有辦法統整零碎的技術就無法讓整個文明進步
這是漢文化根本的問題，先天上就不可能跟西方文化平起平坐了
西方文化缺的就只是如何突破宗教的桎梏，以及說創造更有效率的社會運作制度罷了
這兩樣條件達成，當然漢文化就完全看不到車尾燈
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.116.239.46 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1611728362.A.102.html
※ 編輯: kuopohung (140.116.239.46 臺灣), 01/27/2021 14:26:41
知識；
知識三元素；真理信念證成，漢文化有什麼?
然後；
https://www.books.com.tw/products/0010615165
讀者自然會問：為什麼只寫當代中國哲學的知識論，而不寫古代的呢？答案很簡單，在中
國的哲學傳統中，並未有開拓出知識論來。知識論是一種以哲學思考來研究知識的學問，
例如知識的成素、認知的機能、範疇的作用，如何對外再建立客觀而有效的知識等。這是
比較重視理論、概念的問題。中國人一向都重視實踐，特別是道德實踐，不重視理論的建
構。
有人可能會提出中國古代四大發明：造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。中國也出
過天文學家張衛、僧一行（張遂）、數學家祖沖之、藥物學家李時珍，道教的葛洪也有一
定程度的化學知識，另外精神分析家榮格也常提到中國的冶金術。這些雖然都與科學知識
有關，但只限於李約瑟（J. Needtham）所編撰的《中學科學與技術史》（Science and
Civilization in China）的科技而已，與作為一種具有高度哲學性的知識論談不上直接
的關連。
中國的傳統哲學是不是完全沒有涉及知識論的問題呢？有是有的，只是涉入不深，與
西方及印度方面比較，落差很大。荀子是經驗論者，他曾提過有關認知的問題，但只限於
是感性、感覺，未有進一步闡發。墨子與公孫龍子的思想，亦有某種程度的邏輯關聯，但
未成系統，未能與西方的亞里斯多德的傳統邏輯並列，往後發展出來的符號邏輯更不用說
了。
邏輯；
邏輯五大符號，現代漢語缺乏如果.....則，這符號漢語無法翻譯，
以及說"且""或"的翻譯要看文脈，這就是缺乏邏輯，現代漢語都是這樣了更不用說古代
數學；
數學指的是背後如何把不同形式的符號體系統整，好比笛卡兒坐標系統整了代數和幾何
漢文化有什麼? 只是算術而已
抄得越多抄的越是核心的東西越進步
不想承認就繼續被邊緣化吧
真理就是確認為真的東西
漢文化沒有數學
數學指的是背後如何把不同形式的符號體系統整，好比笛卡兒坐標系統整了代數和幾何
笛卡兒坐標系統讓代數和幾何得以轉換
這東西現在的國中就會學到了
漢文化有什麼?沒有，只有算術而已
那個只是算術而已，數學是要不同的形式符號體系得以轉換，而不只是計算
只是計算就是算術
更何況你提的例子漢文化並沒有幾何的概念
就是沒有
就是沒有
這是形而下的科學支持社群的問題，漢文化中這的確不足甚至沒有
但形而上的科學，漢文化也是沒有的
※ 編輯: kuopohung (140.116.239.46 臺灣), 01/28/2021 11:14:06
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