關於 治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷人夫兩不相傷故德交歸焉 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 老子為何如此說- 六十章德交歸焉治大國若烹小鮮。... | Facebook

治大國若烹小鮮 。 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。

#12. 《道德經》：非其鬼不神 - 人人焦點

以道蒞天下 ，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。「《道德經》新解」 之六十「治大國若烹小鮮 ...

#13. 老子道德经第60章治国烹鲜：治大国

治大国 ，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

#14. 治大國如烹小鮮 - 中文百科知識

治大國 如烹小鮮，語出《道德經》第六十章，說法一：治理大國就好像烹調小魚， ... 治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼 ... 非其神不傷人，聖人亦不傷人。

#15. 【上古春秋15】第六十章：治大國，若烹小鮮 - 最鐵資訊

第六十章：治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神;非其鬼不神，其神不傷人;非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

#16. 治大國若烹小鮮

治大國 ，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。～第六十章讀懂名句治理大國，好像燒煮小魚 ...

#17. 第60章治大國若烹小鮮 - 老子文化協會

非其神不傷人 ，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉！ 治大國若烹小鮮. 治理大國其實與煮魚一樣，與日常生活無異，無須依賴鬼神庇佑。 以道蒞天下，其鬼不神.

#18. 道德經句解經典寶藏 - 九蓮聖道

治大國若烹小鮮 。 註：治理大的國家，好像在烹煮很小的魚一樣。 以道蒞天下，其鬼不神。 註：用道普遍到天下 ... 非其神不傷人。 註：不是鬼不傷害人 ...

#19. 以道莅天下，其鬼不神.。是什么意思？ - 百度知道

译文：治理大国，好像煎烹小鱼。用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的 ...

#20. 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神 - 国学梦

小火是调理“小鲜”，这个道理就像前面所谓“治人事天，莫若啬”，一点点慢慢地烹出来。为什么说“治大国若烹小鲜”呢?是告诉我们，处理大事要特别小心，要慢一步，不能匆忙大意 ...

#21. 【《老子》經典名句】治大國，若烹小鮮 - 人間福報

以道蒞天下 ，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。～第六十章讀懂名句治理大國，好像燒煮小魚一樣。

#22. 老子道德經憨山註憨山大師著

結句蓋古語。老子引證，以結其意耳。 治大國、若烹小鮮。以道蒞天下、其鬼不神。非其鬼不神、其神不傷人。非其神不傷人、聖人亦不傷人。夫兩不相傷、故其德交歸焉。

#23. 治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其 ... - 台灣美食網

以道 立天下，其鬼不神。以道治理天下，那鬼怪不神異。以烹小鮮的方式治國便是以道治國，把這種無為而治的治理方式運用於天下，便是以道治天下。聖人以道治 ...,2017年3 ...

#24. 治大國

第六十章治大國. 治大國，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 治理大國，要像煎小魚 ...

#25. 老子《道德經》：第六十章賞析以及其延伸閱讀

治大國 ，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。

#26. 治大國若烹小鮮，其鬼不神：「《道德經》新解」之六十

義簡：. 道理相通，萬事萬物各司其職，各行其命，相安無事。 道德經第六十章全文：. 治大國若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非 ...

#27. 《老子60 下篇第六十章治大國，若烹小鮮》文言文翻譯解釋

蒞（li）天下：治天下。 2鬼：鬼神。 不神：不顯靈。 【注】治大國，則若烹小鮮；以道蒞天下，則其鬼不神也。 【文】非其鬼不神，其神不傷人1；.

#28. 道德經非流行解讀：治大國若烹小鮮 - 今天頭條

通行本：. 治大國若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

#29. 六十，老子《道德經》原文和譯文，治大國，若烹小鮮 - iFuun

第六十章[原文]治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。[譯文]治理大國，...

#30. 第六十章治大國若烹小鮮 - 悟空精舍

治大國 ，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 Governing a large country is like ...

#31. 解密習大大語言魅力三大“利器”之引用古文詩詞--專題報道

“治大國如烹小鮮”語出老子《道德經》第六十章：“治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人﹔非其神不傷人，聖人亦不傷人。

#32. 小鮮 - 華人百科

治大國若烹小鮮 。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。漢·河上公註:「烹小魚不去腸，不去鱗，不敢撓，恐其 ...

#33. 治大國若烹小鮮。以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非 ...

以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷人 。夫兩不相傷故德交歸焉。 東漢《老子河上公章句》對老子「治大國，若烹小鮮」的注解為：「烹小魚不 ...

#34. 道德經白話淺釋治大國章第六十 - 基礎e誌

陳德陽前人講述陳樹旺點傳師整理. 治大國章第六十治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷民。非其神不傷民，聖人亦不傷民。

#35. 治大國如烹小鮮——了解國情，科學施政--旗幟網 - 旗帜网

以道蒞天下 ，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人﹔非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。”意思是，治理大國，好像煎烹小魚一樣不能隨便 ...

#36. 【《老子》經典名句】治大國，若烹小鮮 | 蘋果健康咬一口

夫兩不相傷，故德交歸焉。 《白話解》 ,治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相 ... ,23 「治 ...

#37. 老子道德经第六十章原文及译文 - 美摄网

第六十章[原文]治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥ ...

#38. “治大國若烹小鮮”，《道德經》第60章原文和譯文。 - 今日號聞

道德經第60章解讀. 張武忠初稿2017.9.11. 【原文】. 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。

#39. 《道德經》第六十章如何解讀，給我們什麼啟示？ - 劇多

治大國 ，若烹小鮮。 以道蒞天下；其鬼不神。 非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。

#40. 若烹小鮮二 - GetIt01

治大國 ，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。--《道德經》第六十章我們先從第...

#41. 读《道德经》第六十章：何谓“治大国，若烹小鲜”？-钟茂初的博文

以道莅天下 ，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。 “烹”字的含义，根据《汉字源流字典》，亨 ...

#42. 道德經大國章第六十

治大國 如烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 ... 治理天下正如同烹調小菜一般 ...

#43. 读《老子》王弼注|第60章_天下 - 手机搜狐网

不擾也，躁則多害，靜則全真，故其國彌大，而其主彌靜，然後乃能廣得眾心矣。 治大國則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。 道洽則神不傷人，神不傷人 ...

#44. 【名句解析】 治大國若烹小鮮＠逸竹（yt）野叟 - 個人新聞台

【名句解析】 治大國 若烹小鮮 老子《道德經》第六十章： 「治大國，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人， ...

#45. 道德經第60章：治大國，若烹小鮮，聖人治國之道對 ... - 愛講古

老子這裡說的不傷人，意思是指不驚擾百姓，鬼神不驚擾百姓的主要原因是因為聖人也不驚擾百姓，聖人不 ... 治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。

#46. 治大國若烹小鮮 - 人魚公主微旅行- 痞客邦

「治大國若烹小鮮」 <<道德經第60章>>. 小白要了解其含義。 原文： 治大國， 若烹小鮮。 以道蒞天下， 其鬼不神； 非其鬼不神， 其神不傷人； 非其神不傷人， 聖人亦不 ...

#47. 老子第61章_雲台書屋

【原文】 治大國，若烹小鮮〔1〕。 以道蒞天下〔2〕，其鬼不神〔3〕。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 【註釋】

#48. 《老子》解讀：如何理解“治大國如烹小鮮”？

老子關於“治大國若烹小鮮”的說法歷來廣為傳播，這是以非常通俗的話語來 ... 以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不 ...

#49. 管理輕鬆談－【治大國若烹小鮮】

老子的《道德經》曾經提到：「治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

#50. 道德经第六十章原文及译文

[原文]. 治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。

#51. 治大國章第六十

治大國 ， 若烹小鮮。 以道蒞天下， 其鬼不神； 非其鬼不神， 其神不傷人； 非其神不傷人， 聖人亦不傷人。 夫兩不相傷， 故德交歸焉。

#52. 道德經治大國章第六十（純樸祥和的世界） - 台光講堂

一． 治大國，若烹小鮮。大國：為萬乘之國。 · 二． 以道蒞天下，其鬼不神。蒞：臨，以真道來君臨天下。 · 三． 非其鬼不神，其神不傷民。鬼神皆重視道，故 ...

#53. 《老子》第六十章讀書筆記-治大國，若烹小鮮 - 綠兔部屋

治大國 ，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神。 非其鬼不神，其神不傷人。 非其神不傷人，聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。

#54. 德- 維基百科，自由的百科全書

他說，「治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。」 ...

#55. 道德經有聲書| 道德經第六十章治大國，若烹小鮮 - YouTube

#56. 【術龍老子道德經學苑】: 【老子道德經六十章】

治大國 ，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神； 非其鬼不神，其神不傷人； 非其神不傷人，聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。

#57. 【方法理論】治大國若烹小鮮：複雜度之等同 - Matters

以道莅天下 ，其鬼不神；治大國則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。非其鬼不神，其神不傷人；神不害自然也，物守自然則神無所加，神無所加則不知神之 ...

#58. 老子·德經·第六十章

德經·第六十章作者：李耳治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

#59. 如何理解老子名言"治大國者，若烹小鮮"？ - 小熊問答

結合整章來解讀一下這句話，出自《道德經》第六十章，全文如下：治大國若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不 ...

#60. 《老子》詳解，給所有曲解老子的人(六十) - 台部落

治大國 ，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。解：治大國，若烹小鮮。

#61. 治大國，若烹小鮮。 - pon的藍膠囊

治大國 ，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 治理大國就像烹調小魚 ...

#62. 【廚師話廚藝】治大國，若烹小鮮。道廚道中神廚河上公 - 百聞網

老子道德經說“治大國，若烹小鮮. ... 道廚. 第六十章道蒞天下，其鬼不神. 治大國，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神；. 非其鬼不 ... 非其神不傷人，聖人亦不傷人。

#63. 關於成語若烹小鮮的意思及解釋

道【原文】治大國，如烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神版不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷 ...

#64. 《道德經》第六十章德交歸焉 - 中國熱點

原文：. 治大國，若烹小鮮。 以道蒞天下，其鬼不神。 非其鬼不神，其神不傷人。 非其神不傷人。聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。 註解：. 治大國，若烹小鮮。

#65. 請各路高人來談談，老子“治大國若烹小鮮”什麼意思？ - 百合問答

所謂治大國，若烹小鮮，字面理解為小的魚蝦烹煎時不要常翻動，那樣魚蝦才不 ... 以道蒞天下，其鬼不神②；非其鬼不神，其神不傷人③；非其神不傷人， ...

#66. 第六十章 - 數位經典|

以道莅天下 ，其鬼不神；. 治大國則若烹小鮮，以道蒞天下則其鬼不神也。 非其鬼不神，其神不傷人；. 神不害自然也，物守自然則神無所加，神無所加則不知神之為神也。 非其神 ...

#67. 二叔笑熬浆糊 - 头条文章- 微博

[原文]. 治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。

#68. 道德經第六十章_詩詞古文大全網

第六十章[原文]治大國，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。[譯文]治理大國 ...

#69. 治大國，若烹小鮮。 詩詞名句 - 字典

名句出處. 摘自《老子·德經·第六十章》. 解釋：治理大國，好像煎烹小魚。 原文摘要： 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷 ...

#70. 18-66-60第六十章 - 道德經講義

第六十章(大國章) 治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。 夫兩不相傷，故德交歸焉。

#71. 【經典札記】治大國，若烹小鮮

老子說道：「治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。」處理公共事務要戒懼謹慎， ...

#72. 真善美的世界: 《道德經- 第六十章》

治大國 ，若烹小鮮①，以道蒞天下，其鬼不神②。 非其鬼不神，其神不傷人③。 非其神不傷人，聖人亦不傷人④。 夫兩不相傷，故德交歸焉⑤。 【白話】.

#73. 第六十章治大國章 - 多言數窮不如守中

第六十章治大國若烹小鮮。 以道莅天下。 其鬼不神。 非其鬼不神。 其神不傷民。 非其神不傷民。 聖人亦不傷民。

#74. 60 治大國zhì dàguó | 老子Lao zi |《道德經》Dao de jing on ...

治大國 章第六十治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 第六十章治大国， 若烹小鲜 ...

#75. 《道德經》：分清善惡 - 趣關注

其鬼不神 ，非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 《道德經》：分清善惡. “治大國若烹小鮮，以道蒞天下。

#76. 老子道德經 - SixArts

老子道德經 八十一章校對中 春秋東周 南朝河上公老子章句曹魏王弼注. 回卷首. 第六十章. 治大國，若烹小鮮 以道蒞天下，其鬼不神 非其鬼不神，其神不傷人 非其神不傷 ...

#77. 如何理解老子名言"治大國者，若烹小鮮"？ - 冇問題

以道蒞天下 ，其鬼不神。非其鬼 ... 非其神不傷人，聖人亦不傷人，夫兩不相傷，固德交歸焉。 ... “治大國若烹小鮮”就是說治理大國就像燉小魚小蝦一樣。

#78. 道德經——第60章——回心閣傳承 - 蝦皮購物

【第六十章】治大國若烹小鮮。以道蒞（lì）天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 購買道德經——第60章——回 ...

#79. 治大國若烹小鮮以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非其 ...

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#80. 即臨蒞之義。

「治大國若烹小鮮」，必須有道的人才能如此。有道的人臨蒞天下，是無 為而為，使物物各得其所，天、神、人各有其序，故鬼亦不作祟於人。

#81. 國學經典之《道德經》第七講德經：治大國，若烹小鮮。

《道德經》又稱《老子》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共 ... 以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神；其神不傷人，非其神不傷人。

#82. 道德經有聲書道德經第六十章治大國若烹小鮮 - Looods Loouuuds

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#83. 《道德经》第六十章赏析_文化

[原文]治大国，若烹小鲜①，以道莅②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤⑤，故德交归焉⑥。

#84. 【奉元問學之二】冬季班「老子謀略學」摘要（第二講）

六十章治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 ² 國要用治的，家不能用治的，家只 ...

#85. 《道德經——老子如是說》第六十章 - 360doc个人图书馆

治大國 ，若烹小鮮[1]。以道蒞天下[2]。其鬼不神[3]。非其鬼不神，其神不傷人[4]。非其神不傷人，聖人亦不傷人[5]。夫兩不相傷，故德交歸焉[6]。

#86. [转载]【道德经】六十卷治大国若烹小鲜以道莅天下其鬼不神

(4)非其鬼不神，其神不伤人：不是鬼不灵，而是它起的作用不伤人。 (5)圣人亦不伤人 ...

#87. R20 (EP 58- 60) 其政悶悶- 治大國| 老子Lao zi

... 长生久视之道。 第六十章治大国， 若烹小鲜。 以道莅天下， 其鬼不神﹔非其鬼不神， 其神不伤人﹔ 非其神不伤人， 圣人亦不伤人。 夫两不相伤， 故德交归焉。

#88. 小鮮(小魚):詳細釋義,典源,釋義,同源典故,運用示例 - 中文百科全書

《老子·德經·六十章》 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故得交歸。漢·河上公註：「烹小魚不 ...

#89. 60 治大國zhì dàguó | 老子Lao zi |《道德經》Dao de jing

治大國 章第六十治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 第六十章治大国， 若烹小鲜 ...

#90. 治大國章第六十

治大國 、若烹小鮮。 治理大國應當清靜無為而治,要像煮小魚一樣。煮小魚，不能多加攪動，多攪則易爛。 ... 若烹小鮮。 以道蒞天下、其鬼不神。非其鬼不神、其神不傷人。

#91. 道家- 老子(道德經) - 名言佳句

治大國若烹小鮮 。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 61.大國者下流，天下之交。天下之牝。

#92. 60 治大國若烹小鮮 - Tao Te Ching, my version

老子道德經第六十章 治大國若烹小鮮 以道蒞天下其鬼不神 非其鬼不神其神不傷人 非其神不傷人聖人亦不傷人 夫兩不相傷故德交歸焉

#93. R20 (EP 58- 60) 其政悶悶- 治大國| 老子Lao zi

是谓深根固柢， 长生久视之道。 第六十章治大国， 若烹小鲜。 以道莅天下， 其鬼不神﹔非其鬼不神， 其神不伤人﹔ 非其神不伤人， 圣人亦不伤人。 夫两不相伤， 故德交归焉 ...

#94. 在亂世讀老子：世界殘酷，道德經讓你有顆柔軟的心

第六十章【意義歸納】「治大國若烹小鮮」與它後面的文字往一起揉有些勉強, ... 在「以道蒞天下,其鬼不神;非其鬼不神,其神不傷人;非其神不傷人,聖人亦不傷人」這個雙 ...

#95. 治大國若烹小鮮翻譯 - Not my First

治大國 ，若烹小鮮①，以道蒞②天下，其鬼不神③。非④其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷⑤，故德交歸焉⑥。 [譯文] 治理大國，好像煎烹小魚。

#96. 治大國若烹小鮮。以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神 ... - Brzhk

治大國若烹小鮮 。以道蒞天下其鬼不神非其鬼不神其神不傷人非其神不傷人聖人亦不傷人。夫兩不相傷故德交歸焉。 道德經第六十章_詩詞古文大全網. 其鬼不神；非其鬼不神， ...

#97. 老子的歲月 - 第 433 頁 - Google 圖書結果

以道蒞 (lì)天下,其鬼不神。非其鬼不神也,其神不傷人也。非其神不傷人也,聖人亦弗傷也。夫兩不相傷,故德交歸焉。(西漢帛甲 402)蒞 lì:走到近處察看。治大國若烹小鮮。