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【孔融讓梨之黑暗教養】
　
三字經是我幼年時期背誦的一本經典，裡頭寫下了許多極富意義的倫理道德與三綱五常，是教養孩子的絕佳範本，不過理想落實在現實操作時，有些因果影響，不能不理解。
　
孔融讓梨，是三字經裡的一句經典，敘述孔融四歲時，面對一盤有大有小的梨子時，教養有方的嚴母，讓孔融有了禮讓弟弟與哥哥的美意，將大的、甜的、美好的梨子，讓給年幼的弟弟，以及年長自己許多的哥哥。
　
天哪！四歲就能擁有這樣的氣度，這是怎麼辦到的！回想自己家的小孩，四歲的孩子都在幹什麼？如果家裡有手足的孩子，不難發現，四歲的孩子，不管是面對哥哥，還是弟弟，每天只會搶玩具，搶吃的，搶玩的，搶任何覺得該是自己的東西，想獨佔全世界。
　
平平都是四歲孩子，孔融怎麼這麼懂禮，自家小孩怎麼這麼欠揍，怎麼差這麼多。
　
想著想著，做父母的我們不禁就要哭了。
　
別，別哭，眼淚先留著，別浪費了，我們先快轉懂禮讓的孔融的人生，看看這樣嚴格教養下的孩子，最後的結局是什麼。
　
孔融是建安七子之首，才華洋溢，胸有文墨，是東漢末年的的大文豪家。
　
哇，大文豪家耶！超厲害的好不好，結局超好阿！
　
不不，讓我們再把時間快轉到終點：孔融性格驕縱跋扈，目中無人，狂妄自大，從來不給別人留情面，屢屢給曹操難堪，最後被曹操殺害。
　
也許你要說，孔融幼時這麼優秀，懂得兄友弟恭，禮讓兄弟，怎麼可能會是個狂妄自大的人？怎麼可能會不留情面，肯定哪裡出問題了，弄錯了吧！再者，曹操在歷史上的評價也不是什麼好東西，被他殺害，根本不是孔融的問題。
　
對，其實你們的認知沒有錯，這其實不是孔融一個人的問題，曹操本身也要負很大的責任，不過在我們下判斷之前，讓我們將時間再往回調一點，讓孔融自己的文章來告訴我們真相為何。
　
孔融曾寫過一段文章：「父子無親，情欲發耳，子母無情，物出瓶離」。
　
意思是「父親對子女其實不存在什麼情感或恩情，一切只是欲望發作而已，把孩子視為滿足虛榮心的產物；母親對孩子其實也沒有什麼愛可言，她對待孩子，就像是把瓶子裡的水到出來一樣不痛不癢。」
　
孔融甚至主張的理念是「父母無恩論」，意思是，父母對孩子是沒什麼恩情，所以孩子長大也無需以孝順來報恩啦。
　
現在，也許你的眼珠子快掉下來了，孔融怎麼會是這樣性格的人，和「融四歲能讓梨」想像未免也差太多了吧！
　
沒錯的，真的差很大，孔融對父母之恨（狠），完全出乎我們的想像，孔融對父母的無恩論，發揮到淋漓盡致的地步，他說：「在戰亂或鬧饑荒的時候，父親如果不是好父親，哪怕只有一咪咪不好，我們完全可以不用將食物分給父親，寧願拿去分送給路人，也絕不用給父親吃，誰叫他做的不夠好。」
　
呃………，是什麼樣的家庭，將孔融在四歲時養成禮讓的孩子，又將他在長大後養成擁有這樣思維的大文豪家？
　
其實，一切皆是「嚴厲的黑暗教養」可以抵達。
　
嚴厲無情，可以在孩子幼年因為害怕，因為求生存，不得不屈服於威權，因而違背四歲孩子原本這時期該有的本能「自我時期」的天性。而當孩子在自我期沒有得到滿足時，過早的壓抑自己的想望，過早學會委屈的分享，過早的遵從教誨，錙銖必較的謙讓，將成為欲望的黑洞，會讓他們往後終其一生，都成為「自私自利」的大人，只為填滿過去「自我期」沒得到的滿足。
　
因此，融四歲能讓梨，我們要看的不只是孔融「兄友弟恭」行為，更要理解孔融行為下透露出來的訊息，這也是推動薩提爾模式的教養，總是邀請父母要看懂孩子行為下冰山裡隱藏的訊號，那才能讓我們真正接近孩子的內在。
　
#歡迎分享好文
＃來說說看三四歲孩子在家會有什麼樣正常表現
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好的「對話」需要經年累月的練習
學會「對話」一輩子終身受用
孩子將因此成為一個高自我價值的人
親子關係影響孩子未來的發展
值得父母費心經營

當作者親自表示：「所有的秘密都在最後幾章才會翻牌。」時，約莫就是一分含蓄暗示九分隔空明示，「你最好一鼓作氣將將這本書讀完，不要繼續拖泥帶水」之類。盯著蓋了頭像章的親簽扉頁良久，現在只有一句由衷感謝，謝謝鏡文學，謝謝陳思宏，謝謝將《鬼地方》帶來這塊土地。不禁貪心想著，如果時間能倒流，絕對會將此書選入關鍵評論去年的十大好書之一，既悲又喜，怨嘆的是自己太晚展卷，慶幸的是最終沒有錯過。
　
「我不斷挖掘永靖記憶，我一直想逃離永靖，卻不斷書寫永靖，原本以為寫完會大哭一場，寫到最後一句，愛哭鬼卻無淚。我只覺得眼前一切飄忽，低頭看自己的身體，皮膚骨肉在視覺裡慢慢模糊，逐漸透明。」
　
要與舊時記憶或過去的自己和解，敬鬼神而遠之是一條必然的死胡同，因此作者一不做二不休，乾脆徹底反其道而行，打從第一頁開始，性、死亡、罪犯、怨恨、瘋狂、恐同、家暴集所有陰影於一身地深深籠罩所謂民風純樸的彰化小鎮永靖，漫長圍繞陳家五個女兒兩個兒子與父母之間的恩怨情仇和複雜糾葛。假使非得為本書劇情覓一個形容詞，容我不負責任又極為粗鄙地以暗黑板《花甲男孩》與《花甲少年轉大人》形容《鬼地方》，像一部黑暗龐大的本土鄉間家族史詩，以文學性極強卻不阻礙閱讀的優雅筆法層層鋪寫，像鬼魂一樣穿梭、附身於書中各個角色身上，人性醜陋、暴戾殘酷、新仇舊恨一圈一圈緊緊捆成壯麗縝密的連篇鬼話。
　
越讀越瞠目結舌，越讀越五體投地，從媽媽不見了，走到弟弟回來了，接著，最後每個人不停說著別哭了，卻感受到波羅的海的風隨文字撲面而來，一時間，彷彿忽然也看見了爸爸眼裡流出的汗，弟弟眼裡翻出的海浪，飛越大半個地球拉遠與故鄉的距離，才得以看清原來自己的命運也會有軌跡，別哭了，別哭了，卻怎麼依然聽到海哭的聲音，卻怎麼頭漸漸埋進衣袖裡層，緩緩攤開雙手，異鄉的沙子從指縫間傾瀉而下，原來滿紙荒唐言掬起的仍是一把辛酸淚。
　
點點過敏成了滿身紅花，汗如雨下成了體內河川，那些如影隨形的恨、難堪、羞愧，隨著時代陰影，隨著思想禁錮，隨著歷史浪潮，覆蓋於難以啟齒、紊亂失序的鄉愁裡，底下持續湧動的是任何煙塵都無法掩蓋的愛意與真情，在血濃於水的家人之間，在終將消逝的水塔之內，在見不得光的愛情之中。
　
馬奎斯到了歐洲才寫的了哥倫比亞，陳思宏置身德國才寫的了永靖，越是遙遠，越是清晰，越是亟欲逃離，越是不停歸返，鬼就是人們曾經存在彼處的證明，風從哪裡吹來，身為哪裡的孩子，我們的身體從未忘記。
　
讚嘆《鬼地方》，讚嘆陳思宏，好久沒讀到這麼過癮的台灣文學作品，鬼呀，恨呀，傷呀，痛呀，恐懼，不祥，成就如此驚人的龐大詩篇，既寫實又抒情，論精彩度、論完整性、論文采辭藻、論核心價值皆搭配的天衣無縫，書末作者引用了福克納的名句，「過去不曾死亡，過去甚至還沒過去。」但美已經留下了，從問號開啟，以救贖作收，那是一個孤寂靈魂千瘡百孔後最溫柔的透光姿態。