你是孔廟的校友嗎?這些學校都是新竹孔廟出身的!
新竹的孔廟,位在新竹公園內,不過稍微熟知新竹歷史的人,一定知道孔廟經過搬遷。新竹最早設立孔廟於清嘉慶22年(1817年),當時淡水廳城建立相應而生的教育機構「淡水廳儒學學宮」。
最早建立的孔廟比起現在要大得多,是按照應有的規模而建立。日治時期時,雖然學宮功能不再,但留下的基礎設施則成為了需多學校的教室,現在新竹許多學校的前身都和孔廟息息相關。新竹每年的教師節,也都固定孔廟會在舉辦祭孔儀式,甚至有學校自發性的練習「佾舞」,參與祭孔儀式。
孔廟最早位在今日文昌街武昌街一帶,此處仍有一條街被命名為 #大成街,是指當時大成殿所在的位置。民國45年(1956年),由民間主動倡議請求搬遷孔廟,報請縣政府遷址於新竹公園中。戰後,孔廟的部分廂房作為新竹縣政府辦公場所,廣場則是聚集了許多小販。孔廟搬走後,#國際戲院 就在此處建立,#中興百貨 後來也來此區域進駐,曾經的教育場所在時間的洪流下成為熱鬧的商業區。
新竹孔廟在清領過渡到日治時期時,寬大的廣場曾作為軍營使用,後來隨著制度的建立,1904年新竹公學校遷入孔廟沿用了原先的教室,後來陸續又成立了新竹女子公學校(1915)及新竹家政女子學校(1939)。新竹公學校後來成為了今日的 #新竹國小,女子公學校則是 #民富國小 的前身,家政女子學校經過幾次搬遷後成為了今天的 #建華國中。#新竹高工 的前身新竹州立工業學校,也借用過孔廟中的教室授業。所以廣義來說,這幾間學校的校友和師生們,也都和孔廟有著一脈相承的聯繫,歡迎各個學校校友出來相認喔!
今天9/28,分享一下新竹孔廟的身世,來慶祝新竹的老師們,教師節快樂!
同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Tommy Chen's Ultra Adventure Official Channel,也在其Youtube影片中提到,七星山雪訓-snow running 約在16世紀至19世紀,也就是明清時代, 全球氣溫明顯下降的現象,稱為小冰期或小冰河期。 1857年,《淡水廳志》和《苗栗縣志》都有大雪的記錄。 1892至1893年的冬天台灣更是嚴寒, 地方史料記載不僅澎湖「奇寒」, 雲林崙背「大雪,五穀、豬羊多凍死」、 ...
「淡水廳」的推薦目錄:
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淡水廳 在 Taiwan Mountain 台灣山岳 Facebook 的最佳解答
【淡蘭古道來講古】
「淡」為淡水廳,「蘭」為噶瑪蘭廳,
淡蘭古道分為北中南三路,
早期北路為官道;中路是民道;南路則是茶道🍵
初次拜訪淡蘭古道嗎❓
新北觀光局貼心準備了:
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淡水廳 在 見域 Citilens Facebook 的精選貼文
「新竹」到底包含哪裡呢?
《貢丸湯》Vol.25「新竹的日本,日本的新竹」即將上市!新刊裡有篇「好大的新竹!新竹州與臺灣行政區劃變遷」,正好可以提供這幾天大家都在討論的「合併升格」議題一些參考資料,讓我們來用系列圖片告訴大家,「新竹」區域範圍的消長!
📍清領時期
「自竹塹迄南崁八、九十里,不見一人一屋,求一樹就蔭不得……」探險家郁永河在《裨海紀遊》一文中,將這裡描述為一個「#非人類所宜至也」的鳥地方,當時是康熙36(1697)年,這是現今可考最早出現「#竹塹」一詞的文獻。雍正元(1723)年設淡水廳,雍正11(1733)年,淡水海防廳從彰化縣城正式移到竹塹,竹塹城成了北臺灣第一個有漢人系統性開發的城鎮。值得一提的是,當時的「#淡水廳」管轄範圍廣泛——自大甲溪以北到宜蘭,皆是「淡水廳」的管轄範疇。光緒元(1875)年,於臺北艋舺設置臺北府,下設淡水縣與新竹縣,史稱「#淡新分治」。此時的新竹縣,管轄頭重溪以南、大甲溪以北的區域。後期隨著人口發展,又以中港溪為界,將中港溪以南劃為「苗栗縣」。
📍日治前期
1895年,甲午戰爭,臺灣被割讓給日本。日治前期,大致沿用清領後期發展完成之行政區劃。
📍日治後期
1920年前後,日本在臺灣的統治基礎已相對穩固。在此年代前後陸續興築了許多公有建築。1920年日本政府在臺灣規劃了「#五州三廳」,其中新竹州管轄範圍包含了今日的桃園市、新竹縣市已及苗栗縣,下設包含新竹、中壢、桃園、竹南等七個郡。在同一州之中,可見其對於不同區域的目標設定,例如在新竹州中,新竹郡為重要軍事、研發基地,設有機場、日本海軍第六燃料廠及天然瓦斯研究所等機構;桃園郡則以農業發展為主,於1928年完成興築桃園大圳,相當程度地改變北部地表景觀,讓水資源得以穩定利用、控制。
📍中華民國政府來臺
1945年,中華民國政府來臺後,初期沿用日本時代的五州三廳制。1950年,在眾多討論後,實行「小縣制」,將全臺灣劃分為16個縣和五個省轄市。此時,僅有「新竹縣」。當時,討論一度因這裡常常風很大要將這區域定名為「#長風縣」(有夠謎,當時的雲林地區因為有很長的濁水溪而一度要稱為 #長溪縣);1982年,縣、市分家,原因包含族群與預算認知上的歧異,目前區劃沿用至今。
不難看出,區域的劃分牽涉許多層面:有些可能因統治基礎不足,所以劃分相對簡略;有些利用 #自然疆界 為界,依據不同區域特性設立不同治理單位;有些以 #資源利用 為導向,會設定目標、確立整體規劃;有些考慮 #人口因素;有些則有 #族群 上的考量。不同的時空條件下,會有截然不同的區域治理模式。你支持合併嗎?留言告訴我們!
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七星山雪訓-snow running
約在16世紀至19世紀,也就是明清時代,
全球氣溫明顯下降的現象,稱為小冰期或小冰河期。
1857年,《淡水廳志》和《苗栗縣志》都有大雪的記錄。
1892至1893年的冬天台灣更是嚴寒,
地方史料記載不僅澎湖「奇寒」,
雲林崙背「大雪,五穀、豬羊多凍死」、
嘉義新港「雪下數寸,六畜凍死」,
北部的新竹竹東更是「大雪連下三日,平地高丈餘」。
近年來,台北市大屯山在寒流來時普遍會下雪,
已經一年沒有出國比賽了,
極地裝備也都放在裝備櫃,
決定拿出來透透氣也複習一下雪地技術,
寒流來襲,卻擋不住訓練的熱情,
早上6:30出門前,看一下氣象山頂應該是0度,
確認裝備後馬上就出發,
車子還沒到冷水抗停車場,
就已經看到山頭白白一片,
很久沒回到極地訓練與比賽了,
也順便複習一下雪地的技術,
帶著雀躍的心情跑到登山口,
進行O型的訓練路線,
冷冽的空氣,熟悉的感覺,
越野鞋踩入雪地的聲音,
一步步往東峰前進,
時常訓練的七星山,
頓時變成美麗的潔白世界,
彎腰穿梭在山徑中,有種神秘的朦朧美
很久沒有跑這麼開心了❤️
⛰️七星山主峰雪線健行溫馨建議
🔺上山前請確認行車管制路線
🔺建議穿登山鞋+簡易冰爪
(如果只有運動鞋可以噴上防水噴霧)
🔺內層、中層、外層,毛帽、手套,保暖做好
🔺下山容易打滑,不要踩有斜面的石頭,重心壓低左右側走較安全
🔺了解距離多長、行動補給、體力分配、時間估算
❤️做好準備才能開心上山,開心回家呦
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我們規劃從暖暖渡船頭--基隆河內河航運的終點,一路上游(遊)至山上古道,開始我們的尋古旅程。
本段為淡蘭古道中路一條主線,自暖暖荖寮坑入口東行,越過五分山鞍部,抵平溪十分寮,又稱「十分古道」。
本次走讀路徑: 暖暖荖寮坑入口 --暖東舊道-- 五分山鞍部的嶺頭土地公廟-- 新平溪煤礦博物園區--十分老街
*背景知識*
台灣知府楊廷理在清代嘉慶十二年 (西元1807年)為了平定海寇(朱濆)等人,依循早期泰雅族人(白蘭氏)的狩獵山徑,銜接開闢淡水廳至噶瑪蘭廳之間平定海盜重要的聯絡道路。暖暖支線上的荖寮坑古道、百年石頭古厝、煤礦及菁礐等遺址,是紀錄早年先民最好的歷史見證。
淡水廳 在 hulan Youtube 的最讚貼文
臺北大天后宮,又稱清代臺北府城大天后宮,是臺灣一座由臺灣巡撫劉銘傳等官員建立於臺北府城的媽祖廟。該廟後在1912年前後因受颱風嚴重毀損及市區改正等緣故遭拆除,原址隨後建立「故兒玉總督暨後藤民政長官紀念館」(後改稱「臺灣總督府博物館」,即今國立臺灣博物館前身),同時成為臺北新公園(現稱二二八和平紀念公園)的一部分。現在,其部分石造結構遺物仍散置於當地。
此外,該廟被棄置於臺北州廳廳舍的「二媽」[註 1]媽祖軟身神像,在1910年代初被曾石岳等三芝地方仕紳迎請至當地,並由庄民集資建廟供奉至今。
黃氏節孝坊現位於台灣台北市的228和平紀念公園內,是中華民國直轄市定古蹟。黃氏節孝坊落成於1882年,是台北市內難得一見的百年歷史以上的古蹟。
背景
黃氏,原名嘂娘(嘂,通「叫」),諡端懿。生於1820年9月9日,卒於1893年2月23日,享年74歲。黃氏家居福建舖錦(今石獅市寶蓋鎮鋪錦村),16歲遠嫁泉州晉江17歲的王家霖。
王家霖小名馬赤,字則樹,號秋霖、敦巖。父親是王宗河,任五品官,後來因故辭官從商,往返福建泉州與台灣艋舺兩地作生意。王家霖考功名,考了很多次都沒上,於是就丟下書本幫助父親王宗河做生意。王家霖體弱多病,1847年因病去世,年29。當時28歲的王妻黃氏不但跟隨公婆從泉州遠渡來台灣艋舺定居,並獨自撫養三子兩女,且子皆有其功名。(《淡水廳志》)
1870年,王家霖弟王則振,向淡水地方官員陳培桂與高臚璟請託旌表,陳、高奏報朝廷黃氏節孝事蹟,並求旌表;同治皇帝賜金三十兩,准其建坊及節孝祠。之後,黃氏次子王天錫積極募款興建節孝坊。
1882年,建於台北府城東門內的黃氏節孝坊落成,石材工匠皆來自泉州。
遷移拆建
1893年黃氏去世,建於台北府城東門的該坊,於1901年遭台灣總督府以「市街改正」為由,連同東城牆一起拆掉,將其遷至現今228和平紀念公園內。
1990年,因台北捷運施工,該坊第二度被拆,直到1997年台北市政府才重新組立於同樣公園的現址上
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【老屋】淡水廳衙署清代的「衙門口街」是今天中山路自城隍廟口到西安街口一帶,淡水廳署位置約在今西安街四十六號向東南方至土地銀行,也即是今西門 ... ... <看更多>