【#好書分享| #藝術原來要這樣看】最原始的「注視的方法」:T.A.B.U.L.A.R.A.S.A
四十多年以前,約翰.伯格(John Berger,1926-2017)的名著《#觀看的方法》(Ways of Seeing ,1972)一開始就斷言,嬰兒在學習講話、閱讀或計算這個世界的事物之前,就已經開始學習怎麼看。小孩子腦部發射電子和神經元,對外界作出反應,形成新的連結和知識中心,這種視覺感知,必然會引發思考和言語反應,非常類似藝術最先刺激的是眼睛,接著是腦部,最後,或許會著手書寫。
換句話說,在試著閱讀之前,我們應該要先學會看。然而身為成人的我們,深受經驗的控制,以及普遍過度滲透的媒體化刺激諸多干擾,很少有什麼事物可以令人感到訝異或震驚,以至於我們很難像孩童那般天真的凝視這個世界,而是用防衛、懷疑或輕蔑的眼光,來取代細膩透澈的注視。
我的方法—最原始的「注視的方法」,是由十個易記的步驟組成。最重要的是不帶任何成見,從純淨的心智出發,這就是我所謂「#白紙般的心靈狀態」(tabula rasa) —像一塊空白板,準備好讓你在上面恣意塗寫你用潛意識鑑賞後的重新詮釋。
#新書分享
《藝術,原來要這樣看!10個口訣,秒懂藝術大師內心戲》
https://bookstore.artouch.com/12451/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick,也在其Youtube影片中提到,伊勢國桑名的刀匠。 於文龜時代的稱呼為右衛門尉。 在戰國時期,被視為能打造出最為鋒利刀刃的刀匠一族之初代人物。 (雖然也有將貞治所鑄的村正刀視為初代,傳承三代至應永年間的江戶時期資料,不過 能夠確認到,由村正一族所打造的最早作品是文龜元年之物。 因此,本作將文龜元年的村正給視為初代) 應永時代...
白紙般的心靈狀態 在 Shaun&Nick Youtube 的最佳解答
伊勢國桑名的刀匠。
於文龜時代的稱呼為右衛門尉。
在戰國時期,被視為能打造出最為鋒利刀刃的刀匠一族之初代人物。
(雖然也有將貞治所鑄的村正刀視為初代,傳承三代至應永年間的江戶時期資料,不過
能夠確認到,由村正一族所打造的最早作品是文龜元年之物。
因此,本作將文龜元年的村正給視為初代)
應永時代約為西元1394~1428年左右
在『英靈劍豪七番勝負』中做為抑止力所派遣的英靈,在白紙化的地球中則作為受到
『異星神』召喚的英靈登場。
有關其內在,真相究竟是──
「啊啊?
才沒有什麼謎團還是不可思議的啦!
我只要能接到令我滿意的工作這樣就夠了!」
身高/體重:167cm‧58kg
出處:史實
地區:日本
屬性:混沌‧中庸
性別:男性
「把一個臨死前的老爺子內心,放在一副可以放肆胡鬧的身體裡頭。
這就是人家說的返老還童嗎?」
〇性格
為了鑄刀而奉獻生涯的老人。
雖然在現世時的外觀是名精壯青年,不過精神面反而趨近於晚年狀態。
充滿活力,毫無迷惘,不會耿耿於懷的性格。
說話毫不留情,就連客套話也算不上好聽。
雖然乍看之下會令人覺得是個冷淡之人,一旦試著與他來往過後則是很會照顧他人。
有著助人為樂的個性。
雖然這算是村正本人的性格沒錯,不過也算是所依附的肉體的性格。
……又或者說,成為他所依附的這副身軀的少年能夠安然邁入老年期的話,就會形成了
這麼樣的人格吧,這麼一回事。
不論對象是誰,不論內容為何,一旦收到工作委託的話,就會抱有著將其『完成到』
能令自己感到滿意般自豪的(熱愛)工作之人。
雖然為了工作,有時也會用上冷酷‧無情的手段。
不過唯獨不會接下骯髒工作的樣子。
在鍛造了為數眾多的刀劍的戰國時代,於日本各地的無數刀匠建起了工房。
有時,他們也會一同親赴戰場,在戰場中修理毀損的刀劍。
據說其中又以身為伊勢國桑名刀工的千子村正身為名匠而為人所知,尤其是三河的武士們
會特地尋求他的刀劍。
村正一派的刀劍有著傳說。
是作為妖刀,為德川將軍家帶來禍害之物。
用於斬殺家康的祖父‧松平清康所用之刀,
斬殺其父‧廣忠所用之刀,
為長男‧松平信康斬首時所用之刀,
並且割傷了家康本人之刀……
據說不論哪一把刀,上頭都有著「村正」的刀銘。
作為名刀,殺害德川的妖刀。
為人所懼的村正。
在眾多的歌舞伎,故事流傳中,『村正』都作為嗜血妖刀出現。
也有出自於德川敵對者的傳言。
據說西元1651年,企圖顛覆幕府的由井正雪便是村正的持有者,而在『名將言行錄』中
真田幸村也是其持有者。
在幕末時期則是由西鄉隆盛為首,倒幕派的志士們都在追求著村正刀。
據說於戌辰戰爭時,東征大將軍‧有栖川宮熾仁親王則佩帶著『村正』刀。
○陣地作成:A
千子村正將自身的工房──
鍛造場作為據點進行活動。
當然這與魔術師們的工房有所差異,不過據他的說法則是作為從者現世時而被賦予了
Caster的職階技能。
作為工匠們的領袖而言,具備著極為罕見的陣地作成技能。
○刀劍審美:A
與藝術審美似是而非的技能。
針對武裝的理解。
並非寶具,而是只要對一般的武器瞧上一眼,便能理解應該要以什麼方式用於戰鬥。
在A級以上的情況下,就連刀劍以外的武裝也能進行掌握。
對我方而言能夠給予準確的提議而發揮作用,對敵方而言則是能夠看穿其弱點。
〇當代不吉:B
圍繞著擁有村正刀銘的刀劍之傳說,也就是『妖刀村正』此一傳說由來的技能。
據說經由千子村正與其一派之手所打造的刀,會對身為支配者的德川家帶來災禍。
在FGO中則是作為『針對執政者‧王的特攻』而發揮作用。
〇樣物:B+
試用品。
也可說是試砍,試劍術。
用於測試刀劍鋒利度,性能的技法。
千子村正能夠隨心所欲的,引發出被他握在手中的武器所具備的威力。
只要他有心的話,甚至能夠僅憑一次揮舞就使出足以令武器自毀般程度的最大威力。
〇宿業之眼:A
肉體所具備的潛在能力。
技能‧千里眼的亞種。
令靜止視力‧動態視力一同提升。
只針對戰鬥行為所特化的能力。
這副身軀本應……是無法像千里眼那般看穿命運的,然而基於村正窮極一生於火焰當中
凝視著『宿業』的價值觀之故,鷹眼並非只是緊盯獵物,而是連位於其前方的因果亦能
將之貫穿。
〇焰:EX
賭上所有身心靈,足以將自身燃燒殆盡般的鑄造鍛鍊。
「一切的收斂,一切的宿願,一切所不屬前世之業因──
悉數只為,達至如今的一刀」
『無元劍製』
等級:A+
種類:對人寶具
範圍:1~10
最大捕捉:10人
Tsumukarimuramasa。
創造出究極一刀的寶具。
藉由展開特殊的固有結界
(據說與英靈Emiya所具有的『無限劍製(Unlimited‧Bladeworks)』相似)
變為無數的劍之荒野後,擊碎所有的劍令其如雪花般飄散,在千子村正的手中僅剩下唯一
的一把刀。
將時間與空間,連同因果斬斷的一刀。
刀銘為「都牟刈村正(Tsumukarimuramasa)」。
都牟刈所指的便是都牟刈之太刀(都牟羽之太刀)。
也即是從素盞鳴尊所殺掉的八岐大蛇,有著八頭八尾的紅眼妖怪──有著橫跨了八座山谷
與山峰般巨大,日本最大的災害龍尾部所現身的神器‧天叢雲劍/草薙劍一事。
#FGO #千子村正
白紙般的心靈狀態 在 #白紙般的心靈狀態 - Explore | Facebook 的推薦與評價
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白紙般的心靈狀態 在 [心得] 經典文學.珍奧斯汀全書冊閱讀心得感想- 看板book 的推薦與評價
圖文網誌好讀版:https://chantal1109.pixnet.net/blog/post/403896191
利用生活中的瑣碎時間,前後加起來大約總共5個月,
終於將珍奧斯汀的6本小說讀完了。先說說我的喜好順序:
傲慢與偏見>諾桑格寺>勸服>理性與感性>曼斯菲爾德莊園>艾瑪。
以下閱讀心得或許會有點主觀,呈現我對應故事情節在現代社會中觀察到的感想,
比較沒有從文學角度去深入探討,請大家參考即可。
本篇文章除了讀後心得,同時會分享一些我去巴斯珍奧斯汀中心的參觀照片。
當時巴斯正在舉辦珍奧斯汀節日系列活動,街上少女穿著攝政時期超可愛的古典服裝,
和我們喜歡穿著和服、旗袍在古都遊玩有異曲同工之妙。
--------------(以下有雷)-------------------------
傲慢與偏見(Pride and Prejudice)
這種高富帥男孩愛上平凡卻有著慧黠心靈女孩的劇情設定,
應該內建在所有女性的擇偶基因裡,就等著和現實不符的意境浮現時,
心花怒放的提醒自己「出現了~就是那道光!」
即便不符合真實世界運作的規則,在現實生活中倒也不是渺茫絕跡。
周遭或路上總有幾對情侶讓你跌破眼鏡:這男女間的加總差距未免也太大了吧!
先不論個別判斷的基準差異,畢竟每個人對各種條件特質的在意程度不同,
也有很大比例是缺乏理性的任意加減。
總之,男主角在第一眼見到女主角時用輕蔑的口吻竊竊私語
「這女人的長相真是差強人意、只能勉強接受」→
粗魯無禮又高傲的替異性評分
這樣符合人性的行為我是信了!好死不死這樣的評價還自然而然的傳入女主耳裡,
應該沒有任何女性發現自己在外貌上被男性貶低及瞧不起後,
還能公正無偏見的覺得「真是位性感的紳士」。
於是兩人之間的敵意漸升,劇情就在互看不順眼的情況下展開。
難道是網路上流傳著一句話「女生有O,60分起跳」這樣真實到令人難堪的概念?
又或是獵人本性總會被難以捕捉的獵物吸引......?
男主角在進一步認識女主角後,開始更多方面的綜合評價女主角的臉蛋、身材、個性,
發現深邃眼睛、輕盈體態、活潑大方似乎可以讓他偏頗又沒道理的大加分…
試問誰沒有這樣情人眼裡出西施過?
每次因緣分串連起來的相遇讓感覺深深淺淺的疊加‧‧‧‧‧‧‧‧‧
因為是自己一直在關注的對象,優點被無限放大、缺點被視而不見…
亦可能是,體認到了世界上沒有百分百完美的人,
卻因為珍視愛惜著對方而對所謂的缺點甘之如飴、
或發現到缺點反面來說其實是優點
(隨波逐流可以被解讀成很隨和;固執己見也可以被解讀成有原則),
被自尊綑綁、被偏見驅策的男女才終於放下我執,坦然接受自己與對方的一切。
▲珍奧斯汀中心裡面的模擬拍攝佈景,達西先生滿臉笑意地邀請你喝下午茶。
諾桑格寺(Northanger Abbey)
世人總說歡場無真愛,但在珍奧斯汀的世界裡例外。
或者是說在當代英國社會的歡場(舞會、家庭聚會、歌劇院等)例外,
因為恪遵著約定成俗的規矩,年輕男女的身後總有年長監護人一雙鷹眼巡視,
男女接觸後擦撞出來的花火不至於炙熱燃燒到釀成一發不可收拾的後果。
在本書裡的人物形形色色,也讓我們隨著女主角的視野,
從最初單純美好如白紙般的心靈
在進入社會這個大染缸後開始領略人性的黑暗與醜陋。
小時候看什麼藍色蜘蛛網、玫瑰瞳鈴眼都覺得編劇頗唬爛,
世上怎麼可能有如此壞心眼的男女存在;長大後開始洞悉男女之間複雜的利益糾葛----
就像Discovery動物頻道某集「雌雄戰爭」的片尾結論:
兩性大戰永遠不可能結束,因為雙方都想從對方身上,獲得最大的利益好處
—真實世界裡就是有那麼多同理心壞損的人,無法設身處地為他人著想,
憑藉擁有的優異容貌或魅力,在根本沒有承諾意識或道德責任的基礎上,
理所當然的利用人家的好處、接受人家的禮物、使用人家的身體。
在這麼多年以前的英國擇偶市場,
少不了假借愛情之名行圖利自身之實、場面話說的讓旁人只想大翻白眼的女人;
更不乏把自己無限放大吹噓過頭、獻盡殷勤卻完全忽略對方感受、漠視拒絕信號的男人........
種族穿著或許大相逕庭、自私貪慾卻歷歷在目......
珍奧斯汀你是否可以不要這麼懂得人性?
撇除掉那些因為過度算計而讓人感到一陣寒意的配角們,
女主角看了太多哥德羅曼史而腦補出來的劇場幻想讓人會心一笑,
這和我們現在看了太多韓劇陸劇而老是做白日夢又有何不同?
在舞會上一次偶然的邂逅,幻化成綿綿不斷的情思,
驅使自己在公開場合用眼睛捕獲身影、在私人空間專注的編織夢想,仿佛
帶領我們回到了那個還會心動、還會做夢、還會戀愛的青澀時代..........
▲諾桑格寺中,男女主角相遇、相戀的許多場景都發生在巴斯這個療養溫泉水都。
▲諾桑格寺是珍奧斯汀的早期作品,但是在她本人過世後才出版。
在本書上有幾乎一半的場景都發生在巴斯,反映了珍本人在此地自在快樂的生活。
勸服(Persuasion)
身為一個作者,總得有點偏頗的美化筆下主角們,這樣常常自己對號入座的讀者,
才能從故事的曲折情節中尋找相同點獲得共鳴。
但是珍奧斯汀這樣直白描繪男女主角愛情的方式讓我忍不住笑了
「畢竟他無事可做,她又沒人可愛,此等條件甚佳的相遇方式很難失敗」。
這是一本關於復合的故事。不知道大家對於前男友/前女友們有怎樣的想法?
年輕氣盛的時候可以輕易宣示「好馬不吃回頭草」,
但是曾放手的不見得最糟糕,現有的也不見得最美好,
一切只是在時間洪流裡、在空間侷限下、在情慾流動中,
看似遵循著本意,實則隨機碰撞出來的結果。
或許復合很沒個性且不符合我們對於真愛的定義,
但看看身邊真實的愛情故事,真愛確實是普遍現象嗎?
男女主角無法在初戀時就有美滿結局,反而要到復合後才修成正果,
最根本的原因在於身份地位階級的差異。英國是個直至21世紀還有皇室的國家,
應該不難理解這個民族對於頭銜和榮譽的重視。
時至今日,普世提倡著眾生平等的口號,但若涉及到個人利益這種攸關重大的選擇,
在擇偶上真的能擺脫屏棄所有世俗價值,
違背身旁所有愛你重視你的人、他們擁有的價值信念,
只純粹挑選讓自己有強烈悸動充滿身心吸引力;或是想法投契觀念一致,
但家世天差地遠的人嗎?這個問題沒有也不可能有正確答案,
但在那麼遙遠的年代珍奧斯汀已經隱約透露出她想要掙脫世俗價值、
隨意志選擇對象的心思—或許對現代人來說是理所當然的事。
而今日能夠隨心所欲選擇的人們,
對於現代社會這樣逍遙自在的愛情及婚姻又普遍感到滿意了嗎?
或許多年後時代潮流又會反轉到充滿秩序、規則、階級的擇偶方式,誰知道呢?
▲從這些服裝可以品味英國當代紳士淑女的穿著風格。
理性與感性(Sense and Sensibility)
在還沒讀過珍奧斯汀的小說之前,
唯二我知道她寫的兩本書就是「傲慢與偏見」和「理性與感性」了。
比起前者太過夢幻、充滿粉紅泡泡的戀曲,
後者的愛情寫實到似乎會在你我身邊生活中上演,可以說是令人感到平淡或悲傷的故事。
我想到侯湘婷曾唱過的一段歌詞
「站在這城市某一端,寂寞和愛,像浮雲,聚又散........」
這世界每天都在上演幾萬齣的愛情故事,
又有多少比例的情侶真的能像每本小說的最末頁會有美滿結局。
而在經歷那麼多令人心痛、心碎、最後心死的戀情後,
學會了從愛上一個讓人心動、有新鮮感、充滿魅力的對象,
轉而接受一個讓人感動、有安全感、具有財力的對象......
這樣的轉變在小說中男女皆然。
如果你曾有過失戀經驗,一定能對女主角痛徹心扉、猶如刀刀見骨的心痛狀態感同身受,
曾經彼此認定的對象態度丕變、不告而別、令人萬念俱灰的絕望;
有了新對象後將過去回憶如過眼雲煙般的拋棄、間接造成令人崩潰的喪失自信感;
編了一堆替對方開罪的藉口,結果發現對方就是放下了這麼簡單。
嚴格來說,姊妹們遇到的對象都令人同情.......但是、或許、可能......
最後經過了時間流逝、歲月洗刷,過去也曾經那麼執著於感性氾濫、轟轟烈烈的情愛,
最後還是嚮往回歸到理性涓滴、細水長流,由每天、累積起來像家人般那樣殷實的陪伴。
▲"香氣"及感性:當年最受女性歡迎的香氛是玫瑰、橙花、薰衣草。
(和現代人喜愛的差不多嘛......XD)
曼斯菲爾德莊園(Mansfield Park)
金庸的小說"白馬嘯西風"結尾有段話
「如果你深深愛著的一個人,卻深深的愛上了別人,你該怎麼辦?」
那珍奧斯汀的"曼斯菲爾德莊園"應該會告訴你
「不用怎麼辦,等他變了心又回來愛你就好了‧‧‧」
好吧!這應該還是我目前無法完全消化接受的概念,
但或許我們都對自己想擁有的感情賦予太多美好想象,
而始終逃避著那些非常合理順應人性的事實法則
「人一生不可能只愛一人」、
「想要擁有一個有魅力的對象,就要接受對方多彩多姿的過往」、
「物以類舉、條件好的總是會群聚在一起,
所以對同個群體裏的多個對象同時產生興趣或好感、進而出現亂槍打鳥或灑網撈魚」
也是很正常的事」、「縱然你曾經愛過我的朋友,只要你們的關係結束了,
我也可以嘗試和你交往」....
挑戰著我們從小到大讀過的童話、看過的偶像劇,
裡面欺騙單純男女又不切實際的劇情設定。
相較起來西方的小說和電影倒是很誠實地揭露人性,
最近的電影「她們」裡,男主角竟然愛上了女主角的親妹妹,
讓我們這些被Timothee Hal Chalamet飾演的男主角所迷惑的觀眾整個傻眼;
「真愛挑日子」裡性感又有魅力的男主角在玩遍人間後才回到女主身邊;
「戀夏500」裡用殘酷的角度來看,
男主角就是愛上了一個把他當炮友的女生卻還付出了真心......。
隨著年紀漸增閱歷漸多,好像接受令人氣惱卻又無可奈何的事實也沒這麼難了....?
本書也試著讓我們用不同的角度去觀察理解同一事實,
雖然敘事角度完全由女主的立場視野去觀察評價,
但你會發現被女主認為「思想過於前衛奔放」的克勞佛小姐
其實勇於表達自己的看法而且有著溫暖豐富的同情心,
女主深深喜歡的表哥其實有著軟弱過於武斷的一面....
也藉此讓自己反思,我們喜歡或討厭一個人或許都是主觀判斷而非客觀事實,
對於世間人事物就可以有更多包容理解、更多置身事外的理性超然了。
▲巴斯橄欖小餅乾,由william
oliver醫生製造,適合給有胃部狀況的人食用。
艾瑪(Emma)
最近電影「艾瑪」上映了,我竟然還把它排在最後一名真是抱歉~
沒辦法,因為連作者本人都承認,除了她自己,應該沒有人會喜歡艾瑪這個角色吧!
女主角因為優渥家世、又是備受寵愛的獨生女,自然而然形成了如孔雀般的高傲;
雖然在那樣階級明確的社會理所當然、但任意評價農夫就是胸無點墨及粗魯無禮、
讓身處21世紀被自由平等博愛觀念洗滌滲透的我感到不舒服;
明明就對男主沒有什麼蝴蝶在腹中飛躍的心動感,在發現男主被家世窮酸、
自己一向力挺的女性好友愛慕後,才激起競爭之心「發現」家世萬貫的
男主只有相同地位階級的自己可以匹配......
可以說是展現了人類幾項不討喜的原罪:虛榮、高傲、輕慢.......。
如果這本小說會被大家喜愛,唯一的可能就是女主個性喚醒了我們心中的黑暗面,
我們就和主角一樣,都曾有過勢利的想法、階級的觀念、
自以為是的優越和對周遭人事物囿於成見.....
但隨著故事的進展人性的黑暗面又漸漸邁向了光明面,
高傲孔雀在經過男主角的提點後為自己公開嘲弄朋友發自內心懺悔流下眼淚、
為了彌補過錯真心誠意的拜訪自己打從心裡不喜歡的鄰居....
這樣一個和真實人類一樣充滿弱點及不足的腳色也有學習成長的轉變~
故事真實的地方還有女主角曾被男配角拿來當作掩飾戀情的煙霧彈、
意料之外地差點變成介入別人戀情的第三者,
好在handsome(古語中是指漂亮的意思)、clever and rich Emma
能夠聰明理智的收斂感情、轉移對象,這樣灑脫自適、處之泰然的情感處理方式,
倒是很適合作為每個為愛瘋狂盲目、陷入感情風暴中而無法清醒自持人們的優雅典範。
▲當代較為華麗的服裝。
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