💜感恩智慧呀💜
分享于:#王尚智 文
「民間採購疫苗」終於無法擋,倘若繼續還在程序上小動作卡關,整個民進黨政權差不多就準備徹底陪葬了。
在郭台銘、佛光山、慈濟、科學園區、工商團體等幾方「已申請、將申請」的出力者當中,我自己印象最深刻的是「佛光山」!
在諸多難免疫苗猶有「政治角力」的身段與痕跡中,佛光山代表了民間純粹的抗疫意志,以及與病患和醫護同體同悲的心態。
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外界大多不知道,佛光山並不只是南部高雄的那個佛光山。
除了有非常廣大的「國際功德主人脈」之外,佛光山甚至在「國際藥廠領域」當中也有特殊角色,甚至這是一個長達30年以上的緊密關係。
佛光山體系其實是包括多家國際藥廠長達數十年的「持股股東」呢!
這些國際人脈與金脈的特殊關係,使得佛光山以民間團體的疫苗採購身份,擁有其他難以比肩的特殊性與方便性。
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整個「佛光山」與「國際藥業」的歷史淵源,是一個大時代下的必然卻又巧妙的因緣際會,關鍵者是「猶太人」。
在80、90年代台灣經濟飛速發展,佛教寺院道場也同步從台灣島內發展到國際擴張的時代,佛光山在星雲大師的「慧眼」下,也展開了美國為主要的國際發展。
除了以「國際佛光會」擔任最關鍵的核心主體之外,包括美國各大城市的佛光山分院、佛光山後來也進一步建立「西來寺、西來大學」等大型的法人機構。
都知道佛光山擁有最久遠且有系統的「信眾組織」,而在美國方面的發展,從最初由台灣本地的信眾捐款,慢慢也演變成國際上或美國在地倍數於台灣本地的捐款規模了。
配合著90年代全球經濟榮景與功德主們的慷慨回饋,這使得以美國為主的「佛光山/國際佛光會」在90年代就累積出擁有億級美金「驚人資產」。
而為了處理這些法人資金資產,早年除了分別透過「國際佛光會、西來寺、西來大學」幾個體系分散持有之外,最大的關鍵是:「佛光山開始進行非常正確且高端的國際投資」!
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80年代末期,經由美國方面的信眾功德主,介紹了「猶太人」的資產管理公司給星雲大師。
據說星雲大師當時的想法也十分簡單:「全世界最會賺錢、管錢的就是猶太人,把錢交給他們應該不會錯」!
而這個在90年代當時,堪稱非常「開放、前衛且睿智」的這一念決定,佛光山不再是多數宗教團體只是「收了捐款、存著死放」的銀行存戶而已了。
佛光山主要的「國際資產」都陸續交給猶太人協助打理之後,在歷經國際金融時代變遷的這30年當中,佛光山直接或間接投資與持股的國際資產獲得「時間的紅利」,最終來到難以想像的「身家底厚」,國際江湖上傳聞都說不會輸給日本的「創價學會」!
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佛光山的國際宗教資產,經營相對成功,主要有三個原因。
首先,佛光山對於猶太人操盤給予長期充分的合作信任!
猶太人早年為佛光山的投資佈局,即是以包括美國上市公司「藥廠」在內符合佛法戒律的產業性質為對象,而國際製藥業本身眾所皆知就是猶太人的勢力範圍。
據說星雲大師早年雖然沒有接受多方建議「開醫院」(佛光山唯一欠缺),大師主張佛光山體系應該還是比較著重「教育」屬性,但對於猶太人操盤投資醫藥領域,據說大師是相當贊同的:「若能研究出新藥造福人類,也是來自三寶的福澤」。
佛光山與許多美國教會的資本/基金一樣,同樣都是「穩定長期持有」的法人股東,完全不會干涉公司董事會及運營,也是非常受到被投資上市公司的歡迎對象。
也因此,佛光山與眾多美國上市公司除了透過功德主的「人脈友好」,資本的投資佈局也帶來非常長期合作支持的緊密友誼。
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其次,佛光山的僧眾人才乃至管理人才達國際水平。
星雲大師對於佛光山僧眾們若想要進修碩士、博士一向非常慷慨也珍惜,佛光山僧眾人才的教育水平與國際能力,在我看來應該堪稱是「華人第一」的遙遙領先!
在這30多年的國際資產管理方面,雖說名義上由主要的幾位最資深的長老比丘尼掛名負責,但在自行的運營上,也早已經具體發展出佛光山內部的「管控監督體系」。
僧眾出家人當中,無論語言、財務、管理都有國際能力,乃至長期合作的猶太人進行掌握溝通,而不會只是傻傻任人擺佈。
事實上,早年佛光山也曾經發生過,管理財務的比丘尼因為「好意想幫山上多賺利息」,不幸遇到詐騙份子被騙走數千萬元的社會事件。
但這些後來都成為內部完善平衡監督管理制度的養分,財務機制如今非常嚴謹。
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再來,佛光山始終沒有讓「在家人/親屬」掌管財務大權,全都由僧尼擔任關鍵的「印章地位」。
主要這是基於星雲大師本身對於道場的「金錢」有非常特殊的管理界定,與慈濟的不同在於,佛光山的核心財務決策「並沒有在家人或親屬擔綱」!|
財務方面,一定是由僧團指派,或者特定幾位最資深的大長老尼們橫跨擔綱且相互監督!關於預算規劃及財務稽核,也在30年前就完全引入專業財會機制,而不是「幾個人自己蓋了章、說了算」。
也因此佛光山雖說也有不同的權力派系,也會難免相互較勁,但幾十年來幾乎都能共同「嚴守財務份際」,沒有誰在財務上能隻手遮天或是任意花錢。
對於一個數十年規模龐大的老道場來說,這也是非常不容易的事!
這些年唯一引起過的爭議,大概只有西來寺在美國曾經因為對「柯林頓」捐贈「政治獻金」被判不當,而遭遇過美國司法部門裁處(當然,這倒也凸顯佛光山在美國多方長期的「人脈深耕」到達何種程度~)。
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最終,不得不說也正因為上述這些「歷史發展淵源」,使得佛光山體系確實因緣際會,擁有非常低調卻又強大的「國際實力」!
特別是「國際佛光會」以NPO角色耕耘多年,一般人並不明白,佛光會在包括「聯合國」民間組織活動方面的積極涉足,與美國許多參眾議員關係友好,嚴格來說,佛光山的「國際影響力」確實遠遠在慈濟、法鼓山之上甚多。
星雲大師習慣授權,不會處處下指導棋,但從早年最初關於許多「核心原則」的掌握與智慧、授權與信任,特別是在「僧、俗」角色間的界線有鮮明的拿捏。
這些都始終讓佛光山儘管財務上有「學校、媒體」幾大錢坑的每年大量消耗,依然可以穩穩屹立,持續推動著全球佛光山各地短中長期的計畫和預算。
如今回頭看這30多年來的因緣演變,許多洞燭機先的決定著實無可比擬,也令人欽佩萬分!
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眼下蔡英文、陳時中依然還在窮極政府荷包之力,一味護航高端、聯亞等「國產疫苗」。
包括2期沒做完直接簽約下訂單,也包括指示公股行庫基金大舉以高價買入持股護盤;這些舉措,都無法阻擋或掩蓋中央政府對「疫苗政策」的荒唐、利益與私心。
我幾乎可以想像,包括目前負責國際佛光會的覺培法師、擔任會長的媒體前輩趙怡先生,乃至佛光會早年操盤的長老尼慈容法師,尤其星雲大師,應該老老早早就對「買不到疫苗」這事兒難以坐視!
只是去年早先,台灣疫情狀似沒事,佛光山即使擁有著「想買多少,都可以有管道開口」的特殊身份,也不便有太多動作。
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直到眼下全台灣疫情噴發,死亡人數暴增,尤其此刻甚至有800多位確診老人進入「重症」,一旦不幸輾轉來到千條人命,佛光山的主要決策層「終於受不了」了!
但願佛光山從美國直接採購的50萬劑,能早早不被蔡英文、陳時中「卡關」,涓滴進入台灣的疫情中成為菩薩的甘露。
之所以稍微忍不住披露這一些,畢竟佛光山從來不會那麼「自吹自擂、大內宣」,關於這些「國際江湖傳說」,媒體圈也沒有人知道這一些「時代背景的淵源」。
主要還是對於星雲大師與佛光山,這次的率先增援民間疫苗,寫幾句聊做一分敬意與紀念;尤其覺培法師早前媒體投書中提到佛光山多次詢問但CDC是多麼的「已讀不回」,讓人讀來不免感慨萬千。
而且至今還有一大堆蟑螂網軍,搞不清楚佛光山人家「僧袍下的肌肉」是何等程度,竟然還在多方圍剿著佛光山,這些人準備下輩子投胎去做蟑螂吧!
福智僧團人數 在 法鼓山 Facebook 的最佳解答
📰 疫至讓心更堅定 新莊福田班3度復課今結業 👏
自2019年12月開辦的新莊福田班(10814期),由於和新冠疫情起伏時間重疊,歷經3次開課、3度停止實體課程,同學們卻愈是堅定要完成學習,終於在2021年5/23上午9點,透過線上圓滿第10堂課及結業式,並創下法鼓山普化中心福田班同期上課時程最長的紀錄。
帶領做課程總回顧,班導演本法師重申,福田班是解行並重,透過10堂課的共同學習,理解、落實佛法觀念於生活中。面對疫情,法師也特別推薦法鼓山官網的「安心專區」,學習其中安心妙錦囊的 聖嚴法師開示,以及108 for All的祝福分享,鼓勵同學們透過每日課誦,在家上網安心共修。
在停課、復學的一年半中,保持全勤更不容易。吳朝聖說,原本從沒有當義工、上課的意願,是太太的耐心與法師的接引,才讓他體會到做義工,以及瞭解人間淨土理念的喜悅和重要性。這段期間尤其感恩護持的義工,還要感恩 聖嚴法師和僧團的帶領,創造學習正法、護持佛法的因緣和環境。
結業代表蔡宜君的轉變與分享,也令師生們感動,她說認識佛法、就讀福田班後,幫助她可以與人侃侃而談,因為課堂中資深義工的生命故事,以及法師的開示,相當勵志也能洗滌身心;對她而言,佛法就像是黑暗中的一盞燈,愈是靠近就愈能照亮,鼓勵大家都能來累積福慧資糧、結識善知識。
同學們紛紛在線上互道恭喜祝福,班長楊麗香說,該班結業人數有159名,全勤就有109人,協助課程順利進行的義工則有80多位,開課後雖一波三折,還是線上結業第一班,但同學更加對班導師、關懷員與默默成就學習的義工感激惜緣,結業後仍會群組聯繫,相互勉勵做慈悲有智慧的義工。
福田班結業,就是發揮服務專長的開始,護法總會監院常應法師轉達僧團關懷時,並勉勵學員們入寶山要福慧雙修,做義工更要記得做「定課」,每日薰習佛法,安定身心,還要擴大心量,將修行迴向給法界眾生。法師並帶領學員感恩 聖嚴法師、信眾教育院,還有家人、同事成就學習,期許大家一起報恩,用懺悔、慚愧讓自己謙卑柔軟,接引更多人來親近佛法。
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📰 弘傳佛門孝親本懷 齋明寺春秋報恩歷久彌新
宗教人文底蘊渾厚的國定古蹟桃園齋明寺,於24、25兩日舉行「秋季報恩法會」。今年則是寺方於春秋時節有超度、消災佛事以來,首次節制與會人數,並以視訊直播壇場畫面,每日均有數千人次上網同步祈福;運用線上共修安心防疫,寺方的心意也讓民眾覺得頗具新意,樂於體驗參與。
「知恩報恩為先,利人便是利己。」法鼓山方丈和尚果暉法師於25日午時入壇,並依此開示誦經、念佛的目的,就是知恩報恩、飲水思源;方丈和尚同時強調,世界上每天正有數千人,因為流行疫病而往生,勸請大眾發起大悲願心,學習將修行功德迴向給先亡眷屬,更要迴向給一切眾生。
齋明寺的春秋兩祭歷史悠遠,是北部民眾共通的生活記憶。信眾江金曄說,至少從民國30多年起,每逢農曆3/19、3/20以及9/19、9/20,寺方就會在萃靈塔和大殿,先後舉辦佛事。自1999年 聖嚴法師接任住持後,法會漸定於國曆4月、10月的第四週週末舉辦,以符合現代人作息規劃。
聖嚴法師並調整法會儀程,首日由僧團領眾恭誦佛陀為母說法的《地藏經》,用佛菩薩的孝親本懷,帶動信眾生起慚愧感恩、發願報恩的力量;第二天則為「三時繫念」,萬眾一心仰仗佛力,超薦亡靈、往生極樂。由於法鼓山提倡環保,22年來齋明寺不燒金紙,惟用花果和豐盛贊普作虔誠供養。
如今齋明寺的法會、禪修,多在曾獲臺灣建築首獎的禪堂舉辦,置身其中備感莊嚴安定。來自中壢的莊秋鳳說,為了護持三寶,22年來她每次春、秋報恩法會都有參加,深刻地體會到齋明寺為接引民眾認識佛教、親近佛法,所做的奉獻努力,而法會的舉辦日,也早已成為大家相約歡喜團聚的日子。
齋明寺表示,80年前(民國30年),斌宗法師應邀在此講述《心經》,開啟臺灣僧人講經風氣,留下臺灣佛學史上第一本義學著作。現在齋明寺弘法課程豐富多元,歡迎民眾同來參禪學法,在貫穿古今的歷史建物、人文情懷中,感受前人的慈悲與智慧,開展臺灣佛教建設人間淨土的新篇章。
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