#神父的鹽
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創造新平台其實沒那麼難.
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不需要矽谷或是什麼龐大的資源和資金,別忘了,臉書一開始也不過是哈佛的把妹網站,而且還是抄襲別人的.
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台灣其實也有不少討論區,早期的台灣論壇、yahoo奇摩家族,更早以前的社群,還有pchome貼圖討論區等等,都是成功的例子.
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他們背後都有資訊公司或是入口網站做支撐,而他們沒落也都有各自的原因,無論是被取代或是受眾人口流失,但其實這些都是表面的理由,那時候還沒有臉書,而且消失前還有一定的使用人口,例如台灣論壇就曾經有網友發起搶救活動,但被經營的公司否決,這些網站即使沒落,仍然屬於一個層次而已,如果經營者認真投入,了解市場並且重新競爭,隨時都有重新點燃烽火的可能,大部分消失的原因是,他們覺得繼續投入成本不符合效益,當討論區開始廣告蔓延、機器人援交廣告大舉入侵,當他們管理人口開始缺乏,或者不想再繼續投入,無論是自然使用者先前產生的各種社會爭議、以及引起的司法案件,這都是開放一個平台讓使用者參與會產生的必然結果,當他們懶於管理,覺得弊大於利,對自己公司沒有利潤,所以「乾脆關了比較快」.
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換言之,他們缺少了擁有一個龐大的社群網路主事者,應該有的「決心」和「使命感」,甚至察覺「使用者情緒」以及「未來發展願景」的藍圖,簡而言之,他們看不到後面的東西,以至於像祖克伯一樣,擁有一個龐大社群網絡是能怎樣呼風喚雨,日進斗金的視野,他們著眼的是,現在賺不到錢,而且會為我帶來麻煩.
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自由時報早期也有一個類似讀者園地的東西,後來也是因為這種心態,當收益還沒到時,各種偏激的人在上頭爭執感覺很麻煩,後來也收了,不然,那也是擁有一個新聞時事討論區發酵的潛力.
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產出一個論壇並不難,其實你只要拿Discuz!的程式架構,套用下去,也可以搞個現成的論壇,其實古早以前很多討論區都是用Discuz!的套裝軟件去改的,這個模組就是你所看到eyny討論區的樣子,臉書以前曾經有多點開花的論壇戰國時期,光之動漫、藍天動漫、Uwants、百合會討論區,都是類似的架構.
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為什麼說搞一個社群討論區並不難呢?因為之前神父就搞過兩個,一個是掛在某新聞台下,另一個是某人力銀行,請軟體公司重新寫一個新的,提出符合自己的需求,價碼大概100萬,難的地方就在於,怎麼吸引使用者駐留,吸引人氣,進而產生影響力,更重要的,取得使用者的「信任」.
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你說現在的臉書使用者信任祖克伯嗎?當然不是,不過一開始的臉書獲取使用者信任,的確突破了那個門檻,當初的臉書跟現在的臉書很不一樣,他們很認真的面對自己的使用者,並根據他們的需求提出修正,反映讀者的意見,但現在不同了,說是取得信任,其實只要一開始能騙到就好了,當使用者投資太多的記憶、情感、習慣、人際網絡,我會說,這些都是使用者本身的資產,跟臉書無關,當臉書確定已經攫取到這些「資產」,並經過關鍵期,那麼他就不用顧忌使用者會脫離,甚至也可以不用管使用者的感受了,還能藉由剝削他們獲利,這就像,你已經存了一百萬到一間銀行,如果那間銀行倒閉或者你想拒絕使用那個銀行,改用別的,一百萬就直接損失了,那一百萬還提領不出來,銀行家根本就不用管你怎麼想,還能偷你的錢去做其他的事,這是一個綁架的情境,如果你下定決心,銀行還是會有所損失,但是情境已經變成,要怎麼宰你這隻肥羊又不要宰的過度用力,讓你跑掉,或讓一群人跑掉,這樣子拉鋸的掙扎關係.
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而他們過往的態度是,想辦法留住你,或讓你贏得更大的面子,讓彼此能共存共榮,以使用者為第一考量,盡可能以不干涉你利益的前提下為自己迎取收益,變成了,以外來出資者的利益為優先,怎麼割你多少肉,流多少血,圖利他們為自己換來收入,這是兩個不同的情境,簡單來說,你從蚜蟲變成了要被切片的植物.
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所以早期的臉書問題,是過於自由產生的問題,比如廣告詐騙太多,還有能用經營可愛貓貓的名目,騙了一大堆粉絲後,瞬間改名成商業平台,因為粉絲騙得夠多,掉了一堆粉仍然掉不完,早期的問題多是在處理這些使用者糾紛,現在,則是侵犯自由的問題,為了滿足某個「特定客戶」,開始化身成奴隸主,把自己的主人當成奴隸那樣獻祭.
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所以,「不爽不要用」、「臉書又沒收你錢,你還嫌」、「一邊用臉書還一邊批評」,這樣子你不承認自己是中國人憑什麼過中國節的強暴邏輯,完全是一種錯誤,甚至是把臉書公司當成是私人企業,而你們只是被提供服務者,所以「廠商為所欲為,使用者只能忍受」,並將之視為一種在商言商的商業邏輯,這樣的祖克伯陷阱,更是大錯特錯,基本上,只要有搞過論壇的都明白,自然使用者才是實際的貢獻者,無論是他們的言論,他們帶來的新聞效益,他們的故事,他們的記憶,他們的生活點滴,他們吸引來的人,都是「他們的」,想想,一個臉書上面只有一個祖克伯,他每天報導自己如何在網路上罵罵前女友,然後偷竊其他女生的照片放上網品頭論足一番,幫她們打分數,這能吸引多少人?基本上,大概只能吸引到一些仇女廚而已.
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這些使用者,才是論壇的本身,甚至是論壇的靈魂,少了這些人,臉書根本什麼也不是,所以你是一個經營者,或曾經管理過討論區,你必然知道的鐵則是,「你必須為自己的使用者負責」.
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前面提到的許多興盛的台灣社群,就是因為「懶於負責」,所以才導致論壇消失,在道德上,他們還算是比較好了,乾脆關掉,誰也不欠誰,在臉書上,祖克伯幹的事是「責任移轉」,不是我要對你負責,而是你要對我的營收負責,繳不出保護費你就消失吧,不欠你一個,我的肥羊很多,就算你繳了保護費,給我錢,還是沒用,因為你給的不夠多,我的大金主,才是我真正要負責的對象.
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因此,若我們要下一個真正的「商業邏輯」,真正的道理是,如果你遲早都會實行言論審查,並且圖利獨裁者,販售使用者的自由,那你一開始就要說清楚,在使用者的契約講明,「嘿,你他媽用我的臉書以後就要接受習近平的審查」,然後讓使用者勾選「同意」,所謂「不爽不要用」才能建立,這就像,你奪走了別人的東西,還要更多,然後你應該要負起責任的事情變成你們這些人得有滿足我的義務,這是典型的渣男思想,是說,祖克伯本來就是個渣男無誤.
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對於英語的語境使用者,祖克伯還不敢這麼囂張,我不認為他會對於外國的facebook使用者,進行同等的言論審查,例如4xx之類的數字,這若套用在英語使用者一定會引起暴動,可能有些人只是提到自己的生日就被禁止發言,這般荒謬的事,只在中文使用者身上,或是針對台灣使用者,你能想像拍攝了四百二十六公里的路標就被臉書警告嗎?我相信國外也有這樣的路標,而臉書顯然對台灣具有針對性,一出現關鍵字馬上被警告,無論你該文有無產生影響力,甚至只有自己看到的狀況也會被限制,這已經超出了一般社群處理問題言論的界線,只是純粹的在找碴,刺激使用者的情緒,甚至可以說是在挑釁.臉書基本上已經隔開了兩個世界,東方與西方,這也是當他審查西方的川普和武漢肺炎的時候,東方世界反而有些被遺漏掉,甚至可以明顯看出是被牽連的,而西方世界對於東方世界中共式的言論審查,似乎一無所知.
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回到台灣的社群平台問題,其實台灣現存早有不少社群討論區,例如ptt,低能卡,mobile01,eyny,巴哈,比較冷門小眾的如糟糕島,也繼續存在,事實上,經營一個討論區並不難,你只要有10個常駐上線的使用者,這個論壇基本上就算「活著」而且繼續「生長」,以台派使用者為例,有一個外獨會討論區(外省人台灣獨立促進會)http://www.1949er.org/chat/index.php
算是一個神奇的例子,他的存在搞不好比ptt還古老,使用的還是pchome時期的留言板形式,堪稱是奇蹟了,至今還有許多美國、瑞典的會友在上面活動,他是一個討論政治的板,沒有其他東西,這在討論區歷史中,必須靠色情、盜版品、學生、男女交友等吸引人的基本配備中,特立獨行的玩意兒,他在2018年台北市長選舉時,還發揮了一些影響力,當所有社群一片舔柯的時候,這裡卻是一面倒的挺姚,並上了新聞.
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總而言之,創造新平台絕對不是難事,要不要去做而已,當爆料公社都有一個完全抄襲臉書的社群網站,而且ui還設計的挺不錯的,每篇文章還有幾百個讚,像是一個個人社群綜合討論區的集合體,那沒道理其他人不行,不過,值得一提的是,在上面我感覺不到「人味」,也就是自然使用者的氣息,過去神父參與經營的討論區,改幾個讚,一個人留幾百個留言也不是難事,所以,困難的點,並不在於創建,而是在於「駐留」,以及「一個適合的地方」.
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舉例來說,在臉書上的台派使用者群集,絕對是一個具有豐富性、生命力甚至多樣性的群體,有人負責提供國際觀點,有人擅長思辨,有人喜好貼些搞笑的東西,遇到特定事件,馬上有插畫家奉上圖,各種迷因,多才多藝,一樣不缺,可以這麼說,那就是一群肥美有旺盛水草的阿瓦隆(Avalon),麻煩的是,當我們這群人腳下的土地開始鬆動,我們找不到一個「適合之處」可以移入.
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舉例來說,我們很難想像這群人移入到低能卡,會是什麼樣的情景,低能卡是以大學生居多,以男女交友世俗瑣事為考量,他們已經有自己的文化,就像ptt初時的樣貌,並不是說上面都沒有台派,不過臉書的台派移入,到某一個子討論區,我不認為這是合適的,甚至能發揮台派的風采,影響力,都是個問號,可能格格不入居多.
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所以,「適配度」顯然就是個問題,又比如說,台派使用者轉入到ptt去,這適合嗎?第一個問題,就是人們普遍對這裡反感,ptt比較像是一個已經崩壞的地方,那裏的使用者基本上綠共、塔綠班地說個不停,如果用一個征服者的姿態或者委曲求全,我想,對於兩者的使用者來說,恐怕是不願意的.
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比如有人說,神父,你怎麼不回ptt發文,這個嘛,也不是不行,事實上我早就在那邊發過了,不過我已經跟那邊的使用者沒什麼交集了,發了,也不會令人感覺到當初的「神父」就在那裏,基本上,神父已經成功地轉移到臉書了,並且和原地的柯糞與母豬教徒結下不可解的仇怨,基本上,不是他們滾就是我亡,雖然他們在自己的地方吶喊神父過氣許多年,但在臉書的神父聲勢卻越來越旺,神父也樂得在臉書上打爆柯糞,完全不想回去糞坑.
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Ptt是一個鳩佔鵲巢的例子,換言之,2014年太陽花學運以後,那裏發生了大量的社群替代,大量的使用者出走,過去三位一體的黃金年代,已不復見,各個網路名家消失,取而代之的是大量政治文,而且是最偏差的那種,反台獨,反民進黨,反覺青,兩岸一家親的存在.
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可以這麼說,他們墮落至此,也有某種正當性,那就是有一部分原始使用者是自願的,自願的變成那樣,從一個太陽花的支持者變成柯糞,藍綠一樣爛,至於其下混入的五毛,柯文哲攜入的網軍,這都還在其次,有一群使用者的確陷入在一種被害者情節,阿北都是被誤會的,就好像我被誤會了一樣,他們不願承認自己的選擇錯誤,即使認知到柯文哲是一坨屎,自己仇綠仇到腦殘而且親共,因為「都是你們逼我的」,過去人們芥蒂的親中、五毛、賤畜等等,現在他們可以毫不見怪,自然而然地接受,並以為是合理的,因為,只要能反民進黨就好.
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他們陷入到一種防衛機制當中,並且自居主流,比起認清自身錯誤這點,那些提醒他們是錯誤的人,比什麼都來的可恨,即使認知到自己被詐騙了以後,比起騙自己的人,使他們意識到自己被騙的人更令人憎惡,因為他們認為,是這些人使自己陷於錯誤,而不是自己有啥不對的地方,「我沒有錯」.
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當陷入這種極度自私的情結,基本上是無解的,只能等待他們厭倦了會發現自身的利益開始被侵害為止,而這群在ptt的人正在式微中,值得一提的是,這樣的現象集中在八卦版,出了八卦版以後,他們基本上是被排擠的,而政黑板目前也有人在試圖守住防線,我們所說的墮落的ptt,基本上,集中在八卦版上,在其他版,這些自然柯糞基本上也會裝無知,若無其事的和其他人一起討論,他們也會害怕被貼上柯糞的標籤.
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這種社群替代現象,也和ptt本身衰弱有關係,ptt本身有依靠一大票自然使用者發起的管理群,當這個學術網站人逐漸凋零,各個班級看板開始廢棄,這些管理人群也開始缺乏,並且缺乏內控和防弊,原本權力較大的管理者又過於僵化與怕事,導致錯過了可以糾正這個社群替代的時機.
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這些改變看板生態的柯糞版主,其實跟當初母豬教徒入侵女版,當上版主,說要改變女版一樣,誠如韓國瑜所說「選舉就是票多的贏,票少的輸」,當這些操著不正常心態,也不是出自於維護該看板的利益,又無法證實背景和投票者是否灌票嫌疑的人,當上版主,並且一個版接著一個板擔任,還能去檢舉其他正常使用者,例如boyo,他們相比其他正常使用者,有較強的動機還有較多的時間,甚至還能當成一種工作,很快的,正常的人們就會逐漸脫離,甚至不想回去,即使,構築這ptt討論區的信度者,真正有貢獻的人,並不是他們,而是歷代使用者累積的記憶和智慧結晶,但他們就像後來居上的寄生蟲,當他們說話比誰都大聲,散播的情緒比誰都還要負面,甚至,自我中心到比誰都還要執著,那麼,他們就會是贏家,也是最後的輸家.
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可以這麼說,當母豬教興起了這一種污染其他看板的模式,最後,母豬教仍然被柯糞這個新興群體所取代,母豬教徒基本也算是ptt使用者,柯糞就不太是了,他們當中有大宗應該是從line群組或者藉由柯網軍轉介而來的新使用者或者俗稱的買帳號,配合少數不肯認錯的自然柯糞汲取正當性,最後成為難以割除的ptt公害.
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不知道母豬教主是否健在呢?事實上,柯糞一詞也是他發明的,這有點像塔利班被伊斯蘭國取代的情景,母豬教主曾經也力戰柯糞過,這也不得不佩服他了,基本上,母豬教徒攻佔看板,只是因為好玩(他們聲稱),柯糞攻佔八卦版,到萬華版散布罷免林昶左,這就很明顯具有政治動機了,而背後,可能來自特定政治人物的指令,而且有組織和系統,甚至還有文宣,聲明他們控制這個看板符合民主.
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回到正題,我們都知道是杜奕瑾創造了ptt,那麼,杜奕瑾可不可以創造另一個ptt?
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我想,很難.
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正是因為討論區或社群,有其不可替代性,各有其獨特的個性和文化,這一點,不只是社群,也反映在社群人口,因此從一個地方移入到另一個地方,必然會產生「容器」問題,他可能不至於衝突,但會影響使用者意願,理論上,bbs當初也不只ptt一個討論區而已,有中山美麗之島,不良牛等等,只要找個學網下的bbs,台派人口大規模移入就行,但是,關鍵在於「習慣」,習慣使用臉書的介面是否能習慣bbs的介面呢?無論如何,必然對台派群集產生某種消耗和折損,而這些論壇之所以壯大而具有現在的規模,也都是白手起家的類型,例如巴哈姆特原本也是bbs,浮上瀏覽器介面成為一個討論區,當初,甚至兩方還試圖同步,不過漸漸地,巴哈姆特取代了巴哈姆特bbs,而成為現在的巴哈姆特,新陳代謝一番,也要花費數十年.
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當初經營創造兩個討論區,神父也認識到了某些現實,討論區是成功做出來了沒錯,而且介面也很好,但關鍵仍在於如何吸引人駐留,神父的初衷也很簡單,那時,我還是個ptt名人,就是建立一個台灣本土的討論區,以防ptt沒落,或者被臉書綁架,神父進的第二間公司,他們有一個資訊部門做支撐,而且準備投入大量行銷費用,該資訊部門負責人甚至有打倒臉書這樣的理想,他也的確設計了一個如同linkin那樣的東西,做出個人社群融合討論區這樣龐大架構的形式,當神父被叫去說服高層,甚至臉不紅氣不喘地說,「因為玩社群的都是像我這樣的魯蛇,都沒在工作的,所以,當我們有了社群討論區以後,也會連帶著用公司的網站來找工作,創造雙贏的局面.」
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不過,關鍵在於,我的能力並不足,我害怕擔負風險,對於資訊,神父只懂一些皮毛,而最大的危機感來自於,我無法掌握討論區的自主性,誠如同,天下沒有白吃的午餐,這些企業想要搞社群,也是為了營利,無論是像祖克伯那樣掌握個資販售,或是藉由完全不會用臉書的客戶,服務他們,控制他國輿論來謀取自身公司的利益,其實我想這個不證自明,臉書上大多宣稱台灣商品販售,很多都是中國假網站投放的詐騙廣告,臉書上管制的仇恨言論,多是配合中共需要,小粉紅們定義的「辱華」,其他政治傾向,如統派仇恨言論,中國網軍的血洗台灣,他們基本上不管,這是明顯的雙重標準-我審查你腳下的灰塵有幾毫米,無視背後臭氣熏天的垃圾堆積,然後說,我這是在維護人們的健康.
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記得某齣日劇有這樣的劇情,經營一個討論區的成功人士,他像朋友炫耀他怎麼營利的,他掏出手機,用管理者的名義刪除了一則貼文,因為那貼文的內容是在罵某某企業虐待勞工,接著,他的手機噹的一響,收到了一筆天價的入帳,來自於那個企業.
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試想,如果劇中一個企業是如此,何況是有獨裁者用一個國家的資源挹注呢?
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對於過去經營討論區的神父來說,不可能將一群支持台獨的人,移轉到兩岸交流的網站,同樣的,我也不可能因為企業的需要,而欺騙自己的粉絲,對於神父來說,我那幾萬的粉絲的優先順序,永遠比我被派發的工作還來的重要,所以神父儘管經營過兩個討論區,不過始終沒有將自己的身家性命賭下去,把我神父的臉書,用來為這個企業委託的討論區服務,賭上自己的信用,而我的能力不足,權力微小,兩方都是我自己創造的東西,但我拋棄了其中一個,成為失敗的員工.
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因此,假使台派想建立自己的新平台,這完全是可行的,事實上,被臉書荼毒的,不只是台派群集而已,甚至連韓粉或是泛藍群集,也是高喊「民進黨控制臉書」的對象,但他們十分愚蠢,問題不再於民進黨,而是在於臉書,facebook,他們對於中文語境的使用者,基本上,採取的是放任給一群謎樣的獨裁者集團服務的商業模式,所以,他們並不是為了台灣島上任何一種思維服務,也不在乎台灣島上的每個人立場,他們在乎的模型,目前是繞著中國本位,在進行旋轉,因此,砍一個韓粉的臉書,就會刺激他們進攻民進黨,也符合他們圖利特定對象的目的,如果他們的客戶的用意,是在使台灣社會對立/分裂/混亂的話,與之目標相反的群集,也是他們利用的對象,他們也會毫不在乎的出賣韓粉或者深藍族群的利益,我們可以這麼說,不合理的言論審查,用仇恨歧視作為藉口,本身就是歧視的來源,因為他只針對你,也是製造仇恨的原因,兩方都是他試圖激化的對象.
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所以,只有台派需要一個新平台嗎?我想,泛藍族群也挺需要的.
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現在解決臉書箝制言論自由的問題,大概有兩條,第一條,請立委諸公或政府,效法澳洲或加拿大,對臉書的行為提出掣肘,這就是一個談判的過程,除了請他們停止言論審查以外,還有其他的解決方法,例如,申訴的機制,懲罰的機制,要知道,如果你是一個論壇經營者,你受理檢舉的人應該要和受理申訴的人一樣多,簡單來說,你有本事關多少人,就要能放多少人,如果你不能受理申訴,那就停止檢舉,只有單方面的檢舉,整體來看,就是對所有使用者進行整體言論自由的縮限,很容易淪為報復式的檢舉,這只是在出賣整體使用者的權益.
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再來,臉書判定違規次數,基本上是不能消除的,是永久刑罰,一般討論區的處理方式,應該是限制發言天數後即可釋放,臉書則有永久案底,今天一次不合理的罪名成功掛在你身上,他就會逐步的累積,直到你的帳號消失為止,當你被檢舉辱華兩次後,第三次可能因為一點錯誤,而被整體砍除帳號,「因為你過往的罪,所以很合理」.
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第二條,就是創建新平台的道路,這絕對是可行的,就算短時間內不可能,需要長時間慢慢培養的社群,也好過「什麼都沒有」,當然,我們現在鼓吹關閉臉書,轉移到某某社群,這絕對對台派是一個巨大傷害,因為你明年就是選戰了,現在才想放棄唯一能抵抗親中勢力的武器,說要造一個新的,根本是緩不濟急,而且可以說是自殺行為,應避免簡單思維,要就全要,不要就全不要,要移轉到新的平台,就得徹底不使用臉書,或者,只能繼續被祖到任人魚肉,連一點新平台的發想都不被允許,這些,都是因噎廢食,正確的作法是,一面保留現有的工具,一面試著養自己的,把他養大,這就是戰備物資的概念,你要打國外疫苗,也要培養國產疫苗.
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新的社群平台,是否只能寄望私人企業?民間組織?未必,低能卡當然是個例子,不過他明顯無法容納大量的使用者,以及符合主流使用者的習慣,ptt是另一個例子,講白了,他原本是台灣學術網路的資源,以學術性質為原始目的,是吃公家飯的,不過被一群柯糞惡搞成反政府兩岸一家親的極端討論環境,這根本不正常,如果民間有免於言論審查恐懼的需求,政府在公家單位上提供一個平台,也是可以的,是說,農委會都能為了農民,架設代購平台;唐鳳也能為兩千三百萬人,設計出疫苗登記網站,為了國民的需求,為了免於恐懼的自由,政府提供一個言論自由的平台,又有什麼困難?
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今天是為了避免被境外勢力搞言論審查,社群媒體公司搞言論壟斷,這樣成立的理由,已經具有十足的正當性.
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至於,「社群移轉」也不是絕對不可能的事,舉個例子,比如徐閉被臉書封鎖,和被瘋狂檢舉後,她移轉到推特,而且短時間就得到龐大的受眾,比她原本的臉書還多,這是一個成功例子,和她的個人特質有關,她的粉絲願意跟隨她到另一個自己不熟悉的地方,但並不是每個人都能成功,像神父切斷臉書去推特大概會吃土,因為推特限制了字數.
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也不用過度擔憂,人們只能習慣於臉書的介面和使用方式,所以永遠都要被臉書所支配,人們需要的,或許只是一個新容器,比如神父過去也是ptt重度使用者,也曾一度認為,自己永遠無法戒掉ptt,不過,這其實不難,神父以前根本沒在用臉書,只用ptt,轉移的過程,中間一段時間的確不適應,不過後來很快就習慣了,現在根本沒上ptt,還怕帳號被砍了,所以偶爾會登入然後下線.
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這始終是風險考量的問題,如果能有一個新的、合用的平台出現,那短時間內,大家說好,並且同時進入,重新創造並且迅速壯大一個新的社群,並非不可能,在對的時機,找到對的對象,遇到對的事件,大家一起往對的方向行走,就能造起一個諾亞方舟,當初川粉的靈的轉移就是一個例子.
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不過,以現在的時間來說,冒然轉移或廢棄舊有社群,對台派來說,風險實在太大了,必然流失大量同伴,或者,找不到彼此,失去現有的影響力.
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新的平台的要件,必然是穩定的,至少要保證存在4、5年以上,坊間過去也有想取代line或者臉書的社交軟體,但他們大概開幾個月,不會經營,就直接關閉了,這是短視近利的行銷邏輯,一開始注定失敗.與其說是社群需要龐大資源才能產生,不如說是策略問題.這就像打線上遊戲,如果我玩一個不到一年就倒的伺服器,我怎麼會捨得讓自己上去練功打怪賺錢呢?搞不好練到了一個高等帳號,馬上系統就倒了,我損失慘重,這樣的遊戲,不會有人想玩的.
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最後的最後,神父還是要說一件事.
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你創造的東西,來自於你自己,你吸引人的,是你的記憶,你的觀點,你的魅力,你的畫工,你說故事的能力,你的智慧,你和你的夥伴共享的,是專屬於你們的小秘密,而人與人之間所連結起來的,叫做革命情感.
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讓我們離不開的,並不是臉書.
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我們離不開的,其實是彼此,brother.
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本篇文章的完成 感謝 #Weitung_Chen #使徒行者 #Jean 的贊助
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過31萬的網紅Spark Liang 张开亮,也在其Youtube影片中提到,【你,有被騙走什麼?】 市場上,騙子的欺騙手段層出不窮 即使市面上已經有警示過反詐騙的信息, 但人依舊還是容易“上鉤” 很多人都認為自己是不會那麼容易受騙的 但我們大腦會有個叫認知偏差的思維 是會把我們帶入“坑”裡的 比如人云亦云的從眾效應 盲目相信有權威的人物等等 所有的“騙”都是基於“信” 任...
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10/02/2021:01『回應孩子內在發展需求 – 瞭解人類傾向』
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11/06/2021:02『全方位解孩子一生成長 – 四個發展階段』
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12/11/2021:03『百年蒙特梭利教育的秘密 – 孩子的吸收性心智』
羅寶鴻老師將透過蒙特梭利教育最著名的核心理論 -「吸收性心智」, 來闡述孩子0-6歲這六年裡,是如何形成「人格」的;我們可以怎麼在這段期間,幫助孩子發展語言、動作、意志、智能、情緒,以及透過瞭解「吸收性心智」,更瞭解成人在這階段扮演的角色。家有幼兒,絕對不能錯過這次的分享。
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在此次講座羅老師會詳細分享孩子越大變得越不乖的「真相」與「原因」,為什麼孩子會開始出現偏差行為,通常從什麼時候開始,偏差行為有哪些(還有哪些「不是」偏差行為),以及最重要的,要怎麼幫助偏差的孩子恢復,回到正常發展軌道。這是家裡只要有孩子的家長,都不該錯過的重要講座!
03/12/2022:06『怎麼做到和善且堅定? – 蒙特梭利的自由與紀律』
要怎麼從小培養孩子有懂規矩、守規矩呢?這不是我們內心都希望知道的嗎?孩子「不聽話」的時候要怎麼教,才是有理念不傷害到孩子的?自由與規範中的平衡,又應該要怎麼拿捏?我會不會太控制、或是太放縱孩子了?羅老師在此次講座分享蒙特梭利教育理論的「自由與紀律」,將能解答以上種種問題,歡迎參加!
每場名額有限,報名從速!讓我們學習正好的觀念與方式與孩子互動溝通,給孩子最安定的教養!
…………………
* * 本活動將使用Accupass Live 進行直播
協辦單位:
中華民國蒙特梭利教師協會
臺中市私立超群蒙特梭利幼兒園
每場講座時間:2pm - 5pm
可申請研習時數: 3小時(可申請3-6教育局研習時數)
講座形式:線上講座 (線上活動一張票券同時僅能由一台裝置觀看。票券將與購票帳號綁定,請以預計登入觀看的帳號購買。)
........................
講師簡介: 羅寶鴻老師
AMI國際蒙特梭利協會 0-3, 3-6歲合格認證導師
AMI國際蒙特梭利協會 翻譯講師
美國Positive Discipline 正向教養協會認證家長講師
新竹市 私立蒙特梭利幼兒園 教師指導顧問
新北市 福樂蒙特梭利雙語幼兒園 教學顧問
台北市 娃娃家蒙特梭利幼兒園 教學顧問
新竹市 私立同信幼兒園 園長
美國 TVB USA電視台 節目主播
中華民國蒙特梭利教師協會0-6歲師資訓練講師
著作:
【羅寶鴻的安定教養學】
【蒙特梭利專家親授:教孩子學規矩一點也不難】
【羅寶鴻的安定教養繪本:『媽媽,你還愛我嗎?』『爸爸,我不要踢足球!』】
https://www.accupass.com/event/2109030006441046734429
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徵才機關:國立恆春高級工商職業學校
人員區分:其他人員
官職等:無
職系:無
名額:1
性別:不拘
工作地點:90-屏東縣
有效期間:110/09/08~110/09/16
資格條件:
甄選資格條件:本甄選需具有下列資格之一。
(一)具備教育部學務(含校安)儲備人員培訓合格證書者(如尚未取得培訓合格證書者,應於進用之日起至次年12月31日前取得。)
(二)具有學務相關工作經驗一年以上者。
(三)大學以上畢業者。
工作項目:
工作內容:依「教育部國民及學前教育署推動高級中等學校學務創新人力要點」規定於第一點(工作內涵)、第四點(業務內容)及勞動契約所載之事項,其他工作內容說明如下:
1. 協助學校辦理學生相關事務工作:
(1)協助學生生活輔導及照顧等
(2)值班(勤)。
(3)賃居、寄宿、工讀學生輔導等工作。
(4)協助學生上、放學交通導護工作及交通安全等工作。
(5)防制學生藥物濫用等工作。
(6)防制學生參加不良組織等工作。
(7)協助校園執行防制校園霸凌等各項工作。
(8)負責學生出缺勤管理業務。
(9)負責秩序管理維護工作。
2. 辦理校園安全維護工作:
(1)校安中心輪值,並須維持24小時待命(含重大天然災害發布停止上
班時)。
(2)支援校園內外(含教職員生)緊急突發事件處理。
(3)校安通報及急救(視狀況)。
(4)校園內人員安全防護等相關業務。
3. 支援相關單位:
(1)支援學生校外生活輔導會(以下簡稱校外會)執行校外聯巡。
(2)藥物濫用查察等學生校外生活輔導工作(含夜間聯合巡查)。
(3)處理或支援校外會、聯絡處、學校學務及軍訓單位之相關工作。
(4)如遇有特殊或重大校安事件,應依主管機關及校外會之指揮(導),至指定地點協助處理。
4. 兒少偏差行為預防、輔導與其他相關業務之協助。
5. 其他學生事務相關交辦事項。
工作地址:
屏東縣恆春鎮恆南路38號(國立恆春工商) 薪資:新進人員自第 1 級起薪(新臺幣 32,470 元),
電子地圖
聯絡E-Mail:hcvs280@mail.edu.tw
聯絡方式:
報名方式:
(一)一律採通訊報名,報名表暨相關資料自簡章公告日起至 110 年 9 月 16 日前寄至:屏東縣屏東市建國路25-1號,逾時不候。(請寄掛號,以郵戳為憑,封面標題書明「應徵學務創新人員」);聯絡電話:08-7538585。
(二)請檢附下列文件:
1. 填寫報名表(需黏貼相片),並繳交國民身分證、最高學歷畢業證書、輔導諮商相關研習證明或獎狀(無者免繳)、志工證明(無者免繳)、輔導諮商教育相關工作經歷(無者免繳)等影本資料各一式1份依序裝訂成冊。
2. 值班同意書、切結書(簽名加蓋私章)。
3. 三個月內申請核發之警察刑事紀錄證明書。
4. 教育部學務(含校安)儲備人員培訓合格證書影本或具有學務相關工作經驗一年以上證明影本(無者免繳)。
(三)證件書表檢附不齊備者或未符合甄選資格條件,不予受理報名、不退件,亦不另行通知。
(四)面試當天另請攜帶國民身分證及學歷證書正本,以供查驗。
六、甄試時間、地點:
(一) 面試時間:面試時間:110 年 9 月 24 日。(擇優通知參加面試,預計 110 年 9 月 27日辦理報到手續)
(二) 面試地點:屏東縣屏東市建國路25-1號。
職缺類別:
不須具公務人員任用資格職缺
* 請注意:本職缺啟用應徵人員調閱履歷功能,應徵者需同意開放履歷給徵才機關調閱 公務人員應徵作業說明
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【你,有被騙走什麼?】
市場上,騙子的欺騙手段層出不窮
即使市面上已經有警示過反詐騙的信息,
但人依舊還是容易“上鉤”
很多人都認為自己是不會那麼容易受騙的
但我們大腦會有個叫認知偏差的思維
是會把我們帶入“坑”裡的
比如人云亦云的從眾效應
盲目相信有權威的人物等等
所有的“騙”都是基於“信”
任何人都有被騙的可能
不是所有的行業你都有專業知識支撐
當你和騙子掌握的信息量不對等,
你就容易受騙。
現在互聯網高速發展,
信息量大到你只能在短時間內利用直覺做出判斷
所以騙子越來越專業,
再加上他們懂得利用人性的心理和慾望
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被騙就很正常了
沒被騙過,
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0:00 Start
0:24 如何避免被騙錢
0:56 如何知道一個人是否值得信任
2:21 如何最有效節省身體生產能量
4:19 預防詐騙最簡單的基本方法
6:40 如何培養獨立思考能力?
8:35 懂得如何分辨「事實」與「意見」
9:56 朋友向你借錢來投資,如何是好?
11:14 總結
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以下為本段內容文稿:
出來行走江湖久了,你可能會認識一種人,尤其在職場上喔,就是這樣的人喔,他們每天幾乎都是最早到公司,而最晚下班。
他花很多時間在工作,可是他的工作績效並不好;每到年終考核的時候,他都會標榜自己有多努力、有付出多少的時間。
然後最後撂下一句話,你看我的出勤記錄,我是多麼早進公司,而多麼晚離開辦公室…。
然而今天呢,我就要從心理學的角度,來跟你分享這樣的一個狀況,對於其他人會有什麼影響?
其實在心理學裡面,把這樣的狀況標定為一個名詞,叫做「輸入偏差」。
「輸入偏差」的意思,就是我們常常會用事情的表象資訊,比如說對這一個人來說,他在辦公室的時間來判斷結果。
好像他時間待的越久、待的越長就是越努力,但其實呢,這個資訊跟結果其實是不相干的。
一個人在辦公室花很多時間,只能證明他花很多時間;不等於他花的這麼多時間,是有質量、是有價值的。
可是呢,也因為「輸入偏差」這樣的概念,我們常常會有一個錯覺,叫做如果我花很多時間,花很多錢,去努力一件事情,我就能夠得到高品質的結果。
就像我常常說的,這是一種為了做而做、為了努力而努力,但是卻沒有搞清楚狀況的一個反應。
其實這樣的內在狀況,有一些公司還利用了我們「輸入偏差」的心理,來讓我們感覺到這是一個很有價值的產品。
比如說,在國外有一個國家自行車產業公司,他們是專門生產客制化的腳踏車。他們的作業流程,是在收到訂單的三個禮拜之後出貨。
可是事實上,組裝一台腳踏車只需要花三個小時,如果以這家公司的生產方式,它要提升出貨的速度,根本沒有任何的問題。可是他們卻認為哦,消費者可能對於他們快速出貨會有所誤解。
他們想法就是,如果一個商品需要等很久才拿到,那麼消費者,就會覺得他們所定制的客制化商品,是經過長時間精心打造的;所以價值絕對可以比那些快速出貨,大量製造的商品來得更有價值。
所以你看「輸入偏差」這樣的想法,對於一些商人來說還真是好用哦!
而且不止如此,在佛羅里達的大西洋大學的教授,奇耐德跟史衛澤,他們也一起做了一個很有趣的實驗,來測試「輸入偏差」的現象。
他們先找一個人,針對電子墨水做了一個七分半鐘的簡報,並且錄影下來。
而接下來,他們邀請了63個大學生,來聽這一場簡報,並且回答有關簡報品質,就是簡報到底說的好不好的一些問題。
不過呢,在他們聽完簡報和回答問題之前,實驗人員會先告訴這些受試者,這一個講者,他花了多少時間在準備這一場簡報。
有一半的人,被告知這一個講者花了8小時34分鐘,去準備這一場簡報;而另外一半的受試者,則被告知說,這一個講者的準備時間只有37分鐘。
在接收到這些訊息之後,所有的受試者就要針對簡報的幾個面向,包含簡報的資訊品質、組織架構…等等的細節,去做一些評估。
而受試者也必須回答,當他們知道講者準備的時間長短之後,會不會影響了他們的評估結果,以及他們是否認為講者準備時間的長短,應該納入評估的指標?
結果你知道嗎?實驗告訴我們,認為講者準備時間很長的受試者,打的分數都會比較高;就算是他們已經先表態,準備的時間不應該納入評估的標準的受試者。
其實所有的受試者裡面,有65%他們的主觀意識上,覺得準備時間的長短,跟他們表現是無關的;但是最終評估簡報者表現是否足夠好的結果,顯然沒有支持這樣的一個表面意識。
而且呢,也有67%的人認為,就算知道講者準備的時間,也不會影響評估的結果;顯然到最後他們覺得這個講者講的好不好,也沒有支持他們自己的主觀認知。
因為所有的結果都告訴我們,當他們知道講者準備的時間很長,他們幾乎都會給那一個人打比較高的分數。
可現在問題來了,因為這樣的輸入偏差,我們呢,不管身為一個消費者,還是一個主動的行為者,我們都會有一個錯覺,叫做「花越多時間越好」。
這個部分就讓我想到,在我自己的線上課程【過好人生學】裡面,一再強調的一點,就是呢,我們在面對人生的時候,我們常常會犯一個錯誤叫做「堅持妄想症」。
我們常常會以為戲台下坐久了就是你的,但是事實上,如果你沒有搞清楚狀況,戲台下坐的再久,你只會得到滿身的灰塵。
其實我聽過有人說一句話,叫做「人生喔,選擇比努力來的更為重要」。基本上我認同,但是如果要我來講,我說選擇跟努力「一樣重要」。
現在的關鍵就在於,如果你已經先願意努力了,那麼你的選擇有沒有去評估,你有沒有在每個過程當中,去為自己設下一些檢核點,去看看自己的結果如何,並且去調整自己的腳步?
這就說到,其實為什麼我要推出【過好人生學】?
因為我發現太多人,要麼呢就期待一個終極版本的答案,好像人生只要做對一個決定,從此以後就萬事太平,其實天底下沒有這種事!
我回觀我自己的人生,我無時無刻的在重新做選擇;但是我重新做選擇的每一次,之所以能夠幫助我生命更能夠前進,是因為第一個我先願意選擇,第二個我不斷去檢核結果。
然而第二個部分呢,在這個過程當中,反而我會很嚴格的去檢查我自己,如果我已經花了那麼多時間,如果我已經這麼努力了,那到底我有沒有得到,我想得到的呢?
可是我發現有太多的人,他真的只是為了努力而努力、為了花時間而花時間;好像呢,還把自己塑造成一種悲劇英雄的感覺。
你看!我有多努力,你看!我花了多少時間,你看!我花了多少心力,所以…怎麼樣呢?所以老闆就要給你加薪嗎?所以你就可以得到你要的嗎?
其實真實生命不是如此,記得「輸入偏差」到最後偏差的是你的人生,還有你看待人生的方式,切記、切記啊!
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請記得訂閱我們的頻道,並且分享給你的朋友們;然而如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天所提到的【過好人生學】這一門線上課程。
我想生涯是一個很大的議題,所以呢,這一門課並不是要給你答案,而是幫助你建立找到適合自己答案的方法。
很期待你的加入,相關連結在我們的影片說明裡都有,希望我能夠跟你一起前進,讓我們一起過一個更好的人生。
今天的內容就跟你分享到這邊了,謝謝你的收聽,我們再會。
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立教大學偏差值 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「下流青春」新書介紹
專訪作者: 張進益
張進益,2015年TEDxTaipei演講最令觀眾動容的講者,
他要赤裸告白最荒唐的一段「下流青春」……
他在一個很難捕到魚的小漁村長大,
貧窮讓他自小備受汙辱、無地自容,
他開始翹課、打老師、吸毒,成為人見人怕的黑社會兄弟,這時的他有了尊嚴,卻失去了純真。
他的「下流青春」就是這樣開始的。
1993、1994年時,當時流行對著競選總部開槍,只要開車到某個候選人的競選總部開個幾槍,白花花的錢就送進口袋,供他和兄弟們吃喝不盡。
他兩進兩出監獄,在獄中遭獄卒惡整,
手腳五花大綁地在烈陽下曝晒數小時;
自十八歲起他就沉迷海洛因,吸毒吸到出現幻聽幻覺,瑤池金母、玉皇大帝、太乙真人都來跟他對話;手臂和大腿都因長期注射毒品導致皮膚潰爛、血管下沉,根本找不到血管打點滴。
他的左胸有龍圖騰,右臂有鬼頭及仕女圖。當年與六個兄弟一起在左臂上刺龍,其中五人因吸毒或意外接連過世。現在,他是唯一剩下的一條龍……
這些腥紅血雨的畫面不是電影情節,是他的真實人生寫照。然而,人生的轉折是那些無悔的愛!
在這些荒唐的歲月裡,他依靠宗教的力量重新站了起來;在這些狂暴和悲傷過後,他以大量的愛與反省思考人生。他想當時若有人能拉一把,也許就沒有走偏路的他,他願意扮演走錯路孩子的父親,彌補他們過去無法擁有的愛。
正因為有一個「下流青春」,他才能從黑暗的過去中得到力量,甚至變得比想像中還強大。他能比其他人更為歧路少年設身處地著想,只因為他當年比他們墮落得更深、更黑……
他的「下流青春」,造就了現在的他。
現在的他,拯救了更多的歧路少年。
(本書所有版稅收入將全數用於桃園少年之家)
【本書特色】
◎浪子回頭的更生人要改過向善,遠比一般人更辛苦。本書完整呈現這些說不出口的艱辛和苦楚。
◎吸毒很可怕,到底有多可怕?透過本書真人實事的現身說法,真實體會「碰毒就是走上死路一條」的震撼感。
◎我們常對犯過罪的人帶有歧視眼光,心底深處便已在他們身上貼了標籤。本書期望改變一般存在的有色眼光,因為,有時候有缺點的過去更能激發自己成為更好的人。
作者簡介:
自小跟著哥哥混黑道,過著打打殺殺、販毒也吸毒的江湖生活,曾因毒品問題兩次入獄。重度毒癮導致身體健康亮紅燈,多次在生死關頭徘徊,後來在家人的愛與宗教力量的支持下戒毒成功。重生後的他努力進修拿到元智社會暨政策科學研究所碩士學位,2017年正式被按立成為「牧師」。
他因為親人的愛而得以改頭換面,為了幫助行為偏差的孩子,他決定讓愛傳承下去。2001年創辦更生團契附設桃園少年之家,竭力陪伴與輔導,幫助孩子們擺脫毒品、脫離黑道。更於2010年成立「大改樂團」,取其「大大的改變」之意,自2012年起開始於全台獄所演唱,所到之處影響無數受刑人。2017年發行同名專輯。在他輔導下的孩子有的進入大學就讀,有的榮獲總統教育獎,有的同樣以他為榜樣考取輔導員證照,成績斐然。十多年的社會工作讓他更加肯定其中的價值與意義,也期許能讓更多年輕人看見良善、改變自己。
目前除了擔任桃園少年之家的執行長,亦為桃園市政府兒童少年福利委員會、少年輔導委員會、毒品防治委員會委員。
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立教大學偏差值 在 [爆卦] 日本大學考制與2015偏差值排名 - 精華區 ck54th122 的推薦與評價
日本的升學制度與台灣有很大的不同,首先高中、大學不是用分發,而是要一間間考,私
辦學校風氣盛行,沒有像臺灣一樣有那種幾乎將好學生整個壟斷如建中、北一、中一、中
女等這樣的學校,大學考更不會像臺、清、交、成一樣將資優生快要整碗拿去,也就是說
頂標學生是很容易分散到各個學校的。
日本是用偏差值來判定學生水準高低,稱作「学力偏差値」(がくりょくへんさち)其是指
相對平均值的偏差數值。偏差值與個人分數無關,反映的是每個人在所有考生中的水準順
位。在日本,偏差值被看做學習水準的正確反映,而偏差值也就理所當然的成為了評價學
習能力的標準。通常以50為平均值,70以上就很高了,一般是75到頭,但就是有人可以超
過,30以下則是很差。目前日本也希望入學多元化,不要只迷信偏差值,但說實話大部分
人還是會看,人永遠無法擺脫被排名。
偏差值 =(個人成績-平均成績)÷標準差×10+50
接著,簡單介紹日本的大學升學制度。
全國統一考試
日本的大學是要一間一間考的,公私立大學的入學方式也不太一樣,官方大學則又分國立
、公立。
想進國、公立大學,首先要在一個叫大學入學中心(独立行政法人大学入試センター)的地
方接受日本全國統一考試,日文名稱叫「大学入学者選抜大学入試センター試験」,通常在
一月中後舉行,今年是1月17、18日兩天,共有55萬人報名。
這個全國統一考試無論你是文科或理科,基本都要考國語、數學、外語、理科、公民、地
理歷史這6門教科,滿點是900分,但也沒有強制規定,完全依據個人意志與需求自由選
擇。6教科再細分成是外國語,地理歷史,數學一、數學二,國語,理科一、理科二以及
公民等8科,而這8科底下又分有32考項,全部都考選擇題。以外國語為例,考生可以在
英文,德文,法文,中文,韓文中任選一科來應考,當然最多人選的是英文。
此考試方式比台灣複雜些,想拚國、公立大學的話至少要報考5教科7科目最保險。你也可
以只考一科,隨便你。在這8科中,個別的科中還有不同的選項。
(這部分我也還沒完全搞懂,希望日文強者可以幫忙詳細說明一下。https://ppt.cc/fIdG)
目前日本大學總共有775間,其中國立86間、公立86間、私立603間,大致上除了國、公立
大學必採計「全國統一考試」的成績外,私立大學加入的數量也越來越多,總共不下500
間大學會看,也就是說你真的想念四年制大學的話,去考試就對了。
各大學個別考試(第二次考試)
考完全國統一考試不是就放假了,接下來你得要一間間去考學校的一般入試,也就是第二
次考試,通常這被稱為「個別学力検査」或「第二次学力試験」。
個別學力檢查包括筆試科目、實踐技能檢查、面試、小論文寫作、外語聽力等,其原則是
「分離、分開」。這是為了讓考試的機會呈複數化,讓考生可以參加二所以上的國立、公
立大學(學院)的考試。
但是,很多國、公立大學考試日期仍然都會嚴重衝到,如今年東大、京大、阪大、北海道
大等頂尖大學的前期考試都是2月25~26日進行,這時候考生就必須有所取捨,不是想辦法
錯開考試日期,就是乾脆直接考慮離家近的大學,以求最後不至落榜。不過大部分考生都
會先去考預備校(補習班)舉辦的各大學模擬考,看看自己的實力是落在哪個學校以免浪費
時間。
個別考試的缺點是考生很費時費力費錢,但優點就是會讓每個大學都有機會搶到好學生,
較能平衡發展,連私立大學也有空間變成前段班。台灣幾乎最好的學生都是集中在台、清
、交,私立大學則是完全無法與國立大學抗衡。但不可諱言,日本學生仍是以國立大學為
最大目標,比較差的大學多還是私立,這部分與台灣沒有差別。
每間大學大多還會分為前期、後期考試日程,前期日程通常在每年二月底進行,後期日程
通常在每年三月中旬進行。不少私立大學會提早在國立大學前面舉行測驗,並且快速放榜
,以爭取到好學生。像早稻田大是2月12~20日考前期,慶應大學則是2月10~19日。
前期考試
前期日程分為兩個階段:第一階段按照招生人數的一定倍數確定考試資格,即所謂「資格
選拔」或「第一段階選拔」,通常較好的大學都會事先刪選掉雜魚,沒達到資格就會通知
你不用來考了,像東京大學會依錄取人數乘以2.5倍~4倍作為通過審查的考試人數。
第二階段就是正式考試了。考試的成績會與全國統一考試的成績按一定比例(配點)綜合起
來,這將決定是否能合格入學。不同的大學對入學中心考試與二次考試的重視程度也不同
,有些大學的院系甚至只看入學中心的考試成績,總之每個大學的採計方式差異非常大,
甚至各系所也可以有自己的統計方式,讓人眼花撩亂。
像東京大學不論考那類,入學中心900分滿點換出過來的配點就是110分,自己「個別学力
検査」的滿點是440分,滿分就是550分。因為這樣,所以分數都會算到小數點4位後。
以2014年東大為例,第1段階選抜要合格,文科二至少要在センター試験(900分)中拿到
617分,理科則是要681分,這都是非常高的分數了。
科類 名額 選抜合格數 受験者数 倍率 合格者の成績
文一 401 1203 1182 2.9 最高:432.4333 最低:332.7444 平均:358.0656
文二 353 1059 1053 3.0 最高:396.6889 最低:331.5667 平均:351.7835
文三 469 1409 1406 2.9 最高:404.2000 最低:327.1333 平均:346.3539
理一 1108 2770 2767 2.5 最高:465.9889 最低:307.3556 平均:337.6555
理二 532 1865 1854 3.4 最高:423.9556 最低:309.7333 平均:333.6641
理三 100 400 400 3.9 最高:483.5667 最低:372.3889 平均:400.2624
看起來好像都是三搶一不難,但不要被考試人數騙了!首先你要通過資格審查就是高門檻
,通過後你只是取得了考試門票,接下來你則是要跟一群外星等級的人考試,理三則是
S級外星人。他們沒有一個人是弱的,無法有任何僥倖,二次考試只要一個掛掉與東大絕
緣了。雖然有不少日本人認為東大已不像以前難考,但還是很難考阿。
日劇東大特訓班(龍櫻)為何強迫大家只報理一科,除了因考理一的應該英、國二科都不很
強,就是看中其名額多、倍率低。既然大家都很強,那就選擇相對較有機會的科來考。
這算是簡單的了,大阪大學則是考制亂七八糟,滿分最低有到600分,最高也有配到1250
分的,各學部換算公式都不一樣。
當然,也有像群馬大學直接入學中心900分加上自己二次考試的500分,滿分就是1400分省
得麻煩。或者如早稻田大學開放部分名額,只採計入學中心的成績來錄取。總之全國統一
考試的成績越高越佔有優勢,也是進頂尖大學就讀的基本門檻。
後期考試
如果考生參加前期考試沒有被第一志願大學錄取,可以參加其他大學安排的後期日程。幾
乎所有大學都會安排後期日程,為參加其他大學前期日程落選的考生提供第二次報考機會
。後期日程也分兩個階段,第一個階段審查報考資格,通常按照招生人數的4~10倍確定報
考人數;第二階段就是考試。有些大學後期日程並不會限定人數,報考考生都有資格參加
考試。而部分院系除了招收普通高中畢業生外,也招收少數高等職業學校畢業生,但通常
他們只被允許參加後期考試,如大阪大學醫學部看護學專業。
通常後期的招生人數比前期少很多,但報考資格放寬不少,所以競爭有時要比前期激烈。
像東京大學今年總共要招收3063人,但固定只給後期考試100個名額,真的是搶破頭。京
都大學則是直接廢除後期考試,一試定生死。
與前期日程考試形式不同,更多大學院系後期日程會安排面試,並要求小論文寫作。面試
重點是看考生報考動機、意願和目的,對於所考專業的積極態度和適應性,思維的靈活性
和創造性,發言內容的邏輯性等。小論文寫作考試時間通常為150-180分鐘(也有120分鐘
的情況),通過論文寫作考察考生是否具備所考專業所需要的基本能力和適應性。
日本各大學介紹:
日本的大學之中,國立最好的就是舊帝大出來的東大、京大、大阪、名古屋、九州、北海
道、東北這七所大學,舊三商大出來的一橋大學、神戶大學、大阪市立大學,以及私立兩
強早稻田、慶応。
2014~2015年QS日本大學前10位:
1.東京大學(31) 2.京都大學(36)
3.大阪大學(55) 4.東京工業大學(68)
5.東北大學(71) 6.名古屋大學(103)
7.九州大學(126) 8.北海道大學(135)
9.慶應義塾大學(197) 10.筑波大學(198)
2014年英國《泰晤士高等教育》亞洲大學排名:
1. 東京大學(1)
2. 京都大學(7)
3. 東京工業大學(13)
4. 大阪大學(15,台大14)
5. 日本東北大學(16)
6. 東京首都大學(27)
7. 名古屋大學(29,交大34)
8. 東京醫科齒科大學(39,清大38)
9. 筑波大學(42,成大44)
10.北海道大學(48,中山46)
11.九州大學(50,台科52、中央54、中國醫57)
12.順天堂大學(63)
13.早稻田大學(64)
14.大阪市立大學(71,台師70)
15.慶應義塾(72)
16.廣島大學(74)
17.神戶大學(73,亞洲83)
18.岡山大學(94,元智91、陽明93)
19.金澤大學(96)
20.千葉大學(98,中原97)
週刊朝日進学MOOK 大学ランキング2014年版「綜合評價」排名為:
1. 京都大学
2. 国際教養大学
3. 金沢工業大学
4. 東京大学
5. 国際基督教大学
6. 大阪大学
6. 名古屋大学
8. 東北大学
9. 慶應義塾大学
10.立命館大学
10.早稲田大学
12.東京工業大学
13.愛媛大学
13.桜美林大学
15.明治大学
16.立命館アジア太平洋大学
17.山形大学
18.北海道大学
19.九州大学
20.筑波大学
20.立教大学
22.東京農工大学
22.一橋大学
22.同志社大学
25.上智大学
26.神戸大学
27.広島大学
28.岡山大学
28.千葉大学
28.松本大学
31.豊田工業大学
32.お茶の水女子大学
32.武蔵野大学
類似排名相當多,順位差異也大,不全部打出了。基本上位於大城市與縣廳所在地的國、
公立大學偏差值都不低,東京都內的話更不會差到那,這邊就不詳細介紹,如果是醫科則
不管公私立偏差值都會很高。
私立大學部份,關東地區早稲田的政經、法學跟慶応的經濟、法學是他們的招牌,此外早
稲田、慶応的商科、文科與上智的法學、經濟、文、商、外語、理工、ICU(國際基督教
大學,日本皇族真子、佳子內親王念這間)的教養都很頂尖,其次像明治、中央、法政、
青學、立教、學習院、御茶水也都不錯。
關西地區的話,同志社、立命館、關西大學、關西學院這四間私大算最好,被簡稱「關關
同立」,整體來看還是關東地區的私大較好。
接下來看一下各大學的偏差值,這是日本人做出給今年考生的入學依據,目前日本的大學
考還在進行,僅供參考。
2015年日本大學偏差值排名(只取55以上):
1、國、公立大學
75以上:
東京大学[理Ⅲ/国/東京]79
京都大学[医医/国/京都]77
東京大学[文Ⅰ/国/東京]76
大阪大学[医医/国/大阪]76
東京大学[文Ⅱ/国/東京]75
70~74:
東京大学[理Ⅰ/国/東京]74
東京大学[文Ⅲ/国/東京]74
東京医科歯科大学[医医/国/東京]74
名古屋大学[医医/国/愛知]74
東北大学[医医/国/宮城]73
京都大学[法/国/京都]73
九州大学[医医/国/福岡]73
北海道大学[医医/国/北海]72
筑波大学[医医/国/茨城]72
千葉大学[医/国/千葉]72
東京大学[理Ⅱ/国/東京]72
京都大学[経済/国/京都]72
京都大学[文/国/京都]72
京都府立医科大学[医医/公/京都]72
大阪市立大学[医医/公/大阪]72
神戸大学[医医/国/兵庫]72
一橋大学[法/国/東京]71
一橋大学[経済/国/東京]71
横浜市立大学[医医/公/神奈]71
金沢大学[医薬保健・医/国/石川]71
山梨大学[医医(後)/国/山梨]71
岐阜大学[医医/国/岐阜]71
名古屋市立大学[医/公/愛知]71
三重大学[医医/国/三重]71
京都大学[教育/国/京都]71
京都大学[理/国/京都]71
京都大学[薬/国/京都]71
大阪大学[法/国/大阪]71
奈良県立医科大学[医医/公/奈良]71
岡山大学[医医/国/岡山]71
広島大学[医医/国/広島]71
長崎大学[医医/国/長崎]71
北海道大学[獣医/国/北海]70
札幌医科大学[医/公/北海]70
国際教養大学[国際教A/公/秋田]70
東京外国語大学[言語文/国/東京]70
東京外国語大学[国際社/国/東京]70
一橋大学[商/国/東京]70
一橋大学[社会/国/東京]70
新潟大学[医医/国/新潟]70
信州大学[医医/国/長野]70
滋賀医科大学[医医/国/滋賀]70
京都大学[総合人間/国/京都]70
和歌山県立医科大学[医/公/和歌]70
山口大学[医医/国/山口]70
徳島大学[医医/国/徳島]70
熊本大学[医医/国/熊本]70
鹿児島大学[医医/国/鹿児島]70
65~69:
国際教養大学[国際教C/公/秋田]69
群馬大学[医医/国/群馬]69
富山大学[医医/国/富山]69
浜松医科大学[医医/国/静岡]69
名古屋大学[法/国/愛知]69
京都大学[工/国/京都]69
京都大学[農/国/京都]69
大阪大学[文/国/大阪]69
大阪大学[経済/国/大阪]69
大阪大学[薬/国/大阪]69
鳥取大学[医医/国/鳥取]69
愛媛大学[医医/国/愛媛]69
弘前大学[医医/国/青森]68
秋田大学[医医/国/秋田]68
山形大学[医医/国/山形]68
東京工業大学[第4類/国/東京]68
東京工業大学[第1類/国/東京]68
東京工業大学[第5類/国/東京]68
福井大学[医医/国/福井]68
名古屋大学[文/国/愛知]68
名古屋市立大学[薬(中)/公/愛知]68
大阪大学[人間科/国/大阪]68
大阪大学[外国語/国/大阪]68
神戸大学[法/国/兵庫]68
香川大学[医医/国/香川]68
九州大学[法/国/福岡]68
大分大学[医医/国/大分]68
宮崎大学[医医/国/宮崎]68
旭川医科大学[医医/国/北海]67
北海道大学[薬(後)/国/北海]67
東北大学[法/国/宮城]67
国際教養大学[国際教B/公/秋田]67
福島県立医科大学[医/公/福島]67
筑波大学[社会国際/国/茨城]67
名古屋大学[経済/国/愛知]67
名古屋大学[教育/国/愛知]67
神戸大学[国際文化/国/兵庫]67
島根大学[医医/国/島根]67
高知大学[医医/国/高知]67
九州大学[薬/国/福岡]67
九州大学[経済/国/福岡]67
佐賀大学[医医/国/佐賀]67
琉球大学[医医/国/沖縄]67
帯広畜産大学[畜産/国/北海]66
北海道大学[理(後)/国/北海]66
北海道大学[農(後)/国/北海]66
東北大学[薬/国/宮城]66
筑波大学[人文文化/国/茨城]66
筑波大学[人間/国/茨城]66
千葉大学[薬/国/千葉]66
お茶の水女子大学[生活/国/東京]66
お茶の水女子大学[文教/国/東京]66
東京医科歯科大学[歯/国/東京]66
東京工業大学[第3類/国/東京]66
東京工業大学[第6類/国/東京]66
首都大学東京[都市教/公/東京]66
岐阜薬科大学[薬(中)/公/岐阜]66
名古屋大学[情報文化/国/愛知]66
京都府立大学[文/公/京都]66
大阪大学[歯/国/大阪]66
大阪府立大学[生命環/公/大阪]66
神戸大学[経営/国/兵庫]66
神戸大学[経済/国/兵庫]66
岡山大学[薬/国/岡山]66
山口大学[共同獣医/国/山口]66
九州大学[文/国/福岡]66
九州大学[医生命/国/福岡]66
鹿児島大学[共同獣医/国/鹿児島]66
北海道大学[文/国/北海]65
北海道大学[法/国/北海]65
北海道大学[工(後)/国/北海]65
岩手大学[農/国/岩手]65
東北大学[文/国/宮城]65
東北大学[経済/国/宮城]65
東京工業大学[第7類/国/東京]65
東京工業大学[第2類/国/東京]65
岐阜大学[応用生物/国/岐阜]65
名古屋大学[工/国/愛知]65
名古屋大学[農/国/愛知]65
京都大学[医人間健康/国/京都]65
大阪大学[理/国/大阪]65
大阪大学[工/国/大阪]65
大阪大学[基礎工/国/大阪]65
神戸大学[文/国/兵庫]65
神戸大学[発達科/国/兵庫]65
神戸市外国語大学[外/公/兵庫]65
鳥取大学[農/国/鳥取]65
広島大学[薬/国/広島]65
九州大学[教育/国/福岡]65
九州大学[歯/国/福岡]65
熊本大学[薬/国/熊本]65
宮崎大学[農/国/宮崎]65
60~64:
北海道大学[総入試文/国/北海]64
北海道大学[経済/国/北海]64
東北大学[理/国/宮城]64
東北大学[教育/国/宮城]64
東京学芸大学[教育/国/東京]64
東京芸術大学[美術/国/東京]64
東京農工大学[農/国/東京]64
横浜国立大学[経済/国/神奈]64
横浜国立大学[経営/国/神奈]64
金沢大学[医薬保・薬創/国/石川]64
静岡県立大学[薬(中)/公/静岡]64
名古屋大学[理/国/愛知]64
大阪市立大学[法/公/大阪]64
大阪府立大学[工(中)/公/大阪]64
神戸大学[農/国/兵庫]64
徳島大学[薬/国/徳島]64
長崎大学[薬/国/長崎]64
北海道大学[歯/国/北海]63
北海道大学[教育/国/北海]63
東北大学[歯/国/宮城]63
東北大学[工/国/宮城]63
東北大学[農/国/宮城]63
千葉大学[法政経/国/千葉]63
お茶の水女子大学[理/国/東京]63
富山大学[薬/国/富山]63
大阪市立大学[文/公/大阪]63
神戸大学[医保/国/兵庫]63
岡山大学[歯/国/岡山]63
広島大学[教育/国/広島]63
広島大学[法/国/広島]63
広島大学[歯/国/広島]63
筑波大学[生命環境/国/茨城]62
千葉大学[文/国/千葉]62
東京医科歯科大学[医保/国/東京]62
横浜国立大学[理工/国/神奈]62
新潟大学[歯/国/新潟]62
名古屋大学[医保/国/愛知]62
名古屋市立大学[経済/公/愛知]62
名古屋市立大学[人文社/公/愛知]62
滋賀大学[経済/国/滋賀]62
大阪大学[医保/国/大阪]62
大阪市立大学[生活科/公/大阪]62
神戸大学[理/国/兵庫]62
広島大学[総合科/国/広島]62
広島大学[文/国/広島]62
広島大学[医保健/国/広島]62
徳島大学[歯/国/徳島]62
九州大学[理/国/福岡]62
九州大学[医保健/国/福岡]62
九州大学[農/国/福岡]62
鹿児島大学[歯/国/鹿児島]62
北海道大学[総入試理/国/北海]61
北海道大学[医保/国/北海]61
筑波大学[理工/国/茨城]61
筑波大学[体育/国/茨城]61
千葉大学[理/国/千葉]61
東京芸術大学[音楽/国/東京]61
横浜国立大学[教人間/国/神奈]61
金沢大学[人間社会・法/国/石川]61
京都府立大学[公共政/公/京都]61
大阪市立大学[商/公/大阪]61
大阪市立大学[経済/公/大阪]61
神戸大学[工/国/兵庫]61
奈良女子大学[文/国/奈良]61
奈良女子大学[生活環/国/奈良]61
岡山大学[法/国/岡山]61
広島大学[経済/国/広島]61
九州大学[工/国/福岡]61
九州大学[芸術工/国/福岡]61
九州歯科大学[歯/公/福岡]61
長崎大学[歯/国/長崎]61
熊本大学[法/国/熊本]61
東北大学[医保/国/宮城]60
筑波大学[情報/国/茨城]60
筑波大学[芸術/国/茨城]60
埼玉県立大学[保医福/公/埼玉]60
千葉大学[教育/国/千葉]60
東京農工大学[工/国/東京]60
首都大学東京[都市環/公/東京]60
県立保健福祉大学[保福/公/神奈]60
横浜市立大学[国際総合/公/神奈]60
金沢大学[医薬保健・保/国/石川]60
静岡大学[人文社会/国/静岡]60
愛知県立大学[外国語/公/愛知]60
京都府立大学[生命環/公/京都]60
大阪市立大学[理/公/大阪]60
大阪市立大学[工/公/大阪]60
大阪府立大学[現代シス/公/大阪]60
大阪府立大学[地域保健/公/大阪]60
岡山大学[文/国/岡山]60
岡山大学[経済/国/岡山]60
北九州市立大学[外国/公/福岡]60
熊本大学[文/国/熊本]60
熊本大学[教育/国/熊本]60
60以下:
埼玉大学[教育/国/埼玉]59
千葉大学[工/国/千葉]59
千葉大学[園芸/国/千葉]59
首都大学東京[システ/公/東京]59
首都大学東京[健康福/公/東京]59
金沢大学[人間社・人文/国/石川]59
金沢大学[人間社・学教/国/石川]59
都留文科大学[文/公/山梨]59
静岡県立大学[国際関/公/静岡]59
愛知教育大学[教育/国/愛知]59
名古屋工業大学[工/国/愛知]59
愛知県立大学[教育福/公/愛知]59
大阪教育大学[教育/国/大阪]59
大阪市立大学[医看/公/大阪]59
岡山大学[教育/国/岡山]59
広島大学[理/国/広島]59
広島市立大学[国際/公/広島]59
長崎大学[医保健/国/長崎]59
鹿児島大学[医保健/国/鹿児島]59
札幌医科大学[保健医/公/北海]58
筑波大学[医医療/国/茨城]58
茨城県立医療大学[保医療/公/茨城]58
群馬大学[医保/国/群馬]58
群馬県立女子大学[文/公/群馬]58
高崎経済大学[地域政/公/群馬]58
高崎経済大学[経済/公/群馬]58
千葉県立保健医療大学[健/公/千葉]58
新潟大学[法/国/新潟]58
新潟県立大学[人間生A/公/新潟]58
金沢大学[人間社・経済/国/石川]58
金沢大学[人間社・国際/国/石川]58
福井県立大学[看福祉/公/福井]58
信州大学[医保/国/長野]58
岐阜大学[教育/国/岐阜]58
静岡大学[教育/国/静岡]58
静岡県立大学[食品栄/公/静岡]58
愛知県立大学[日本文/公/愛知]58
三重大学[教育/国/三重]58
奈良教育大学[教育/国/奈良]58
岡山大学[理/国/岡山]58
岡山大学[医保健/国/岡山]58
広島大学[生物生産/国/広島]58
広島県立広島大学[保健福/公/広島]58
福岡教育大学[教育/国/福岡]58
北九州市立大学[文/公/福岡]58
熊本大学[医保健/国/熊本]58
北海道大学[水産/国/北海]57
弘前大学[医保/国/青森]57
宮城教育大学[教育/国/宮城]57
宇都宮大学[教育/国/栃木]57
埼玉大学[教養/国/埼玉]57
埼玉大学[理/国/埼玉]57
埼玉大学[経済・一般/国/埼玉]57
千葉大学[看護/国/千葉]57
電気通信大学[情理工/国/東京]57
東京海洋大学[海洋科/国/東京]57
新潟大学[人文/国/新潟]57
新潟大学[教育/国/新潟]57
新潟県立大学[国際地C/公/新潟]57
新潟県立大学[人間生C/公/新潟]57
新潟県立大学[国際地A/公/新潟]57
金沢大学[人間社・地創/国/石川]57
金沢大学[理工/国/石川]57
金沢美術工芸大学[美工(中)/公/石川]57
福井大学[教育地域/国/福井]57
信州大学[教育/国/長野]57
静岡大学[理/国/静岡]57
静岡大学[農/国/静岡]57
三重大学[人文/国/三重]57
滋賀県立大学[人間文/公/滋賀]57
京都教育大学[教育/国/京都]57
京都工芸繊維大学[工芸/国/京都]57
京都市立芸術大学[美/公/京都]57
京都市立芸術大学[音(後)/公/京都]57
兵庫県立大学[理(中)/公/兵庫]57
兵庫県立大学[経済/公/兵庫]57
奈良女子大学[理/国/奈良]57
鳥取大学[医生命/国/鳥取]57
岡山大学[工/国/岡山]57
岡山大学[農/国/岡山]57
県立広島大学[人間文/公/広島]57
徳島大学[医栄養/国/徳島]57
徳島大学[医保健/国/徳島]57
北九州市立大学[法/公/福岡]57
福岡女子大学[国文理/公/福岡]57
長崎大学[多文化社会/国/長崎]57
熊本大学[理/国/熊本]57
鹿児島大学[法文/国/鹿児島]57
北海道教育大学[教札幌/国/北海]56
岩手大学[人文社会科/国/岩手]56
秋田大学[医保/国/秋田]56
山形県立保健医療大学[保医/公/山形]56
茨城大学[教育/国/茨城]56
筑波大学[医看/国/茨城]56
宇都宮大学[国際/国/栃木]56
群馬大学[教育/国/群馬]56
群馬県立女子大学[国際コミ/公/群馬]56
新潟大学[経済/国/新潟]56
新潟大学[理/国/新潟]56
新潟大学[医保/国/新潟]56
新潟県立大学[人間生B/公/新潟]56
富山大学[人文/国/富山]56
山梨大学[教育人間/国/山梨]56
信州大学[人文/国/長野]56
岐阜大学[地域/国/岐阜]56
静岡大学[情報/国/静岡]56
愛知県立大学[看護/公/愛知]56
名古屋市立大学[看護/公/愛知]56
滋賀大学[教育/国/滋賀]56
京都府立医科大学[医看/公/京都]56
兵庫教育大学[学校教/国/兵庫]56
兵庫県立大学[経営/公/兵庫]56
兵庫県立大学[環境人/公/兵庫]56
鳥取大学[医保健/国/鳥取]56
島根大学[法文/国/島根]56
岡山県立大学[保健福/公/岡山]56
広島大学[工/国/広島]56
下関市立大学[経済/公/山口]56
香川大学[教育/国/香川]56
香川大学[法/国/香川]56
長崎大学[教育/国/長崎]56
長崎県立大学[国際情/公/長崎]56
熊本大学[工/国/熊本]56
熊本県立大学[文/公/熊本]56
小樽商科大学[商/国/北海]55
札幌市立大学[看護/公/北海]55
青森県立保健大[健康/公/青森]55
山形大学[理/国/山形]55
茨城大学[人文/国/茨城]55
埼玉大学[工/国/埼玉]55
横浜市立大学[医看/公/神奈]55
新潟大学[農/国/新潟]55
長岡造形大学[造形/公/新潟]55
新潟県立大学[国際地B/公/新潟]55
福井県立大学[経済/公/福井]55
福井県立大学[海生資/公/福井]55
福井県立大学[生物資/公/福井]55
山梨県立大学[人間福/公/山梨]55
山梨県立大学[国際政/公/山梨]55
信州大学[経済/国/長野]55
信州大学[理/国/長野]55
岐阜県立看護大学[看/公/岐阜]55
浜松医科大学[医看/国/静岡]55
静岡県立大学[看護/公/静岡]55
名古屋市立大学[芸工/公/愛知]55
三重大学[工/国/三重]55
三重大学[生物資源/国/三重]55
滋賀医科大学[医看/国/滋賀]55
滋賀県立大学[人間看/公/滋賀]55
神戸市看護大学[看護/公/兵庫]55
兵庫県立大学[看護/公/兵庫]55
和歌山大学[教育/国/和歌]55
鳥取大学[地域/国/鳥取]55
岡山大学[環境理工/国/岡山]55
岡山県立大学[デザイ/公/岡山]55
尾道市立大学[芸術文/公/広島]55
福山市立大学[教育/公/広島]55
山口大学[医保健/国/山口]55
山口大学[人文/国/山口]55
山口大学[教育/国/山口]55
鳴門教育大学[学校教育/国/徳島]55
香川県立保健医療大学[保医/公/香川]55
愛媛大学[法文/国/愛媛]55
愛媛大学[教育/国/愛媛]55
愛媛県立医療技術大学[保健/公/愛媛]55
高知大学[人文/国/高知]55
高知大学[教育/国/高知]55
高知県立大学[文化/公/高知]55
高知県立大学[健康栄/公/高知]55
高知県立大学[社会福/公/高知]55
佐賀大学[医看/国/佐賀]55
大分大学[教育福祉科/国/大分]55
宮崎大学[教育文化/国/宮崎]55
鹿児島大学[教育/国/鹿児島]55
鹿屋体育大学[体育/国/鹿児島]55
2、私立大學排名:
70以上:
慶應義塾大学[医/東京]74
慶應義塾大学[法/東京]73
早稲田大学[政治経済/東京]72
自治医科大学[医/栃木]71
順天堂大学[医/東京]71
東京慈恵会医科大学[医/東京]70
早稲田大学[法/東京]70
大阪医科大学[医/大阪]70
65~69:
慶應義塾大学[総合政策/東京]69
慶應義塾大学[経済/東京]69
慶應義塾大学[文/東京]69
上智大学[法/東京]69
昭和大学[医/東京]69
早稲田大学[商/東京]69
早稲田大学[社会科/東京]69
慶應義塾大学[商/東京]68
慶應義塾大学[理工/東京]68
慶應義塾大学[環境情報/東京]68
東京医科大学[医医/東京]68
日本医科大学[医/東京]68
早稲田大学[教育/東京]68
早稲田大学[先進理工/東京]68
早稲田大学[国際教養/東京]68
早稲田大学[文/東京]68
関西医科大学[医/大阪]68
近畿大学[医/大阪]68
慶應義塾大学[薬/東京]67
国際基督教大学[教養/東京]67
上智大学[外国語/東京]67
上智大学[経済/東京]67
上智大学[総合グローバル/東京]67
中央大学[法/東京]67
東邦大学[医/東京]67
日本大学[医/東京]67
早稲田大学[文化構想/東京]67
久留米大学[医医/福岡]67
産業医科大学[医/福岡]67
岩手医科大学[医/岩手]66
北里大学[医/東京]66
上智大学[総合人間科/東京]66
上智大学[文/東京]66
帝京大学[医/東京]66
東京理科大学[薬/東京]66
法政大学[グローバル教養/東京]66
早稲田大学[基幹理工/東京]66
早稲田大学[創造理工/東京]66
早稲田大学[人間科/東京]66
愛知医科大学[医/愛知]66
藤田保健衛生大学[医/愛知]66
同志社大学[グローバルコミュ/京都]66
兵庫医科大学[医/兵庫]66
福岡大学[医医/福岡]66
杏林大学[医/東京]65
東海大学[医/東京]65
明治大学[文/東京]65
明治大学[政治経済/東京]65
立教大学[異文化コミュニケ/東京]65
聖マリアンナ医科大学[医/神奈川]65
金沢医科大学[医/石川]65
同志社大学[文/京都]65
同志社大学[法/京都]65
同志社大学[心理/京都]65
同志社大学[グロ地域文化/京都]65
関西学院大学[国際/兵庫]65
60~64:
獨協医科大学[医/栃木]64
埼玉医科大学[医/埼玉]64
青山学院大学[国際政治経済/東京]64
上智大学[理工/東京]64
中央大学[総合政策/東京]64
東京女子医科大学[医/東京]64
東京理科大学[理/東京]64
東京理科大学[理工/東京]64
日本大学[生物資源科/東京]64
明治大学[法/東京]64
立教大学[経営/東京]64
立教大学[社会/東京]64
立教大学[文/東京]64
立教大学[現代心理/東京]64
立教大学[法/東京]64
麻布大学[獣医/神奈川]64
南山大学[外国語/愛知]64
同志社大学[社会/京都]64
青山学院大学[文/東京]63
青山学院大学[総合文化政策/東京]63
東京理科大学[工/東京]63
明治大学[商/東京]63
明治大学[経営/東京]63
明治大学[国際日本/東京]63
立教大学[経済/東京]63
同志社大学[生命医科/京都]63
同志社大学[商/京都]63
立命館大学[国際関係/京都]63
立命館大学[文/京都]63
関西学院大学[文/兵庫]63
川崎医科大学[医/岡山]63
獨協大学[外国語/埼玉]62
青山学院大学[教育人間科/東京]62
青山学院大学[経営/東京]62
学習院大学[文/東京]62
慶應義塾大学[看護医療/東京]62
中央大学[文/東京]62
日本女子大学[家政/東京]62
法政大学[文/東京]62
法政大学[国際文化/東京]62
明治大学[情報コミュニケ/東京]62
明治大学[理工/東京]62
明治大学[農/東京]62
同志社大学[経済/京都]62
同志社大学[理工/京都]62
立命館大学[法/京都]62
立命館大学[薬/京都]62
関西大学[外国語/大阪]62
酪農学園大学[獣医/北海道]61
学習院大学[法/東京]61
北里大学[獣医/東京]61
北里大学[薬/東京]61
中央大学[経済/東京]61
中央大学[商/東京]61
津田塾大学[学芸/東京]61
東京家政大学[家政/東京]61
法政大学[法/東京]61
星薬科大学[薬/東京]61
立教大学[理/東京]61
立教大学[観光/東京]61
早稲田大学[スポーツ科/東京]61
豊田工業大学[工/愛知]61
同志社大学[政策/京都]61
立命館大学[生命科/京都]61
関西学院大学[人間福祉/兵庫]61
青山学院大学[経済/東京]60
青山学院大学[法/東京]60
学習院大学[経済/東京]60
北里大学[理/東京]60
國學院大学[文/東京]60
中央大学[理工/東京]60
東京農業大学[応用生物科/東京]60
東京理科大学[基礎工/東京]60
法政大学[経済/東京]60
法政大学[経営/東京]60
明治大学[総合数理/東京]60
同志社大学[文化情報/京都]60
立命館大学[経済/京都]60
立命館大学[経営/京都]60
立命館大学[産業社会/京都]60
関西大学[文/大阪]60
関西大学[社会/大阪]60
近畿大学[薬/大阪]60
関西学院大学[社会/兵庫]60
関西学院大学[法/兵庫]60
関西学院大学[経済/兵庫]60
関西学院大学[商/兵庫]60
関西学院大学[理工/兵庫]60
福岡大学[薬/福岡]60
55~59:
獨協大学[国際教養/埼玉]59
文教大学[教育/埼玉]59
青山学院大学[社会情報/東京]59
青山学院大学[理工/東京]59
成蹊大学[経済/東京]59
法政大学[社会/東京]59
南山大学[人文/愛知]59
南山大学[法/愛知]59
京都女子大学[家政/京都]59
京都薬科大学[薬/京都]59
同志社大学[スポーツ健康/京都]59
同志社大学[神/京都]59
同志社女子大学[生活科/京都]59
立命館大学[政策科/京都]59
立命館大学[理工/京都]59
龍谷大学[文/京都]59
関西大学[法/大阪]59
関西大学[政策創造/大阪]59
関西大学[経済/大阪]59
関西大学[商/大阪]59
関西学院大学[教育/兵庫]59
関西学院大学[総合政策/兵庫]59
武庫川女子大学[生活環/兵庫]59
西南学院大学[文/福岡]59
青山学院大学[地球社会共生/東京]58※
学習院大学[理/東京]58
北里大学[看護/東京]58
芝浦工業大学[工/東京]58
成蹊大学[法/東京]58
成蹊大学[文/東京]58
聖路加看護大学[看護/東京]58
玉川大学[教育/東京]58
東京歯科大学[歯/東京]58
東京薬科大学[薬・女/東京]58
東京理科大学[経営/東京]58
日本女子大学[理/東京]58
法政大学[キャリアデザイン/東京]58
法政大学[人間環境/東京]58
法政大学[現代福祉/東京]58
法政大学[スポーツ健康/東京]58
法政大学[生命科/東京]58
武蔵大学[経済/東京]58
武蔵大学[人文/東京]58
明治学院大学[国際/東京]58
立教大学[コミュニ福祉/東京]58
椙山女学園大学[生活科/愛知]58
名古屋学芸大学[管理栄養/愛知]58
南山大学[経済/愛知]58
同志社女子大学[学芸/京都]58
佛教大学[教育/京都]58
立命館大学[スポーツ健/京都]58
大阪薬科大学[薬/大阪]58
関西外国語大学[英語キャ/大阪]58
北里大学[医療衛生/東京]57
杏林大学[保健/東京]57
國學院大学[人間開発/東京]57
駒澤大学[文/東京]57
成城大学[社会イノベー/東京]57
専修大学[人間科/東京]57
東洋大学[文/東京]57
日本大学[法/東京]57
日本大学[文理/東京]57
日本女子大学[人間社会/東京]57
日本女子大学[文/東京]57
法政大学[デザイン工/東京]57
武蔵大学[社会/東京]57
武蔵野大学[教育/東京]57
明治学院大学[心理/東京]57
明治薬科大学[薬/東京]57
愛知大学[国際コミュ/愛知]57
金城学院大学[生活環境/愛知]57
中京大学[文/愛知]57
名古屋外国語大学[現代国際/愛知]57
南山大学[経営/愛知]57
京都女子大学[文/京都]57
京都女子大学[発達教育/京都]57
立命館大学[映像/京都]57
関西大学[総合情報/大阪]57
関西大学[化学生命工/大阪]57
近畿大学[農/大阪]57
神戸女子大学[家政/兵庫]57
武庫川女子大学[文/兵庫]57
畿央大学[健康科/奈良]57
西南学院大学[国際文化/福岡]57
福岡大学[人文/福岡]57
立命館アジア太平洋大[アジア/大分]57
文教大学[文/埼玉]56
大妻女子大学[家政/東京]56
学習院女子大学[国際文化/東京]56
芝浦工業大学[システム理工/東京]56
昭和大学[薬/東京]56
昭和薬科大学[薬/東京]56
昭和女子大学[生活科/東京]56
成城大学[経済/東京]56
成城大学[文芸/東京]56
東京農業大学[農/東京]56
東京薬科大学[薬・男/東京]56
東邦大学[薬/東京]56
東洋大学[経済/東京]56
日本大学[経済/東京]56
日本大学[理工/東京]56
日本赤十字看護大学[看護/東京]56
法政大学[理工/東京]56
明治学院大学[文/東京]56
明治学院大学[法/東京]56
愛知淑徳大学[福祉貢献/愛知]56
中京大学[国際英語/愛知]56
中京大学[心理/愛知]56
名古屋外国語大学[外国語/愛知]56
名古屋学芸大学[ヒューマン/愛知]56
南山大学[総合政策/愛知]56
藤田保健衛生大学[医療科/愛知]56
名城大学[農/愛知]56
名城大学[理工/愛知]56
名城大学[薬/愛知]56
京都女子大学[法/京都]56
同志社女子大学[現代社/京都]56
佛教大学[保健医療技術/京都]56
関西大学[システム理工/大阪]56
関西大学[環境都市工/大阪]56
関西大学[社会安全/大阪]56
関西大学[人間健康/大阪]56
近畿大学[経済/大阪]56
近畿大学[総合社会/大阪]56
川崎医療福祉大学[医療技術/岡山]56
西南学院大学[商/福岡]56
西南学院大学[法/福岡]56
西南学院大学[人間科/福岡]56
立命館アジア太平洋大[国経/大分]56
北星学園大学[文/北海道]55
自治医科大学[看護/栃木]55
女子栄養大学[栄養/埼玉]55
獨協大学[法/埼玉]55
神田外語大学[外国語/千葉]55
共立女子大学[家政/東京]55
國學院大学[経済/東京]55
國學院大学[法/東京]55
実践女子大学[生活科/東京]55
芝浦工業大学[デザイン工/東京]55
順天堂大学[医療看護/東京]55
順天堂大学[スポーツ健康/東京]55
上智大学[神/東京]55
成城大学[法/東京]55
専修大学[文/東京]55
帝京大学[医療技術/東京]55
東京工科大学[医療保健/東京]55
東京慈恵会医科大学[看護/東京]55
東京薬科大学[生命科学/東京]55
東洋大学[社会/東京]55
東洋大学[国際地域/東京]55
二松学舎大学[文/東京]55
法政大学[情報科/東京]55
武蔵野大学[薬/東京]55
武蔵野大学[看護/東京]55
武蔵野美術大学[造形/東京]55
明治学院大学[経済/東京]55
明治学院大学[社会/東京]55
鎌倉女子大学[家政/神奈川]55
愛知大学[法/愛知]55
愛知大学[文/愛知]55
愛知淑徳大学[文/愛知]55
金城学院大学[人間科/愛知]55
中京大学[国際教養/愛知]55
名古屋女子大学[家政/愛知]55
南山大学[理工/愛知]55
日本福祉大学[健康科学/愛知]55
京都産業大学[外国語/京都]55
京都橘大学[看護/京都]55
同志社女子大学[表象文/京都]55
立命館大学[情報理工/京都]55
龍谷大学[法/京都]55
龍谷大学[農/京都]55※
近畿大学[法/大阪]55
近畿大学[文芸/大阪]55
甲南大学[文/兵庫]55
神戸薬科大学[薬/兵庫]55
西南学院大学[経済/福岡]55
*參考資料:
https://disp.cc/b/75-1CC
[新聞] 日明治大學考慮採認學測成績搶人
https://daigakujyuken.boy.jp/
大学受験 大学偏差値情報 2015
https://daigaku.ehoh.net/hensachi/index.html
大学偏差値ランキング
https://www.douban.com/group/topic/70722308/
2015年最新日本大学排名
https://www.franklinedu.net/studyabroad#jp
富蘭克林國際教育機構
https://www.franklinedu.net/discountnews/view/121
2014日本大學排名 綜合評價
https://www.yozemi.ac.jp/nyushi/joho/todai/index.html
2014年度 東京大学入学者選抜実施状況
https://jp.hjenglish.com/ribenliuxue/daxuepaiming/
沪江日语 > 日本留学 > 最新日本大学排名信息
(花了不少時間分段完成,感謝各位看到現在,日文不太好,有任何錯誤煩請指正。)
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中職王朝史 本紀第六 黃鎮台
https://www.ptt.cc/bbs/Baseball/M.1406446869.A.F23.html
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 203.67.209.165
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1423201897.A.C2F.html
並沒提到太多菁英集中的問題,更沒說要改,而且我也沒否認這個事實。
沒這回事,制度是很重要的,怎樣的制度就會造成怎樣的觀念。
不過也有日本人羨慕我們的考試制度耶,可以推甄甄試,再不行最後參加分發就好,不用
選擇學校且又一間間考,麻煩死了。
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