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8/27（五）10：30
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8/25-8/26訂單已開好
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親愛的寶貝們🤗 #養成自主好習慣 #務必核對貨單 #出貨已訂單為主
快核對訂單，沒要出貨請3天內匯款保留，可以多入金額當購物金扣除，要出貨再一起出就可以👏
8/25-8/26訂購的老闆 你們的預購/現貨訂單已上傳雲端，尚未合併，請立即到漁總管，點開網址，核對明細 ，再次說明
#3日內轉帳是訂單轉移日開始計算
#並不是傳網址給你那天開始算🙄
#老闆自己的訂單自己管理
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#訂單是已轉移日開始3日內入款，#不是我們傳網址給你開始計算🔥
#既然都是自己訂單商品，#勿必買單付款，#請不要討價還價說哪時才收到訂單好嗎?😊乖乖請聽話 你的客戶跟妳一樣也會好棒棒滴😁
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不是抱怨我們一直催款吧🤔
預購到貨，訂東西，到貨付款是基本美德，難道你們客戶跟你們買東西都可以拖款賴帳嗎🙄

名單在社團內囉

到貨客戶名單，請至雲端核對，無勿請3日內入款
有儲值金不出貨不必回填 ，若已匯款，請勿理會 哈

《新加坡聯合早報》6/29

* 美國衛生部星期天（28日）發佈的數據顯示，美國人口第二大州德州的2019冠狀病毒陽性檢測率創新高。

美德州冠病陽性檢測率高達14.31% https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200629-1064971…

* 澳洲衛生當局週一（29日）通報，維多利亞州過去24小時增加75起2019冠狀病毒疾病（COVID-19）確診病例，引發該國出現第二波疫情的擔憂。

墨爾本郊區現熱點 維州長考慮重啓封鎖 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200629-1064948…

* 日本東京都政府星期天（28日）宣佈，增加60起2019冠狀病毒疾病（COVID-19）確診病例，較此前一天多三起，且連續兩天創新高。

東京新病例連續兩天創新高 年輕人居多 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200629-1064929…

* 香港警方計劃調動六大總區警員候命，部署3000至4000警力應付7月1日香港回歸23週年可能出現的衝突場面。

港警據悉部署近4000警力防杜7月1日回歸二十三週年街頭衝突 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200629-1064976…

* 有香港媒體引述消息人士報道，中國全國人大常委會有可能在明天常委會會議閉幕當天，對「香港國安法」草案進行表決。

港媒：中國人大常委會或明天對香港國安法草案進行表決 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200629-1064961…

* 中國6月的官方PMI定於明天公佈。路透社綜合23家分析機構的預估中值顯示，中國工業生產持續處於擴張區間，復工復產改善勢頭已趨於穩定，中國6月官方製造業採購經理人指數(PMI)預計放緩至50.4；與此同時，17家分析機構預估中值顯示，財新6月中國製造業PMI亦放緩至50.5，低於上月的50.7。

路透：中國6月官方製造業PMI料略放緩但仍在擴張區間 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200629-1064970…

* 川普政府據悉正在勸說歐洲各國勿採用機場和車站安檢設備領域中國最大企業「同方威視技術」的產品。與第五代（5G）移動通信系統領域的華為技術等公司一樣，美國對中國企業的排除舉動正在加強。

美國勸說歐洲勿採用中國企業安檢設備 https://www.zaobao.com/realtime/china/story20200629-1064931…

* 馬來西亞政爭不斷，希望聯盟成員國家誠信黨和民主行動黨以不點名方式，批評人民公正黨主席安華會晤土著團結黨總秘書兼內政部長韓查再努丁，並指敵友不分會陷入災難。

安華見土團黨總秘書 希盟兩黨批敵友不分 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200629-1064937…

* 韓國首爾研究院週一（29日）發佈的一份報告顯示，超過70%的首爾市民今年3月至6月選擇非接觸式消費，每周人均消費2.3次。

疫情後非接觸式消費更受首爾市民青睞 https://www.zaobao.com/realtime/world/story20200629-1064951…

* 【歐盟國家定下周局部重開邊界 各方對準入國家「安全名單」無法達共識】歐盟定7月1日部分開放因冠病疫情而封鎖的邊界。歐盟27國的大使週五舉行會議，爭取敲定准入名單。據知，美國、巴西和加拿大旅客會繼續被禁止進入歐洲，最可能獲準入境的包括日本、澳大利亞、摩洛哥、委內瑞拉、印度、古巴和巴爾幹半島國家。

歐盟已對重開邊界定下系列條件，但各國官員近日仍對此爭論不休，包括一些成員國擔心歐盟以外國家所提供的冠病疫情數據不可靠，特別是中國。消息人士向法新社說，中國遊客也會獲准入境，但條件是北京必須做出互惠的舉措。

* 【南美洲疫情不見趨緩 重災國巴西病例或再度暴增】南美洲疫情絲毫不見趨緩，尤其是重災國巴西，現在各大城市面對疫情再度暴增的風險，也使城市重啓經濟的工作複雜化。

巴西的累計確診冠病病例已超過120萬起，死亡病例逼近5萬5000起。當地疫情近期逐漸向內陸小鎮蔓延，如今卻出現了回旋效應（boomerang effect），即病毒從小鎮重返大城市。

這主要是因為小鎮缺乏專治冠病的醫療隊伍，使得病人湧向大城市求醫。此外，只有10%的小鎮有加護病房，意味嚴重患者須轉移到城市醫院。

專家指出，隨著感染者移動，這可能引發大小城市疫情曲線重疊，對防抗疫情不利。

回儒交融外一章　｜　知史百家

安煥然

一般認為，伊斯蘭教的傳播東南亞，主要是因印度穆斯林商人的傳播，經蘇門答臘北部傳到馬六甲，再以馬六甲為中心，促成東南亞群島的伊斯蘭化。然而，我們應當留意的是，自元朝以來至明朝初年，中國穆斯林商人亦已流寓此間。他們在爪哇和舊港一帶聚集，有的更充任「港主」，共同經營穆斯林商人的海貿事業。

明代馬歡《瀛涯勝覽》〈爪哇〉條有記：「國有三等人：回回人、唐人和土人。一等回回，皆是西蕃流落此地 ⋯⋯ 一等唐人，皆是廣、漳泉等處人，竄居此地。食用亦美潔，多有從回回教門受戒持齋者。」

這條史料相當重要。馬歡是鄭和下西洋的重要隨員，也是一名穆斯林。其著作所記華人定居東南亞的實錄，相信至少是元末以來就已存在。王賡武在《南洋華人簡史》中更推測，華人穆斯林在14世紀以來，東西海上扮演著重要角色，在東南亞土著改宗以前，就已落居於此。另外，近來甚至還有人推說，13世紀馬來半島東海岸吉蘭丹和丁加奴的伊斯蘭教遺跡文物，可能是當年由福建泉州傳過來的。海洋文明的交涉，就是這般傳奇。

這些「華人穆斯林」的因緣從何而來？我們不得不回溯到中國回族族源裡去探尋。根據林松、和龑合著的《回回歷史與伊斯蘭文化》（1992)，中國回族的族源有多種成份，約形成於元明兩代。但追本溯源，探索它的由來，於唐、宋之際陸續來華並落戶定居的部分穆斯林，就是他們的「先民」之一。該書還論證說：「漸趨漢化的穆斯林是回回民族族源的重要組成部分。泉州是重要發祥地之一。」簡言之，回族就是散居中國，通用漢語，信奉伊斯蘭教的穆斯林形成的民族共同體。

一般說來，福建泉州為中國回族重要發祥地之一，最初還得追溯自唐宋元以來海上長程貿易的興勃，一批一批的大食商人到來中國，定居、通婚、生子，「土生蕃客」、外僑後裔逐漸成為中國居民，甚至「回儒交融」，漢化後成了「華裔回族」。

在泉州，如今還有一些他們的後裔。最著名的有泉州晉江陳埭丁氏和泉州惠安白奇郭氏。例如陳埭丁氏的四世祖丁善，號仁蓭（生於1343年，元代），是丁氏移居陳埭的奠基者，他的妻子莊氏積極贊助此事。丁仁菴是阿拉伯或波斯人的後裔，莊氏則是泉州名門望族。另外，白奇郭氏先祖德廣貢也是波斯人。他們都是元代外來穆斯林娶妻生子後，中外融合形成回族的兩個實例。

如今，他們不僅存有族譜，還有丁氏宗祠和郭氏家廟，回儒交融相當明顯。其族裔也散播在今天的新馬。新加坡郭氏宗親會當中有一個福泉和組織，在檳城海墘的姓郭橋，都有泉州惠安白奇郭氏（回族）的衍支。晉江陳埭丁氏家族在怡保也有其後裔。陳漱石在《撥開雲霧見清真》中說：「其實，馬來西亞華裔的族源不論是福建、廣東或海南，除漢族外都有不少回族。」這話是頗具寓意的。

除了泉州南門外晉江陳埭丁氏和惠安白奇郭氏，今之泉州西門外南安豐州黃姓、塗關門外法石的金、夏、郭諸姓、塗關外雲麓鄉卜姓、東門外的鐵、夏、蘇諸姓、城內塗內街一帶的夏、蒲、葛、丁、馬、黃、郭等諸姓，都是古代阿拉伯人、波斯人的後裔。

當年協助朱元璋打天下的明朝開國功臣之中，也有不少回回人，例如常遇春、藍玉等。明中葉，剛正不阿的清官海瑞，也是瓊山（今海南島海口）的回族。還有那個明代著名的異端思想家李贄（號卓吾），也具有阿拉伯血統。其祖原是河南固始人，元末遷居福建泉州晉江，世代從事海外貿易。其二代祖在明朝洪武年間曾去波斯灣的忽魯謨斯經商，娶當地女子為妻，信奉伊斯蘭教。李贄讀儒書，研究佛學，但臨終前仍希望按伊斯蘭教規埋葬。再來，清代那位在瓜棚下怪譚的山東佬：《聊齋誌異》的作者蒲松齡，本也是祖籍福建的蒲姓回族後裔。

中國回回有傑出的人物，也有傑出的貢獻。他們對儒佛道思想有選擇和品評。對佛教的空寂和道教的清淨無為、尋求長生的思想不表贊同，卻對儒家學說中的天命觀、倫理道德和積極進取精神，表示尊崇。（可參見楊懷中、余振貴《伊斯蘭與中國文化》，1995）

明代陸容在其著作《菽園雜記》卷二中說：「回回教門異於中國者，不供佛，不祭神，不拜屍，所尊敬者惟一天字。天之外，最敬孔聖人。」

我們一般對伊斯蘭教的認識是相當膚淺的。伊斯蘭教其實有一套道德原則和倫理學說的行為準則。除了信奉上蒼，穆斯林的美德還強調公正、寬恕、堅忍、順從、虔誠、廉潔，實與儒家思想有許多可以相互交融之處。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。