自苦可能是為了消解罪惡感
她找人討論老媽媽的負面言語，動不動就說自己要死了，她對媽媽的話有意見，媽媽就說是她教育失敗。老媽媽就是一個很「苦」的人，遠遠看著她，坐在椅子上休息，也是滿面愁容。
所以她實在不知道該怎麼面對這樣的媽媽，說實話，如果就身教來說，媽媽的教育真的是失敗的。就言教來說，都是負面言語，也好不到哪裡去。所以講白了，媽媽說的也沒有錯。
這是一個悲哀的女人，活成了一副悲哀的樣子。
老媽媽的種種抱怨，都是真的。爸爸跟她關係不好，很多年都不太講話了。哥哥不想親近她，都說她想太多，態度很差。她覺得媽媽很可憐，辛苦一輩子，老來變成這樣，只好勉強自己多陪媽媽。
真的是「勉強」，因為每次回去找媽媽，都要一直給自己加油打氣。然後她發現，只要看完媽媽，她就會想要買甜點，安撫自己的情緒。
稍稍被提醒，她很快就覺察，媽媽帶著罪惡感活著，她則是因為罪惡感去陪伴媽媽。然後，被媽媽的負面言語激得對媽媽講話口氣不好聽，又帶著罪惡感。
如果這世上有地獄，那她跟媽媽已經在地獄裡了，裡面有無窮循環的罪惡感。然後，她想逃離，卻又不敢瀟灑離去，她真像是被綁在無間地獄裡。
其實有時候，覺察不那麼容易。然而一旦覺察了，有一些情緒也就慢慢放下了。
情緒能放下的部分緣由，是她理清了自己的糾結矛盾。那有一股能量，是想抗拒，又想抗拒自己的抗拒，然後積在那裡。當不再抗拒，接納它、坦承它，能量就被釋放了。情緒會先湧現，然後慢慢就消融了，在那當下，平靜異常，能聽到自己呼吸的聲音。
媽媽心裡的罪惡感，到底是從什麼時候開始，又是從哪裡來，沒有細問也不清楚。可是，她心裡的罪惡感，很明顯地，是從媽媽來，從懂事之後就開始。
那麼，既然不是自己的東西，背了那麼久，也都累了，為什麼還不放下？
人啊，有時候是怕自己不習慣的事，像是不習慣把罪惡感放下。還有，人就是想抓住一個東西，沒有罪惡感在身上，空蕩蕩的，會害怕！
在靜心的狀態裡，常體驗那個「空」，去體驗雜念飄盪沉落，之後水清透明的澄澈。那麼，就開始知道不抓取的輕鬆，但也不執著在不抓取，只是任它流動—想抓取就抓取，想放下就放下！
剛開始，還沒辦法進入這個狀態的時候，也許依賴一些方法。以她來說，她開始去發想，一個念頭或一種情緒的存在，如果是在滿足一個人的需要，那她媽媽滿足的是什麼？
她記得曾經聽過媽媽說，都沒有人來關心她。那或許，媽媽這樣自憐自艾，就把她綁住了，她就會一直來關心媽媽。可是，用這種方法獲得關心，或者說是滿足需要，同時也就把人推走了。不過，負面的注意也是注意，比全然忽視要好，這也可能又滿足了一點點媽媽的需要。
她有勸媽媽，凡事要想開點。媽媽就會說自己是苦命的人，以前就被外公說成是掃把星，因為媽媽小時候愛哭。雖然邏輯上不一定完全能講得通，可是她直覺上，就感覺媽媽是一直讓自己痛苦，用痛苦去回應內在的罪惡感，好像是一種變相的贖罪。
那這麼說來，如果她碰觸不到根源，她媽媽也不會好起來。自苦都一輩子了，現在說要帶老媽媽去玩、去想一些開心的事，恐怕有點難。
她被提醒，對老媽媽來說很難，對她有這麼難嗎？
她被很認真地詢問，舉例來說，她願意多分享一些生活中有趣的事給媽媽聽，她有能量在媽媽面前多講一些好話、貼心話嗎？如果不是用勉強的，是她先建設自己，讓自己多去看生活中正面的事情，然後自然而然對媽媽表達出來，這有可能嗎？
這麼做，最剛開始不是為了媽媽，而是為了她自己。她的內在不再只有罪惡感，還有好多豐富有趣的事，她先獲益，才再說到影響媽媽。
然後，開始討論她自己看待事物的方式，如果用全面性的觀點來練習，一件事常同時有正、負面的意義。那麼，她對於負面的部分那麼熟悉，正面的部分，有沒有需要強化？
越討論她越覺得有意思，她覺得先建設自己是比較有可能性。隨時去覺察自己的「勉強」，罪惡感一出現就跟它對話，像是告訴自己，「我現在有罪惡感，它似乎在告訴我，如果我沒讓媽媽高興，我就沒有盡到做女兒的責任！」
然後，繼續對話，包括問自己「當女兒的責任就是讓媽媽開心嗎？」、「是不是我沒有接納媽媽的不開心，所以才一直想要媽媽開心？」、「讓媽媽開心之前，我很開心嗎？我不開心，又怎麼讓媽媽開心呢？」
她說，還好有人可以討論，要不然只靠她自己，內在的對話講沒幾句，腦袋就變糨糊，很快就放棄，難以深入。現在她大概知道可以怎麼做了，傾聽自己的情緒，也不再抽象了。
還有，她在討論的過程中，又偵測到了一個她心底的聲音，「自己的媽媽都過得這麼辛苦，自己怎麼可以開心？」所以，原來她自己也有贖罪的動作啊，用自己的不開心來贖罪，懲罰自己沒盡到女兒的責任。
「哎呀，怎麼傻成這樣…」她一笑，心裡長久淤積的能量，就又鬆開了一塊…
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