關於 菩提般若之智世人本自有之只緣心迷不能自悟 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 就要回到天堂去，這就是還至本處。

六祖說﹕「菩提般若之性，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。」世人本自有之，不假外求，所以我們說悟道，不說學道。能悟了就找到了，叫悟道 ...

#12. 聖凰- 藏經閣- 釋-六袓壇經02

所以說我們要從心靜下來，來起念應用一切事情，心量才會寬廣，才會生起藐智慧，那才能夠至於彼岸。 復云。善知識。菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟： ...

#13. 《六祖壇經講記》19 - 禪心學苑

師復告眾曰：善知識！菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別；只緣迷悟不同，所以有 ...

#14. 淺談六祖惠能大師的「自性」說 - 千佛山全球資訊網

他說了許多為後世傳頌的法語，在在處處都強調修行從「自性」下手，茲大略列舉如下：. 菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。 佛性本無差別，只緣迷悟不同 ...

#15. 「菩提般若之智」：「覺道」這種智慧。 「世人本自有之」

「世人本自有之」：世界人本來統統都有；在佛，不多一點點，在眾生，也不少一點點，這叫本自有之。 「只緣心迷」：就因為有執著，有一種迷；迷，就是不 ...

#16. 六祖壇經09般若品－1 - 一貫道郭明義- 痞客邦

善知識。菩提般若之智。世人本自有之。 只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性。 當知愚人智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。 所以有愚有智。

#17. 六祖壇經般若品

《六祖壇經》 ... 次日韋使君請益，師升座告大眾曰，總淨心念， 〔一〕摩訶般若波羅蜜夷羅蜜多。復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，〔二〕只緣心迷，不能自悟，須假 ...

#18. 菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟|163

“菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟”。因为众生执著妄念，导致自性被遮蔽。如同浓云遮蔽太阳一样，使人无法识别其本来面目。

#19. The Tale of Huìnéng, Chapter 8

复云善知识。 菩提般若之智。 世人本自有之。 只缘心迷不能自悟。 Fù yún shàn zhīshi. Pútí bōrě zhī zhì.

#20. 來清淨，但用此心，直了成佛。

只要我們明心見性，在自我心性 上下功夫，這樣成佛的路就不會那麼 遙遠了。 ... 一句話，莫過於此句：「 菩提般若 之智，世人本自有之，只緣心迷， 不能自悟，虛假大善 ...

#21. 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋01 - 創作大廳- 巴哈姆特

摩诃般若波罗蜜多。复云。善知识。菩提般若之智。世人本自有之。只缘心迷。不能自悟。须假大善知识 ...

#22. 法海前期本的還原本

菩提般若之智 ，世人本自有之。即緣心迷，不能自悟，. 須求大善知識示導。 愚人、智人，佛性本亦無差別，只緣迷悟，迷即為愚，悟即成智。 【C1】師言：善知識！

#23. 「坛经」菩提之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟 - 百度

觉悟佛道的般若智慧是每个人木来就具有的，只是因为被无明妄想所迷惑，不能自己体悟自性。只有借助于学识广博精深的人来指教、开导，明心见性，体会佛法。

#24. 《六祖壇經》簡介（綱要）

《曹溪大師別傳》. ＊煌本《壇經》：. 全名《南宗頓教最上乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施 ... 菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。須.

#25. 善知識！摩诃般若波羅蜜是梵語 - 學佛網

釋品題：六祖因韋刺史的請教而為大眾開演大智慧度的法義，故以“般若”為品師竟。 ... 菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。

#26. 六祖壇經_第二般若品_摘記| 天真佛院網站

菩提般若之智 ，世人本自有之， 只緣心迷不能自悟， 須假大善知識(明師)示導見性。 當知愚人智人，佛性本無差別，…

#27. 六祖壇經般若品第二卷－－台灣學佛網

師升坐，告大眾曰：“總淨心念摩诃般若波羅蜜。”師復雲：“善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別 ...

#28. 六祖大師法寶壇經曹溪原本 - 佛陀教育基金會

大師良久復告衆日·善知識·菩提自性·本來清淨。 ... 若之智・世人本自有之・只緣心迷‧不能自悟。 ... 一切般若智·皆從自性而生·不從外入·莫錯用意·名爲眞性自用。一眞.

#29. 六祖壇經（敦煌本）

菩提般若之智 ，世人本自有之，即緣心迷，不能自悟，須求大善知識，示道見性。 善知識！愚人智人，佛性本亦無差別，只緣迷誤。迷即為愚，悟即成智。 13、善知識！

#30. 『六祖壇經』知識鏈

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，. 須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#31. 六祖壇經般若品2023-精選在Youtube/網路影片/Dcard上的焦點 ...

師升座，告大眾曰：總淨心念摩訶般若波羅蜜多①。復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識， .

#32. 眾生心中本具般若之性- 濟群法師 - 佛弟子文庫

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識開導見性。」因為迷，自心般若性便不得顯現，需要善知識引導才能開發這一寶藏。禪宗的修行很 ...

#33. 佛心聯盟on Twitter: "#六祖壇經#六祖慧能大師#智慧語錄 ...

#六祖壇經 #六祖慧能大師 #智慧語錄（ 般若品第二） 善知識，菩提般若之智，世人本自有之， 只緣心迷，不能自悟，須假大善知識， 示導見性。當知愚人智人 ...

#34. 喇嘛網全球顯密圓融最佳平台介紹藏傳佛教、藏傳佛法、大師法談

次日韋使君請益，師升座，告大眾曰：「總淨心念摩訶般若波羅蜜多！」複雲：「善知識！菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善 ...

#35. 《六祖壇經》般若品第二 - 每日頭條

次日，韋使君請益。師升座，告大眾曰：總淨心念摩訶般若波羅蜜多①。復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識， ...

#36. 六祖法寶壇經淺釋（般若品第二） - 牟尼佛法流通網

菩提般若之智 。世人本自有之。只緣心迷不能自悟。須假大善知識示導見性。當知愚人智人佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法。

#37. 善知識！世人終日口念般若，不識自性般若 - 中信道佛堂

次日，韋使君請益。師陞坐告大眾曰：『總淨心念「摩訶般若波羅蜜多」！』復云：『善知識！菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟。

#38. 六祖法宝坛经注解·般若品第二 - 天涯知识库

(1)摩訶言大、般若言慧。波羅蜜言到彼岸，直譯為大智慧度。 復云：善知識(2)！菩提般若之智，世人本自有之(3)；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見一性一。

#39. 般若·第一節

般若·第一節作者：佚名次日，韋使君請益。師升座，告大眾曰：總淨心念摩訶般若波羅蜜多。復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟， ...

#40. 般若品第二 - 中文百科知識

復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#41. 六祖壇經》般若品第二（3 - 中華金剛般若禪學會

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。當知愚人、智人佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚、有智。 內容包含：

#42. 六祖壇經般若品第二 - 意覺生活美學

師陞座，告大眾曰：「總淨心念， 摩訶般若波羅蜜多。」復云： 善知識！菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟， 須假大善 ...

#43. 華雨集第一冊－三

菩提般若之智 (1)，世人本自有之。即緣心迷，不能自悟，須求大善知識示道見性；善知識！愚人智人，佛性本亦無差別，只緣迷悟：迷即為愚，悟即成智(2)。

#44. 六祖壇經：般若品第二 - 壹讀

次日，韋使君請益。師升坐，告大眾曰：「總淨心念摩訶般若波羅蜜多。」復云：「善知識!菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟， ...

#45. 淺談六祖惠能大師的「自性」說 - 宇宙觀佛道雙修協會

他說了許多為後世傳頌的法語，在在處處都強調修行從「自性」下手，茲大略列舉如下：. 菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。

#46. 學道格言36~40 - 智音道學講堂

學道格言36~40. 36、六祖壇經般若品第二曰：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。

#47. 2 Wisdom - Canonical Text and Notes 第二般若品經文．註釋

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性！當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝 ...

#48. 《六祖壇經4.0》：智慧和聰明是兩回事，但什麼是智慧？

一般人認為智慧需要長期經驗的累積才能領悟，惠能卻說：「菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。」還說：「智如日，慧如月，智慧常明。

#49. 般若波羅蜜多意思- 佛教般若學緒論 - woodlove.cz

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#50. 依《六祖壇經》〈般若品〉談「明心見性」 - 佛門網

「菩提般若之智，世人本自有之。 ... 智人雖皆有本無差別的佛性，但是兩者仍不相同，「只緣心迷，不能自悟」。 ... 「只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#51. 六祖壇經在情意課程設計的啟思- 簡瑞良 - 全國特殊教育資訊網

惠能禪師曾. 云:「菩提般若之智,世人本自有之,只緣. 心迷,不能自悟。須假大善知識示導見性! 當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟. 不同,所以有愚有智。」(般若品).

#52. 無題

... 各令淨心聞了各自除疑如先代聖人無別善知識菩提般若之智世人本自有之只緣心迷不能自悟須求大善知識示導見性善知識愚人智人佛性本無差別只緣迷悟不同所以有愚有智3.

#53. 壇經節要-讀書筆記 - 淨宗學院

菩提般若之智 ，世人本自有之。只緣心迷，不能自悟。 ◎ 口念心行，心口相應。本性是佛。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，能含萬法，亦不染著。

#54. The True meaning of "Maha Prajñā Paramita" "摩訶般若波羅蜜 ...

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識， 示導見性。 The Wisdom of Enlightenment is inherent in every one of us.

#55. 溫老師共修講義選編五用「見、修、行、果」來看六祖壇經

菩提般若之智 ，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。 ○ 善知識！我 ...

#56. 六祖壇經在情意課程設計的啟思- 簡瑞良

惠能禪師曾. 云:「菩提般若之智,世人本自有之,只緣. 心迷,不能自悟。須假大善知識示導見性! 當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟. 不同,所以有憑有智。」(般若品).

#57. 聞思修慧(上) - 興毅‧ 忠信

《六祖壇經》：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善智識示導見性，當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有 ...

#58. 第二卷

菩提般若之智 ，世人本自有之(3)；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別(4)；只緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜 ...

#59. 六祖坛经原文注释及释义 - 华人佛教网

般若品第二. 原文：次日，韦使君请益，师升座告大众曰：“总净心念，摩诃般若波罗蜜多。”复云：“善知识，菩提般若之智，世人本自有之。只缘心迷，不能自悟，须假大善 ...

#60. 六祖壇經

菩提般若之智 ，世人本自有之，. 只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見. 性！當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷. 悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶般若.

#61. 般若宗教術語_百度百科- 般若波羅蜜多意思

般若在梵語是「 智慧」的意思，與世俗的智慧不同，它專指佛陀開始的， ... 復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性 ...

#62. 經名解釋- 般若波羅蜜多意思

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#63. 中台禪寺暨所屬分院一百零一年度聯合啟建夏安居報恩藥師法會

《法華經》云：「善知識是大因緣，所謂化導令得見佛。」《六祖壇經》亦云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。須假大善知識，示導見性。

#64. 明公啟示錄: 解密禪宗心法, 六祖壇經般若品之一| 誠品線上

明公啟示錄: 解密禪宗心法, 六祖壇經般若品之一：於文字中即可獲般若大智慧， ... 化禪是大融合第二章只緣心迷不能自悟大善知識示導見性第一節無明之網割碎菩提般若智 ...

#65. 禪學隨筆 - 五南圖書

本書是鈴木博士為引導那些進入禪那心靈狀況之人所寫的作品，指導讀者得到智性 ... 善知識，菩提般若之智世人本自有之，只緣心迷，不能自悟；須假大善識，示導見性。

#66. 明公啟示錄：解密禪宗心法—《六祖壇經》般若品之一(中文書)

於文字中即可獲般若大智慧，開啓無上菩提之門，破世間諸煩惱。 ... 禪是大融合第二章只緣心迷不能自悟大善知識示導見性第一節無明之網割碎菩提般若智 ...

#67. 修道方針-光明的智慧 - Quizizz

壇經：菩提般若之智，世人本自有之。只緣____，不能自悟。 念迷. 心迷. 智迷. 身迷. 2. Multiple-choice. Please save your changes before editing any questions.

#68. 六祖壇經 - 善知識Kalyāṇa-mittatā

“菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚智”.

#69. The Platform Sutra of The Sixth Patriarch Hui Neng六祖壇經 ...

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性！當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#70. 示導的意思- 漢語詞典 - 漢語網

漢語網示導的解釋:啟示開導。《壇經·般若品》：“善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識示導見性。”

#71. 慧能《壇經》頓教禪法論義 - 中華佛學研究所

菩提般若之智 ，世人本自有之。即緣心迷，不能自悟，須求大善知識示道見性。……愚人智人，佛性本亦無差別，只緣迷悟：迷即為愚，悟即成智。（《大正藏》冊48，頁338 ...

#72. 六祖坛经讲记 - 禅刊

菩提般若之智 ，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟。须假大善知识示导见性。当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝 ...

#73. 《六祖法寶壇經》〈般若品第二〉淺釋01 - 牟尼精舍

菩提般若之智 。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性。當知愚人智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有愚有智。」.

#74. 般若品第二（第四分至第六分）

師陞坐，告大眾曰：『總淨心念摩訶般若. 波羅蜜多』。復云：『善知識，菩提般若之智，世人本自有之，. 只緣心迷，不能自悟，須 ...

#75. 020 五福之人 - 密乘全球資訊網：台灣雷藏寺：蓮生活佛盧勝彥

講了這一段就是在「般若品」的第二段話，六祖說：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只因迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人佛性本無差別，只緣 ...

#76. 仙佛慈悲施妙法佛力見証甚奇蹟 - 寶光建德

六祖壇經云：｢菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善智識，示導見性。｣所以世人若欲明自本心，見自本性，必須要受天命的善知識， ...

#77. 圓覺宗網路系統

【起】祖一日忽見惠能曰：「吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？ ... 復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善 ...

#78. 二、佛性、般若智、「摩訶般若波羅蜜」法 - 書史小齋

復云：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#79. 南華寺卓錫泉六祖洗袈裟處

菩提般若之智 。世人本自有之。只緣心迷不能自. 悟。須假大善知識示導見性。當知愚人智人佛性本無差別。只緣. 迷悟不同。所以有愚有智。吾今為說摩訶般若波羅蜜法。

#80. 六祖壇經【第7集】-數位圖書館 - 華藏淨宗弘化網

有一天，六祖暗自思惟：時機成熟，應當弘法了，不可以老是隱跡潛居。於是就離開四會的獵人隊，到達廣州的 ... 菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。

#81. 天界之舟金句 正能量語錄 眾生不能自悟 - 扶桑問路

出處：六祖法寶壇經淺釋般若品第二(摘) · 惠能大師云：「菩提般若之智，世人本自有之。只緣心迷不能自悟，須假大善知識示導見性。」 ...

#82. 六祖壇經（敦煌本） - 十方禪林

南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一 ... 菩提般若之智，世人本自有之，即緣心迷，不能自悟，須求大善知識，示道見 ...

#83. 般若經典華文哲學百科- 般若波羅蜜多意思 - playonnerdz.com

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#84. 淨空老法師報恩講堂>六祖壇經 - amtb.

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。須假大善知識示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。】.

#85. 菩提般若之智世人本自有之只緣心迷，不能自悟#佛 - TikTok

904 次觀看, 57 個讚，來自渡心(@bmw745s200) 的TikTok 影片：「 菩提般若之智世人本自有之只緣心迷 ， 不能自悟 #佛」。原聲- AhJie文王爷 。

#86. 禪學隨筆>內容連載 - 博客來

善知識，菩提般若之智世人本自有之，只緣心迷，不能自悟；須假大善識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。吾今為說摩訶 ...

#87. 11 胡適與禪宗史研究.ppt - Academia.edu

愚人智人，佛性本亦無差別，只緣迷悟：迷即為愚，悟即成智。 《壇經》校勘舉例慧能大師喚言：善知識！菩提般若之智，世人本自有之。即緣心迷，不能自悟，須求大善知識 ...

#88. 華雨集第一冊20

菩提般若之智 (1)，世人本自有之。 即緣心迷，不能自悟，須求大善知識示道見性；善知識！愚人智人，佛性本亦無[P425] 差別，只緣迷悟：迷即為愚，悟即成智(2)。

#89. Yahoo!奇摩購物中心--

般若就是學佛、做佛的智慧，就是圓滿的智慧，不同於世間的智慧。 ... 大融合第二章只緣心迷不能自悟大善知識示導見性第一節無明之網割碎菩提般若智聖人模式直心邏輯有 ...

#90. 【星雲大師全集】第二般若品經文、註釋 - 萬聖寶靈殿

菩提般若之智 ，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識示導見性！當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#91. 與佛菩薩越來越靠近＠hungrybb_hk - 個人新聞台

《六祖壇經》：「菩提般若之智。世人本自有之。只緣心迷。不能自悟。須假大善知識。示導見性。當知愚人智人。佛性本無差別。只緣迷悟不同。所以有愚有 ...

#92. 摩訶般若波羅蜜多 - 大方廣- 痞客邦

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟， 須假大善知識，示導見性。 當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷 ...

#93. 2016 年6 月19 日

迷悟之分界怎定？悟是悟甚麼？ 四句偈：. 菩提般若之智，世人本自有之，即緣心迷，不能自悟。 迷即雖有菩提般若之智，亦不見自具足佛性，只因心被外景所迷惑看不見本來 ...

#94. 六祖壇經 - 善書圖書館

教是先聖所傳，不是惠能自智。願聞先聖教者，各令淨心，聞了各自除疑，如先世聖人無別。師復告眾曰：善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟。

#95. Zen Lecture Note-Session 5-6 | PDF - Scribd

『總淨心念摩訶般若波羅蜜多。』 復云： 『善知識， 菩提般若之智， 世人本自有之， 只緣心迷， 不能自悟， ...

#96. 般若波羅蜜多意思

復云：「善知識，菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷，不能自悟，須假大善知識，示導見性。當知愚人智人，佛性本無差別，只緣迷悟不同，所以有愚有智。

#97. 南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺 ...

菩提般若 之[A85]智，世人本自有之，即緣心迷，不能自悟，須求大善知識示道見性。善知識！[A86]愚人智人，佛性本亦無差別，只緣迷悟，迷即為愚， ...