【別讓討好失去了你的人生】
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我覺得這篇想講的有點亂,但核心重點是表達出自己的真實想法,不要讓討好阻礙人生。只是這個思考的過程真的很複雜,我想要嘗試邊寫邊梳理,可能懶得看過程的朋友就直接拉到最下面吧。
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前幾天我去參加了一堂四天課程,除了學費很貴,最後一天還要認證考試,萬一沒過除了要補考,學費還可能打水漂。
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大概在第二天下課,我看到了一堆私訊,大概是因為上課很累,又覺得被誤會,於是就開始爆走,也就是前幾天的那篇文章,但真心感謝許多人支持,忽然就寬了心。
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但跟好前天晚上,我剛好聽了一個朋友的訴苦。大意就是她為了家人,作了各種事情,除了覺得好累之外,好像沒有任何意義。
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本來我有千言萬語想說,但忽然一瞬間,我連結回那篇文章的情境,之所以會這麼在意,是因為我們總希望能夠獲得他人的認同。
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但有趣的是,我們會花力氣的不是那些支持的人。而是當有人誤會,曲解,甚至否定的時候,我們就會想做得更多,希望得到他的認同。
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我想我也是一直需要認同的人,所以才會常常持續發文,前陣子也因為觸及率很低,覺得很難過。但後來才發現其實大家都這樣,也就又覺得還行。
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所以在那瞬間,我在想的是她可能需要一份這樣的認同,於是我就拍拍她,跟她說其實她真的很棒,可能只是她的家人看不懂,而且可能不懂珍惜。(結果她居然就在電話那頭哭了,我超傻眼。)
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然後平靜一點後,我就跟她分享,其它人的認同對她來說,是不是這麼重要?她就反問我,如果我為小葵作了一件事,但小葵卻沒有感受,我會不會覺得難過呢?
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我想了想,我覺得會,但後來發現,如果她是這樣的人,那麼我就會停止付出,並且轉而找到另一個人。因為我不喜歡我的付出是理所當然,我會希望也能從對方那邊得到一些回饋。
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後來我忽然明白了,每個人可能都不一樣。而她的困境是,她覺得如果做的不夠好,很可能就沒有人會愛她。但我覺得正好相反,如果是愛她,那麼無論好與不好,對方都會看出一個好。
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但我想,她在人生中,很可能都不是遇到了愛,而是遇到了很多的條件。很多人一定告訴她,妳要怎麼樣怎麼樣,才能夠被愛。於是她就在心中放入了這樣的信念,進而變成了討好。
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她很在乎別人的想法,即便那想法和她完全不同。無論做得如何,她自己也都覺得不夠,更不要說可能家人對她的各種想法。
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但每個人給她的想法,很可能是互相排斥的,例如公公婆婆說小孩吃水果要先剝好,而爸爸媽媽卻覺得小孩不要吃這麼甜,而老公說要讓小孩學會怎麼吃啊,總不能管一輩子。
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於是她拿不定主意,卻又要滿足每個人,當然每天都過得愁眉苦臉。
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後來我就想,當她決定討好每一個人時,也就注定了讓每個人都不滿意,也因為這樣,反而陷入了越討好,越辛苦的惡性循環。
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我後來就問她,她是真的認同每一個意見嗎?還是有她自己的判斷卻不敢說。她說其實她跟老公比較像,就讓小孩先吃,只要沒有真正的危險就好了。
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我說既然這樣,妳就每次都講自己的看法啊。於是她就說,她怕得罪人。我說那如果每個事情都要作,那該怎麼辦呢?結果她答不上來,我說這不就又得罪人了嗎XD。
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其實既然都會得罪人,那只要不是影響別人的情況下,不如專注於討好自己,如果真的有人不滿,那就思考對方的意見,是不是自己想要的方向。
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舉例來說,像這次老公說的,妳覺得有道理,當然可以大力贊同。但如果有不認同的部分,其實也可以提出妳的意見,不需要什麼都跟老公一樣。當然面對其他家人也是一樣的。
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當接收的多方訊息矛盾時,那就保持自己的意見吧。雖然暫時不知道自己的意見怎麼樣,但至少是出於自己的真心。
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而她今天跟我說,她今天對於洗衣服,嘗試提出她想換洗衣精的想法,本來以為會發生一番爭辯,果然婆婆說,我們家洗這個很久了,幹嘛要換?
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後來她說,因為有抗菌的效果,可能對小朋友比較好等等原因。講完後婆婆說:妳覺得比較好就換啊,看要直接換還是這瓶洗完再換?
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她說她有點訝異,她覺得把想法講出來這件事還是好難,但嘗試之後,其實也就這麼簡單。於是我們聊到,在過去好像她都會被一些挑剔給控制。
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當其他人說她哪邊不好,或哪邊要改,她就會趕快去做。但她忽然發現,其實那都是自己給自己的假象,也許對方只是說說而已,但就會造成壓力。
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而我忽然也發現,有許多人喜歡用一些貶低的方式,或是所謂情緒勒索的方式控制對方,而如果我們又剛好不太認同自己,就很可能被牽著走。不但辛苦,而且只會越來越辛苦。
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寫了這一堆只是想說,明明我們都知道,每個人都不同。但我們卻又希望每個和我們不同的人,來認同我們自己。但既然每個人都不同,又怎麼會有人完全認同自己呢?
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所以比起別人認同,不如先認同自己,比起討好別人,不如先討好自己。也許很多的委屈跟無奈,都不見得是別人給的,只是我們不小心在別人的眼光中迷路而已。
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但這是我們自己的人生,又何必用別人的活法呢~
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#忘形流ig
#討好也許是需要認同
#但我們必須先認同自己
#這時才發現我們也只需要討好自己
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[旅行的旅行] 瞻前顧後的整理術:#收拾行李的策略及其政治 / 李長潔 🚎🚄💺 . 「收拾行李」(packing the luggage),是每一位旅客必定會經歷的重要旅行環節,配合旅行目的選擇要帶甚麼東西?算計去幾天決定要帶多少?如何用最棒的整理術塞進最多土產?依照廉價航空規定精算可以帶多重?甚至...
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討好也許是需要認同 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
[旅行的旅行] 瞻前顧後的整理術:#收拾行李的策略及其政治 / 李長潔 🚎🚄💺
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「收拾行李」(packing the luggage),是每一位旅客必定會經歷的重要旅行環節,配合旅行目的選擇要帶甚麼東西?算計去幾天決定要帶多少?如何用最棒的整理術塞進最多土產?依照廉價航空規定精算可以帶多重?甚至精心挑選最能展現自我又兼顧實用的行李箱?「收拾行李」是一件複雜的事。「旅行的旅行」,首先就從行李開始,討論收拾行李的策略及其政治,而大部分的觀點皆參考賴嘉玲教授在2013年的行李研究,〈「收拾行囊」,通關啟程:談「旅者-行李」組裝體之移動政治〉,她的實踐觀點細膩又柔軟地呼應著當代移動政治與旅遊文化。
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▓ #整理行李的技術
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從15年前的電視節目【女人我最大】,到現在的Youtuber 阿倫頻道、MaoMao TV,展示行李、展演收拾行李成為娛樂內容的主題之一,某個程度上也反映了在全球交通更加便宜便捷下,旅行成為小資族群的重要休閒活動。如何收入需要的東西,塞滿塞好外,還要依照物品的屬性來分配空間,這是每一位旅行者瑣碎繁複的惱人實踐,卻也是旅行的樂趣之一,一種「移動行李的拓樸學」。到現在我也還依照藍心湄所教的收納術—將衣物捲成筒狀塞入行李,那一瞬間真令人滿足。
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精心安置、安排、設計行李中的物品,考量要搭配出最適合拍照的服飾,帶上緊急備用的藥物,挑掉過重的3C科技用品,是旅人與物品之間的主客相互能動性的建構(賴嘉玲,2013)。也就是說,在這個整理的過程中,旅客將充分地考慮到人、旅程、物品、事件間的複雜關係,不同的人與物也就構連出不同的旅行的意義。
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▓ #由物所支撐起的旅行
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行李變得重要,也許自助旅行背包客的興起有關,大概2005年到2010年間,亞洲廉價航空漸漸形成規模,更加便宜的旅行費用讓背包客人數攀升。由於自助旅行背包客脫離觀光團的包裝/包裹,他們必須用必需物品打造一個可以帶著走的家,以降低旅行時的各種風險,支撐起整趟旅行,這些物品包含括旅遊書、衣物、紀念品、數位設備、與陪睡的小玩偶。
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賴嘉玲(2013)認為,背包不僅成為背包客彼此的認同來源,並與其他旅者產生區辨,同時背包也被建構成為背包客的身體。他們考量的不只是廉價航空的重量限制,或是運送是否方便,更仔細地計算物品是否能克服旅行中的磨難、碰撞、遺失、盤查,「旅者」與「行李」緊密形成一個「共同行動混體」(賴嘉玲,2013)。我最近不斷地增加旅行的「數位編輯」裝備,幾乎無時無刻都在產製與上傳內容,有時候,我甚至認為,我的旅行視野是被裝備所建構的,包含被編輯軟件、社群平台的特質所影響的旅行行動,像是找一間傍晚時光線充足且充滿空氣感的文青咖啡店,然後拍一張討好讀者的妹妹美照。
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▓ #不能攜帶的物品
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最近為了出國去剪頭髮(這也是一個奇妙的旅行實踐,旅行過程中的身體是一種表演展示),設計師說他這次去東京被攔下來全身檢查,我冷笑一聲說:「我可是幾乎每一次都被攔盤查下來喔~」,可能因為本身是一個壞人臉吧。
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流動的行李,在全球化的時代中,自然也成為邊界的傳遞物,機場安檢的規約成為全球監視的極致展現(賴嘉玲,2013)。當經過海關人員時,不經意地迴避了他的視線,總感覺有種阿圖賽式(Althusser, 2014)的主體形構之感,那一瞬間似乎害怕地認為自己就是那個「攜帶不能入境之物的人」。
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就以最近的非洲豬瘟為例,你可以看到各種旅遊討論版,都在詢問可以帶泡麵、罐頭、料理包等製品嗎。入境現場也以宣傳、呼籲、領牌等方式,不斷告訴你,個人/個體正被捲入全球風險的巨大流動之中,而我們則必須規訓好自己的道德主體,不要成為國家安全織網的破洞。
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▓ #你準備好了嗎
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收拾行李,如此瑣碎、繁複的日常行為,其實在旅行準備與旅行移動中佔有的重要位置,儘管我們都知道在全球物流發達的現代社會,你可以隨時購買必需品的替代物,但我媽永遠會在行李箱裡放一條黑人牙膏,他說如果飯店剛好沒有附牙膏怎麼辦,那條塑膠管是她的「壓縮的家屋」,是安全感的來源。
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此外,隨著大量個人旅行習慣興起,像是無印良品等品牌便順勢推出「MUJI GO」,專門在交通要處販售適合旅行的無印風格用品,行李與行李中的物品就該有一個「旅行的樣子」,甚至,你在家就可以有一種旅行的樣子。旅行,就是當代社會的一種性質。
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所以,這次的旅行,你準備好了嗎?
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#參考文獻
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1. 賴嘉玲. (2013). [收拾行囊], 通關啟程: 談 [旅者-行李] 組裝體之移動政治. 文化研究, (17), 123-158.
2. Althusser, L. (2014). On the reproduction of capitalism: Ideology and ideological state apparatuses. Verso Trade.
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