趁著中秋連假,我把《斯卡羅》追完了。
在整齣劇的結束,我可以好好的聊我對此劇的看法。當然,接下來內容會劇透,甚至是很大的劇透,所以不想被暴雷的,可以先行脫離。
不過我在不爆雷的情況下,先簡短的評論這部戲劇,那就是:「開始讓我滿懷期待,結束時讓我備感失落。」
至於為何會如此,那我要開始暴雷評論了,請大家做好心理準備呀。
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按慣例,進入分隔線之前,在給不想被暴雷的朋友最後一次機會脫離喔。
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斯卡羅的故事之所以讓我期待,是它的故事背景會帶到清領時期的台灣。這是個影視作品描述甚少的時代,所以對致力普及歷史的我來說,這在豈初就贏得我的肯定。
而看預告,透過羅妹號事件(也就是美國遇難船員在今日恆春一帶被當地原住民殺害),我們可以看到當時台灣錯縱複雜的族群問題,這當中牽扯了:閩南人(柴城)、客家人(保力)、平地原住民(社寮)、山地原住民(琅𤩝十八社)、外國人(美國)......這不僅是台灣在英法聯軍後,因開港通商政策會遇到的社會問題,直到現在,我國社會還是有眾多族群問題需要去處理以及彌合,所以這種古今相通並且對照的世界觀,也讓本劇一開始充滿了話題性。
本劇在場景還原上很用心,甚至還讓許多演員使用多種語言進行對話(例如等一下會重點提到的蝶妹,她身為翻譯,就在本劇中使用:客家、閩南、排灣、英語,進行對話)。
另外透過不同人群的不同立場,去切入當時本就複雜的環境,這種多元化的是腳是值得肯定,也會是非常有深度以及魅力的特色......本來應該是這樣啦。
好話說盡,接下來我就要說本劇給我最直接的感想了,那就是:敘事極度失敗!因為非常突兀以及不連貫!
其實在第一集上映時,就有很多人說:「怎麼場景一直切換來切換去?好破碎而且看不懂呀!」
我自己本身有歷史方面的專業,所以看第一集是不會有以上感覺,但是一部戲劇如果要讓人必須先有一定程度的先備知識才能入手,那觀影門檻就會提高,既然製作團隊是想讓人認識歷史,那以上的批評的確就會是種警訊。
但這還不是我覺得最嚴重的,本劇讓我傻眼及吐血的......是連最基本的台詞接續都很詭異呀!
像原住民首領─卓杞篤,遇到他妹妹跟漢人所生的原漢混血姪子─阿杰,當時兩人有這麼一段對話。
卓杞篤:「你有對母親的記憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病死了。」
卓杞篤:「難道沒有開心一點的回憶嗎?」
阿杰:「我媽媽得熱病的時候,被客家人用死貓死狗扔。」
坦白說,如果我是卓杞篤,我反應會是......衝去把阿杰爆打一頓!然後怒吼:「說!你是不是智障?叫你說開心的事,你跟我講死貓跟死狗!」
印象中是在同一周播放的內容,當時卓杞篤並不知道阿杰以及他的姊姊蝶妹,跟自己有親戚關係。結果卓杞篤逮住了私自入山的姊弟倆,之後開始跟他們對話。
對話到一半,卓杞篤突然說:「姪女,我怕別人會利用你......」
我看了當場傻眼,你不是不知道他們兩個漢你有親戚關係嗎?怎麼說著說著又知道了?當然我可以理解在你抓住他們的過程中,可能無意之間得知了真相......但你好歹演出來呀!
完全沒做任何交代,從上一場景雙方彼此敵視,到下一場景突然含情脈脈......超奇怪的好嗎!
說到蝶妹,我真心想批評這個腳色在本劇中的表現,就是永遠一臉苦瓜臉,然後講沒幾句就哭出來......好煩呀!
我當然知道你身世很慘,所以一開始的場景總是一副苦瓜臉,我覺得非常符合腳色氣質。但你12集下來,幾乎苦瓜臉,這就太沒情緒轉折了吧?
甚至很多場景,本該應該要很有衝擊力,但蝶妹依舊苦瓜臉,簡直莫名其妙!
例如第二集,蝶妹知道父親死了......一滴眼淚都沒流?一點傷心的意思都沒有?還是跟先前一樣的苦瓜臉?這是怎樣?這父女關係不是不合,簡直是疏離呀。
好,你說蝶妹跟父親感情不好(但戲劇中沒交代,別跟我說小說中有提到,觀眾沒有義務一定要讀完小說才去看小說改編影視作品)。那她跟母親很有情感連結吧?這是劇中有表現出來的。
結果蝶妹遇到當初驅逐得重病母親的仇人時,用槍抵住他,然後用超級一貫且虛弱的語氣說:「你害我母親,還我母親命來。」OMG......就這種平常且虛弱的語氣,真的是跟殺母仇人吶喊?你喊用力一點好不好?你在演戲ㄟ!多一點張力好嗎?
我之所以這樣一直噴蝶妹,不是對演員有意見,是覺得製作團隊在情緒安排上很有問題呀!情緒應該是要有落差,這樣更能有相互烘托的效果。
就好像最後一集,蝶妹少數出現有笑臉的場景......這不是很好嗎?蝶妹的笑,象徵她從族群衝突的矛盾感得到解放。而我相信,在劇中有很多時候的遭遇,蝶妹應該都是有情緒波動的。她遇到李仙得趕回來救她,應該會有詫異以及感激的喜悅;她遇到卓杞篤的斥責,應該會有委屈以及懷疑;她遇到保力的人,應該會充滿憤怒。
結果這當中就只有:苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭、苦瓜臉、哭......這兩種演藝方式做切換,我看的好膩以及好煩呀!導演怎麼沒有是著把演員的情緒給逼出來呢?還是你都只有重視演員是否有把各種語言的發音講對而已?
說到最後一集,我不得不提那超雷人的「風祭司回溯時間大法」!
好啦!我知道製作團隊應該是想表達:「族群間的全面衝突,最終沒有人會有好結果」,這可以跟史實中,原住民與渥國人達成和平協議做很好對照。
可你安排的超突兀的!尤其這部戲大部分時間給人是要走向嚴謹的歷史劇,結果鄰近結尾你給我來一個玄幻色彩情節?製作團隊是在耍人嗎?
如果說是要用假定的戰爭,作為一種場面氣勢浩大的高潮,那我覺得不但做的失敗而且大可不必,因為......這個結尾戰爭場面也沒做的很好。(不是說有幾枚爆炸,就叫場面浩大,你以為自己是麥可貝嗎?)
如果要跟我講經費不足,那又何苦一定要做這種吃力不討好,又超突兀的場景?還不如把這段的經費,和劇情中段有出現的美國軍隊攻打原住民做一個合併,把唯一的戰爭場面做到更好,好過兩種不怎麼樣的戰爭戲。
這樣看下來,我最想表達的是:本劇團隊連說故事都沒說好。
歷史劇,它的本質是戲劇,也就是說故事。考據、服裝物品還原,這些是配料,做的好有加分,但故事才是最重要的主菜,試問:一個配料精緻但主菜不及格的料理,這是一道好料理嗎?
也別跟我提「人家畢竟努力了」之類的話,正因我知道他們有努力,我更希望他們能達成自己訂下的目標,那就是:能賺錢。
這部戲在我國,還可以因為主場的感情因素給予支持,但這樣的品質,能夠外銷嗎?而外銷可是曹瑞原導演,自己訂下的目標,以目前的成果,我只能說:這樣的貨,真的很難拚外銷。
以一個喜愛歷史,並且我是真心支持歷史劇的觀眾(不然我幹嘛花時間看完12集,而且還花很多時間打這篇評論),我覺得,先說好一個故事才是吸引人的原動力。
像是雷利史考特的「神鬼戰士」,他有沒有魔改歷史?有呀!還改的很誇張。但人家故事清晰,而且起承轉合做的非常流暢且有力,即便不了解羅馬文化,都能被帶入到故事當中,然後透過美術場景以及其中的歷史元素,真正被那個時代以及故事吸引。
又比如日本電影「阿基米德大戰」,這部以大和號為主題的電影,全片只有開場有戰爭場面(但那一場卻又足夠吸引人了)後面都是利用情節讓人去帶入角色的心境變化,還有對戰爭的反思。
其實在斯卡羅最後的場景及橋段,非常有好萊塢電影的公式化表現,這當然有一些壞處,就是沒有特別深刻或特色,但大致上是個平穩且有做到位的結尾。
要說本劇的團隊完全沒參考其他戲劇的安排,那我是不相信的。(順帶一提,像是烏米娜公主訓練阿杰有關原住民的生活方式......天哪,我覺得根本是阿凡達情節的複製貼上,雖然也不是說不行啦,而且這麼做有成為後面情節的一些伏筆,但過程還是有點突兀到讓我笑出來。)
所以我期待日後我國還有歷史劇的機會,能夠在眾多前人的基礎上,一次次的優化及強化。
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至於很多人會討論本片的一些政治立場,像是李仙得是否有被美化之類的。
我只能說:每個人本來就有每個人敘述的方式。
像我舉「司馬懿VS諸葛亮」,有些人會覺得諸葛亮始終佔據主動的壓制對方,但也有些人覺得是司馬懿敖死了諸葛亮。就連史書,在諸葛亮的章節,會記錄他打敗司馬懿,但同一場戰爭,在司馬懿的章節中,卻又是紀錄他曾經打敗諸葛亮。
所以美化與否,眾人皆可評價,或者......也由得眾人評價。
我倒是覺得本劇的最大看點,其實是周厚安飾演的必麒麟。
除了周厚安是本劇中,我覺得最能駕馭多種語言的演員(當然這跟他說其他外語的比例多寡也有關,而且他本來就是中美混血,有他的天生優勢),必麒麟在史實中,其實代表著亙古一致的觀點,那就是:利益。
必麒麟他是一位商人,商人做的各種事情,最終都會回歸於利益的考量。事實上,人不為己那才叫奇怪。
當劇中的李仙得口口聲聲說要帶入文明,當劇中的劉明燈說要建功立業,我覺得必麒麟那句:「我準備推廣蜂蜜鴉片。」還有當李仙得詢問他想要什麼行動,而他回答:「我覺得我想要回打狗,運輸更多的蜂蜜鴉片來賣。」
我整個開懷大笑......因為這真是無比真實呀。什麼價值、什麼正義、什麼正確,在資源以及利益面前,通通都要坦誠,也通通都不好使。
其實承認自己想獲益,有時真的不討人厭,起碼我覺得實在且實際,而且有規則有邏輯,可以坐下來好好交談溝通,這不是很好嗎?
所以我同樣喜歡水仔這個角色,只是相對於擁有外國人優勢的必麒麟,身為勢力最弱小的土生仔,水仔只能夾縫求生存並謀取自己乃至整個村莊的最大利益,所以很多時候,他也成為最沒有選擇權的悲哀小人物了。
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以上就是我對斯卡羅的看法。
如果想要對斯卡羅的真實歷史有更多認識,故事:寫給所有人的歷史近期都有不少的科普知識,而我覺得斯卡中一個優點,是它的確有帶動後世人們對歷史的好奇,這也是我肯定這部戲的部分。
那各位看過斯卡羅嗎?認同我的看法嗎?或是不認同我那些看法?歡迎留言討論喔。(不過希望留言的情緒不要太大,起碼不要上來就先開大呀。)
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諸葛亮小故事 在 Facebook 的最佳解答
[亂咁爭~真勢兇~學到足關帝~座鎮華容]不如個樓盤叫華容道?條走廊有咁窄整咁窄
1. 又,「華容道」亦係一款數學遊戲(!)。鬼佬嘢,不過當年天下一大抄啦。點 玩架呢?你可以Google下,好似……倉庫番咁。嗰時教數學都拎嚟玩。
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2. 又,「華容道」呢啲,真係值得大家細睇。華人嘅醬缸文化,嘻嘻嘻,不用分咁細。你可以睇下柏陽《醜陋的中國人》
3. 「華容道」短短一兩個章回,畀你睇到好多嘢。大家仲要玩corporate ladder必學。可以細講
4. 例如?「我地中華民族係唔講咩合約精神的」,係簽軍令狀呀,但大老細保佢,大家玩泥沙大,吹咩?所以莫講話咩「老細應承保你」(睇咗《怒火》未?),白紙黑字都可以畀更高權力推翻啦。咁可以點?冇乜點,其實古人都係冇「合約精神」架啦,咪個交易成本高啲,你昆我一次,下次我咪睬你有味,咁你都係畀人呃一次啫。但因為咁,你個注碼咪唔會大。
5. 但話說回頭,你回返少少帶,根本成壇嘢就一個局,玩鳩關公。For some reason曹賊氣數未盡(咁,打嚟把撚?)(*),所以要安排個人放佢走。咁除咗關公仲有誰?擺明係玩鳩佢。仲要加一幕劉備諸葛亮一早知佢會放水,賣個順水人情。等你啲下屬仲以為真打,仆街,啲托布中場已經在更衣室數錢啦!
6. 然後有個情節都有啲人冇留意,最後關公水已放,但嗰時未有livescore嘛!關公返到去,諸葛亮同劉備剝緊花生,兩條友仲詐傻扮慒,「喂幫你開支路易十三慶功呀」「大炒出線喎仲唔慶功?」「下?唔係唔夠打下話?和波都夠喎」「咁sorry 啦你老細買重咗上盤」。擺明神又係你鬼又係你,仲要安排劉備保佢,「丫,原來唔記得買。拿,下次唔好啦」
7. 當然仲有,明明就漢賊不兩立,但一句「氣數未盡」劉備諸葛亮就放過曹賊,都算。而去到關公嘅層面亦都係咁,可見咩 口號呀,原則呀,軍令狀呀呢啲,屌,用嚟呃啲愚民架咋。反清復明 as a service 。好彈性的。個撚個都不共戴天不共羅孚之仇架啦!轉頭咪又frd返。劉備稱兄道弟自己友 拎住個漢室宗親招牌,咪又唔熟唔食,劉表劉璋啲地盤都呃晒。原本就蜀吳抗魏,然後咪又內鬥,然後咪又要好返,最後咪齊齊冚家鏟歸返司馬氏。唔使咁認真。
8. 你諗真啲,「華容道」啲情節係亂嚟的。但唔好用現代人觀點去睇返,當時就係玩呢啲先叫做王道咯。
9. 咁所以,成個「華容道」情節都係羅貫中老作,但,正如唔係睇AV我地先鍾意空姐(實情AV並唔係太多空姐題材,好多女士都誤會咗),而係你鍾意空姐AV先拍嘛。係反映咗你嘅慾望。所以《三國演義》或《水滸傳》之類嘅小說,全部反映當時嘅Zeitgeist(整句德文就好撚型) —有人話,只係反映「權貴」嘅精神面貌,yes and no,咁當時就梗係唔會有幾多識字。
10. 但你一路流傳落去,啲後人又一路幫你改,慢慢亦多人識字,唔識字都可以聽人講故(所以咪有「欲知後事如何 請看下回分解」),個故事亦倒過嚟影響返當時嘅人嘅意識形態—至少係當權者想灌輸你嘅意識形態。
11. 咁但,你見吳宇森又好,周大導套《三國無双》又好,都有人出嚟話「歪曲歷史」,我心諗是咪戇鳩的?啲友真係當《三國演義》係歷史。有人話《三國志》只係代表曹姓(或者曹性!)同司馬氏嘅勝者為王觀點,但屌,《三國演義》咪又只係反映明朝嘅朱儒價值觀。
12. 我知《三國演義》好睇—咁咪證明咗,who fucking cares 乜撚嘢真相,最緊要好睇,最緊要自己過癮,正如李顯龍笑乜你都知,真係西飛利。乜嘢係真相?The haters always say, "Tonya, just tell the truth." But there's no such thing as truth. It's bullshit. Everyone has their own truth. And life just does whatever the fuck it wants.
13. 真的,真係「男不讀三國 女不讀西廂」,我就睇得太多,細細個就十分cynic.喂一時又話良臣擇木而棲,一時又忠臣不侍二主,真係任鳩你講,文人最冇骨氣。更唔好講後來關公「降漢不降曹」,真係夠晒政治智慧。呢,即係「阿里巴巴VIE」「一個中國各自表述」,或者「美國唔同恐怖份子談判」之類,全部都係抄佢的。個撚個睇荷里活上腦,就真係以為「美國唔同恐怖份子談判」。咁,何謂美國,何謂恐怖份子,何謂談判,全部都好有彈性嘅。你睇而家都叫塔利班放水畀美國人走啦。
14. 係喎,其實係文藝評論
15. BTW,《水滸傳》文學成就低過《三國演義》好多,娛樂性亦低好多。但,入面嘅政治智慧更多。只係齊齊招安然後一齊打方臘再冚家鏟呢下嘢就夠正點。仲有,你啲武夫再萬夫莫敵般莫迪都好,都只係堂前燕,天下都係坐冷氣房玩政治嘅人嘅。
(*)又,氣數天命呢啲就係以前小說嘅Ex Machina,情節埋唔到尾就叫出嚟用,可見寫到呢度,羅貫中都唔知點自圓其說,個bug太大了。
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諸葛亮小故事 在 背包客棧 Facebook 的最佳貼文
作者:叫我大媽潔媽都可以
寶雞的古地名更有名,相信大家一定聽說過一個成語:明修棧道,暗渡陳倉。對,這裡就是暗渡陳倉裡的陳倉,實際上這個成語的起源就是當時楚漢相爭的歷史事件,陳倉是地名。
棧道是漢中翻越秦嶺到陳倉的一條路,從漢中到巴中也就是蜀地都是漢王劉邦的天下,當時天下局勢是秦朝滅亡正由項羽主宰天下的時候,項羽將他最大的競爭對手劉邦封為漢王,給了他偏僻的領地漢中蜀地,而當時的劉邦翅膀還沒能長硬,還不敢跟項羽正面衝突,只好乖乖聽話領命前往偏遠的蜀地當起漢王,而且在前往漢中的路上,他聽取了張良的建議,沿途把棧道燒毀以此鳴志表示自己再無意離開漢中回到關中,減輕項羽對他的戒心。
後來劉邦在漢中養精蓄銳翅膀長硬後,可以出擊的時機到了,他先派出士兵假裝重修棧道,讓三秦諸王以為他會經由棧道出兵攻擊,未料劉邦這隻老狐狸卻派大軍走小路偷襲陳倉,三秦王因陳倉不設防迅速被攻破,劉邦因此佔領整個關中,於是乎這個典故便是成語明修棧道,暗渡陳倉的來源。
當你來到一個地方,這裡的地名跟典故竟是與成語相關,這種感覺挺奇妙的,讀萬卷書不如行萬里路大概就是這個意思吧,想想若我曾在國中的時候可以來到寶雞這裡,不僅學了楚漢相爭的歷史,安祿山之亂的歷史,還有成語暗渡陳倉的典故大概不用背就會了。
如果這樣還不能讓人對寶雞/陳倉起印象,那麼我再提一個人,也是歷史上赫赫有名,無人不知無人不曉的響噹噹人物,只要有看過電視應該都知道的一號人物,登登登,那就是神機妙算的諸葛孔明先生了。
什麼?連諸葛亮跟寶雞也有關係嗎?
請聽我娓娓道來,諸葛亮跟寶雞的關係可深了,如果說劉邦在陳倉(寶雞)寫下的故事是勝利與喝采的話,那寶雞對諸葛亮來說就是一生的痛,他活著的時候無緣踏上,北伐五次都沒能成功,但最後還魂斷陳倉五丈原...
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