【今夏最強新人團體—魚丁糸的反擊!】
▌戲還沒落幕
可田、豕豆、八女、金八、香我、日出是即將組成六人團體的的文青系菜鳥樂團。
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這六個人驚奇的跟知名團體蘇打綠的團員長的一模模一樣樣!
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欸?為了怕有人沒有跟上我國樂壇的大事,簡單跟大家說明一下來龍去脈。
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大家記得蘇打綠跟前老闆林暐哲鬧翻了,之前的歌曲版權的部分,蘇打綠也打贏官司。現在公司負責人為史俊威先生的蘇打綠有限公司,更進一步要奪回蘇打綠的商標!
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究竟,會不會成功呢?
▌商標法 is watching you!
商標就跟煮熟的鴨子一樣,還會飛。
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讓煮熟的鴨子飛掉的管道有三種,#異議、#評定、#廢止。這三種方法都是為了繼續維護商標世界的和平。
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為什麼會這樣說?
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商標的目的,就是取得一個圖案、樣式的專用權,除了跟別家阿里不達的牌子區隔開來,更重要的是,可以知道哪些產品是自己家出來的,可以拍胸脯掛保證。這些功能都有助於防止 #不公平競爭,因為所做的一切都代表自己的臉面。
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因此,如果有人的商標侵害到別人的商標,或是拿了都不用,就會打亂世界的秩序,我們覺得這樣的人,就不配享有那個商標的獨佔權。
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簡單給大家一個概念,異議跟評定的對象是違法商標;廢止的對象則是在註冊的時候合法,但之後卻因為一些理由,我們認為他沒有資格繼續手握商標。
▌五個讓商標權被廢止的理由
📝 變換加附記致混淆誤認之虞
白話講就是,真正在用的商標跟去註冊的商標長的不一樣,甚至還會讓百姓以為你是別的牌子。至於什麼叫做長的不一樣,基本上只要大家能識別的點還在,略略做一點變化是ok的!
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📝 繼續停止使用滿三年
大家要知道,商標的功用就是「#識別」,如果一個人註冊商標不用,這種占著茅坑不拉屎的行為,就會讓其他想使用類似商標的人會因為「近似混淆」被商標局拒絕,既然你不用,我們也沒有必要限制其他人使用。
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📝 未依規定附加適當區別標示者
如果有人把商標給別人用,但自己也還在使用,導致市場上有兩個人在使用類似的商標,消費者根本沒辦法知道哪個是哪個的情形,我們也不給你繼續使用商標。
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📝 已成為通用標章、名稱或形狀者
最經典的例子就是google,因為厲害到被字典當作「搜尋」的意思,所以差點要變成通用名稱。
好險他們在美國打訴訟的時候,有證明他們的商標跟商品及服務的連結性,才沒有導致他們真的變成「搜尋」,他現在還是一個「牌子」。
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📝 誤認誤信商品或服務之性質、品質或產地之虞
比如你的商標中有標榜「有機」,但其實你根本農藥撒滿撒爆,我們也廢止你商標!
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從新聞來看,暫時看不出來到底主張廢止的原因是什麼,「浮萍」(粉絲名)們要出來講一下,你們覺得為什麼可以廢止嗎?
附帶一提,現在「蘇打綠」這個商標還是林暐哲的,公司負責人史俊威先生還可以把它拿來當作公司名稱嗎?留言「7/11法客電台見面會,我們濕地見!」解鎖答案!(ㄏㄏ沒錯!你被業配了!還如此的猝不及防!沒有關聯!)
–如果你愛我,你會來報名(赤裸裸的情緒勒索):https://buff.ly/3gv5VZD
▌法白持續為您關注魚丁糸的更多法律消息
楊貴智、蔡涵茵|蝦毀!山寨告贏正港 MUJI 商標,豈有此理?
https://buff.ly/3aiqBAC
呂柏寬|神仙下凡,也難獲准──談商標註冊之識別性
https://buff.ly/2Quhkgm
范其瑄|被做成口罩的HELLO KITTY,真品加工也侵權
https://buff.ly/2DkwsHO
附上截圖新聞來源:
https://buff.ly/2O0zTbL
豕意思 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最佳貼文
【推理小說中,有沒有可能出現少龍與少龍仙女班的恐怖故事?】
Errrr....光想像就覺得金母湯,那畫面太X我不敢看,更何況是要放在推理小說中給眾讀者瞧了,只能說,臣妾真的有百萬個做不到啊!
不過話說回來,人生本來就是這樣樸實無華且枯燥(?),所以才有天花亂墜的邪教洗腦,使人如墮雲霧中的情節出現,古今中外都有。
但如果推理小說真結合了邪教洗腦的內容,這類作品,其實可以韓國曹章鎬《被提1992》與臺灣《說妖卷二:修羅妄執》為例解說。
「被提」二字本就從基督教教義內容而來,大致的意思是說當耶穌重臨人世之時,那些被選中之人,將可抵達天國,獲得希望救贖。
這很多宗教都有,不過就像民眾瘋搶百貨週年慶(這裡沒冒昧的意思只是比喻),限量總是殘酷的,且天道神意到底如何也未可知。
例如臺北地方異聞工作室的《說妖》系列,說妖儀式曾引領了心有所求、各有所望的眾人,來到彷彿奇幻結界版的暴風雨密室山莊。
可當說妖儀式最後獲勝召喚出的臺灣妖怪阿里嘎該,能力屬性的強項,卻正是如妙麗時光器頸鍊的時光回溯,結果這下代誌大條了!
人們可能很比較容易理解,世上許多宗教故事的起源,如果不是關於創世的謎團,那麼,就會與人的願望/慾望,或神人的差別有關。
不幸的是,邪教之所以能蠱惑人、詐騙金錢或行犯罪猥褻之事等,歸根究底,很大的一部份,都是利用了人心脆弱的匱乏與傷痕。
就像日本知名樂團主唱Toshl親身實錄寫下的《洗腦》一書,講說自己是如何被欺騙背叛,然後再淪為賺錢的工具&一無所有的傀儡。
而那不管是由真實事件改編的《被提1992》或《說妖》卷二宇宙通元元通神的法力無邊,基本都來自於人七情六慾五感的執著妄念。
可是,就像赤燭遊戲《還願》中的慈孤觀音或《返校》裡的擲筊,人如果想要達成願望,一定會付出代價,不管是以什麼樣的形式。
最終人們才發現,或許某種程度上,曾經許過的願望真的成真,但並不是如人們預先想像的那樣幸福美滿,且代價往往更出人意料。
所以,也才會有如周星馳執導《大話西遊之月光寶盒》與布萊克.克勞奇(Blake Crouch)《人生複本》(Dark Matter)的《說妖》卷二。
不管時光如何回溯、穿越重生或再度again做出怎樣不一樣的抉擇,可惜人無論如何,始終無法免去生命想得到、想不到的痛苦遺憾。
更可怕的是一遍一遍穿越重生,新開人生複本來得償所願,卻像創傷後壓力症候群(PTSD)反覆跳針或重新投胎再輪迴的人生,無解。
記得日本知名精神科醫師片田珠美的《自戀病》一書中,曾以奧姆真理教事件來解說,這些長期居於不幸,最後被洗腦成功的群眾。
多因無法從幼兒全能妄想的慾望中長成的「自戀狂」,或因生命痛苦,始終被無力感所包裹的無助,才容易被洗腦誤導,然後犯錯。
或許這些如飛蛾撲火般蜂擁而至,沙丁魚似的擠的水泄不通的邪教神通,都只是因為,人無法面對生命的傷痛,不知該怎麼往前走。
相較下,與宗教信仰暨文化風俗及都市傳說有關,但非關邪教而是好看小說的,則有陳雪《無父之城》或《筷:怪談競演奇物語》。
其實作家陳雪《無父之城》一書中,也用了許多推理創作的共通-消失的女孩,一樁懸案各自表述觀察與人正是否闇黑系的疑惑。
但本書歷史背景、故事情節及人物主角的關係,是指沒有父親的城市,如何由小至大影響,個人生命與國家民族自我認同的自尊心。
可《無父之城》這穿梭歷史記憶,顯露都市成長人們相近卻無能彼此靠近的疏離,卻讓人想起村上春樹探究人存在孤獨的《1Q84》。
同樣消失的女孩,一者寫法結合推理,一者則在推理之外,更偏近神話文化人類學的神秘追尋,如母神聖妓拯救蒼生的大愛與神秘。
最後特別值得一提的是,臺港日陣容華麗無比的五位作家,用故事接龍的接力方式,完成各具類型風情的《筷:怪談競演奇物語》。
三津田信三〈筷子大人〉、薛西斯〈珊瑚之骨〉、夜透紫〈咒網之魚〉、瀟湘神〈鱷魚之夢〉與陳浩基〈亥豕魯魚〉五篇物語奇譚。
從生活日常不可或缺的筷子,衍生出不同的民俗儀式、文化內蘊與都市傳說等,讓筷箸儀式的許願執行,讀來是恐怖中帶點淒美感。
可前三章各自獨立,第四第五收攏迴旋的結構佈局,竟然可以超前部署、超展開的回溯成一樁懸案各自表述觀察的翻轉與不可思議!
雖然我們知道人生無常、生命多有崎嶇,難免會因為各種痛苦匱乏尋求心靈慰藉,但只要不是斂財騙色或犯罪相關,其實心誠則靈。
或許這也是當年至聖先師孔子身教言行之子不語怪力亂神的真意吧-可以信,但不能迷;更多時候,看看好小說來作作夢也就是了。
畢竟要如少龍與少龍的仙女班,於世界末日前搭乘太空梭逃離,只會應證了佛家所云:一切有為法,如夢幻泡影(太空模型?)。
然後不意外的,感恩Seafood讚嘆Seafood,甚至敬獻勞斯萊斯的結局,往往只徒惹一場傷心,有時還人財兩失,真是萬萬大意不得!
https://www.facebook.com/ChiChaoChun/posts/1134767280215013?__xts__[0]=68.ARD_Pg1oje1HjeBvOj7pe55-l2ayv1LLDzUp1xe7umRaBy6Wm7_tRazqbOxh7yCuLpegVHW4xYqs49FiSle6FAe-u5TQMMDGljQMm5L3y0BboMg3WKMnLVsHJabNNry6XDtE_kixT3rNVD9SA-MAYrYB3ASTO9VWiVeefoc3hU63TFzO0vHyL2FwcjFqlxKMfkkFHY6cYpozKmJSK4ZzQ_gYCb7W65Y-PzzvUrj32jRerDy5XCyMzbd5KRm6B5WZlDdWqcxEcbeMrRPM6xET1IwfsIP_IgodEfvpJ8hkP4b5w8kVdf9ihfUl_5QMBsvvRNh8moS_5cUaqHcI8SP2Tw&__tn__=-R
豕意思 在 知史 Facebook 的精選貼文
中國最早的文字——甲骨文| 知史百家
歷史春秋網
商代的文字資料,主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文,而以晚商的甲骨文為最多。各種質料上留下來的文字都與甲骨文屬於同一系統,因而商代的文字可以甲骨文為代表。甲骨文是我國漢字發展史上的一種文字,是晚商時期占卜記事文字,也是當時實際使用的文字。對於這種占卜記事文字的名稱,開始有人叫它作「龜版文」、「龜甲文」、「甲骨刻辭」、「龜甲獸骨文字」,後來又有人叫它作「貞卜文字」、「甲骨卜辭」、「 殷虛卜辭」,還有人叫做「殷虛書契」、「殷虛文字」等,最後約定俗成地把它叫做「甲骨文字」,簡稱「甲骨文」。
甲骨文是中國已發現的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文,又稱為「殷墟文字」、「殷契」,是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。19世紀末年在殷代都城遺址被今河南安陽小屯發現,繼承了陶文的造字方法,是中國商代後期(前14~前11世紀)王室用於占卜記事而刻(或寫)在龜甲和獸骨上的文字。殷商滅亡周朝興起之後,甲骨文還延綿使用了一段時期。
甲骨文,是中國目前已知最早的成系統的文字形式,是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會意、形聲、轉注、假借等造字方法,標誌著已進入了成熟階段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄,中國古代甲骨占卜有著悠久的歷史,殷墟時期則是占卜最盛行的時期,商王和貴族幾乎每事必卜,占卜成為商代社會生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鑽鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴格而有系統的制度。
據甲骨文記載,殷代已有專門掌管占卜和紀錄的貞人,見於卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等,甚至於商王遊獵、疾病、做夢、生子等。商代以後,甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。殷墟甲骨文的發現,見證了已經消逝的商代占卜制度,為研究中國文化史提供了重要的材料。
目前殷墟發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。從甲骨文已識別的約1500個單字來看,甲骨文已具備了現代漢字結構的基本形式,其書體雖然又經歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變,但是以形、音、義為特徵的文字和基本語法保留下來,成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字,對中國人的思維方式、審美觀產生了重要的影響,為中國書法藝術的產生與發展奠定了基礎。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發展而來的漢字,在傳播華夏文化、促成中國大一統國家的形成與鞏固方面發揮了重要作用。
幾十年來,殷墟出土的甲骨卜辭約有十五萬片,已經發現將近五千個單字。據統計,其中能認識的和能隸定為漢字者共1723字,未能認識和未能隸定的單字共2549字,另有合文371字。
從文字的構造來看,後人所謂的「六書」,即象形、指事、會意、假借、形聲和轉注這六種構成文字的原則,在甲骨文中都已具備,但更多的還是象形、會意、形聲和假借四種。
象形字。都是把具體事物經過省易畫出來的,例如:(犬)、(豕)之類,是象動物的軀體;(木)、(禾)之類,是象植物的枝幹;⊙(日)、(月)之類,是取於天象;(土)、(田)之類,是取於地理;(人)、(女)之類,是象人形;(戈)、(鼎)、 (塘)之類,是描繪武器、用具和建築等。
會意字,實際上是種「象意」字,例如(即)字,左邊象食具,右邊象「人」,人靠近吃飯,所以「即」有「就」的意思。又如(既),右邊的人把頭調過去,表示已經吃罷了飯,所以「既」有「已經」的意思。
形聲字是拚湊幾個象形字、會意字而構成把一種字作「形符」代表意義,把另一種字作「聲符」代表聲音。例如,(盂)字,下為意,上為音。(祀)字,左為意,右為音。
假借字,是藉用象形字的聲,來表示同音的其他事物動作的符號。但是,既經借用之後,則原字的形狀就失去了意義,而變成一種同音的代替字。例如,羽毛的「羽」借為「翌」(即明天)而字形仍作「羽」;鳳凰的「鳳」借為「風」,字形仍作「鳳」。
從目前的甲骨文字看來,在早期即武丁前後的字中,象形字還比較多,到了晚期即帝乙、帝辛時期,象形字就逐漸少而形聲字增多,許多字的字形已基本定形。因此可以說,甲骨文字已經是一種有嚴密規律的文字系統。
在甲骨文中除了極少數的大字是先用毛筆寫好再用刀刻外,一般的都是用專門的青銅刀直接刻在龜甲和獸骨上的,由於這些材料都是比較堅硬的,刻起來往往是直線條,所以絕大多數字形就成為方塊形或長方形。這種獨特民族文化藝術,一直保存到今天。甲骨文中有「冊」字,象竹簡匯集之形。商代既然有筆又有簡冊,可知當時已有寫在簡冊上的文書。現在薈聚上古文告的《尚書》中,說是商朝遺文的有五篇,其中比較可信為真正出自商人之手的是《盤庚》三篇。周人說:「惟殷先人,有冊有典」(《尚書 • 多士》),應該是可信的。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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