#神父的鹽
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我發覺台灣媒體真的挺有病的.
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特別是蘋果.
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我從來不曉得原來打疫苗後過世,尚未證實有關聯,還要被意識形態檢查,凸顯他的政治立場,翻遍他的臉書,進行竄改語境的嫁接,只為了滿足媒體預設的荒謬-「他打了高端,他呼籲其他人去打,然後他死了.」
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「作家打高端後猝死 曾說願向病毒獻祭!『用少數人犠牲,換多數人平安』」,附上大大的一張他的相片,上面寫著「用生命相挺」,再附上「翻攝至臉書」,可以知道,完全沒經過他們家人同意.
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彷彿正在嘲諷他,他有多麼傻,有多麼活該.
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「打高端猝逝作家黑特柯文哲!曾言『敵人就在北市府』 鐵桿支持蔡英文」
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我不知道他支持蔡英文,或批判柯文哲,跟他逝世有什麼關係-他的政治立場,跟他打高端又有什麼關係,毫無疑問,這樣子惡劣的報導吸引來的效應,就是一堆深藍與柯文哲支持者在進行網路霸凌,「死得其所」、「求仁得仁」、「神經有問題,北市長是神醫,怎麼可以批評他」、「台獨吉娃娃」,似乎暗示死者就是因為支持蔡英文,批評柯文哲,所以這是他的下場.
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然後這一路蔓延到死者的臉書.
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事實上,打AZ和莫德那的,在8月23日各有一人死亡,卻不見得有這樣的待遇.
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全台打疫苗的人這麼多,打完莫德那和az猝死有653例,沒有人,沒有人像他一樣,他大概是第一個,被赤裸裸的肉搜言論,討論政治立場,然後被網路霸凌的人.
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而且他已經過世了.
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我只看到這一個偏頗的媒體挾著一群人,對著所有人說,「他打高端,他有罪」,在台灣,原來,當一個本土派支持者,竟然不被當人看待,死後,還要被不斷踐踏著.
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陸作家的言論,是在6月25日,全文為:
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「打疫苗是一種國民義務。
抗疫攸關國家安全,所以接施打疫苗是一種國民義務,而不是權力。
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每個人挑三揀四、這不打那不打,結果就形成防疫漏洞、死角,危害整體。
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現況只能有什麼疫苗、就打什麼疫苗,即使有人會因此致死。
但畢竟不是每個人打了都會死。大家都打,整體染疫死的人、確診的人,肯定會少一點,疫情會趨緩。
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一句話:打疫苗利大於弊。
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除非有些人,選擇完全不出門、在家與世隔絕,否則都應該打疫苗。
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萬一打了疫苗死了,也只能視為向病毒『獻祭』——用少數人的犠牲,換取多數人的平安。」
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我不知道這跟他打高端有什麼關係,6月25日,也根本沒有高端可以打,那時,是環南市場疫情爆發,台北市疫情最嚴重的時候,然後許多人在提倡拒打疫苗.
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而媒體故意在此時轉死者不相干的評論,斷章取義,就等於暗示群眾,他的言論是針對高端,要強迫其他人去打高端.
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該作家站在公眾利益的角度,希望人們趕緊去打疫苗,獻祭之說,也屬於一種無奈的語氣,「大家都打,整體染疫死的人、確診的人,肯定會少一點,疫情會趨緩.」他是以群體免疫的觀點,用意在於希望疫情能趨緩.
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事實上,如果沒有疫情,沒有變種病毒,自然也不需要疫苗,他希望的是人們有疫苗就趕快去打,沒有特定鼓吹哪一個牌子,否定他這樣觀點的人,其實就是否定打疫苗罷了,要人們不要去打任何一劑,這樣就不會有任何風險,但,其實只是把風險轉嫁給其他人,而自己同樣也會面臨病毒的威脅.
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他不是韭菜,他只是一個善良的人,他擔憂自己,也擔憂其他人,他喜歡在臉書上擺自己做的菜,還有一些飾品,鼓勵其他人,我不曉得,媒體檢查他的瑕疵,假造他的語境,把他6月擔憂疫情的言論嫁接他現在打高端去世,的用意為何.
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如果想標誌高端的不安全,一個例子證據力是不足的,打高端的人昨日有17萬人,相比az或莫德納,這沒有超過太多的背景值,如果想要否定高端的安全性,應該先等法醫驗完確認有關聯後,或者有明確的數字和依據,在下這種結論,營造這種氛圍.
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如果要幫死者喊冤,或譴責政府,也不應該消費死者,讓他被誤解,請報導事實,而不是選擇性呈現報導,最起碼的起碼,時序要搞對,而不是讓他蒙受不白之冤,一群人瘋狂地分享他的文章,四處在他死訊下留言,謾罵他「納粹、會下地獄」.
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這些人究竟對他有何仇恨?只是因為他去打了疫苗,死後就應該被這樣糟蹋?
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我想,沒有人應該被這樣對待.
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那些嚷嚷著「死者為大」的人,在許崑源議長死去,傳播這樣的想法,現在,這就不適用了,你們的良知,到哪去了?難道你們受的教育,是可以對特定人殘酷,而消去自己的同理心?他甚至不是一個政治人物,只是一個平民作家.
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對於政府來說,一定慎重的處理這件事情,後續的撫卹,家屬的慰問,一定要做到圓滿,然後,請詳細調查他的死因,如果確認和施打疫苗有關聯,一定要進行補償,因為他是相信政府,相信國產疫苗,跟隨總統的主張,才去施打的,一定要給出一個交代,不論打任何疫苗,都要負起後續產生嚴重不良反應的責任,只有這樣,人們才會擁有意願繼續施打下去.
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而如果你連這樣信任自己的民眾,都無法保護的話(儘管他已經死了),讓他好好地走,我不知道你存在的價值為何.
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對於已經施打高端或尚未施打高端的人而言,我想有一點必須注意,如你本身有心血管或急性嚴重疾病,在施打後產生不適症狀,要多加注意避免和施打疫苗產生的副作用混淆,「以為只是疫苗的副作用」,而忽略了就醫時機.
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高端的副作用為:
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「接種高端後常見副作用為注射部位疼痛、壓痛,頻率71.2%,可適度冰敷,請勿揉抓接種部位;其次是痠痛、全身無力頻率36%、肌肉痛27.6%、頭痛22.2%、腹瀉15.1%、注射部位腫脹或硬結10.5%、噁心或嘔吐7.7%、注射部位泛紅4.9%、發燒0.7%.常見的不良反應通常呈現輕度或中等強度,大部分於接種後7日內觀察到緩解或消失.」
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如有「持續發燒或嚴重過敏反應,如呼吸困難、氣喘、眩暈、心跳加速、全身紅疹等不適症狀」或者並不屬於打高端疫苗的症狀,請盡速就醫.
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全世界奪走最多人生命的疾病,不是武漢肺炎,是天花.
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天花造成了約4億人死亡,他終結在一名鄉下醫師的手上,愛德華.詹納,他在擠牛奶的女工身上,發現了得過牛痘的人,便不容易再感染天花,於是他進行了牛痘實驗,創造了「預防接種Vaccination」,Vacca就是牛的意思.他認為,牛痘和天花有相同的來源,但牛痘感染人的毒性較弱,所以接種了牛痘,就不容易感染天花,他創造的概念,讓其他人開始追尋免疫和產生抗體的預防疾病方法,直到1980年,世界衛生組織宣布,天花的死亡率,為0.
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這個故事聽起來是很輕鬆而且偉大的,但背後有許多沉痛的內幕,這個方法被發明而且證明有效,取之而來的,不是讚美,而是一群人無情的撻伐,他們說,詹納的接種法是褻瀆上帝,是撒旦的話語,報紙上,報導著接種牛痘疫苗的人會長出牛角,變成牛,詹納的家被包圍,甚至連他的病人,相信他而來接種的人,都被不斷的嘲笑與謾罵,然後丟石頭在他們身上.
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這位作家,此時遇到的,就是這樣的不理智吧,他們總是毫無目的的攻擊那些尋求所有人都能得救的人,而以為,使他們消失,就會讓自己安全,詆毀他們自己就能免疫,他們以為,能使自己得救的,不是疫苗,而是仇恨.
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帶給他們災厄的,不是病毒,而是那些與病毒對抗的人.
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諷刺的是,現在早已不是18世紀,已經過了兩百多年,有些人做的事,說的話,仍然與從前沒什麼兩樣.
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高端施打到現在,並沒有像其他疫苗,那樣顯著的副作用,以猝死來說,從擴大二期試驗的4千人,到昨日接種的17萬人,只有兩個例子,一個高血壓病史,另一個死前手裡握著毒品,相比az開打後許多高齡者猝死的情形,累計死亡536例,莫德那2個多月累計的117例,這樣的背景值,很難說,具有嚴重的安全問題,去打的人是一種錯誤.當然逝去的生命都有同樣的重量,是不能比較的,請體諒我只能用這樣的方法去面對龐大的惡意,他們的言論過於無知,嘲諷死者的人,不但低能,而且無良.
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還逼得死者家屬得出來捍衛自己的家人,真的是,人性掉落了糞坑.
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常說人們的敵人是病毒,有些人的敵人,卻是彼此,那些希望所有人都活下去的人-他說的獻祭,是一種不得已,一種沒有辦法,一種莫可奈何,一種「想開點」,而那群侏儒口中的「獻祭」,是期待一個人的死去,好映證他們妄想的使全人類至於風險之中的荒謬.
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他是溫柔的,他們是無情的,他是沉痛的,而他們喜悅,他說的,不是一種恐嚇,而是一種悲傷,他訴求的,不是一種絕望,而是盼望人們主動尋求希望-
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而他們喜孜孜的在他的屍體上跳舞,在家屬的痛苦中飲酒作樂,一個希望更多人活下去的人的肚皮上,在他摯愛的家人面前,他們以為他已經閉上眼睛,但是所有人都看見了.
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我希望那些侏儒能平安健康的,攜上他們的惡意,去面對病毒,謝謝他們告訴我們,原來,台灣有一群人,活著這麼像病毒一樣,比病毒還有迫切的需求,希望人命的逝去,幸災樂禍.
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詹納還有一項特別的觀察,使他聞名於世,他發現,杜鵑的雛鳥會把同一個巢裡,其他鳥的幼雛推出巢外.
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台灣就像一個溫暖而巨大的窩,這座窩裡,顯然,養了太多杜鵑一樣的人.
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一隻馬來西亞來的候鳥,或許刺痛了他們的內心,他比居住在這座島上的杜鵑,更愛這座島,更願意珍惜其他人,而牠們,只想到了自己,自私,而且愚蠢.
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現在他飛走了,留下許多思念,希望他在另一個世界,能過得安好.
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希望他的死,能激發出人們,本質上希望其他人能過得更好的美好希望.
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最後呼籲蘋果日報撤下不實的報導,這無疑是給家屬帶來二次傷害,如不撤下,神父個人往後將永遠不會分享蘋果日報的任何新聞,brother.
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本篇文章的完成 感謝 #蘇素秋 tomoyo的贊助.
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過18萬的網紅NTDHealth,也在其Youtube影片中提到,談古論今話中醫(72):秋天如何保肺【健康養生中醫保健】http://www.youtube.com/user/NTDHealth 【秋季裡面,最重要是養肺】那五行的部分呢,也要兼顧。秋季要怎麼樣養肺呢,秋季因為天氣比較乾燥,容易引發皮膚,或者是黏膜,以及消化道和心血管方面的疾病。中醫有一些方式,為...
赤牛角來源 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的精選貼文
犀牛 ◎魯熱維奇,林蔚昀譯
我的名字是東尼
我是一頭白犀牛
我從來沒看過我的故鄉
南非
我媽媽叫泰莎
我在歐洲某個首都的
動物園出生
我是獨生子
小時候我沒有和其他的
小犀牛玩
我在很密實的欄杆後長大
在媽媽身邊爸爸我不記得了
媽媽告訴我爸爸
在交配儀式結束後
就馬上回到自己的城市
他的名字好像是狄更納斯
我的名字是東尼當我
還小的時候我想當
一隻蝴蝶但是人們對我說
我生來就是一頭犀牛
我必須當犀牛
我想當麻雀
因為麻雀可以從
我們的牢籠中飛出去牠們很自由
牠們快樂地嘰嘰喳喳所以我想當
麻雀但是人們說
我不能當
麻雀
我問為什麼──因為你是
一頭犀牛你永遠會是一頭犀牛
有著厚厚的皮鼻子上有一支角
視力很弱腦容量很小
我覺得這句話很傷人
當我大一點的時候我和媽媽
去外頭散步在我們的
隔壁住著一群
猴子
猴子是很歡樂的一群傢伙
牠們無憂無慮地性交根本
不用保險套
牠們抓屁股抓毛裡的蟲吃寄生蟲
打手槍也不必擔心會因此
下地獄
只是
公猴子很邪惡自大
很愛吃醋
母猴子不只向
公猴子展示繽紛的屁股
也讓「整個世界」都看到
雖然牠們不會因此得到
電視台或是
花花公子給的高薪…但是
我往四周看了看
在動物園裡
有一種很奇怪的猴子
來看我們
這些猴子被一些
花花綠綠的破布遮著
渾身光禿禿
只有頭上才有毛
牠們把自己的小孩裝在小推車裡
牠們一直都在喝東西吃東西大聲笑
媽媽告訴我
牠們是人猿
的近親
叫做homo sapiens
很久以前
牠們就離開資訊之樹
走上了歧途
這些墮落的猴子
在南非
舉行白犀牛的拍賣會
牠們賣我們的母犀牛
一頭五萬英鎊
牠們搞一些「野生動物觀賞之旅」
把我們的角
磨成粉
給陽痿的公猴子用
媽媽說這些母猴子
懷孕九個月
我們的母犀牛懷孕十七個月
在這期間不抽菸
不喝伏特加不跳迪斯可
也不在電視上看恐怖片
一隻老人猿曾經告訴我
關於這些猴子的
恐怖故事
那時候我就想
還好我是一頭犀牛
今天晚上我夢到
我是一隻鸚鵡
嚇出了一身冷汗
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◎作者簡介:
塔德烏什•魯熱維奇(Tadeusz Różewicz, 1921–2014)出生於1921年,成長於遭受納粹德國與蘇聯夾殺、瓜分的波蘭,波蘭戰後最重要的詩人之一。與其兄一同加入波蘭家鄉軍,進行反德軍的地下活動。於戰爭期間發表了第一本詩集《森林的回音》。
魯熱維奇反對把詩拘泥在押韻、格式之中,反倒以口語化、不加任何裝飾的語言赤裸裸呈現出人類存在的悲劇性,以及生活的荒謬。林蔚昀在《走路的藝術──魯熱維奇詩選1945-2008》(2013,黑眼睛文化)書末如此描述:「魯熱維奇最難也最有魅力的地方,就是他那毫無裝飾、赤裸裸像是剖開的生魚片般的文字。」
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◎譯者簡介
林蔚昀
詩人,作家,譯者。英國布紐爾大學戲劇系學士,波蘭亞捷隆大學波蘭文學研究所肄業。多年來致力在華語界推廣波蘭文學,於二〇一三年獲得波蘭文化部頒發波蘭文化功勳獎章,是首位獲得此項殊榮的臺灣人。著有《我媽媽的寄生蟲》(本書獲第四十一屆金鼎獎)、《易鄉人》、《自己和不是自己的房間》,譯有《鱷魚街》、《如何愛孩子:波蘭兒童人權之父的教育札記》、《黑色的歌》、《向日葵的季節》等作品。
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◎小編三進賞析
讀完以後,你的感受或許是,嗯這首詩,也太莫名其妙了吧?
結尾中斷得很突然、有些描述很瑣碎……這些讀後感很正常,但為了避免錯過詩人的用心,請回想一下這首詩的前兩句:「我的名字是東尼/我是一頭白犀牛」。你得明白,這是一首從白犀牛角度出發的詩作,你的思緒不該太人類。
容我閒聊一下白犀牛的現況,有張照片你或許看過,在肯亞自然保護區裡頭,一群傭兵宛如保護著政要般,圍繞著一頭白犀牛。照片中的白犀牛,是當時僅存的雄性北方白犀牛「蘇丹」。雖然在重兵保護下嚇阻了盜獵者,卻躲不過時間的大限,蘇丹於2018年3月因衰老而被安樂死,白犀牛的亞種「北方白犀牛」至此宣告功能性滅絕。
回顧白犀牛蘇丹的一生,1975年在野外被捕獲,後來被送到捷克Dvůr Králové動物園。為了北白犀的復育,蘇丹於2009年被轉移到肯亞Ol Pejeta保護區,也就是方才所提照片的拍攝場景。目前僅存兩隻雌性北白犀,皆出生於捷克的動物園內。而詩中所描述的,雖是源自南非、保育較成功的南白犀,但面臨的處境並無二異。
了解了白犀牛的現況後,對於魯熱維奇〈犀牛〉中的描述,應該會有更多共鳴。
本詩開頭前四段,交代了白犀牛的處境:出生在動物園、被關在欄杆後、未曾見過物種的原鄉南非、父母為繁衍而配種的關係以至於父不甚詳。詩人透過主述者「白犀牛東尼」推展敘述,小時候想當蝴蝶、當麻雀等願望,透露出生於籠內的小犀牛察覺了自身的處境──生理、物理與心理上皆不自由。
然而,當媽媽帶著長大後的牠去外頭(當然還是在欄杆裡面)散步的時候,看到隔壁棚的猴子如此狂放不羈、聽聞欄杆外另一種猴子(人類)的種種行徑後,牠開始認識了世界,也明白了「自由的不道德」。在一番理解之後,白犀牛東尼的心境變化為「還好我是一頭犀牛」,雖然不自由,但起碼於世間無害。這是牠選擇的第一種自由。
而詩作最末段,白犀牛東尼突然在夢中變成了鸚鵡時,短暫擁有飛行能力的時候,為何卻嚇出一身冷汗呢?
詩人想表達的是,白犀牛需要的不是表面的自由,而是「得以不受威脅的自由」。如此一來,艷麗但同樣被人類獵捕、圈養的鸚鵡並非最佳選擇,一隻犀牛所需要的,是如同平凡無奇的麻雀一般,無人覬覦的自由。這是魯熱維奇為白犀牛勾勒的第二種自由。
以上這兩種自由,套用在二戰期間遭鄰國瓜分的波蘭身上,或許也是說得通的。會不會魯熱維奇想說的,不只是犀牛呢?
回到動物這個主題上,詩中暗藏的一顆彩蛋,犀牛父親的名字「狄更納斯」,英譯版譯作Diogenes,與古希臘犬儒派哲學家「錫諾普的第歐根尼」同名。
第歐根尼這人很奇怪,據說他住在一個桶子(另一說是大甕)裡,僅有的財產也都裝在裡面。這麼奇怪的人逸聞肯定不少,其中最有名的一則是這樣的──某天第歐根尼在曬太陽,亞歷山大大帝前來搭話:「你這人太酷了,有什麼願望通通說出來,我幫你達成。」第歐根尼卻只緩緩地抬起頭,看著眼前的大帝說:「我希望你閃一邊去,不要遮住我的陽光。」
我想,這大概也是白犀牛東尼,或者未露臉其父狄更納斯的願望──人類閃一邊去,不要干涉物種的日常。雖然現在讀這首詩,已經太晚。
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美術設計:�Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源:Unsplash
#犀牛 #動物保育 #白犀牛蘇丹 #魯熱維奇 #三進
赤牛角來源 在 你(妳)好,我是莎拉。 Facebook 的最讚貼文
[雅詩蘭黛ESTEE LAUDER](葉佩雯)
很高興可以受邀參加雅詩蘭黛於台北時裝週的快閃店活動。
出門之前我有幾番歡樂、幾番愁。能被邀請參加活動,一方面也是廠商的肯定及在某種程度上達到自我的期許;另一方面我卻也不禁會懷疑自己:我是一個以寫東西為主的人,參加這種活動,合適嗎?
雖然我也是一個愛美的人,也必須說自己的確很早就開始使用雅詩蘭黛粉底液至今,作為一個忠誠的產品消費者,參加這個活動也算是水到渠成。不過我也了解自己對於外表的追求還不到爐火純青、甚至天生的本質也不至迷倒眾生,要走在這樣赤裸裸地比拼外貌的舞台上,我是會害怕的。
那天,我以一己之力謹慎挑選了服裝,還帶上了高跟鞋以備不時之需。不過現場的公關一直告訴我輕鬆就好,今天就是邀請大家來打打卡、拍拍照,穿著球鞋也沒關係,我才順著懶散之心沒特意換鞋。
我常常覺得自己是個幸運的人,雖然不到盡如人意,不過從小到大,外表並沒有讓自己吃過很大的虧,偶爾還能佔些便宜。進入了一個全是女孩子、而且基本上受人高度關注的工作環境以後,雖然也更長了些比較之心,期望自己都能是群體之中更美、更美的那一個,或好歹是最特別的那一個,但我的人生歷程卻不知怎的讓我更傾向於學習接納自己,大於改造自己。
我本身是在台灣航空業兩大龍頭之中,相對嚴苛一點的那間公司工作。我有許多同學在考上另一間公司、離開我的公司之後,沒過幾年,大家就會隱隱約約地發覺那些離開了的人,好像或多或少,都變得更漂亮了。
一開始我是十分嫉妒的。總覺得原先在同一時空下被「海選」進來的我們,至少都有對等的基本盤。但在她們又被另一間公司選了去之後,自己似乎在門檻上又低下了一點,因為她們是被兩間公司都要了去的人;自己則是只被其一選上,而且還是業界相傳對外貌選擇比較「傳統」的那一間。
但若要我更多的「經營」自己,有時卻反而讓我感覺,那好像不是精進,而是否定。反反覆覆,一下瘋減肥、一下瘋微整形⋯⋯,我不確定究竟是更好的自己太好,還是原本的自己太不堪,我在兩者之間奔竄,有些坐立難安。
然後我遇見了一些人、經歷了一些事、看了一些書、走了一些路,目前的選擇是儘量喜歡自己本來的樣子。如果真的無法接受,再來想辦法求改變,不過求改變「心態」,要甚於求改變「型態」。雖然我還是常常會不太堅定,遇見比自己漂亮的人又會產生嫉妒之心哈哈哈哈。
我在這個過程中逐漸體悟,其實一個人的長相如何,取決於緣分。有先天的緣分,也有後天的緣分。先天的來自爸媽、來自個性;後天的來自環境、來自遇見的人事。長大後因為工作的緣故,較常有機會觀察各國人民的相貌,會很幽微的發覺,雖然也是高矮胖瘦,一國人民之風貌,卻也大致有些脈絡可循,常常站在機門邊送往迎來,十之八九都可以辨別出對方的國籍。
西方人我沒什麼辨識的自信。東亞諸國,因為較常接觸,倒能有所分別。因此我常常不禁會想,雖然我的骨血都是台灣,可若是我從小長在另一個國度,我現在的樣子會是怎樣?雖然同樣是我,卻也實實在在不同了。因著這層想像,我感覺若是我長在韓國,或許已經動刀整形;若是長在日本,對於更細緻的體味、髮質、潔淨的追求,我會長得更溫柔可愛也說不定;若是長在香港,我可能會傾向獨立幹練,對妝容的追求也更立體,少了一點閒適之心⋯⋯。
我的緣分使我長成這樣的女人,無所謂好壞,端看我珍不珍惜罷了。
去了另一間航空公司的女孩子,她們有她們相對更美的緣分(或是壓力)。但若我一直只往這個牛角尖鑽,我只會變得更不喜歡自己,而這是我所不望的。如果願意往更廣闊的地方發想,會發覺雖然長相取決於緣分,但姿態卻完全是自己可以決定的。我們可以選擇做一個脂粉不施依舊極有自信的、或是略施脂粉,氣質中庸婉轉的,也可以是大刀闊斧的盛氣凌人、或是樂於兩面搖擺,縱有千萬風情的。
生活的試煉有許多面向,若以馬斯洛的需求五層次(Maslow’s Hierarchy of Needs)來說,滿足了最底層的生理及安全需求之後,外表的追求先牽扯到了社交需求,甚至有人超越了禮儀的基本盤,將之化成自己作為尋求他人尊重的工具,更甚者還成為自我實現的手段。講白話一點,就是有許多人將「美」,當做是自信的來源、獲得他人景仰的方式,甚至是人生最重要的追尋。
市場上開發出了許多商品,來滿足更想、更想往前向上的我們,這是很棒也令生活更簡便的事。但若將自己也算進緣分的圈圈裡,我們可不可以更多地珍惜與自己相遇的緣分?
可以改變、可以變得更好,可是在與外在環境競爭的同時,也不要忘了和自己的緣分才是這之中最要緊的。我是原有的我的升級,不是毀滅。姿態就由這之中幽微的誕生。
摸清楚了自己的輪廓並珍重著,誰都至少能做自己的女神。
本文是為與雅詩蘭黛ESTEE LAUDER合作所寫。
#NO1超級粉底
#DOUBLEWEAR
#DoubleWearOrNothing
赤牛角來源 在 NTDHealth Youtube 的精選貼文
談古論今話中醫(72):秋天如何保肺【健康養生中醫保健】http://www.youtube.com/user/NTDHealth 【秋季裡面,最重要是養肺】那五行的部分呢,也要兼顧。秋季要怎麼樣養肺呢,秋季因為天氣比較乾燥,容易引發皮膚,或者是黏膜,以及消化道和心血管方面的疾病。中醫有一些方式,為各位介紹的幾個中藥材,你會發現它的顏色是比較白的,其實秋天,在五色裡面呢,五色就是青赤黃白黑,肺經剛好對應的是白色,所以秋天的養生的食材裡,通常都是一個比較淺色系,像白色的一個中藥材,五個藥材裡面呢,只有一個這個是紅棗的大棗是紅色,其他的都是白色的。
【藥膳作法】... 【秋天的中醫的一些獨門的保養秘方】...
【穴道保養】推薦兩個穴道
第一個穴道:曲池穴、那怎麼取呢?我們在我們的手肘手腕,我們的手肘大概打九十度,我們這個腕橫紋手肘橫紋的一個盡頭,橫紋的盡頭、手肘的盡頭,跟我們手肘的一個高骨中間的一個連線,橫紋的盡頭跟高骨中間的一個連線,連線的一個終點,我們用按壓的方法,可以用拇指,如果說你要按右手,當然用左手的拇指,給它按壓往這個骨頭骨縫的一個深處按壓,會有一個酸酸的感覺,有感覺到這個地方,裡面好像有個凹槽,如果說你為了操作方便,或者你的力量大一點的話,你可以用一些輔助的一個像牛角,或者一些鈍的一個圓珠筆,或者我們用原子筆反過來的一個,這個原子筆的原子筆,把這個尖尖的去掉,把那個筆芯去掉來按壓,這個是第一個穴道,一次按壓大概十次二十次,每天做個三到五次,
第二個穴道:尺澤的部分,尺澤的部分也是在我們手肘的部位,但是我們是在肱骨二頭肌的一個根部,也是在我們的手肘橫紋的位置,那這個位置呢,我們來按壓也會酸酸的。
這兩個穴道都是我們秋季養生最好的一個穴道。
來源:
http://ap.ntdtv.com/b5/20110912/video/73951.html?
http://www.youtube.com/watch?v=BWy6-ap8WbQ
本頻道由:新唐人亞太電視台 http://ap.ntdtv.com 建立
本則影音新聞出處:新唐人亞太電視台 (NTDHealth)
赤牛角來源 在 隆興印章-結婚對章臍帶印章客製印章贈禮品印章 - Facebook 的推薦與評價
「赤牛角」是目前市面上最普遍的高級印材,等級僅次於象牙.原料大都由非洲進口,一支牛角僅能裁製1-2個印章,而視為正品的天然印記『角心』,也是代表截取牛角頂端 ... ... <看更多>
赤牛角來源 在 [請問] 印章用的牛角是怎麼摘取的? - 看板ask 的推薦與評價
各位版友好
想請問一般刻印所使用的牛角
例如赤牛角或黑牛角
是在什麼狀況下摘取的呢? (活體或非活體)
如果是活體摘取,又是用什麼方法摘取的呢?
主要是想知道摘取的方法是否對動物友善
先感謝大家的回答!
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