孩子幾點出生，決定一生性格？
#轉自媽媽經 #我是卯時 #太準惹
👉子時（23:00～00:59）
機智樂觀，魅力渾然天成
這個時辰出生的人帶有桃花的潛在特質，天生有迷人的魅力。他的警覺性、判斷力都很敏銳，很有危機意識，無論在事業或感情上都很有衝勁，可惜感情方面很難自我控制，表面上看起來機智樂觀，私底下卻沒什麼安全感，甚至有點悲觀。
他們善於交際，對朋友十分慷慨熱心，只是他不喜歡承認增加的錯誤，你一旦背叛了他們，就會吃不完兜著走，乖乖等著接受他的碎碎念攻擊吧！此外，他們都喜歡囤積物品，有未雨綢繆的習慣，因此通常都有儲蓄的美德，也喜歡收集一些稀奇古怪的東西。
👉丑時（01:00～02:59）
不許別人說話的蠻牛
這個時段出生的寶寶，有著頑石一般沉默寡言的特質，通常極有耐性及毅力，能夠吃苦耐勞，不達目的絕不罷休。但是這些特質反應在負面上，就會呈現出保守不知變通的固執傾向，他們自尊心超強又不服輸，而且喜歡獨斷獨行。
他們常會壓抑自己的情緒，抗壓力雖然不錯，一旦發起脾氣可就讓人吃不消。他們對感情執著而專一，但有點不解風情，缺乏浪漫精神，而且過於被動保守，往往有「愛人結婚了，對象不是我」的遺憾。
👉寅時（03:00～04:59）
神秘又強勢的天生領導者
這個時辰出生的人行動力很強！加上個性又野心勃勃，富侵略性，喜歡指使他人，只不過好大喜功又喜歡接受挑戰的他們，卻不喜歡服從別人，自我期許相當高，有些自負和惟我獨尊的氣息，因此很容易展現出領袖魅力。
他們特立獨行且自主性高，在年輕時就有出人頭地的本事，雖然不怎麼重視金錢，卻經常有著不錯的財運。在戀愛方面，他們是感情豐富的一群，但相當專橫霸氣，愛得轟轟烈烈卻總是慘淡收場。
👉卯時（05:00～06:59）
說話很圓滑，氣質很高貴
別被溫柔好說話的外表給騙了，其實他們骨子裡對自己認定的事早有一番主見，任誰也改變不了，內在和外在的差異有些極端。不過，平常的他們都是天性善良活潑，非常溫柔善解人意的，他們重視朋友，但心思縝密，處世圓滑，不太喜歡捲入裴短流長的糾紛，也不太愛發表高見。
雖然他們行事比較低調謹慎，但優雅的卻只仍讓他們具有桃花的潛質，天生具有一股神秘魅力。事實上，他業是很在意自己形象的，而且重視生活情趣，講究穿著品味加上談吐得宜，很容易吸引異性的目光。
👉辰時（07:00～08:59）
受老天眷顧的幸運兒
這個時辰出生的人通常有顆令人羨慕的聰明腦袋，想法靈活多變，並且多才多藝，別人說的話更是一點就通。不過他們還蠻愛炫耀的，動不動就對人發號施令，喜歡干涉別人的舉動，情緒捉摸不定也常令人頭疼。好勝心強的他們對自我的要求很高，不過由於他們精明幹練加持，往往在事業上能很快出人頭地。
感情上業是個得天獨厚的天之驕子，經常都有仰慕者圍繞身旁，政因為如此，他們極少真心去愛人，也很少會嘗到愛情的苦果。
👉巳時（09:00～10:59）
談吐幽默，人際關係一把罩
這個時辰出生的人在人際關係中非常如魚得水，因為個性聰明風趣又隨和，還是不輕易動怒的好好先生（小姐），講話得體善於言辭，肢體動作散發著一股自信的魅力，讓與他接觸的朋友都能有愉快的感受。他有超人的洞悉力，直覺力強且判斷力精準，不喜歡操勞的工作，但財運亨通相當幸運。
在感情上，他嫉妒心與佔有慾強，會專制霸道的緊緊糾纏情人不放，但是另一方面，他卻不是個專情的人，只許自己移情別戀，把舊情人當成自己的財產。
👉午時（11:00～12:59）
相當愛秀，有當萬人迷的特質
聰慧有急智的他們，在戲劇、音樂或運動之類帶點表演性質的活動中，最能發揮所長，充分展現群眾魅力。慷慨好客、自信心強、個性堅強老練，都是他的優點，但他們也有固執己見的一面，有寧為玉碎不為瓦全的剛烈本質。
在愛情方面，他們雖然蠻專情的，不過有些愛現和自我中心的性格，喜歡享受被人偶像式的崇拜和眾星拱月的感覺，表面上看起來有點花心，實際是對家庭忠實的工作狂。
👉未時（13:00～14:59）
孩子氣又容易被神秘所吸引
這個時辰出生的人有著藝術家的氣質，喜愛大自然，個性樸實儒雅，親切而有同情心。可是平常一派隨性自由的他其實很主觀，對現實充滿了幻想，有時還會沉溺在神秘色彩中，受到稀奇古怪的事物吸引，因而迷信鬼神之說。
在感情方面，他們有點孩子氣，不但脆弱又自尊心強，總是不輕易表達自己的愛意。他們喜歡被照顧，雖然適應環境的能力還不錯，但如果終日處在逆境中要他吃苦耐勞，他會變得牢騷不斷，有很多的抱怨。
👉申時（15:00～16:59）
有雙重性格的社交高手
這個時候出生的人在大眾眼中是機智幽默又善於交際的，卻有著不為人知的雙重性格，表面上他們都看來和藹可親，實則生性多疑，甚至帶點狡猾，而且有種得理不饒人的傾向。他們十分好奇，喜新厭舊，反應敏銳又很有謀略，長於社交應對，非常機靈又討人喜歡，一成不變的事情容易令他們厭倦，因此不太適合沉悶呆板的工作類型。
👉酉時（17:00～18:59）
美感獨具的造型達人
他們的腦筋轉得很快，但脾氣往往也轉得跟腦子一樣快，動不動就生氣變臉，言語尖銳直率，不太重視別人的感受，容易在無意中得罪人。個性開朗熱情，常常自以為是。由於這個時候誕生的人具備桃花潛質，很重視自己的外表，對於色彩、造型和美感有獨到之處，甚至不排斥用標新立異來引人注意！談戀愛時，他們很善於營造浪漫氣氛，只不過善妒且佔有慾太強，往往讓情人受不了，因此造成問題。
👉戌時（19:00～20:59）
會跟人保持一定的距離
他們做事穩健沉著，但內心伸出其實埋藏著不安全感，不安的情緒讓他警戒心很強，因此在外人眼中看起來有些冷漠，但只要能取得他的信任，就度親密夥伴絕對忠實，有很強的使命感，是忠實可靠的朋友，交付給他的任務，絕對使命必答。
感情上的喜怒哀樂很少表現與外，不能算是社交活動的高手。對於心儀的人，他的內心就算充滿愛意，表面仍會裝出一副無所謂的樣子。他很怕那種緊迫盯人的追求方式，想要跟他談戀愛，最好是有點黏又不太黏。
👉亥時（21:00～22:59）
多情感性和賺錢頭腦兼具
雖然動作慢吞吞，其實他們非常聰明，而且博學多聞，個性忠實善良，只是心軟且生性溫和，又有點死心眼，因此有容易受騙的傾向，不過他絕不會上第二次當！社交手腕獨到，修養很好，業很有賺錢的頭腦並且財運不錯。
他們感性且多情，會壓抑自己的情緒，在不明了對方的想法之前，很少表白自己的心意，以免自己受到傷害。不過對於愛人和家庭，他絕對是擺在第一位，會盡全力付出所有。
轉自媽媽經 在 [閒聊] 媽媽不想努力了！多生一個，爸先當神隊友 - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
本篇文很適合"想婚想生"的女孩兒們參考~ 文很長，不想生的女孩兒們可左轉~
轉貼來自"泛科學"，泛科文章轉自中研院"研之有物":
文章標題:
媽媽我不想努力了！想多生一個？研究顯示：爸爸先當「神隊友」
2022/01/20
採訪編輯｜劉芝吟
美術設計｜林洵安
家務分工與生育率的本土研究
搶救生育大作戰！臺灣生育率持續走低，人口負成長的警訊近在眼前，除了給薪育嬰假、
育兒津貼，2021 年 8 月，政府的生育獎勵也提前至第二胎就發放，鼓勵夫妻多生孩子。
加碼補助真的會讓大家願意再生下一胎嗎？搶救少子化，我們還能做些什麼？中研院社會
學研究所鄭雁馨副研究員從實證研究發現，高教育背景女性生第二胎的意願，會受到家務
分工影響，尤其丈夫是否分攤育兒工作更是關鍵。
工作、家庭蠟燭兩頭燒的「臺灣金智英們」
2019 年，《82 年生的金智英》颳起一陣話題旋風。電影細膩刻劃主角金智英在成長過程
、家庭、職場面臨的性別處境，包括同工不同酬、婚姻與育兒負擔，不只衝出南韓高票房
，在臺灣同樣掀起熱議。
「未婚的時候催趕快結婚，結婚以後催趕快生孩子，有了女兒又說再生兒子，生個孩子也
不會改變什麼。」電影這段揪心金句，道出了無數女性面對婚育壓力的心聲。
然而，生個孩子，真的不會改變什麼嗎？
中研院社會所副研究員鄭雁馨副研究員，從多年研究提供幾個具體數據。根據國外不同學
者在 2005、2019 年發表的論文（Gjerdingen & Center, 2005；Kim & Cheung, 2019）
，當家庭迎來新生兒，妻子花在家務和育兒的時間會大幅上升，丈夫的改變則不大。類似
現象，也出現在臺灣。
隨著教育程度大幅提高，臺灣女性的勞動參與率節節上升，不過，家務勞動的時間卻沒有
明顯變化。鄭雁馨從 2016 年「婦女婚育與就業調查」發現，臺灣婦女平均仍負擔近
80% 的家務，多數人白天在職場奔波，回家後，太太與媽媽們的「第二輪班」才正要開
始……
臺灣婦女負擔近八成家務
誰做家事？誰來分攤育兒壓力？乍看只是小夫妻的互動模式，實際影響遠遠不止於此。
長年研究人口學的鄭雁馨直言：「臺灣女性在公領域和男性平起平坐，但如果私領域的性
別平等沒有跟上腳步，整體生育率就很難提升。」眾多的西方調查已顯示，有沒有一個「
神隊友」，將會影響女性是否想再生一胎。
然而過往的研究較少針對東亞社會，鄭雁馨採用 2016 年行政院主計總處的婦女婚育與就
業調查，從 3564 筆年齡介於 15–49 歲且至少有一個 18 歲以下子女的女性樣本，分析
「教育程度」與「家務分工」對臺灣婦女生育意願的影響，進行本土性的實證探討。研究
結果在 2020 年獲刊於美國頂尖家庭期刊《Journal of Marrige and Family》，這也是
將近 10 年後臺灣的家庭研究再次登上此期刊。
從數據來看，臺灣家庭分工呈現何種面貌？
調查發現，臺灣已婚婦女平均每天要花上 6.2 個小時，包括處理家事雜務、照顧一家老
小，種種占了將近八成的家務。已婚男性則大約負擔 22% 的整體家務，家事、育兒的比
例相差不大。
其中，有 48.5% 的女性受過高等教育，而這些高等教育程度的婦女，通常會獲得丈夫比
較多的家務支持。整體而言，妻子的教育程度、收入與丈夫投入家務分工比例，呈現正相
關當妻子的社經地位越高，有越高機率擁有一個更積極分工家務的丈夫。
換言之，家務分工會隨著社會階層呈現不同樣貌：高社經婦女確實多了不少來自隊友的「
後盾」支持。
家事分工越平等，媽媽更願意生第二胎
第二個問題：家務分工會影響生育態度嗎？當先生攬下越多家務，太太們會不會有更高的
生育意願？
答案很有趣。整體來說，當丈夫家務總時數增加，妻子的生育意願也會增加，但進一步分
析，還有三個影響關鍵。
首先，如果區分丈夫做了哪類家務，結果則不一樣。若丈夫是勤快地「做家事」，並不會
影響妻子的生育意願；但如果丈夫分攤更多「照顧子女」的工作，妻子的生育意願會明顯
增加。顯然對媽媽來說，比起多洗一次碗、多摺兩件衣服，爸爸能在孩子大哭大鬧時陪玩
安撫、換尿布哄睡，更稱得上是神隊友。
此外，這個影響主要發生在「一寶媽」，讓她們更有意願生第二胎；對於有兩個以上寶寶
的女性，影響不大。原因可能是，經歷過一次「育兒地獄」，媽媽們便能看清隊友的「屬
性」，若先生沒有放自己單打獨鬥，新手媽媽自然比較願意迎接第二個寶寶；而二寶或三
寶媽要再生下一胎，必須付出更高成本、考量更多面向，因此家務分工較難產生實質作用
。
除了家務分工內容、胎次，第三個影響因素則是妻子的社經背景。只有在高教育程度妻子
身上，丈夫投入更多家務育兒，才會明顯提高生育意願。
總的來說，研究成果顯示：
更平等的家務分工，特別是分攤育兒工作，能提升高教育女性生第二胎的意願。
數據也顯示，所謂「更平等的家務分工」並不是嚴格的 1：1。實際上，只要先生負擔超
過 20% 的育兒責任，就能提高妻子的生育意願。換句話說，公平只是一種感覺，媽媽期
待的不一定是全能爸爸，而是隊友實際表現出願意共同承擔照顧壓力，就能讓妻子備感支
持。
第二輪班，東亞女性的共同壓力
鄭雁馨談到，女性承擔高比例家務是臺灣「跨世代的共同現象」。熟齡世代高達八、九成
，青壯世代女性也依然負擔七、八成的家務勞動。
「減少的那一兩成，也不一定是先生做更多，可能是自動化幫了忙。」鄭雁馨犀利道出痛
點。從掃地機器人、洗碗機常見的廣告語「解放媽媽雙手」、「讓媽媽不再腰痠背痛」，
家務商品預設出的消費者形象，也恰恰說明了家務一把罩，仍然是社會對女性的普遍想像
。
不只在臺灣。「育兒家事=太太媽媽」，這個如影隨形的標籤，普遍存在於東亞國家。
攤開數據，1990 年代中期，日本婦女每週家務勞動時數是丈夫的 13 倍；韓國為 4 倍，
而且經過 20 年，「歐巴們」沒有太大改變，2019 年的研究顯示（Kim & Cheung, 2019
）當家裡迎來新生兒，並不會影響韓國爸爸投入家務的時間。對照電影中金智英的無奈心
聲：「醫生反問我，飯是電子鍋煮的，衣服是洗衣機洗的，為什麼我的手腕會痛？」婦女
承擔「第二輪班」的壓力，仍未完全被看見和同理。
過去，男人出外打天下，女人的戰場是「家庭」，打掃煮飯、照顧老小、專心一打多。如
今，許多女性同樣在職場發光發熱，但經歷生產和育嬰關卡時，她們需要付出更大的代價
。除了承受懷孕的巨大身心變化，還可能影響升遷、中斷年資，甚至被不友善的職場隱性
「驅逐出場」。
這也是為何研究反映出，蠟燭兩頭燒的高社經女性，更容易因為家務分工而影響生育意願
。
「家務分工的均衡，影響最大的通常是高社經女性。」鄭雁馨分析：「她們可能有很好的
職場表現，正在追求自己的事業和成就感，一旦生產、育兒，勢必要面臨職涯和婚育的衝
突。當職場和家庭讓人身心俱疲，又發現丈夫不可能調整工作和作息，總是媽媽要犧牲，
越來越多女性遲疑，或者生一個後就此打住。」
停滯的性別革命：生育不只是女人的事！
臺灣生育率節節下滑，一谷還有一谷低，青年低薪、高房價、公托不足都可能是影響因素
。但這項實證研究也反映出，
跟不上時代腳步的性別文化，更讓不少蠟燭兩頭燒的女性成為「厭世媽咪」，不願輕易再
談媽媽經。
「為什麼北歐國家的生育率能回升？很大原因是，他們完成了兩階段的性別革命。」
鄭雁馨解釋，家務分工與生育率的持續走低息息相關，西方人口學家稱之為「停滯的性別
革命」──大量女性活躍在公領域中，但男性在私領域的性別角色仍然停滯不前。這也是
東亞文化圈面臨的共同問題，包括臺灣、香港、日本、南韓和中國。
舉例來說，請育嬰假、獨自推嬰兒車散步、上街買菜，是街頭常見的北歐爸爸群像。然而
，當育嬰假政策來到東亞，2017 年臺灣、日本、韓國的爸爸使用率全都低於 10%。 「如
果文化價值、社會環境沒有跟著改變，立意良善且進步的政策反而強化了性別分工。」鄭
雁馨提醒。
回看電影，當金智英滿臉疲憊而怨懟的這麼說：「可以不要再說『幫』我了嗎？幫我做家
事、幫我帶小孩、幫我找工作，這難道不是你的家、你的事、你的孩子嗎？」這或許也是
大螢幕外許多「偽單親媽媽」的真實吶喊。
透過實證研究再次顯示：生育不只是女人的事，家務分工也絕非是夫妻的家內風景。若我
們希望力挽狂瀾、翻轉生育率，便不應該忽視公私領域的性別結構。
原文網址:
https://pansci.asia/archives/341281
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