第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單,恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎(不重複),包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角(李奕樵)、女主角(孫淑媚)、男配角(朱軒洋)、女配角(黃舒湄、盧以恩)、最具潛力新人獎(李奕樵、羅謙紹、林潔宜),成為入圍階段領跑大贏家之一。
近幾年台劇的成績有目共度,從《我們與惡的距離》掀起極大關注,雖然我觀看台劇的數量遠不及電影,但這兩年間的話題台劇也都有所觀察,而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇,我認為這部作品大膽、不媚俗,且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍,重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程,提供讀者參考。
題旨:【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆:與中華商場的久別重逢,故事是從記憶裂縫長出來的】
「導演好,我是關鍵評論網的編輯。」
「你好,你好,我先把手擦乾再和你握手。」
這是我和楊雅喆第一次見面,對彼此說的第一句話。
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾,伸出乾淨、禮貌的雙手相握,才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談,在話家常中,方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連,粗話齊發。
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中,髒話最多的導演,這件事在訪談前五分鐘就成立了,但同時我也發現,楊雅喆待人謙遜,面對陌生、年紀差距近半的訪談者,仍記得將雙手清潔、以禮相待,或許這就是為什麼,楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際,還能讓觀眾在時代大旗之下,看見他對小人物們的用情至深。
回憶起楊雅喆的電影作品,在《囧男孩》「隔代教養」的困境中,感受小屁孩們的天真爛漫;在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中,與林美寶攜手成長,共同悲喜;在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中,貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處,命題皆扣準社會脈動,而後直搗人心的柔軟彼方。
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」,恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事,在細節與習慣的微觀之處,瞅見所謂的鐵漢與柔情,無論正反,皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
而 2017 年,憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片,站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆,沈寂四年,到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化,領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華,時光悠悠淌流,只不過這次是朝著往事逆流,那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中,影像化出小人物在大環境底下的眾生相,望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
所有的故事都有起點,和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源,作家吳明益在上個十年推出的小說,何以打動這名影像創作者?
(中略)
然而,談起楊雅喆和 #吳明益,一名影視工、一名文字工,皆出生於 1971 年,今年都將邁入五十而知天命,對於 1980 年代,兩人的時代軌跡不謀而合,國小、國中、高中甚至是大學,在人生形塑價值觀的年少時代時,這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
對於五、六級生的台灣人而言,年輕時期歷經黨國解嚴,碰上總統直選、政黨輪替,經濟則先後面臨中小企業出走中國,股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤,台灣風起雲湧,人心迅速變動,其中的關鍵字,是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述,1984 年是美國資本主義的高峰,商業、貪婪的氛圍充斥,人性永不滿足,從美帝反身回望這座汪洋孤島,楊雅喆眼中的台灣,同樣如此。
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢,成了台灣慾望最高漲的時代,70 年代經濟起飛十年,80 年代大家開始揮霍,這種揮霍包括物質上和情感上的性慾,有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生,到了大學終於能瘋狂打砲、賭博,是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
提到戒嚴時代,在第三集〈水晶球〉中, 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫,因此象徵極權的惡棍警察出現,地下聚會的樂音也隱隱鼓動,天橋的生命力悄然生長,於是中華商場似成一座孤島,自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋,仍會被外力介入,戒嚴時期的普世傷痕,若隱若現,自然也成了中華商場的歷史符碼,若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面,楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意,或許就淡淡地飄然而出。
在中華商場中,有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等,中華商場作為上世紀標誌性的空間場域,從日本政權到國民政府,權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡,將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間,歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們,當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」,這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑,被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來,直到 1992 年正式拆除的舊城世界,成了真正的時代幽魂,或許這種幽魂,一直於台北城上徘徊,尚未消散。
而縱使經過 40 年,世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別,慾望還是一樣,問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
若從物質面檢視,智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等,都與 80 年代拉開了距離,若從意識型態回溯,當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等,皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路,但楊雅喆認為,很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
楊雅喆娓娓道來:「解嚴 40 年,陰影並非第二天就被照亮,很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家,台灣人很難擺脫『大中國情懷』,這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海,社會要擺脫某種意識型態,40 年是不夠的;再說到同性婚姻,我這代現在做父母的,家中若出現跨性別小孩,可能還是會剁了腳跟;而男女真的平等了嗎?若是平等,那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看,精神面的鉗梏依然存在,你會發現對於『生而為人』的根本問題,40 年前到現在,我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情,40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』?」
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」,在戒嚴神話中,後解嚴幽魂下,台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中,不斷對「台灣人」的身份拋問,再重新定義,而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年,成功捕捉住青春氣息,開場的三人舞蹈令人神往,也浪漫地處理了多角戀關係,更以「訂製西裝」作為符號,提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜,這群奔向未知彼方的年輕人,銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情,這是多數人類的共感,也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處,無論是否經歷 1980 年代。
這樣的共感,正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
楊雅喆說:「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人,也能有共感,故事中角色擁有的疑惑、困難、情感,是不分世代的,我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊,對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證,而楊雅喆和吳明益,無論是影像或文字,皆十分熟稔自己創作的媒介,在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人,觀眾不用全然相信,因為每種獨立的記憶皆截然不同,但請進入說書人創造的世界,聽一遍會令人深深著迷的故事。
在楊雅喆的影像中,揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙,如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐,觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中,目眩神離地返回 80 年代。
王家衛在《2046》說:「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出:「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後,「原來消失,才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係,「時間」的另一層符旨,就在編劇團隊的巧筆之下,於焉成形。
(中略)
訪談最後,我問楊雅喆:「從你十年前看過小說,而後標案、拍攝最終成品上線,整趟旅程,你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎?」
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生,任何動作都會是奇蹟,但你要努力,才有奇蹟。碰上疫情,只能改戲,但大家還是想到方法改,這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚,她在臨時調動後,依然演得真好,就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪,最後沒有歪掉,反而更好,這就是奇蹟。」
楊雅喆近半世紀的人生,求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系,從未想過踏進編導之路,但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項,這些就是散落於人生中的意外奇蹟,套句爛俗的台詞:「人生就像一盒巧克力,永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言,每顆巧克力都醞釀了奇蹟,苦澀中帶著甘甜,整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指,永遠充滿樂趣,也唯有如此,奇蹟與魔術師才會出現。
2021 年,楊雅喆和劇組化身「魔術師」,試圖變出奇蹟,讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代,在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中,感受消失的魔法,抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中,有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等,然後你會知道,這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變,同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制,這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人,注定要相遇。
王家衛說:「世間所有的相遇,都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇,而這次的久別重逢,楊雅喆誠摯地遞出邀請函,請你也置身其中。
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覺得我跟陳沂真的都是很有福氣之人,都能遇到這麼力挺的廠商。我想這不但說明了大家在合作期間非常愉快,也說明了在上檔期間廠商應該賺了不少吧科科~~(喂~幹嘛說出來)這才能讓聚光燈提供這麼霸氣的年終大放送!!!
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他們家的黑羽毛有奪~~~好用真的不用我多說了吧?要不然我也不會願意在我怎麼跟他們軟磨硬泡、威逼利誘,他們都死不肯降價的情況下,多次跟他們合作,就是因為黑羽毛真的太威!!!有興趣了解的捧油可以去看看我之前的詳細介紹:https://pse.is/3brjmy
當然這次能有這麼霸氣的回饋完全要感謝 陳沂 跟 阿諾卡 Anoka Asia,請大家一定要記得好好謝謝他們。如果不是他們熱情的把我寫在我私密社團的水面膜實用感想公開發表了,也不會促成這次的良緣。我真心覺得這樣的交流滿不錯的,不但造福雙方粉絲,也讓各自廠商在年前賺一波名聲。因此這種風騷操作我們當然要跟上,讓那個一下自稱是行銷高手,丞相一起風又一秒變社工的廣告大嬸看看(躺著也中槍)......論鬼才行銷,你根本看不見陳沂的車尾燈呢!
當然,身為一名天橋底下專業的說書人,本彪是必須在這把這篇感人事蹟給詳細記錄下的。
話說去年11月初我買了陳沂開團的Anoka南極冰川水面膜一盒25片。膽敢第一次買這家的面膜就買這種大盒的,正是因為我知道陳沂是會試用過才推產品的網紅,我信任她的推薦所以就直接下手。當然她的一些爭議話題我覺得跟我買不買產品無關,尤其身為一名每天都要敷面膜的面膜控來說,搜羅市面上的好用面膜,是一件再平常不過的事了。
但是從11月使用到2月下來,我覺得這款水面膜對我來說真的很難用,難用的原因如圖1。但因為我太信任陳沂的推薦了,並且我也知道保養品這類的商品,不可能會「完全」適合每一個類型的膚質,所以我在想很可能是我個人的問題,因此在自己私密社團發佈了感想,並且徵求了試用者,把我剩下用不完的面膜寄給他們試用看看,看能不能找出我的問題。
因為是踩雷分享,我覺得就不太好意思指名道姓了,也不希望社團裡的姊妹,因為是哪個網紅開的團而對產品有什麼先入為主的觀念,因此使用了「某個網紅」來稱呼。不過就在分享了心得之後,有許多買過水面膜的姊妹們紛紛加入討論,大多數的姊妹也都在留言中分享自己用過覺得很好用的心得,但也有一些姊妹跟我一樣會有刺激反應。這的確也讓我覺得很奇怪,畢竟我是一個幾乎每天都要敷面膜的人,使用過的品牌真的也不少,家中常備的面膜也是多到老劉要哭,但我還真的沒遇過會讓我一敷就人中跟眼角感覺刺刺的面膜,更何況我從來不是敏感肌。
不過就在我還沒來得及寄出試用品給試用者時,社團裡的有心人士就把這篇心得文截圖給陳沂了,並且還很有心的張冠李戴,把我回覆在別篇的留言給附上,讓陳沂一併把不相干的截圖也一起放在同一篇發文去了。的確這樣的行為很不好,會讓你家主子落個不求證就發文的口舌,下次真的不要這樣了。
當然也感謝陳沂很熱心的針對我的問題提出了建議,表示只要認真保養讓膚況維持在超保水狀態就不會刺刺der~言下之意應該是身為一個常分享保養品試用的我,平常太不認真工作了,連保養都不認真做,讓自己的肌膚宛如住在沙漠般乾燥,才會造成覺得水面膜難用的自找局面。
不過事實上,我對於每天的保養都非常認真,不僅勤敷面膜,每天的保養步驟就連現在孕期也是一個都不落。而且就在購買水面膜的同時,我也購買了陳沂開團,據說擦了會超保濕的Bffect 多重玻尿酸及Luz淡斑精華每天使用(我的每日保養步驟如圖3),所以除非陳沂在產品效果上唬爛我們這些實際用真金白銀支持她的消費者,否則怎麼會都用了她推薦的產品了,皮膚還不夠超保水呢?
當然,讓皮膚超保水的定義用嘴巴講,你很難有個標準,所以有可能我的皮膚超保水狀態的確不如陳沂。但我個人在長年沒去醫美或是美容院做臉的情況下,僅靠這些每天認真保養敷臉的步驟,就能在某次去做了肌膚檢測後,膚質狀況超越66%以上的亞洲人,並且皮膚保濕度達76%以上(如圖4),我想已經是很神奇了......這樣說起來,大概全球能使用水面膜的只剩下那34%的姊妹了吧!我覺得這樣的產品定位可能會有點狹隘,根本是白富美仙女限定嘛!叫我們這些黑窮醜去哪裡死呢?
那既然這篇本來只想在私密社團分享的心得都被公開出來了,這裡也就公開跟大家詳細分享下我覺得這次購買水面膜使用後,不ok的幾個點給大家參考,請大家再一一點圖進去看說明。我相信Anoka是很大器的廠商,應該會在聽到消費者的反面聲音時,真誠地去做自我檢討吧?就像我聽到身邊姊妹有人使用白羽毛有過敏反應時,我第一時間不是叫她要每天認真保養,而是先詢問並了解她的使用情況、膚況、過去是否對什麼過敏?等等,然後再跟廠商反應,畢竟我覺得這才是一個產品商應該有的態度。否則如果只能讓你的消費者說你產品的好話,而聽不得反面意見,那你不是不求進取嗎?
而這點,聚光燈就做得挺好。因為從一開始跟他們合作發文,他們就很虛心的接受我的各種靠北,甚至讓我在發文內容裡寫出我覺得他們包裝設計很醜的事實。他們原本醜到更嚇人的銷售網頁也是被我改了又改改了又改改到差點叫保安。這也是為什麼我自己都拼命掏錢回購他們家商品的原因之一。
最後,因為本篇主角其實應該是大放送的聚光燈產品才對,所以我也會提到聚光燈面膜的優缺點來做個比較。不過這裡要說這篇比較都是僅供參考,因為兩個產品的價格就擺在那,這樣相比不是很公正,很像是叫羽量級的去打重量級的。所以之後我會再做一篇完整的同級面膜測評,把我這邊用過的一些品牌都羅列上去給大家參考。
(放送活動已於今日2/7截止,明年請早)
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這兩位是在天橋底下說書的 在 粘拔的幸福碎碎念 Facebook 的最佳解答
#底下摘自作者
我覺得會有人搞不懂,理想跟幻想差在哪,實務與不願改變的差異在哪邊,用點實例來解釋。
今天我們要打通一個隧道,有個人指出,國外只花了六個月就打通,用了挖土機跟小山貓等等設備,根據實際數據,使用機械工具一天可以挖掉10噸土方,而用丁字鎬與鐵鏟,一個人一天可以挖掉100公斤土方。所以我們用人海戰術,一百個人就可以一天挖掉10噸,又因為人力成本只要購置機械的1/10,預算只能用這麼多。
各位,請問這位想替國家省錢的高人,他是理想還是幻想?
若有人指出,並不是人多就有用,挖越深就越難大批人力進去不停挖。請問這是提出務實的建議,還是不願意改革只想花錢圖利機械廠商的混球?
然後你指出預算跟時間,純人力根本不是這樣,這位仁兄提了另一個國家的例子,說人家只用了你人力的一半,時間也一半就完成了,預算也沒多多少,可見得你一定是舊時代勢力的反動派。
可是,這個國家用的是潛盾欸...
閉嘴!我們不想聽。
好了,務實、實務,理想跟幻想,到底哪邊不對,請多想想。
吳崢昨天說了一個第三社會,然後今天看到被罵翻...呃,應該是沒到翻的程度,但被念很兇倒是真的。我是覺得不用這樣,有發現不對去修正是好事,應該要鼓勵。
雖然這讓我嚴重懷疑在學校怎麼學的,不過就先算了。生活的常識不見得是錯的,課本學到的知識也不見得是對的,重點是你能不能將之運用到生活上,這才會變成智慧。
第三社會的論點有錯嗎?至少就我的角度來看,我不認為這種分類法比較好,我習慣用農業、工業、後現代社會等等去解釋來自於原生家庭環境的差異,以及都市化後的各種衝突。
但把這個用到政黨支持上面,這就是徹底錯用,好像我們社會中又有各種小社會,這定義上很怪。我是不意外,太陽花後就看到各種意見領袖,試圖把台灣切割成幾個密不透風的群體,方便圈粉來遂行政治意圖,才剛剛倒掉一個,希望另一個快垮,至於其他還沒被炸開的就等因果時刻。
這邊簡單的說明一下,吳崢為何錯認了一些東西,以致於被認為是要替深藍背景脫罪,試圖抹消一些東西等等。這我很習慣了,只要你置身於多重認同中,遲早會發現此點,但小我們一段年紀的,似乎求學過程中,被台灣學界的省籍壟斷,搞到認知錯誤,其最大的問題就是從不研究自己出身的深藍家庭,以避免自身的認同崩潰。結果就是害到這兩代的台灣年輕人,完全沒有意識到其中的問題不是在世代或是省籍,是階級與符碼的分類。
白話一點就是,每個族群都有其自我認同的符碼,也有替其他族群標定的符碼,各有各信仰的圖騰。而政治人物就是再加強自己的支持群,同時醜化敵對群,以方便固化自己的政治版圖。
這邊稍微舉例,分類很不精確,大致就好,重點是舉例
假設外省族群自我認知的標籤有「A」、「B」、「C」,認知所謂的台灣人標籤為「D」、「E」「F」
而台灣人自我認知的標籤是「P」、「Q」、「R」,認知外省人是「X」、「Y」、「X」
我們通常會發現,外省族群基本上是不知道台灣人自我認知的PQR標籤,而會透過偏見、刻板印象,得到P-、Q-、R-等較有貶抑,或是缺點放大的符號。而理所當然會對自己的標籤加強變成A+、B+、C+。但反過來說,台灣人對外省人的看法呢?一樣是A-、B-、C-,然後自我認知是P+、Q+、R+。
舉個例子,陳水扁貪汙這件事情被操作到很有效,那麼想要偏藍的票的人,就會成天說貪污貪汙貪汙,想盡辦法把你其他的符號都抹掉,管你是不是民進黨,還是你跟民進黨的助理的老婆在巷口問路被拍到,就說你貪汙。
久了,台灣族群之間只有刻板印象,有抹去不掉的各種標籤,但這種標籤是對的嗎?還基本上正確,彼此的認知不會距離事實太過遙遠,但也都被刻意放大,而且試圖單一化、純化,這你在網路最清楚,面對討厭的政治人物,就會直覺在他身上掛上某一個標籤。偏藍的最常講的就是你們泛綠的都貪汙,好像只有貪汙這條可以講,其他通通都是衍伸物,貪汙的同人誌展。
實際上呢?各族群的符碼認知,真的那麼少嗎?哪有,我們外省深藍公務家庭,就我個人有印象,比較清晰的符碼就三、五個,沒那麼強烈的則更多。但拿出去跟非外省族群講,覺得我在工三小的佔了八、九成。這就是明顯的相互不熟的象徵,為何我知道?因為我那個深綠老婆在認識我之前,也覺得外省人就那個樣子,同樣的我也不是很清楚,他們那種從黨外就開始抗爭的民進黨元老家庭,到底核心價值是哪一些。
認識久了,清楚了就不會覺得有甚麼奇怪的,因為各族群一定都有好人跟壞人,同樣有認真工作與打混的人,不會一個族群純化到比毒品還純。
這些標籤是我這個世代清楚,但像是吳崢或是我姪子他們呢?基本上是對符碼欠缺認知,而隨著年紀越低,像我的學生,其社會學上的階級認知,已經接近完全脫離省籍因素,偏向以職業為分類的基礎。這表示透過幾十年的和平演變,以及教育系統刻意的抹平差異,「學校再教育」的製成品,會刻意把族群符碼都消掉,尤其是2000年後加強的平等、反歧視教育,近十年的中學生幾乎沒有這種樣貌了。
你得在小學才會看到這類情況,還沒進入青春期的小學生,受到家庭父母影響較大,尤其是台北某些菁英學校,你還是可以看到那種小學生高喊兩岸統一、兩岸一家親、大家都是中國人,充滿濃濃大中國情懷,父母平常看來很正常,背景調出來「一清二楚是統派」。
可是這種小學生,進了國中之後,我到今天還沒看過哪一個是發自內心認同這套的,全部都是天然獨。不相信的去問問那些國民黨跟新黨的政客小朋友,有幾個在青春期時代,會是天然統的?下一階段就得要到高中或大學,遇到啟蒙老師或是有符碼接近的教授,被整個拐去才會歪到統派去。
回過頭來,我的意思是,所謂的第一第二社會,就我的角度來看就是認同的「主要符碼」,信仰的圖騰與運用語言的標籤,兩者截然不同。但在其他次要的符碼上,則是相似與相同者非常之多,若我們用各種議題去標記族群的光譜,會得到數十種色彩鮮明的樣貌,絕對不會是藍綠對各種議題看法全部都相反。
這也不能用保守派跟進步派去分,絕對錯誤。台灣的進步派跟保守派定義與外國根本上不同,因為光是深藍深綠的保守價值就不大一樣了,更遑論其他的,擅自切割與分類,才會導致現在這批因為時代力量自爆,感到背叛跟痛苦的人,那種情感與難以理解。
不是討厭藍綠才變成第三勢力,更不是厭惡藍綠鬥爭才想投第三勢力,而是民進與國民兩大政黨,長年以來為了固化支持者,政治人物習慣貼標籤,但只敢貼主要的標籤,例如統獨,而對次要的標籤不敢亂講。像是1124公投風暴,為何出現同婚被大海嘯屠殺的結果,裡面還不知道有幾百萬票,是因為挺英挺DPP才投下去的。
這不代表國民兩黨的保守派長的都一樣,這不過說明對大部分族群來說,在婚姻價值上面的符碼認同高度相近而已。把婚姻這個換成其他議題,得票數絕對會不一樣,即便是兩黨的保守派,也不會事事都相同。
這正是年輕世代搞不清楚的理由,長久以來被刻意教育成,藍綠只有統獨不一樣,其他長的都一樣。左派想透過這個方式奪權不是新聞,一百年前就這樣了,重點是不談各種議題的實質內容,以及不同族群與地域差異,所造成的價值不一,硬是去貼上高道德標籤,「認同我的是正義,不認同者皆邪惡」。
始作俑者當然不是太陽花世代,但請問太陽花後,哪些人是這招的極端放大者?
越偏核心價值的標籤,自然會越接近生存權的東西,如國家統獨方向,這種就是最最深入的東西,你根本就不可能再現在的台灣,高談一個「統獨以外的第三選項」。最多避而不談,說一堆模擬兩可的廢話,就是不加以表態,典型範例台北市長柯文哲。蔡英文身為總統,公開講話就是交給台灣人民決定,這說白了就是獨派現在拿票多,所以統一沒得談,這可不是模擬兩可,畢竟總統不是我這個天橋下榕樹說書阿伯。
所以第三勢力這幾年的最大問題不是當不當小綠,這跟韓國瑜那種刻意把統獨抹成親中反中的意思一樣,把一個實體存在的問題,弄成只是態度好不好,被當匪諜真的也是剛好。
第三勢力的問題是,規避統獨這個最終問題,而在這個問題之下,把環保、勞權、同運、平權,這種非國家生存等高層次議題,放到統獨之上。嘴巴說沒有,我們很在乎台灣獨立,實際上就是在統獨之戰上,刻意扯後腿,然後去拐那些年輕小朋友,說兩黨都不在乎環保還是勞工權益等等。
這當然第一個就是失去泛綠中,對於國家生存獨立敏感的大宗支持者,然後連泛藍中對於中華民國存續很在意的,也順便丟掉。在這些人的眼中,統稱不顧大局,把一棵樹的死活當成比台灣存亡更重要的大事。
我知道你們會否認,但就其他人的眼中來看就是這回事。
基進之所以還沒出事,明明裡面也是很多「聲名卓著」的左翼份子,但就是抓著這個大前提,你要說是會看市場風向也好,反正在自己茁壯前,已經有時代這個血腥例子,在獨立跟抗中之前弄亂順序,鐵定就是被泡沫化。
那你說第三勢力沒有空間?
有啊,當然有,這招從2000年李登輝離開國民黨時就有提過了。就是基於台灣本土化為前提,在這之下提出各種議題的路線之爭,國民黨沒有這樣幹,趁著中國崛起之時誑騙台灣人親中是好選擇,結果中國現在炸了,自己也陪葬下去,只能說活該。
第三勢力呢?跳脫藍綠兩黨?賣鬧了啊,大好手牌玩到爛,真的自己要檢討。
當初在立院,不要拿著左派議題去押著DPP優先處理,搞到DPP內部分裂,最後釀成1124大海嘯,後面就不會有這些存亡判斷優先於其他的狀況。作法也很簡單,不要綁議題、不要強調自己的最優先、不要動不動開記者會說DPP都不在乎人民。
這種行為你或許會說是忠誠反對黨,但在還沒跳出統獨之爭,以及對阿扁八年國會杯葛的印象中,第三勢力這種行徑就跟國民黨沒兩樣。
你沒有選擇當不當小綠,因為打一開始藍綠就只是被統獨刻意包裝的議題,這個議題本質就是國家與民族存續,算是信仰之爭。想要迴避,裝做自己很中立,根本就是騙自己。
舉個例子,中國今天說支持台灣同運、支持社運、支持各種環保與勞工議題,還願意拿個幾十億台幣,要幫助台灣左派運動,你們收不收這筆錢?還是會說基於全球勞工大團結我們相信中國的善意?腦筋正常的都知道,中國根本就不支持現代進步左派的任何議題,拿錢來給你根本就是為了滲透,挺你的主張本質就是要裂解台灣。
在這種大前提之下,若你提出了路線比統獨重要的說法,或是硬說統獨都在騙人、兩黨都在壓榨勞工,會不會被當中國滲透的匪諜?
為何我前面一開始講,現代年輕世代搞不清楚這種符碼的差異?你認同的標籤不會只有一個,別人也是,輕易的將人家貼上邪惡與不能與之妥協、溝通、談判的標籤,就是在斷掉自己的政治生路。
去根據現實情況與現場溝通,依照技術可行方案評估,按照成本與預算去衡量,這些不叫做妥協,更不叫做保守派,這叫做「實務」。何時現實主義跟重視實務,會被叫做保守派了?
包括吳崢在內的第三勢力同胞,太陽花後幾年,你們也都三十好幾了,人生精華投入政治運動,沒有參加產業運作真的很可惜,但也該清醒些,這種純化的政治運動,拒絕技術人員的建議,堅持理想不能打折。
最後成就了誰?
自古以來都是說謊的野心家,沒有其他。
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※ 引述《[email protected] (抓不住的感覺..)》之銘言:
: 請問一下有沒有人記得..九品芝麻官裡面的那一段..
: 就是..周星馳躲再如煙床底的那一段...
: 後來...內務大臣來了的那一段對話....
: 個人覺得那一段很好笑..
: 不知道有沒有人有那一段的完整對話...
: 拜託各位高手啦.....
嗯...這個是字幕上面打的...
如果有打錯或遺漏...請多多包含...
請接招...
如煙:聽說你今天一早跟隔壁街的三姑吵架,三姑的嘴都吵歪了。
包龍星:小意思而已。
如煙:你現在是我們鳳來樓的吵架第一高手了。
隔壁又有人上門來吵架了
如煙:好大膽子。
包龍星:讓我來。
包龍星走了出去
豹頭:我現在正在辦案,如果今天晚上你不叫如煙來陪我,我就把這翻過來找犯人。
老鴇:千萬不可以呀,但如煙是賣藝不賣身的呀。
豹頭:我玩完了她,不給錢,那就不算賣囉。
包龍星回到如煙房間
如煙:幹什麼?
包龍星:豹頭來了,快找地方躲起來。
包龍星打開了窗戶
如煙:那是池塘呀。
此時豹頭開門進來,只見如煙坐在床上
如煙:大人。
豹頭笑著進來,包龍星躲在床底
豹頭抓著如煙的手
如煙:大人,你不要這樣,我會叫的,我會叫的。
豹頭:你叫破了喉嚨,也沒有人理你的。
如煙:救命呀,救命呀,別這樣子。
包龍星:禽獸。
老鴇跑了進來
老鴇:大人,待會兒再姦吧。恬親王他來了,他也要找如煙呀。
豹頭:是真的嗎?
老鴇:是真的,他還帶了患病似的年輕人來呢。
豹頭也躲進了床底
包龍星:有人,有人。
恬親王及皇上進來
老鴇:恬親王。
恬親王:這位就是如煙姑娘了。
皇上:不不不不不。
恬親王:不會吧,這麼漂亮,你還說不。
皇上:不可方物呀。
恬親王:皇……皇兄。那就慢慢的跟如煙姑娘聊天吧。
恬親王對老鴇說:出去吧。
老鴇:是是是,你們慢慢聊,慢慢。
皇上抓著如煙的手
如煙:公子,你不要這樣,我會叫的。
皇上:你叫呀,你叫破喉嚨也沒用。
如煙:不要。
包龍星、豹頭:禽獸。
協理大臣跟老鴇準備走進如煙房裡
老鴇:大人,如煙房裡面有客人,不能進去呀。
協理大臣:混賬,我是協理大臣,誰敢攔我?
老鴇:大人,協理大臣。
皇上:協理大臣?被他知道我來這裡,回去告訴母后,那就不得了。
皇上打開了窗戶
如煙:不行呀,外面是個池塘。
皇上:床底下。
協理大臣跟老鴇走進如煙房裡
老鴇:大人,別進去,大人……
開門進來,只見如煙坐在床上
協理大臣:你這死龜婆敢騙我?如煙房裡那來其他的男人呀?
老鴇:都快湊成一桌麻將了。女兒,你應付的來才好呀。
如煙:沒問題的。
皇上跟豹頭及包龍星說:幸會、幸會。
包龍星問皇上:貴姓啊?
皇上:愛新覺羅。
包龍星及豹頭露出驚訝的表情
協理大臣抓著如煙的手
如煙:大人,你不要這樣嘛,我會叫的。
協理大臣:你叫破喉嚨也沒人理你。
如煙:不要嘛,怎麼每個男人都這樣?你不煩,我都嫌煩呀。
包龍星、皇上、豹頭:禽獸。
皇上:有沒有玩過鬥獸棋?象吃老虎、老虎吃貓、貓吃老鼠、老鼠可以吃象。老鼠,你懂怎麼做吧?
包龍星拍了拍協理大臣的背
協理大臣:誰啊?
包龍星:大人英明神武,床上的雄姿令人佩服,小人正好路經此地,抱著學習的態度進來觀摩一下。
協理大臣:混賬,快滾出去。
包龍星:好呀,不過小人向來大嘴巴。只怕出去會忍不住大肆宣揚,到時候可能會有上百個人慕名而來,
為大人吶喊助威呢?
協理大臣:我給你錢,你快出去。
包龍星:我給你錢,快點做。
協理大臣:我……
包龍星:要不就來,你不來就我來。你走。好啦,你走。
協理大臣:救命呀。
侍衛:什麼事呀,大人。
包龍星:原來大人還早安排了兩個觀眾在這裡?還好我也有準備,出來。
皇上及豹頭出來了
協理大臣:他們兩個是誰?
包龍星:他們兩個是天橋底下說書的,可能會將大人今日床上的事蹟分成九集,每天不停輪流的廣播,
聽眾應該不會少。
協理大臣塞一張銀票給包龍星
協理大臣:當我沒來過。
包龍星:只有一張?我們四個人,四張嘴,這怎麼夠分呢?
協理大臣:再給你三張,走……走呀。
包龍星:謝謝了。
協理大臣及侍衛走了
如煙:星哥,你這一招「唬」字訣用得很好呀。
包龍星拿一張銀票給如煙
包龍星:拿去喝茶。
皇上:小子,你滿機靈的。
包龍星:叩見皇上。
皇上:你怎麼知道我是皇帝?
包龍星:小人斗膽,剛才在皇上身邊撿到這條龍內褲,請皇上恕罪。
皇上:一定是剛才嚇得連褲子都掉了。
豹頭、如煙:叩見皇上。
皇上:朕今日微服叫雞。不對,朕今日微服出巡之事。你千萬不可以洩露出去,誰敢洩露,就誅他九族。
包龍星:皇上,小人有一事想請皇上幫忙。如果不答應,就算是誅九族,皇上招妓的事,我也要被迫揭露。
皇上:你敢威脅朕?
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