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#明湖里愛心送餐第20回
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。——《荀子·勸學》
不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。
只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石
也可以雕出花飾。
堅持是通往理想的道路
也是通往人心的路
看著許多長輩從排斥關懷
到現在能欣然接受
這些都是我們堅持的動力
#謝謝明湖里林汶蓉里長
#就這款熱壓吐司的闆娘
#默默在鏡頭後幫大家拍照的棟叔
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歷史大人物 | 沈括
國史教育中心（香港）
作者：高靜霞老師
生平事跡
沈括生於官宦家庭，很年輕就踏入仕途，為官36年，後期官場失意。退休後，他定居於江蘇鎮江夢溪園，撰寫了一系列重要著作。
回看沈括一生，他所出任的官職大部分與科學沒有直接關係，那為什麼他會被譽為中國史上最卓越的科學家呢？這是因為沈括對知識的追求，他發自內心鍾愛所有學問，儘管政務再多，從不以繁忙為藉口，疏於學習。相反地，他充份把握工餘時間，探究學問，汲取知識，最後成為學識淵博的偉大學者。
《夢溪筆談》是沈括晚年所著的代表作，涉及古代自然科學所有領域，包括數學、天文學、物理學、化學、地質學、地理學、農學、醫學和文史等許多方面的知識。《夢溪筆談》的科學理論及科學史價值極高，包含許多科學思想和珍貴史料，例如其中關於畢昇活字印刷的詳細記錄，就是現存相關記載的唯一文獻。
金句名言 | 「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。」——《荀子·勸學》
這句話是指如果不能堅持到底，即使是朽木也難折斷。但只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾。
沈括在官場失意後並沒有放棄自己，堅持心中所愛，發揮所長，在晚年時鍥而不捨地求學和寫作，最後完成千古名著《夢溪筆談》，造福後世！
活學活用
沈括曾觀測北極星，畫了200多張星圖，發現「北極星的準確位置並不正好在北極，而是與地球北極方向相距三度」。
北極星是最靠近北天極的恆星，距離地球約434光年。但原來北極星並不是指定一顆星，只要是在黃極附近的星，都可能成為北極星。
（本文曾於2020年10月15日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。
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王薀老師最新著作《師者》【第壹冊】即將上市
想知道老師是在什麼機緣下，動筆寫下這經典的著作嗎？
讓我們一起聽老師獻「聲」說書！
內文：
促使我想要完成這套諸子古聖系列相關的書籍，除了過去幾位前輩師長們的殷殷垂訓之外，個人也想利用這樣子的方式，重新回顧自己曾經讀過的書籍，藉此溫故知新。同時也希望在現代雲端科技電子書發展的時代中，能令年輕的族群不要輕易地忘記自己固有的文化及道統。
做學問這件事情，雖然不是一蹴可成， 但只要有心，任何人都可以成為影響後人的大文豪，所謂「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海」。荀子為了期勉後人要勤以做學問， 因此留下了「積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤」的勸學佳句，希望後代學子無論是在讀書、做學問的態度上，要用持之以恆、孜孜不倦、精衛填海的精神去勤奮研究， 不是一曝十寒，三天捕魚，十日曬網，古人所謂「一日一錢，千日一千，繩鋸木斷，水滴石穿」，也是這個道理。
從老子以降，至今所有的學者專家，無一不是經過夜以繼日努力苦讀，才有一朝成名天下知的成果。
天下之大，所有的萬事萬物也脫離不了這個道理，沒有小的距離，便沒有千里之大， 沒有涓滴細水，也不可能積聚大江大海，做學問更是這個道理。
人的一生就像草地裡的野草一般，有時榮茂，有時枯，人世間的載浮載沉恰如隔江望海，煙雲茫茫，從呱呱墜地到漫漫崎嶇，人生旅途之路最重要的是不忘初心，只要能夠即時努力，終究九死不悔。有人曾經問我，若已年過七十，始知書本的可貴，不知是否來得及?
我便講了「見兔顧犬」的道理給他聽，再舉例姜子牙過了七十歲仍然老驥伏櫪，致力於生平大志，並且手不釋卷，那是因為他知道，曾經顛沛困苦過，唯獨只有在書中才可以看到如金沙一般可貴的智慧指引。周文王之所以會重用他，也是看中了他的滿腹經綸及不畏死的剛毅個性。我和這位當時已經事業有成並且七十高齡的企業鉅子，講述了歷史上幾則為時不晚的故事之後，他如釋重擔，要我寫下書單，他要多利用時間，研讀這些書籍。
「門前莫約頻來客，座上同觀未見書」，這首詩首次見到是在張老居士書齋， 甫進門即見之門楹，早期的稍有傳統習慣的讀書人，都會在其書房掛上自己屬意的門楹，這首詩是出自於宋代文人樓鑰之筆，他是宋朝極著名的文學大家，另有其號稱作攻媿主人，他畢生的著作全部都在《攻媿集》中收錄盡顯，這套全書總共有一百一十二卷。此人個性筆直，無迴旋之地，因此當他擔任中書舍人期間， 連宋光宗對他都有所忌憚，後來因為和大臣在意見上時有相左，因此便罷官返鄉。
從《攻媿集》中明顯可知，樓鑰得力於所居之職，對於上下之間、啟奏之禮所應有之典制極為嫻熟，再加上自小窮經通史，無論是訓詁小學，舉凡一切經史典籍亦皆熟透於胸，所著相關文章頗受當代人之重視，被稱為一代文宗，舉國上下所有的讀書人只要讀到樓鑰所寫之書文，必然會被其雄偉的氣魄、優雅的文字所吸引。
但他常常還是覺得自己所書之文和自己修養未必能如古之聖賢，所以他的書齋名稱才會取為「攻媿」，就是自己心懷愧怍之意，看他所著之全集每每皆神懌氣愉，全書所印皆為歐體書，看來風雅飄逸，令人不忍釋手。
這套書所知僅存孤版一套，並且已有缺漏。
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