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在阿彌陀佛淨土這個產品中，有8篇Facebook貼文，粉絲數超過5,623的網紅您的發言人 縣議員 黃琤婷，也在其Facebook貼文中提到， 您身邊若有因疫情生活困難的親友，請告訴他們，這裡有待用餐便當喔。 #待用號 通關密語【彌陀A餐】 🍜 桃園待用餐如下： 1. 柳屋素食 地址：桃園中正路653號 電話：（03）3264220 2. 聖德素食 地址：成功路一段18號 電話：03-3397659 3.輕食煮藝 地址：八德區廣福...
　同時也有26部Youtube影片，追蹤數超過13萬的網紅Yu Young，也在其Youtube影片中提到，分享宇宙感恩之力🤩請留言國家+隨喜 樹高千丈不忘根，人若輝煌須感恩～ 感恩的力量是非常重要的！ 每天感恩～重新開始～ 一定會越來越健康！ 明天（8/25）是長治蓮花雨曬大佛的開光法會日～ 同時也是大藏經普渡法會第一天🙏 感謝所有參贊護持的朋友～ 讓我們一起共修 🙏釋迦牟尼佛心咒 唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶...

阿彌陀佛淨土 在 您的發言人 縣議員 黃琤婷 Facebook 的最佳貼文

您的發言人 縣議員 黃琤婷 By 您的發言人 縣議員 黃琤婷

2021-07-20 09:26:22 有 67 人按讚
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您身邊若有因疫情生活困難的親友，請告訴他們，這裡有待用餐便當喔。

#待用號 通關密語【彌陀A餐】

🍜 桃園待用餐如下：

1. 柳屋素食
地址：桃園中正路653號
電話：（03）3264220

2. 聖德素食
地址：成功路一段18號
電話：03-3397659

3.輕食煮藝
地址：八德區廣福路136號1樓
電話：（03）3639131

4 . 健康煮藝
桃園八德區桃鶯路93號
電話：03-3775070

🍜 羅東待用餐如下：

1.悅德素食
羅東鎮中華路52號
03-9545178

2.慈心園
宜蘭縣羅東鎮民權路185-4號
03-9531857

3.愛家素食
羅東鎮倉前路93號
03-9573533

4.悅德素食-宜蘭
宜蘭市康樂路13號
9365170

5.悅德素食-礁溪
礁溪鄉中山路一段248號
9888627

南無阿彌陀佛 淨土宗關心您
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只要您有需要，無論是小孩、年輕人、老年人、街友，皆可享用，我們都願意和您結緣，進入店裡只需要說我要一份待用餐。

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可提供有需求家庭。
疫情當前，三級警戒仍然持續。如您因此頓失經濟來源，無法溫飽別客氣，請在星期一至星期五，直接到
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0911853089、0935311355
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南無阿彌陀佛 淨土宗關心您
感恩資訊分享：Cherry Young、鄭大群

⚜請大家分享⚜
❤愛心待用餐
是關懷和祝福。

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我是黃琤婷 一個平凡的女生
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阿彌陀佛淨土 在 王薀老師 Facebook 的精選貼文

王薀老師 By 王薀老師

2021-05-26 19:16:49 有 1,018 人按讚
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解除煩惱的妙方
　
這人世間是有許多的塵勞紛憂，而人性中也有避免不掉的三闇垢習，即便是未達解脫之緇素行者或未近登地之修士，也不免有外境襲心之困擾。每當我稍蒙閒僽，便會慶幸我有人世間不可思議的開釋妙寶⋯⋯。
　
在《無量壽經》中，佛歡喜讚歎地對阿難等佛子們說到阿彌陀佛淨土不可思議的功德，其中有一段是我讀誦起來每每接可以轉憂為喜，最終喜躍抃舞的一段經文——
「自然德風徐起微動。其風調和不寒不暑。溫涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及眾寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種溫雅德香。其有聞者塵勞垢習自然不起⋯⋯」
　
此時最好的方法便是找一靜處，觀想阿彌陀佛的淨土中有不可思議的德風，輕柔地、溫煦地、緩緩地吹拂到身體上，此風絕非林升詩中的「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州」，那股浪拓忘乎自身，只耽溺於散漫之中，更非秦觀的「攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。月明船笛參差起，風定池蓮自在香」，閒倚胡床般的慵悠淡適⋯⋯。
　
我所了解讀到的極樂世界淨土中的德風，更超越於儒家《論語》中所說的「君子之德風」，沒錯！居上位者所推動的德行往往可以吹拂至千萬百戶人家，使得百姓們心中的盼頭得獲，而過著歡騰喜慶的日子，但這一切都是無常，人世間永遠都擺脫不了八苦的限囿，無有出期。可是阿彌陀佛的德風不僅僅風中所有的一切都是阿彌陀佛的開悟解脫法語，這德風中不疾不徐，微微緩動著，不冷不熱，恰到好處，當這風吹到不可思議有不可數的珠寶所串連的寶樹上時，便會發出微妙難測，超越這人世間所有園林景觀最極致的搜神巧工之木，不但如此，這寶樹所散發出來的風色郁香，人間所無，為什麼？
　
所有聞到由風所飄散出來的香氣，一切的世俗煩腦都會從根本處拔起，此德豈是人間可比？接著這風漸漸不斷地又吹觸到身上時，那股舒適感就如同阿羅漢進入了滅盡定般的喜樂，無論五濁惡世中任何的不可解之痛苦、恐懼不安，舒緩地也都得到安歇。這風也把樹上的花瓣散佈在極樂世界的黃金寶的上，有條不紊的花色自然星羅棋布，安置在這片寧靜的佛土上，花面上柔和的色彩和光線伴隨著濃郁的香氣，菩薩們從這一片無盡的花海上，漫步其間，眼看著凹陷入地四寸，可是菩薩的腳甫一舉起，又完好如初⋯⋯。
　
試問這人世間所有的一切戰亂、飢荒、刀兵、一切劫難所造成的苦惑，當身心有所受創的時候，能夠把煩亂的心暫時依靠停泊在阿彌陀佛的淨土一景中，或許可以讓大家錯亂、不確定的心得到安歇⋯⋯。
　
當大家正在恐懼、不安、迷惘、無措的時候，請常唸「南無阿彌陀佛」。
　
王薀老師

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王薀老師

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心靈導師｜暢銷書作家 「會成功的人是用微笑面對他的磨難，他總認為在黑暗中才會尋找到寶石。」 「正面的思想和永不放棄的鬥志，自然就會形成一股無法抵擋的療癒能量。」
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阿彌陀佛淨土 在 曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜 Facebook 的最讚貼文

曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜 By 曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜

2017-07-12 15:29:24 有 17 人按讚
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今日係佛教大日子，觀世音菩薩成道日，
讓我們一同念誦「南無觀世音菩薩」數百千聲。

觀世音菩薩的由來
觀音菩薩的十二大願
觀音菩薩的男女相
家家觀世音，戶戶彌陀佛

【佛教重大節日】今天是7月12日（農曆六月十九日）觀音菩薩成道日。頂禮大慈大悲救苦救難觀世音菩薩！觀音菩薩在人間救苦救難，成為慈悲的化身。請廣作功德等一切善行，讓我們誠心祈禱、唸誦觀音菩薩名號、觀音心咒、大悲咒，祈願菩薩加持，世界和平，永無災難，一切眾生離苦得樂，平安吉祥！

觀音菩薩是佛教四大菩薩之一，是大慈大悲的化身，他本人早已成佛，只是為了安樂成熟眾生，倒駕慈航，隨緣應世，以三十二應身隨處救度受苦眾生，而所求皆應。他具備十四種佈施眾生無所畏懼的無邊神力，四種不可思議無作無為的勝妙德用，具足一切無礙神通，廣修種種善巧方便，歷來在民間廣受禮敬供養。

“家家彌陀佛、戶戶觀世音”，觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。每年的農曆六月十九觀音菩薩成道日，佛教認為，此日唸佛、誦經、持咒、放生猶為殊勝，具大功德。

觀音，全稱“觀世音”，是梵文Avalokites' Vara的意譯，又譯作“光世音”、“觀自在”、“觀世自在”、“觀音聲”等，別稱救世菩薩、蓮花手菩薩、圓通大士等。

　　“觀世音”意思就是，世間一切遇難眾生只要一心稱念該菩薩名號，菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》中說：“觀世音菩薩以何因緣，名‘觀世音’？佛告無盡意菩薩：善男子，若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。”眾生遇到種種災難苦惱，只要發聲呼救，觀世音菩薩就尋聲解救。聲音不用聽而是去“觀”，此屬于佛家所說的“六根互用”。

　　六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官及其功能。“根”為“能生”之義，如眼根能識色，耳根能聽音，鼻根能嗅香，舌根能嘗味，身根有所觸等。一般凡人，各根各司其職。但佛家神通妙用，六根卻可以互用，即六根中任何一根都能替代其他諸根的作用。釋迦牟尼佛在六根互用上就達到了極高極圓滿的境界。《涅槃經》稱：“如來一根則能見色、聞聲、嗅香、別味、知法，一根現爾，余根亦然。”觀音菩薩也同樣具有這種神通，即以目觀塵世苦難眾生的呼救聲，而前往解救。觀世音菩薩大慈大悲，拯救一切苦難眾生，故全稱“大慈大悲救苦救難觀世音菩薩”，因為避唐太宗李世民諱，略去“世”字，簡稱“觀音”、“大悲”，沿用至今。

　　“觀音”又名“觀自在”，見唐玄奘所譯《心經》：“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”“觀自在”的含義，一是表示具有大智慧，能夠完全“自在”地洞察世界，達到事理無礙的境界；二是表示大慈悲，觀音菩薩能夠應機赴感、尋聲救苦，從心所欲，無所不能，了無障礙。在民間，將菩薩和眾生密切聯系在一起的，以“觀音”菩薩最為流行。

觀世音菩薩是佛教聖眾體系中的一位印度菩薩。關于觀音菩薩的身世，在佛經中多有記述。

　　印度佛典所載的觀音有好幾種，身世各異。記載觀音身世資料最多的首推《悲華經》，據此經所說，觀音為遠古刪提嵐國轉輪聖王無諍念的太子，名叫不眴。長大後和父王一起隨寶藏如來出家修行，後來，父王被授記為阿彌陀佛，不眴太子即被授記為“觀世音”菩薩，國王第二子名尼摩，被授記為“大勢至”菩薩。父子三人合稱“西方三聖”。按此說，觀音菩薩為阿彌陀佛的兒子。經中記太子曾在佛前發誓：“願我行菩薩道時，若有眾生，受諸苦惱恐怖等事，退失正法，墮大暗處，憂愁孤窮，無有救護，無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞，天眼所見，是諸眾生等，若不免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。”于是，寶藏如來當眾為不眴太子授記道：“善男子！汝觀天、人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生作安樂故，善男子，今當字汝為觀世音。”

　　其次是《觀世音菩薩得大勢菩薩受記經》，按此經所說，觀世音菩薩和大勢至菩薩為蓮花所化生。經中記雲：昔金光獅子游戲如來國，彼國中無有女人。王名威德，于園中入三昧，左右二蓮花化生童子，左名寶意，即是觀世音；右名寶尚，即是大勢至。

　　三是《大悲心陀羅尼經》，說觀音菩薩是遠古時期一位名叫“千光王靜住如來”的弟子。這位如來為觀音菩薩宣講“廣大圓滿無礙”的《大悲心陀羅尼》，並以金色手摩他的頭頂，說道：“汝當持此心咒，普為當來惡世一切眾生作大利樂。”菩薩發願之後，就具足千手千眼，同時，十方所有的佛都放光普照其身，從此便成為了觀世音菩薩。此經中又說，觀音菩薩很早以前就已成佛，名叫“正法明如來”，大悲願力，為欲發起一切菩薩、安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。

　　四是《十一面神咒經》，說觀世音菩薩過去世中曾“作大仙人”，“作大居士”。經中說：“我時作大仙人，從佛受得此咒，見十方佛，應時証得無生法忍。”“又，過去殑伽沙劫，有佛名美音香，我身作大居士，于佛受得此咒，便于生死超四萬劫。誦持此咒，複得諸佛大悲智藏、一切菩薩解脫法門。”

　　五是《不空□索咒心經》，說觀音菩薩為過去“勝觀”世界“世主王如來”的弟子，經雲：“往昔九十一劫，有世界名勝觀，佛號世主王如來。我從佛受此咒心，教化無量百千子，令趣菩提，以是功德，獲十億三摩地，不空妙智為上首。”

　　六是《楞嚴經》，說觀音菩薩原為過去世中一個名叫“觀世音”如來的弟子。經雲：“憶念我昔無數恆河沙劫，于時有佛出現于世，名觀世音。我于彼佛發菩提心，彼佛教我從聞、思、修，入三摩地……忽然超越世出世間，十方圓明，獲二殊勝。”“彼佛如來嘆我善得圓通法門，于大會中授記我為觀世音號，由我觀聽十方圓明，故觀音名遍十方界。”

　　七是《觀世音菩薩往生淨土本緣經》，此經疑為後世偽作，但其中所載觀音身世的一個故事也廣為流行。依據此經故事，觀世音和大勢至是“早離””和“遠離”二兄弟，這兩兄弟親母早逝，後受繼母所害，被騙到一個孤島，兄弟雙雙餓死，早離由自己飽受生活折磨，歷經磨難，而發願救助一切受苦眾生，最後成為觀世音菩薩。從以上大量佛經典籍所載，可知在佛教各菩薩中，觀世音菩薩是一位十分重要的菩薩，有史可稽，並非無據，不可稽考。

　　以上記載觀音身世的幾部佛經所說的觀世音菩薩都是男菩薩，是大乘佛教菩薩中的男菩薩。佛經所說觀世音的特點都比較明確，雖然姓名不同，但都一致，如《悲華經》所說，這位菩薩發誓要做的就是免除眾生苦惱，救護“無依無舍”的“憂愁孤窮”，所以，大乘佛教中的觀音菩薩主要就是一位救苦救難的“度一切苦厄”的慈悲菩薩，這和後世的觀音菩薩是一致的，和中國的觀音菩薩是一致的。

　　觀音菩薩傳入中國大約是魏晉時期，觀音菩薩是隨著魏晉時期淨土宗的盛行而日益深入人心的。淨土宗的信仰是稱名念佛往生阿彌陀佛淨土即西方極樂世界。但是，中國民眾接受印度的佛菩薩卻又並非全部照搬，而是意造為中國菩薩。隨著佛教中國化的發展，印度的觀音形象逐漸發生重大變化。這個變化就是，觀音入主中國初期，觀音還是以“偉丈夫”男菩薩的形象高坐佛殿神堂。中國早期觀音造像，例如甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝的木雕，觀音都是以男子漢形象出現，鼻下唇上尊繪胡須。後來，特別是唐宋以後，觀音完全變為女菩薩，而且是非常秀美嫵媚的女菩薩。

　　隨著觀音菩薩來到我國，也就生化了觀音菩薩源于中國的身世。這就是廣泛流傳的觀音為妙善公主說。印度的男觀音變成了西域興林國妙莊王的三公主。這種女觀音身世說，最早見于宋代朱弁《曲洧舊聞》。其後，宋末元初的管道升著《觀世音菩薩傳略》成為完整的傳記。以此為藍本，還陸續出現了《香山寶卷》、《南海觀音全傳》、《觀音得道》等一大批觀音故事書。這些觀音故事的廣泛流傳，深入人心，致使中國化的女觀音菩薩，完全取代了印度佛典中的“正宗”的男觀音菩薩。

　　一個觀音菩薩在印度、在中國有著以上互不相同的多種身世，特別是最後由男觀音變成了女觀音。然而，對這樣多種殊異的說法應如何看待呢。以佛之理不難理解，佛和菩薩皆無生無死，亦無性別，可根據不同需要變現各種化身。《妙法蓮華經•觀世音菩薩普門品》就具體說，觀世音菩薩能顯現各種化身去說法救度眾生。如有眾生應以佛身得度，觀世音菩薩即現佛身去救度；如有眾生應以羅漢身得度，他就現羅漢身去說法。觀音菩薩還能隨時以國王身、宰官身、男身、女身、居士、長者、比丘、比丘尼等等種種不同身去說法救度。觀音菩薩既然可以隨意變化，那麼，她以不同身世出現，由男菩薩變為女菩薩都是可以的、正常的。

觀音菩薩的十二大願

　　第一：廣發弘誓願：廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

　　第二：常居南海願：泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

　　第三：尋聲救苦願：為人諸病臥高床，誠念大士得安康。

　　第四：能除危險願：千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

　　第五：甘露灑心願：觀音慈把甘露灑，煩惱于是化成蓮。

　　第六：常行平等願：彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

　　第七：誓滅三塗願：觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。

　　第八：枷鎖解脫願：志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

　　第九：度盡眾生願：有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

　　第十：接引西方願：虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。

　　第十一：彌陀受記願：觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

　　第十二：果修十二願：十二大願弘誓深，有情共証無上道。

觀音菩薩的男女相

　觀音菩薩的性別是男是女？又是個問題。歷來很多人對此做過不少研究，而平常一般學佛的人也常問，到底答案為何？

　　其實，我們中國佛教徒一般所供奉的觀音菩薩像，雖是女身；但依佛法的道理，一切諸佛菩薩成就菩提時，皆是非男女之相，此非男非女之相，並非平常醫學觀念中的陰陽人，而是超越男女相的限制，不執著于任何一邊，可做完全自由的變現，亦即是“即男即女”，隨緣示現，應化無窮。諸位若從觀世音菩薩普門品中的兩句話，“應以何身得度者，即現何身而為說法”，便可體會出這個“非男女相”的道理。

　　所以，這兩句話我們學佛的人千萬記住。一切佛菩薩不離人間，不離六道輪回的任何一道。觀世音菩薩的蹤跡，你不一定要到寺廟中求，不一定要到南海去找，說不定你在街上遇到一個最窮苦、最可憐的人，那個就是，只是你有眼無珠，不認識而已；如果此時你行一些慈悲，做一點布施，那便得大利益了。或者一個你看了最不順眼、最討厭的人，也可能是觀世音菩薩的化身；甚至可以說每個人家中都有一尊觀世音菩薩，或許是你太太，或許是你先生，或許是你爸爸，或許是你媽媽。

　　有人學顯學密，東拉西扯，最後念觀音聖號，往往煩惱一來，或者遇到危難，便念道：“我的媽！”這個沒錯，本來觀世音菩薩就是我們的媽媽嘛！我們的媽媽也就是觀世音菩薩(本省人也有人稱觀音菩薩為“觀音媽”)。世上沒有比母愛更偉大的了，學佛能依此精神而修，那是很容易上路的。也因此，觀世音菩薩現女身的場合，非常之多，以母愛的光輝來照應我們。

　　在中國歷代所流傳觀音菩薩的畫像，有男性留胡子的，有出家現和尚相的，有道士身的，乃至現為百獸飛禽，各式各樣，種類非常之多。而大部份在三國以後，魏晉南北朝之間，已多畫作女身的模樣，面龐和姿態都非常華貴漂亮，但不失莊嚴穩重的氣質。目前有些街上的觀音瓷像，又搽口紅，又塗脂粉，總覺得不大對勁。當然菩薩是以種種瓔珞珠寶莊嚴其身的，加以口紅脂粉並無不可，然而基本上慈悲喜舍的神聖感，應是不可或缺的。

　　由于觀音菩薩是這麼慈悲，這麼不辭辛勞地在我們人間濟物利生，因此清代有位女詩人金雲門女士寫了兩句名詩：“神仙墮落為名士，菩薩慈悲念女身。”一方面描寫她自己的丈夫，同時也影射天下文人；一方面感念觀世音菩薩大慈大悲，特別與所有世間女性有緣的願心。觀世音菩薩非常同情這個世界女性們的苦惱，女人家的問題太多太多了，往往欲訴無處，上不敢對父母親言明，下難以向兒女啟齒，如果再碰上一個不懂體貼，不知憐香惜玉的丈夫，那也只有默默嘆息，無語問蒼天了。此時觀世音菩薩正是這些女性們在精神上最後唯一的憑借與依持。金雲門女士這首切身體驗有感而發的詩句，在我看來是所有贊頌觀音菩薩文詞中最動人細膩的一首。

　　觀音菩薩在這個世界上常現女身，以慈母的德性與形像，撫慰一切有情種種的苦痛。我們若能深切了解世上一般婦女們作為一個女人的甘與苦，那麼也便差不多能體會得這個世界種種不同的生活滋味了。

家家觀世音，戶戶彌陀佛

‘家家觀世音，戶戶彌陀佛。’觀世音菩薩是如何的受到廣大群眾的信仰，由此可見。

佛教中的菩薩非常之多，為什麼觀世音菩薩獨會受到這麼多廣大群眾的信仰呢？普門品中無盡意菩薩，請問佛陀說：‘世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音菩薩？’佛告無盡意言：‘善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。’讀了這段經文，相信大家會明白觀世音菩薩之受人信仰並非偶然。

我們可以說，有佛教的地方，就有人信仰觀世音菩薩，甚至佛教不普及的地方，信仰菩薩的人就很普及了。在目前台灣，盡管多神教很普遍，可是多神教的信徒對菩薩仍是不減信心，例如各媽祖廟，各天公廟，它的後殿中央一定要奉祀‘觀音佛祖’，菩薩的慈悲真正是做到了隨類應身的地步。

有人或許會問，菩薩既有這麼大的慈心和神通威力，何以世間有許多遭苦難的人，卻不蒙菩薩救護，那不是厚彼薄此嗎？佛遺教經中，佛陀曾說：‘我如良醫，知病說藥，服與不服，非醫疚也。又如善導，導人善道，聞若不行，非導過也。’又如：電力公司已在送電，你家里的電燈插頭若有毛病，電燈怎麼會亮呢？廣播電台正在廣播，你的收音機的周率沒有調整和它相應，收音機又怎麼會收到廣播呢？這不能怪菩薩沒有感應，俗語說感應道交，所謂：‘千江有水千江月，萬里無雲萬里天。’又說：‘眾生心垢淨，菩提月現前。’就是這個道理。

話再說回來，一般人信仰菩薩，大都是在急難時希望能得菩薩的救護，或祈求家庭子女或自身的平安吉祥，很少有人明白信仰觀世音菩薩的意義，乃是進一步的由自身去奉行菩薩大悲救苦救難的精神，要知道誰能奉行菩薩的慈悲，誰就是現身菩薩，菩薩是實實在在的，我們每個人都可以做為菩薩，這是我們應有的認識。

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曈逸館 吳炘曈師傅 風水 改名 擇日 算命 占卜

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風水玄學顧問吳炘曈，年幼時已在家人薰陶下學習玄學，長大後喜以新角度看待古玄學。因熱愛玄學，取得碩士學位後更將此發展成事業。Quamnet華富財經，Bastille Post 巴士的報和MenClub 博客作家以及玄學節目“玄來解碼”節目主持人。 想了解自己的命運嗎？不妨立即預約與我們的吳炘曈師傅直接面談吧！ 關於服務項目以及價格歡迎來電/whatsapp 或者facebook inbox 查詢。
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阿彌陀佛淨土 在 Yu Young Youtube 的最佳解答

Yu Young By Yu Young

2021-08-24 21:14:22 有 8,224 人看過 有 337 人喜歡
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分享宇宙感恩之力🤩請留言國家+隨喜
樹高千丈不忘根，人若輝煌須感恩～
感恩的力量是非常重要的！
每天感恩～重新開始～
一定會越來越健康！
明天（8/25）是長治蓮花雨曬大佛的開光法會日～
同時也是大藏經普渡法會第一天🙏
感謝所有參贊護持的朋友～
讓我們一起共修
🙏釋迦牟尼佛心咒
唵牟尼牟尼嘛哈牟尼耶梭哈
祈願法會一切圓滿順利～
線上的朋友們健康如意🌹
🔸百字明咒
嗡
邊 札 薩 埵 薩 瑪 雅
瑪 奴 巴 拉 雅
邊 札 薩 埵 爹 奴 巴
底 他 底 多 美 巴 哇
蘇 埵 卡 喲 美 巴 哇
蘇 波 卡 喲 美 巴 哇
阿 奴 啦 埵 美 巴 哇
薩 哇 悉 底 美 札 雅 札
薩 哇 嘎 瑪 蘇 札 美
茲 當 悉 里 養
咕 嚕 吽 哈 哈 哈 哈 火
巴 嘎 萬
薩 哇 打 他 嘎 他 邊 札 瑪 美 門 札
班 至 巴 哇 瑪 哈 薩 瑪 雅
薩 埵 阿
🔸回向文：
願我所修諸功德
迴向眾生得解脫
永離四苦三毒害
智慧如海證圓覺
願以此功德 莊嚴佛淨土
上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心
盡此一報身 同生極樂國
阿彌陀佛 扎西德列
敬請鎖定明天上午10:00的開光法會直播🙏



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Yu Young

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阿彌陀佛淨土 在 Yu Young Youtube 的最佳貼文

Yu Young By Yu Young

2020-09-28 12:00:06 有 2,627 人看過 有 100 人喜歡
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藏曆九月適逢天降月也是報恩月，所有功德皆十億倍增長🙏🙏🙏~
農曆九月適逢初九重陽節，是敬老崇孝和祭祖的日子~
中華蓮花雨顯密佛學會特別於
2020年10月24日舉辦了長壽佛法會
可選擇參贊報名《煙供布施、螢火蟲護生》✨

長壽佛又名無量壽佛，
乃是法身阿彌陀佛以報佛身呈現的另一形象。
佛經中說：「持誦長壽佛心咒，能增長壽命、福德智慧，可避免夭折或意外身亡，消除一切罪業，往生西方極樂淨土。」
人身是無常的，出生於此世間當中，往生也是必然存在的。
修持長壽佛，現生可消除疾病、延長壽命，
善業善緣增長，惡業惡緣縮短，令世間法之事業長壽。
當我們往生的時候，對我們有利益的只有佛法。
命終亦可往生長壽佛淨土。
願以此功德，普及於一切。
眾生與我等，皆共成佛道🙏🙏🙏

🙏長壽佛心咒：Om ama rani jivente svaha
嗡‧啊瑪惹納‧則聞德意‧梭哈
長壽佛心咒不僅可以延伸眾生的壽命，
深信長壽佛心咒與長壽佛是無二無別的，
心咒所在之處即是長壽佛的智慧身所在之處。
勤修長壽佛心咒能延長壽命，增長福德智慧資糧。

本次法會內容：
🔸修法主尊：長壽佛
🔸主法上師: 堪布 曲尼敦多仁波切
🔸法會主修:長壽佛護生儀軌，山淨煙供儀軌
🔸報名時間：即日起至2020年10月20日
🔸【台灣】報名連結：https://pse.is/w798a
🔸【新馬】報名連結：https://pse.is/twkwg
🔸其他國家請加LINE詢問 https://lin.ee/qCId6Ko
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🔸修法時間：2020年10月24日
🔸修法地點：台灣文山農場

🙏【長壽佛法會】煙供祈福
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
誠心煙供修持慈悲、布施、懺悔的功德，煙供是蓮師送給我們最簡便、最迅速的殊勝的方便法門。煙供是經由點燃如法製成的「福、財、緣、願」煙供粉，每一包煙供粉的供養都是無量的慈悲和功德！
誠心上供、菩薩歡喜下可迴向給歷代祖先及冤親債主，回向法界有情，增長福報資糧、滅除累世業障，達到圓滿祈願、歡喜自在的究竟快樂。
加持力殊勝無比，除了可以改變運氣，也能改變不好的習氣，去除障礙與煩惱！

🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生
藏曆九月適逢天降月，所有功德皆十億倍增長~
護生功德:當眾生在受苦難，應興起護生的心，尊重生命如護己，保護、疼惜萬物之命，累積在世功德。
佛陀說「諸法中，菩提心為根本，而一切有漏善法中，無有能比護生之功德更大者。凡其它善業，若自心不凈，就無有功德，但護生時，無論其心凈或不凈，其事皆是直接對眾生有利」，因此有不可思議的善果，功德無法衡量。
護生為十善之首，希望大家的心中都存著分享生態之美的精神以及守護環境的行動力，一齊為環境盡份心力。

🙏【長壽佛法會】螢火蟲護生功德主
功德主結緣品【長壽寶瓶】
長壽佛（Amitayus），一頭二臂，身紅色，盤發成髻，戴五佛寶冠，
上穿天衣，下著綢裙，身佩珍寶瓔珞，具足一切報身佛的種種莊嚴，
雙手結定印於膝上，手上置長壽寶瓶，兩足以金剛雙跏趺安住於蓮花月輪上長壽佛，為息增懷誅四事業空行母圍繞，以勾召五大精華、壽命、福智等。

「長壽寶瓶」即為長壽佛之淨土壇城所在，故如法恭敬供養寶瓶，能消除供養者壽命上的一切障礙，舉凡外在違緣所引起的意外危險死亡傷害，邪道咒詛毒害等，都能獲得回遮；並能得到佛菩薩護法的護佑與殊勝延壽的加持。

「長壽寶瓶」 可供養於家中佛堂或佛堂，無佛堂者請供於高處乾淨之處，能獲得世間福壽加持與出世間解脫成就！

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阿彌陀佛淨土 在 Yu Young Youtube 的最讚貼文

Yu Young By Yu Young

2020-09-21 15:36:31 有 8,798 人看過 有 177 人喜歡
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消除障礙最好的方式，就是祈請蓮師降臨加持～
發自內心，恭敬虔誠的念誦　蓮師七句祈請文
自然的就會感受到蓮師加持，讓一切希求如願。
聽一次，有聽經的功德，而每轉發一次，
也能得到蓮師的加持喔！~雨揚

嗡 唵啊吽
鄔堅淨土西北隅
蓮莖花胚之座上
殊勝無上成就者
世知聖名蓮花生
空行眷屬眾圍繞
隨尊成就我修持
祈請降臨賜加持
咕嚕貝瑪悉地吽

獻妙樂回向文：
我以海潮音，讚佛功德海，
願妙讚歌雲，飄臨彼等前。
別此亦獻供，悅耳美歌樂，
願息有情苦，樂雲常住留。
願我所修諸功德，
回向眾生得解脫，
永離四苦三毒害，
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛！

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#25. 阿彌陀佛與淨土法門.pdf - 聖嚴法師數位典藏

的. 濃. 縮. ，. 而. 且. 不. 論. 二. 十. 四. 願. 或. 四. 十. 八. 願. 都. 只. 是. 一. 個. 名. 稱. 或. 數. 字. ，. 凡. 是. 有. 益. 於. 眾. 生. 往. 生.

#26. 淨土與禪02

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華藏淨宗學會依循淨空老法師教導，推廣淨土五經一論及儒釋道三教，提供各類影音、電子書、墨寶等的學習內容，學習經教更為便利。本會定期舉辦法師講經課程、傳統文化 ...

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阿彌陀佛 在成佛以前，為一國王，喜聽佛法，在聽聞世自在王如來說法後，內心無比歡喜，心懷開解悅豫，因此也決定棄捐王位，潛心修道，出家為僧，法號法藏比丘。

#38. 阿彌陀佛淨土修持儀軌- 源動力文化發展事業有限公司

阿彌陀佛淨土 修持儀軌. Buddha Amitabha Pure Land Samadhi ; 演唱者：, 貝瑪滇真仁波切及多位喇嘛/ Led by Pema Tendzin Rinpoche ; 語言：, 中文、英文、藏文/ Chinese , ...

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佛教經典中所記載的佛。原是世自在王如來時的法藏比丘，後來成佛，創造西方極樂世界，而成為阿彌陀佛。六朝時阿彌陀佛信仰逐漸形成淨土宗，隨著淨土宗在中國的普及， ...

#59. 龍樹菩薩所述的極樂淨土義

由此可見，古代印度就有往生西方淨土故事的流傳；而當時認為：阿彌陀佛臨終來迎的原因，是「誦《阿彌陀佛經》，故見佛自來」。 (二) 諸佛功德平等.

#60. 南無阿彌陀佛淨土宗圓頓護法念佛會

佛慈悲攝受即得往生安樂淨土，住不退轉教化安立成佛。 祈願佛子！正信念佛、契願專行，真成報佛恩。 歸命西方極樂世界大慈大悲南無阿彌陀佛 ...

#61. 【談淨土法門26 第七講④ 】 應具足信願行移民極樂世界

文／星雲大師（六）在人間淨土的修行，如何才能與阿彌陀佛的願心相應？如何才能有條件移民到西方極樂世界？ 美好的極樂世界，如何才能順利到達呢？

#62. 西方要決》有關往生阿彌陀佛淨土的問題– dhalbi - 佛教法相學會

本會獲陳廷驊基金會捐助部分弘法經費，特此鳴謝。 本網站由鄭家成先生發心資助，於2005年初轉用快速伺服器運作及2020新 ...

#63. 彌陀本願_慈雲懺主淨土文講記聖嚴法師著

如果不能生的話，發願的法藏菩薩，便不會成佛。 此處提起阿彌陀佛的本願，目的在於肯定念佛願生淨土者的信心，既然阿彌陀佛「成佛以來已經十劫」，我們便可絕對相信，只要 ...

#64. Xiang Guang | 淨土是天界嗎？ - 香光莊嚴

阿彌陀佛 與極樂世界. 淨土是天界嗎？ 淨土如此富麗莊嚴，往生淨土者欲食得食、欲衣得衣，住的是宮殿，且 ... 天界仍在六道輪迴中，淨土已超出六道之外.

#65. 淨土法門疑難問題解答_李炳南原著 - 大正大藏經

一句阿彌陀佛能夠消除八十億劫生死重罪，哪里有不能消災免難的道理。但念佛就要發往生西方極樂世界的大願，如果存有其他想法，心念就不能專一。印光大師的話本來是 ...

#66. 念阿彌陀佛發願求生淨土的都是非常人(淨空法師) - Udn 部落格

念阿彌陀佛發願求生淨土的都是非常人(淨空法師) ... 釋迦牟尼佛講無量壽經，生歡喜心，希望「將來我要是作佛也像阿彌陀佛」，但往生的念頭沒起來。

#67. 阿弥陀佛极乐净土是一个怎样的世界？ - 弘善佛教网

在佛经里，说过人间的净土，天上的净土，以及东方药师如来的琉璃净土，现在就要说到西方极乐世界的极乐净土，这是根据《阿弥陀经》中的理想世界， ...

#68. 一心求生阿彌陀佛淨土 - 清淨平等覺

一心求生阿彌陀佛淨土. 大回向西方文願我臨終無障礙阿彌陀佛遠相迎觀音甘露灑吾頭勢至金 ... 善導大師：阿彌陀佛的光明為何獨攝念佛人. 由leeyc » 2021年4月8日, 02:06.

#69. 淨土學論集目次 - 印順文教基金會

阿彌陀佛 極樂淨土 ... 阿彌陀佛. 結七念佛. ，是稱念阿彌陀佛. ，願求往生極樂世界 ... 阿彌陀佛. 是諸佛之一. ，. 但因他表徵非常的勝德. ，. 所以在諸佛淨土中.

#70. 阿彌陀佛淨土修持儀軌 原動力文化/ 富仕音樂- 嘉南佛教文物

本專輯「阿彌陀佛淨土修持儀軌」是明珠多傑活佛於12歲時親見阿彌陀佛，獲此方便儀軌。此傳承為極近傳承，加持力甚大。本專輯儀軌由貝瑪滇真仁波切帶領多位喇嘛唱誦， ...

#71. 阿弥陀佛的极乐净土| 藏品搜索::國立中央博物馆

國立中央博物馆,象征着如来世界的净土是断绝了一切烦恼进入觉悟境界的菩萨和佛居住的明净土地。其中阿弥陀佛居住的西方极乐净土是人们最渴望降生的地方。

#72. 阿彌陀佛創造的西方淨土環境如何，是眾生的理想居住地嗎？

2017年9月24日 — 大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、 ...

#73. 修淨土宗是不是只念阿彌陀佛就可能往生極樂世界

自古以來，很多修行人都認為淨土宗是修煉的捷徑，認為只要念佛號就一定能夠往生西方極樂世界。果真如此嗎？ 阿彌陀佛曾經發過四十八大願，其中第二十九願 ...

#74. 七大淨土各殊勝 - 菩提彼岸- 痞客邦

我們耳熟能詳常常會提到彌陀的西方極樂和觀音的普陀淨土，但在佛經裡，提及的淨土有很多很多個，譬如在有關阿彌陀佛的經典內，本師釋迦牟尼佛就說過：「由 ...

#75. 淨土法門：你真正相信有極樂世界，有阿彌陀佛，一絲毫懷疑沒有

所以這個經，誰能往生西方?真正相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，有這兩樣信心，一絲毫懷疑沒有，極樂世界就錄取了。 那念佛呢?念佛很重要。極樂世界 ...

#76. 淨土經典及修法合集-《佛說阿彌陀佛經》完整篇 - 人人焦點

淨土 經典及修法合集-《佛說阿彌陀佛經》完整篇. 2021-02-08 萬福之家. 阿彌陀經乃開示「持名念佛，帶業往生，橫超三界」之經法。此一法門：「三根普被，利鈍全收」， ...

#77. 阿彌陀佛-平安吉祥: - 第 112 頁 - Google 圖書結果

阿彌陀佛淨土 聖賢錄 8 往生女人:陳氏、胡媳、周氏、鄭氏、周婆、張夫人、薛氏、方氏、徐氏、許氏婦、于媳、潘氏、朱氏、祝氏、張太宜人、楊選一妻居住在極樂淨土, ...

#78. 庐山东林寺

江西庐山东林寺www.donglin.org】建成于东晋太元十一年（386年），为中国佛教净土宗发祥地，南方佛教中心，隋朝以后为全国佛教八大道场之一。历史上，与东林寺结缘的 ...

#79. 中國佛教圖鑑 - 第 68 頁 - Google 圖書結果

五代水月觀音造像人,他曾將布施所得用以抄寫《阿彌陀經》數萬卷,又畫《淨土變相》三百餘壁,極大地擴展了淨土思想在 ... 淨土宗是專修往生西方阿彌陀佛淨土的一個宗派。

#80. 東方文化第十輯–敘事學之理論與應用 - 第 195 頁 - Google 圖書結果

淨土 『三資糧」之實踐理論陳啟文前言在《佛說阿彌陀經》指出,欲往生阿彌陀佛西方極樂國土「不可以少善根福德因緣,得生彼國。」所謂的「善根福德因緣』在修行實踐上的 ...

#81. 潘宗光教授談佛法 1：我認識的佛教 - 第 172 頁 - Google 圖書結果

宇宙之間有很多世界,例如有惡濁的世界、亦有殊勝的淨土世界。在不同世界裏有不同的佛 ... 而淨土是指與我們最有緣的阿彌陀佛淨土,又稱西方極樂世界。據《悲華經》記載, ...

#82. 《釋淨土群疑論》新編 - Google 圖書結果

雖於釋迦牟尼佛持戒清淨海中,成於破戒死屍,然於阿彌陀佛淨土中,得作下品中生,成阿鞞跋致也。故此佛呵其破戒,彼佛讚言罪滅,此佛不攝受,彼佛即來迎,猶如父母教示男女, ...

#83. 聖嚴法師教淨土法門: Master Sheng Yen on Pure Land Practice

眾生的淨土本來應該是自修福業受到的福報,可是在阿彌陀佛的極樂世界,不全是因為眾生自己修行的功德而去往生的,乃是由於阿彌陀佛的願力所成的。所以往生西方淨土, ...

#84. 曇鸞集 - Google 圖書結果

三、曇鸞的淨土學說曇鸞淨土學説的基本内容如下。 ... 這就是説,求阿鞞(毗)跋致與求生阿彌陀佛淨土與求成菩薩,是一個意思,因爲生於阿彌陀佛淨土便是阿鞞(毗)跋致, ...

#85. 善導大師：阿彌陀佛化身 - Google 圖書結果

從此,道綽大師一心專念阿彌陀佛,成為繼承北魏曇鸞一系淨土思想的大師。迦才法師《淨土論.卷下》記載了道綽大師這段信仰轉換的過程:每常讚歎鸞法師智德高遠, ...

#86. YouTube in 2022 - Pinterest

願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。#釋迦牟尼佛#阿彌陀佛#觀世音菩薩#大勢至菩薩#清淨大海眾菩薩# ...

#87. 一切法皆是因緣所生｜心地功夫 - 万维博客

所以他還要『滿足諸妙願』，諸妙願像四弘誓願，像阿彌陀佛的四十八願，菩薩還要發願，還 ... 【淨土大經科註（第三七一集） 2012/6/10 02-037-0371】.