提到經濟人類學，許多人都會想到以交換來建立社會關係網絡的「禮物」，但還有很多的經濟現象其實也都是人類學者們所關懷。例如「私房錢」。
這篇來自【BASTILLE POST巴士的報】的文章，介紹了中國人類學家的民族誌《私房錢：家庭里的權力、親密關係和隱性財產》，其從人類學的角度探討了中國農村社會裡人們的「私房錢」所代表的意義以及發揮的功能。這也讓我們進一步思考，台灣人對於「私房錢」有否類似的態度？你也存些私房錢嗎？
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邢朝國的研究發現預防「萬一」的風險和確保必要的“自由”乃是農村社會裏人們往往會存一點「私房錢」以便有備無患的基本動機。構成普通鄉民人生中的那些風險，若仔細分析則不外乎有婚姻不穩定、日常生活中的意外（應急）、養老等等。但是，個人為了能夠在家庭生活之外獲得某些消費生活之自由的動機也並非不可理解。
除了上述這些較為普遍的動機之外，邢朝國還對當地農村頗為常見卻又容易被忽視的兩類較為獨特的動機進行了分析：一是賭博，二是補貼老人。
邢朝國發現為了賭博之類的遊樂而存儲「私房錢」的事例很是常見。透過這類「私房錢」，邢朝國討論了農民家庭內部個人的慾望、自由與家庭整體利益之間的緊張關係，以及其整合的過程和機制。持有這類動機的當事人往往會主張「私房錢」有助於避免家庭衝突、不對親密關係造成損害，只要處理得當，對家庭的安定和親密關係的維繫還有積極意義。對於這類看起來像是“歪理”的說法，邢朝國則把它解釋為當事人試圖在家庭體制和個人慾望之間存在的壓制與反壓制的張力關係中把「私房錢」視為有限的能夠緩解壓力或避免衝突的路徑之一。在我看來，這樣的解釋比起簡單的道德譴責，確實是更加深刻且有意義。
(以上引用網頁原文)
https://www.bastillepost.com/hongkong/article/8128937-%e3%80%8a%e7%a7%81%e6%88%bf%e9%8c%a2%e3%80%8b%ef%bc%9a%e5%a6%82%e4%bd%95%e8%aa%8d%e8%ad%98%e4%b8%ad%e5%9c%8b%e5%ae%b6%e5%ba%ad%e9%87%8c%e7%9a%84%e7%a7%81%e6%88%bf%e9%8c%a2%ef%bc%9f
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