※ 2016.09.18 觀點—《旁觀者》雜誌 Luke de Pulford ※
基督徒只要繳稅就不會被殺?國際社會上了伊斯蘭國的大當
作者 Luke de Pulford 是反對人口走私組織 Arise Foundation 的主任,他也是英國保守黨人權委員會的專員。
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基督徒在中東繼續遭到屠殺,雖然此類的報告越來越頻繁,但我們的政府已經找到了一個袖手不管的好理由。他們的理論是,基督徒所受的待遇,沒有雅茲迪教徒(Yazidis)那麼糟糕。因為基督徒屬於「有經的人」(譯註:穆斯林眼中的其他受啟示者,包括有律法書的猶太人、和有新約聖經的基督徒。在穆斯林國度,有經者屬於受保護的次等公民,多神教與無神論者一般不在被保護的範圍內 ),所以可以享受伊斯蘭國(Islamic State)特別的優待,只要繳稅(Jizya,吉茲亞)就可以獲得保護。此種說法乍聽之下似乎有幾分可信度,因為它包含了一點神學理論,結果國際社會果然上當。以下就是聯合國人權事務處高級專員辦事處的報告:
「在伊斯蘭國(Isis)控制領土生活的基督教社區,生活雖然艱難無保障……但他們身為基督徒,有生活在伊斯蘭國的權利,只要他們繳交吉茲亞稅,就會永遠獲得認可。」
聯合國這麼說了。世界各地的國會議員這麼報告了。專門關注種族屠殺議題的國際非政府組織也這麼表示了。你也許會認為,此事應該是蓋棺論定了。除非你知道上述有關於吉茲亞的說法,完全是由伊斯蘭國(Isis)獨家提供。顯然各國政府、NGO、聯合國都把在中東迫害少數宗教族群的伊斯蘭國(Isis)當作可靠的消息來源。嗯,殺人越貨的凶手沒有理由做偽證吧?
要了解此說,我們有必要追根究底。吉茲亞的起源來自《古蘭經》(9:29, Surah al-Tawbah):它說「有經者」——是猶太教徒、基督徒、祅教徒、曼達安教徒(Sabean-Mandeans)——可以交稅(吉茲亞)換保護。數世紀以來,吉茲亞以種種不同的形式呈現,全都構不上現代宗教自由的標準,但大體上允許特定宗教群體信仰自己的宗教,只要繳錢就可以。
那麼,歷史上的吉茲亞跟伊斯蘭國(Isis)的版本比起來如何?如果你聽信伊斯蘭國(Isis)的宣傳,他們的吉茲亞制度相當好。該團體的「期刊」《達比克 Dabiq》一再吹噓伊斯蘭國(Isis)對於基督徒很容忍,提供他們繳交吉茲亞的選項。Isis 說:只有當基督徒繳不出吉茲亞的時候,才會受到懲罰。
當然這種說法是完全不實的。聯合國與各大 NGO 只要了解一下當地的基督徒情況,就會了解現實完全不是 Isis 說的那回事。Isis 並沒有設法建立吉茲亞制度(就算建立,吉茲亞也不是什麼值得稱許的制度),只是壓榨殘存的基督徒,威脅他們不繳錢就會死。他們說這是吉茲亞,完全是指鹿為馬,還不如說一串香蕉是一隻鉛筆,說不定還有點可信度。吉茲亞最重要的條件,在這裡完全看不到:按照定義,基督徒應該被允許有信仰自由。結果他們沒有任何保障。他們沒有神父,沒有教堂。就算教堂未遭 Isis 摧毀或作其他用途,基督徒也不能做禮拜。
還有,在拉卡(Raqqa)實施的所謂吉茲亞,金額之高昂,沒有人負擔得起,而且還必須以黃金來繳交。但這根本已無關緊要,因為早在所謂的吉茲亞實施之前,基督徒女性已經被一再地被綁票、強暴,基督徒禮拜的地方被摧毀,數百名「拿撒勒人」(這是 Isis 最喜歡的歧視性稱呼)慘死兵刃之下。
九月初,來自中東的基督教領袖齊聚義大利,央求西方政治人物了解中東基督徒的慘況。他們抱怨被遭到遺忘,他們仔細描述他們的社區被殲滅,人權組織與媒體卻靜默不語,而且西方政府還拿吉茲亞當藉口,不願意介入。這些基督教長老痛批 Isis 的謊言,描述 Isis 的吉茲亞稅不過是宣傳伎倆,好讓該團體表面上跟古代的哈理發一脈相承,實際上只是另一個撈錢的手法。
他們的證詞應該比伊斯蘭國的說法可信度高一些吧?事實上,聯合國的立場,越想越經不起考驗,越想越愚蠢。姑且不論聯合國把 Isis 話信以為真,本身即是高度白痴的作法,就算是 Isis 的說法也不符合邏輯:基督徒被砍頭、被刑求、被強暴,真的只是因為他們沒有繳稅?
即使是 Isis,也早不再佯裝對基督教特別寬大容忍了。Isis 於 2016 年發行的《達比克 Dabiq》宣傳雜誌露了饀,一再稱呼基督徒是「異教徒」(pagans),鼓勵其他追隨者「打破十字架」,還大吹大擂,表示自從他們自上次發刊以來,Isis 已經殺死了數十名基督教神職人員。Isis 佯稱基督徒獲得特別優遇的說法,早就不攻自破。為什麼國際社會還繼續幫忙重述謊言?
真相是,長期以來,國際社會一直拒絕相信中東基督徒正在遭遇不折不扣的種族屠殺,而吉茲亞就是他們不採取行動的一個絕佳藉口。就算吉茲亞不能用來當作藉口,英國的外交部還是會說,任何國際刑事法庭的行動,必須配合對敘利亞總統阿塞德戰爭罪的調查一併處理。(後者當然是不可能的,因為俄國與中國會在安全理事會阻擋否決。)
目前的政策,讓我們不必對《防止與懲治種族滅絕罪公約》所要求的責任與調查經費感到傷腦筋。也許我們省下的這筆錢,可以在整個基督教社群消失於中東時,讓我們稍感安慰!!
http://blogs.spectator.co.uk/…/islamic-states-jizya-tax-ch…/
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※ 2016.09.06 觀點—《旁觀者》Hardeep Singh ※
錫克教廟宇在德國被攻擊,宗教戰爭來到歐洲
作者 Hardeep Singh 是英國的錫克教徒,也一位自由投稿的新聞記者。
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德國發生的恐怖攻擊事件漸漸變得愈來愈尋常,所以日前德國埃森市(Essen)發生炸彈被引爆,但因沒有傷及任何人,就沒有引起太大的矚目。引爆炸彈的是三個青少年,他們屬於 Whatsapp 同一個群組,稱之為「伊斯蘭哈理發的支持者」,他們的意圖很明顯的:他們想要對西方的不信者發動戰爭。
然而他們下手的目標,卻是一座錫克教的廟宇。德國傳出的消息雖說沒有證據顯示這是恐怖攻擊,但任何聽到這條新聞的錫克教徒馬上就會明白此事背後的動機何在:正如同任何猶太教或基督教的信徒馬上明白伊斯蘭主義極端份子為什麼以猶太聚會所與教堂作為攻擊的目標一樣,這是一個以宗教為動機的攻擊,目的是提醒德國的錫克社區他們應該感到害怕,恐怖已經來到歐洲。
伊斯蘭基本教義派迫害基督徒的事件少受重視。然而在法國盧昂天主教神父賈克‧哈默(Jacques Hamel)被殺後,歐洲正在變成宗教戰場的事實,已經很難再視而不見了。伊斯蘭國在敍利亞與伊拉克對少數宗教團體進行的迫害,已經抵達歐洲。猶太人與基督徒當然是他們的兩大下手目標,但埃森市的炸彈提醒了我們,錫克教徒也面臨伊斯蘭極端主義的威脅。
錫克教徒與穆斯林有長久而紛擾的歷史。錫克教的創辦宗師,拿奈克(Guru Nanak)是和平主義者,他鼓勵宗教之間的對話。拿奈克主張婦女的權利應該受到保障,反對種姓制度,也批評蒙兀兒統治者——入侵印度的穆斯林——殺人的罪行。拿奈克的追隨者包括穆斯林也包括印度教徒。然而當第九位錫克教上師得格‧巴哈都爾(Guru Tegh Bahadur)在 1675 年因為挑戰蒙兀兒統治者強迫印度教神職人員改宗政策而被處死時,錫克教的教義出現了轉折。他的兒子,戈賓德‧辛(Guru Gobind Singh)訂下了教規,表示錫克教徒(他稱之為 Khalsa、「純潔」之意)應該隨時準備捍衛自己與其他人,對抗暴政。由此,印度的武士群誕生了,截至今日,錫克教徒依然產生許多驍勇的戰士。
上師戈賓德‧辛的支持者,也包括伊斯蘭教的少數族群——信仰什葉教派與蘇菲教派的個別人士。然而,他對極權主義的反抗讓他個人付出極為慘痛的代價:他的父親、四個兒子都因此而死,兩個小兒子還因為拒絕改宗伊斯蘭教,而被磚頭砸死。雖然如此,上師依然拒絕詆譭任何伊斯蘭的信仰者,還特別訓示錫克教徒「應體認到人類為一」。
雖然錫克教認為應該尊重不同的宗教傳統,但伊斯蘭卻有長期迫害錫克教徒的歷史。即使到今天,同樣的迫害依然存在。阿富汗民主共和國在 1992 年垮台之前,全阿富汗本有二十二萬名錫克教與印度教徒。現在全阿富汗只剩下 220 戶錫克教徒。許多人逃到西方尋求庇護,理由很單純,因為他們被視為「卡菲勒」(Kafirs)——這是對所有非穆斯林的貶義稱呼。依然留在阿富汗的錫克教徒被迫穿戴黃色的布條,好在公共場合被指認自己不是穆斯林,彷彿納綷德國統治時候的猶太人被迫配戴大衛之星一樣。綁架、暴力、強迫徵收吉茲亞(jizya)——非穆斯林必須繳交的人頭稅——幾乎成了社會的標準現象。
阿富汗如此,越過邊界的巴基斯坦也沒有好到哪裡去。巴基斯坦政府雖然准許錫克教徒到創辦祖師爺的出生地南卡那‧沙希布(Nankana Sahib)朝聖,但朝聖者往往必須請保鑣與警衛隨行保護。2014 年,有五百個錫克教的家族被迫離開白沙瓦(Peshawar),因為極端份子發出威脅,當地人也對他們極不友善。更慘的是,錫克教徒在巴基斯坦的西北地區被極端主義者砍頭——手法跟伊斯蘭國對付基督徒與雅茲迪教教徒如出一轍。
錫克教徒都知道,他們並不是唯一被伊斯蘭主義者盯上的少數教派信徒。九世上師德格·巴格都爾曾經痛批的宗教暴力依然存在。根據國際特赦組織(Amnesty International)的報告,巴基斯坦信德省(Sindh province)的印度教婦女常常被迫改宗伊斯蘭,然後被迫跟穆斯林男子結婚。不准褻凟(伊斯蘭)的法律常常被用來迫害少數教派的信徒,包括阿赫邁底亞教派(Ahmadiyya sect),他們只因為信仰自己的宗教,就被當作犯罪份子。
這些歷史西方並不太看重。但是它的回音現在已經在歐洲各地再現,要再選擇視而不見愈來愈困難。基督徒在敍利亞遭到迫害——也在法國被迫害。阿赫邁底亞穆斯林在巴基斯坦被迫害——在(英國)格拉斯格開雜貨店的阿薩德‧廈(Asad Shah),因為祝福所有基督徒復活節快樂而遭到謀殺,他就是一位阿赫邁底亞教派的信徒。錫克教徒在阿富汗被攻擊——現在也在德國被攻擊。激進伊斯蘭的惡勢力正在滲入西方文化,迫壞宗教自由。
歐洲的政治人物面對這樣的威脅,可有辦法保證宗教信仰者的安全?法國的四萬座教堂不可能由警察保護。上萬名住在德國的錫克教徒也不可能被國家保護。英國的反恐專家才剛剛忠告神職人員,最好僱請警衛或架設 CCTV,以保障教堂的安全。英國政府也在研擬宗教聚會所的安全保障計畫,但是這些計畫假如真的遭遇一心一意想要殺人的恐怖份子,大概也都無法提供太多的保障。
唯一值得安慰的,也許是受到伊斯蘭主義者攻擊的宗教團體因此展現了團結。2008 年,英國猶太教的大拉比,薩克斯男爵(Lord Sacks)主持了一個儀式,表示:「錫克教徒與猶太教徒有許多類同之處。他們想要殺死我們,但我們倖存下來,現在讓我們一起吃飯吧。」德國的錫克教廟宇受到攻擊,只是即時提醒我們,伊斯蘭主義者不只視西方為他們的主要敵人,任何不接受他們扭曲意識形態的人,都被他們視為可誅殺的對象。
http://blogs.spectator.co.uk/…/islamist-war-sikhs-arriving…/
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